Antropologik yondashuv pedagogikada keng qo’llaniladi. Uning juda qiziqarli tarixi bor, uni diqqat bilan o'rganish kerak.
Ruscha g'oyalar
Jan Jak Russo tomonidan olib borilgan chuqur va paradoksal kuzatishlar madaniyatga antropologik yondashuvga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Ularda atrof-muhit va yosh avlod tarbiyasi o‘rtasidagi munosabat ko‘rsatildi. Russo shaxsiyatga antropologik yondashuv bolalarda vatanparvarlik tuyg‘usini shakllantirish imkonini berishini ta’kidladi.
Kant nazariyasi
Immanuil Kant pedagogikaning ahamiyatini ochib berdi, o'z-o'zini rivojlantirish imkoniyatini tasdiqladi. Pedagogikadagi antropologik yondashuv, uning tushunchasiga ko'ra, axloqiy fazilatlarni, fikrlash madaniyatini rivojlantirish varianti sifatida taqdim etilgan.
Pestalozzi g'oyalari
XIX asrning boshlarida Iogann Pestalozzi pedagogikaga insonparvar yondashuv g'oyasini oldi. Ular shaxsiy qobiliyatlarni rivojlantirish uchun quyidagi variantlarni aniqladilar:
- tafakkur;
- o'z-o'zini rivojlantirish.
Tafakkurning mohiyati hodisa va predmetlarni faol idrok etish, ularning mohiyatini ochib berish, tevarak-atrofdagi voqelikning aniq tasavvurini shakllantirishdan iborat edi.
Gegel nazariyasi
Tadqiqotlarda Georg Vilgelm Fridrix Xegel tomonidan taklif qilingan antropologik yondashuv alohida shaxsni shakllantirish orqali inson zotini tarbiyalash bilan o’zaro bog’liqdir. Yosh avlodning har tomonlama kamol topishi uchun odob-axloq, tarix an’analaridan foydalanish muhimligini ta’kidladi.
Gegelni tushunishda antropologik yondashuv - bu doimiy ravishda o'z ustida ishlash, atrofdagi olam go'zalligini bilishga intilish.
Mana shu tarixiy davrda pedagogikada oʻz-oʻzini anglash, oʻz-oʻzini tarbiyalash, oʻz-oʻzini bilish, ijtimoiy muhitga muvaffaqiyatli moslashish qobiliyatiga ega shaxsni shakllantirish imkonini beradigan maʼlum taʼlim yoʻnalishlari belgilab berildi.
Ushinskiy nazariyasi
Pedagogikada insonni «tarbiya predmeti» sifatida o’rganishni ilgari suruvchi antropologik yondashuv K. D. Ushinskiy tomonidan taklif qilingan. O'sha davrning ko'plab ilg'or o'qituvchilari uning izdoshlari bo'lishdi.
Ushinskiy ta'kidlaganidek, kichik shaxs shaxsining to'liq shakllanishi bolaning o'ziga bog'liq bo'lmagan tashqi va ichki, ijtimoiy omillar ta'sirida sodir bo'ladi. Ta'limdagi bunday antropologik yondashuv ma'lum omillarning tashqi ta'sirini aks ettiruvchi shaxsning passivligini anglatmaydi.
Har qanday ta'lim doktrinasi, o'ziga xos xususiyatlaridan qat'i nazar, ma'lum me'yorlarni, algoritmni nazarda tutadi.
Antropologik yondashuv tamoyillari jamiyatning ijtimoiy tartibini hisobga olgan holda shakllanadi.
Zamonaviy yondashuv
Jamiyatga ta'sir qilgan ongdagi o'zgarishlarga qaramay, ijtimoiy tabiatning insoniyligi saqlanib qoldi. Hozirgi vaqtda antropologik metodologik yondashuv maktab psixologlari va o'qituvchilari faoliyatining asosiy yo'nalishlaridan biridir. O'quv muhitida vaqti-vaqti bilan yuzaga keladigan bahs-munozaralarga qaramay, rus ta'limining asosiy ustuvor yo'nalishi bu insonparvarlikdir.
Ushinskiy ta'kidlaganidek, o'qituvchi bola qanday muhitda bo'lganligi haqida tasavvurga ega bo'lishi kerak. Bu antropologik yondashuv korreksion pedagogikada saqlanib qolgan. Boshlang'ich nuqta sifatida bolaning o'zi hisoblanadi va shundan keyingina uning intellektual qobiliyatlari tahlil qilinadi.
Jismoniy salomatligi jiddiy muammolari boʻlgan bolalarni moslashtirish korreksion pedagoglarning asosiy vazifasiga aylandi.
Bu antropologik yondashuv "maxsus bolalar"ga zamonaviy ijtimoiy muhitga moslashish imkonini beradi, ularning ijodiy salohiyatini rivojlantirishga yordam beradi.
Ta’lim vazirligi vakillari tomonidan tobora ko’proq aytilayotgan insonparvarlashtirish g’oyalari, afsuski, ta’lim sohasida ko’nikma, bilim va ko’nikmalar tizimini shakllantirishga asoslangan klassik yondashuvdan butunlay voz kechishga olib kelmadi. yosh avlod.
Mamlakatimizning yosh avlodiga o’quv fanlarini o’rgatishda hamma o’qituvchilar ham madaniy-antropologik yondashuvdan foydalanavermaydi. Olimlar bu holat uchun bir nechta tushuntirishlarni aniqlaydilar. Asosiy pedagogik faoliyati bo'lgan keksa avlod o'qituvchilarian'anaviy klassik tizim ostida o'tgan, ta'lim va tarbiya haqidagi g'oyalarini o'zgartirishga tayyor emaslar. Muammo shuningdek, asosiy antropologik yondashuvlarni o'z ichiga olgan o'qituvchilar uchun yangi pedagogik standart ishlab chiqilmaganidadir.
Pedagogik antropologiyaning shakllanish bosqichlari
Bu atamaning oʻzi XIX asrning ikkinchi yarmida Rossiyada paydo boʻlgan. U Pirogov tomonidan kiritilgan, keyin esa Ushinskiy tomonidan aniqlangan.
Bu falsafiy-antropologik yondashuv tasodifan paydo boʻlmagan. Xalq ta’limida jamiyatning ijtimoiy buyurtmasini bajarishga to‘liq yordam beradigan uslubiy asos izlandi. Ateistik qarashlarning paydo bo'lishi, yangi iqtisodiy tendentsiyalar ta'lim va tarbiya tizimini o'zgartirish zaruratini keltirib chiqardi.
XIX asr oxirida G’arb o’z konsepsiyasini ishlab chiqdi, unda madaniyatga antropologik yondashuv pedagogik va falsafiy bilimlarning alohida tarmog’iga aylandi. Konstantin Ushinskiy ta'limni inson rivojlanishining asosiy omili sifatida ta'kidlagan kashshof bo'ldi. U o'sha tarixiy davrda Evropa mamlakatlarida qo'llaniladigan barcha innovatsion tendentsiyalarni hisobga oldi, o'zining ijtimoiy-antropologik yondashuvini ishlab chiqdi. Ta'lim jarayonining harakatlantiruvchi kuchlari, u shaxsning aqliy, axloqiy, jismoniy shakllanishini amalga oshirdi. Bunday kombinatsiyalangan yondashuv nafaqat jamiyat talablarini, balki har bir bolaning individualligini ham hisobga olishga imkon beradi.
AntropologikUshinskiy tomonidan kiritilgan tadqiqotga yondashuv bu ajoyib olimning haqiqiy ilmiy jasorati edi. Uning g'oyalari o'qituvchilar - antropologlar, psixologlar tomonidan qo'llanilgan va Lesgaftning maxsus nazariy pedagogikasini yaratish uchun asos bo'lib xizmat qilgan.
Madaniyatni oʻrganishga har bir bolaning maʼnaviyati va individualligini hisobga olishga qaratilgan antropologik yondashuv korreksion pedagogikaning ajratilishiga asos boʻldi.
Mahalliy psixiatr Grigoriy Yakovlevich Troshin ta'limning antropologik asoslariga bag'ishlangan ikki jildlik ilmiy ishini nashr etdi. Ushinskiy taklif qilgan g‘oyalarni o‘z amaliyotiga asoslanib, psixologik mazmun bilan to‘ldirishga muvaffaq bo‘ldi.
Pedagogik antropologiya bilan birga yosh avlodni har tomonlama va kompleks shakllantirishni o’z ichiga olgan pedologiyaning rivojlanishi ham sodir bo’ldi.
XX asrda tarbiya va ta'lim muammolari munozaralar va tortishuvlar markaziga aylandi. Ana shu tarixiy davrda ta’lim jarayoniga tabaqalashtirilgan yondashuv paydo bo‘ldi.
Teodor Litt tomonidan e'lon qilingan fanga antropologik yondashuv inson ruhini yaxlit idrok etishga asoslangan.
Shuningdek, Otto Bolnovning pedagogik antropologiyaga qo'shgan hissasini ham ta'kidlash kerak. Aynan u o'zini o'zi tasdiqlash, kundalik mavjudlik, e'tiqod, umid, qo'rquv, haqiqiy mavjudotning muhimligini ta'kidladi. Psixoanalitik Freyd inson tabiatiga kirib borishga, biologik instinktlar va aqliy faoliyat o'rtasidagi bog'liqlikni bilishga harakat qildi. U yetishtirish uchun bunga amin edibiologik xususiyatlar, siz doimo o'z ustingizda ishlashingiz kerak.
XX asrning ikkinchi yarmi
Tarixiy-antropologik yondashuv falsafaning jadal rivojlanishi bilan o’zaro bog’liqdir. F. Lersh psixologiya va falsafa chorrahasida ishlagan. U xarakterologiya va psixologiya o'rtasidagi munosabatlarni tahlil qilgan. Atrofdagi dunyo va inson o'rtasidagi munosabatlar haqidagi antropologik g'oyalarga asoslanib, u inson xatti-harakatlari motivlarining qimmatli tasnifini taklif qildi. U ishtirok etish, kognitiv qiziqish, ijobiy ijodkorlik istagi haqida gapirdi. Lersh metafizik va badiiy ehtiyojlar, burch, sevgi va diniy tadqiqotlar muhimligini ta'kidladi.
Rixter o'z izdoshlari bilan birgalikda gumanitar fanlar va san'at o'rtasidagi munosabatni aniqladi. Ular inson tabiatining ikki tomonlamaligini, jamoat ne'matlaridan foydalanish orqali individuallashtirish imkoniyatini tushuntirdilar. Ammo Lershning ta'kidlashicha, faqat ta'lim muassasalari bunday vazifani bajara oladi: maktablar, universitetlar. Bu insoniyatni o'z-o'zini yo'q qilishdan qutqaradigan, yosh avlodni tarbiyalashda tarixiy xotiradan foydalanishga yordam beradigan ommaviy ma'rifiy ishdir.
Rivojlanish va tarbiya psixologiyasining xususiyatlari
XX asr boshlarida pedagogik antropologiya funksiyalarining bir qismi rivojlanish psixologiyasiga o’tdi. Mahalliy psixologlar: Vygotskiy, Elkonin, Ilyenkovlar asosiy pedagogik tamoyillarni aniqlab berdilar, ular jiddiy e'tiqodga asoslangan.inson tabiatini bilish. Bu g‘oyalar chinakam innovatsion material bo‘lib, ta’lim va tarbiyaning yangi usullarini yaratish uchun asos bo‘ldi.
Jenevan genetik psixologiyasiga asos solgan Jan Piaget zamonaviy antropologiya va pedologiyaga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.
U amaliy kuzatishlarga, bolalar bilan oʻzining muloqotiga tayangan. Piaget ta'limning asosiy bosqichlarini tasvirlab bera oldi, bolaning o'z "men"ini idrok etish xususiyatlarini, uning atrofidagi dunyoni bilishini to'liq tavsiflab bera oldi.
Umuman olganda, pedagogik antropologiya ta’lim usullarini asoslash usulidir. Nuqtai nazariga qarab, ba'zi faylasuflar uchun empirik nazariya sifatida qaraladi. Boshqalar uchun bu yondashuv alohida holat boʻlib, taʼlim jarayoniga kompleks yondashuvni topish uchun foydalaniladi.
Hozirgi vaqtda pedagogik antropologiya nafaqat nazariy, balki amaliy ilmiy fan hamdir. Uning mazmuni va xulosalaridan pedagogik amaliyotda keng foydalaniladi. Shuni ta'kidlash kerakki, bunday yondashuv "gumanistik pedagogika" ni, zo'ravonlik qilmaslik usulini, aks ettirishni amalda amalga oshirishga qaratilgan. Bu XIX asrda polshalik pedagog Yan Amos Kamenskiy tomonidan taklif etilgan tabiatga asoslangan ta'lim nazariyasining mantiqiy davomidir.
Antropologik usullar
Ular shaxsni tarbiyachi va tarbiyachi sifatida analitik oʻrganishga qaratilgan, pedagogik talqinni amalga oshiradi, inson hayotining turli sohalaridan maʼlumotlarni sintez qilishga imkon beradi. Ushbu usullar tufayli eksperimental vajamoalarda olib boriladigan, shaxslarga tegishli omillar, faktlar, hodisalar, jarayonlarni empirik tarzda o'rganish.
Bundan tashqari, bunday usullar ma'lum ilmiy sohalarga oid induktiv-empirik va gipotetik-deduktiv modellar va nazariyalarni yaratishga imkon beradi.
Tarixiy metod pedagogik antropologiyada alohida o’rin tutadi. Tarixiy ma'lumotlardan foydalanish qiyosiy tahlil qilish, turli davrlarni solishtirish imkonini beradi. Pedagogika ana shunday qiyosiy usullarni amalga oshirar ekan, yosh avlodda vatanparvarlikni shakllantirishda milliy urf-odat va an’analarni qo‘llash uchun mustahkam zamin oladi.
Sintez ta’lim tizimini takomillashtirish, samarali ta’lim texnologiyalarini izlashning muhim shartiga aylandi. Kontseptual tizim sintez, tahlil, analogiya, deduksiya, induksiya, taqqoslashga asoslangan.
Pedagogik antropologiya inson bilimlarining sintezini amalga oshiradi, bu integral harakatlardan tashqarida mavjud bo'lmaydi. Boshqa fan sohalari ma’lumotlaridan foydalanish tufayli pedagogika o‘z muammolarini ishlab chiqdi, asosiy vazifalarni belgilab oldi va maxsus (tor) tadqiqot usullarini belgilab oldi.
Sotsiologiya, fiziologiya, biologiya, iqtisod va pedagogika o'rtasidagi bog'liqliksiz jaholat xatolari mumkin. Masalan, ma'lum bir hodisa yoki ob'ekt haqida kerakli miqdorda ma'lumot yo'qligi muqarrar ravishda o'qituvchi tomonidan berilgan nazariyaning buzilishiga, voqelik va taklif qilingan faktlar o'rtasidagi nomuvofiqlikning paydo bo'lishiga olib keladi.
Tarlqin (germenevtika)
Bu usul pedagogik antropologiyada inson tabiatini tushunish uchun ishlatiladi. Milliy va jahon tarixida ro‘y bergan tarixiy voqealardan yosh avlodni vatanparvarlik ruhida tarbiyalashda foydalanish mumkin.
Ma'lum bir tarixiy davr xususiyatlarini tahlil qilib, yigitlar o'zlarining ustozlari bilan birgalikda unda ijobiy va salbiy xususiyatlarni topadilar, ijtimoiy tizimlarni rivojlantirishning o'ziga xos usullarini taklif qiladilar. Ushbu yondashuv o'qituvchilarga muayyan harakatlar, xatti-harakatlarning ma'nosini izlash, talqin manbalarini topish imkonini beradi. Uning mohiyati bilimlarni tekshirish imkonini beruvchi usullarni pedagogik maqsadlarda o‘zgartirishdadir.
Deduktsiya zamonaviy ta'limda ham keng qo'llaniladi, u o'qituvchiga nafaqat frontal, balki o'quvchilari bilan individual faoliyatni ham amalga oshirish imkonini beradi. Interpretatsiya pedagogikaga din, falsafa va san’atdan ma’lumotlarni kiritish imkonini beradi. O'qituvchining asosiy vazifasi nafaqat ilmiy atamalardan foydalanish, bolalarga ma'lum ma'lumotlarni etkazib berish, balki bolaning shaxsiyatini tarbiyalash va rivojlantirishdir.
Masalan, matematikada natijalar va sabablar oʻrtasidagi bogʻliqlikni aniqlash, oʻlchovlarni amalga oshirish, turli hisoblash amallarini bajarish muhim ahamiyatga ega. Zamonaviy maktabga joriy etilgan ikkinchi avlod ta'lim standartlari pedagogikaga antropologik usulni joriy etishga qaratilgan.
Keys usuli aniq vaziyatlar va holatlarni o'rganishni o'z ichiga oladi. U atipik vaziyatlarni, aniq belgilarni, taqdirlarni tahlil qilish uchun javob beradi.
O'qituvchilar -antropologlar o'z ishlarida kuzatishga katta e'tibor beradilar. Natijalari maxsus anketalarga kiritilgan individual tadqiqot, shuningdek, sinf jamoasini har tomonlama o'rganish ko'zda tutilgan.
Nazariy texnologiyalar amaliy tajriba va izlanishlar bilan uygʻunlashgan holda kerakli natijani olish, tarbiyaviy ish yoʻnalishini aniqlash imkonini beradi.
Eksperimental ish innovatsion usullar va loyihalar bilan bogʻliq. Oldini olish, tuzatish, rivojlantirish va ijodiy fikrlashni shakllantirishga qaratilgan modellar dolzarbdir. Hozirgi vaqtda o'qituvchilar tomonidan qo'llaniladigan innovatsion g'oyalar orasida loyiha va tadqiqot faoliyati alohida qiziqish uyg'otadi. O'qituvchi bolalarni zerikarli mavzular va murakkab formulalarni yod olishga majburlab, diktator rolini o'tkazmaydi.
Zamonaviy maktabga joriy etilayotgan innovatsion yondashuv oʻqituvchiga maktab oʻquvchilari uchun murabbiy boʻlish, individual taʼlim yoʻnalishlarini qurish imkonini beradi. Zamonaviy pedagog va o'qituvchining vazifasi tashkiliy yordamni o'z ichiga oladi va ko'nikma va qobiliyatlarni topish va o'zlashtirish jarayoni talabaning o'ziga tushadi.
Loyiha faoliyati jarayonida bola o'z tadqiqotining predmeti va ob'ektini aniqlashni, ishni bajarish uchun zarur bo'lgan usullarni aniqlashni o'rganadi. O'qituvchi yosh eksperimentatorga faqat harakatlar algoritmini tanlashda yordam beradi, matematik hisob-kitoblarni, mutlaq va nisbiy xatolarni hisoblashni tekshiradi. Loyihaviy ishlardan tashqari, zamonaviy maktabda tadqiqot usuli ham qo'llaniladi. Uma'lum bir ob'ekt, hodisa, jarayonni ma'lum ilmiy usullardan foydalangan holda o'rganishni nazarda tutadi. Tadqiqot faoliyati jarayonida talaba mustaqil ravishda maxsus ilmiy adabiyotlarni o'rganadi, kerakli hajmdagi ma'lumotlarni tanlaydi. O'qituvchi repetitor vazifasini bajaradi, bolaga eksperimental qismni o'tkazishga, ish boshida qo'yilgan gipoteza va tajriba davomida olingan natijalar o'rtasidagi bog'liqlikni topishga yordam beradi.
Pedagogikada antropologiya qonuniyatlarini o’rganish faktlarni aniqlashdan boshlanadi. Ilmiy ma'lumotlar va dunyo tajribasi o'rtasida katta farq bor. Qonunlar, normalar, kategoriyalar ilmiy hisoblanadi. Zamonaviy fanda ma'lumotni faktlar darajasida umumlashtirishning ikkita usuli qo'llaniladi:
- statistik ommaviy soʻrov;
- multifaktorli tajriba.
Ular alohida belgi va vaziyatlardan umumiy fikr yaratadi, umumiy pedagogik yondashuvni shakllantiradi. Natijada ta'lim va tarbiya jarayoni uchun qo'llanilishi mumkin bo'lgan usul va vositalar haqida to'liq ma'lumot paydo bo'ladi. Variatsion statistika pedagogik tadqiqotlarni olib borishning asosiy apparati hisoblanadi. Aynan turli faktlarni sinchiklab tahlil qilish natijasida pedagog va psixologlar ta’lim va tarbiya metodologiyasi va usullari to‘g‘risida qaror qabul qiladilar.
Xulosa
Zamonaviy pedagogika tadqiqotga, chiziqli va dinamik dasturlashga asoslangan. Inson shaxsining har qanday mulki va sifati, dunyoqarashining elementi uchun ma'lum bir tarbiyaviy yondashuvni topish mumkin. Zamonaviy uy sharoitidaPedagogika har qanday ijtimoiy muhitga moslasha oladigan barkamol shaxsni rivojlantirishga ustuvor ahamiyat beradi.
Ta'lim antropologik jarayon sifatida qaraladi. Sinf rahbarining vazifasi endi bolg'acha urishni o'z ichiga olmaydi, u bolaga shaxs sifatida shakllanishiga, o'zini takomillashtirishga, muayyan ko'nikmalar va ijtimoiy tajribaga ega bo'lishning ma'lum yo'llarini izlashga yordam beradi.
Yosh avlodda vatanparvarlik, o’z yeri, tabiati uchun g’urur va mas’uliyat tuyg’ularini tarbiyalash murakkab va mashaqqatli ishdir. Qisqa vaqt ichida innovatsion yondashuvlarni qo‘llamasdan, bolalarga ezgulik va yomonlik, haqiqat va yolg‘on, odob va nomus o‘rtasidagi farqni yetkazishning iloji yo‘q. Ilmiy-pedagogik va ijtimoiy ong ta’limni o‘quvchini ijtimoiy tartibga to‘la mos ravishda o‘zgartirish yoki shakllantirishga qaratilgan maxsus faoliyat deb biladi. Hozirda antropologik yondashuv shaxsni shakllantirishning eng samarali variantlaridan biri hisoblanadi.
