Sovet xalqi SSSR aholisining fuqarolik oʻziga xosligidir. Buyuk Sovet Entsiklopediyasida u yagona iqtisodiyoti, hududi, madaniyati, mazmuni sotsialistik, umumiy maqsadi, kommunizm qurishdan iborat bo'lgan odamlarning ijtimoiy, tarixiy va xalqaro hamjamiyati sifatida ta'riflangan. Sovet Ittifoqining qulashi natijasida bu o'zlik yo'qolgan. Hozircha uning oʻrnini bosadigan odam topilmadi.
Tseptsiyaning paydo boʻlishi
"Sovet xalqi" atamasi 1920-yillarda paydo bo'lgan va faol qo'llanila boshlangan. 1961 yilda Nikita Xrushchev KPSS 22-s'ezdidagi nutqida rivojlangan odamlarning yangi tarixiy hamjamiyatini e'lon qildi. U o'ziga xos xususiyatlar sifatida umumiy sotsialistik vatan, yagona iqtisodiy asos, ijtimoiy sinf tuzilishi, umumiy dunyoqarash va maqsadni qayd etdi.bu kommunizm qurish.
1971 yilda sovet xalqi SSSR hududida yashagan barcha qatlam va sinflarning mafkuraviy birligi natijasi deb e'lon qilindi. Kontseptsiyaning o'zi qo'shma yutuqlar bilan faol ravishda turtki bo'ldi, asosiylari orasida Ulug' Vatan urushidagi g'alaba va kosmik tadqiqotlar bor edi.
Ikkinchi jahon urushi
Sovet xalqining fashizm ustidan qozongan gʻalabasi muhim birlashtiruvchi omil boʻldi, ular zamonaviy Rossiyada vatanparvarlik ruhini yuks altirishda foydalanishga harakat qilmoqdalar.
Asosiy bayramlardan biri har yili 9-mayda nishonlanadigan Gʻalaba kuni edi. Uning tarixi qiziq, chunki urushdan keyin darhol u 1947 yilgacha ishlamaydigan kun bo'lib qoldi. Shundan soʻng rasmiy bayram bekor qilindi va Yangi yilga koʻchirildi.
Ba'zi keng tarqalgan versiyalarga ko'ra, bu tashabbus Stalin tomonidan bo'lib, u urushdagi g'alabani timsoli bo'lgan marshal Jukovning mashhurligini yoqtirmagan.
Sovet xalqining g'alaba bayramining bizning davrimizga tanish bo'lgan atributlari yillar davomida shakllangan. Misol uchun, parad 1945 yil 24 iyunda bo'lib o'tdi, shundan keyin u taxminan 20 yil davomida o'tkazilmadi. Shu vaqt ichida sovet xalqining Ulug 'Vatan urushidagi g'alabasiga bag'ishlangan bayram tadbirlari faqat otashinlar bilan cheklandi. Ayni paytda butun mamlakat bayramni faxriylar bilan birga nishonladi, hatto rasmiy dam olish kuni yo'qligiga ham e'tibor bermadi.
Stalin va Xrushchev davrida sovet xalqining Ulugʻ Vatan urushidagi gʻalabasi nishonlangan.deyarli bir xil stsenariy. Mamlakatning barcha yirik shaharlarida markaziy gazetalarda bayram tahririyatlari paydo bo‘ldi, tantanali kechalar o‘tkazildi, 30 ta artilleriya o‘qlaridan iborat salyutlar otildi. Xrushchev davrida ular Stalinni, shuningdek, bosh kotib janjallashib qolgan generallarni maqtashni to'xtatdilar.
Sovet xalqining 1955-yildagi buyuk gʻalabasining bir yilligi oddiy ish kuni edi. Katta shaharlarda tantanali yig'ilishlar tashkil etilgan bo'lsa-da, harbiy parad o'tkazilmadi. Bogʻ va maydonlarda ommaviy bayramlar boʻlib oʻtdi.
G'alaba kuni butun sovet xalqi uchun ikkinchi eng muhim bayramga faqat 1965 yilda, fashistlar armiyasi mag'lubiyatining 20 yilligini nishonlaganida aylandi (eng muhim bayram hali ham Oktyabr inqilobining yilligi edi).
Brejnev davrida 9-may marosimiga muhim oʻzgartirishlar kiritildi. Ular Qizil maydonda G'alaba paradini o'tkazishni boshladilar, so'ngra Kreml Kongresslar saroyida tantanali qabul, 9-may rasmiy dam olish kuniga aylandi, 1967 yilda noma'lum askarning qabri ochildi.
Oʻshandan beri bayram koʻlami tobora kengayib bordi. 1975 yildan boshlab ular butun mamlakat bo'ylab roppa-rosa 18.50 da bir daqiqa sukut saqlashni boshladilar. 60-yillardan boshlab nafaqat Moskvada, balki Sovet Ittifoqining barcha yirik shaharlarida paradlar o'tkazish an'anasi paydo bo'ldi. Askarlar va kursantlar ko'chalar bo'ylab yurishdi, gul qo'yish va mitinglar uyushtirildi.
Manosi
Sovet xalqining Ulug 'Vatan urushidagi g'alabasi milliy o'ziga xoslik uchun katta ahamiyatga ega edi. Ikkinchi o'zijahon urushi butun insoniyat tarixidagi eng qiyin va eng yirik urushga aylandi. Unda bir yarim milliarddan ortiq odam, sayyoramizning 61 shtati aholisi ishtirok etdi. Taxminan ellik million halok bo'ldi.
Shu bilan birga, eng katta zarbani Sovet Ittifoqi o'z zimmasiga oldi. Bu urush sovet xalqi uchun yaqinlashib kelayotgan qirg‘in va qullik tahdidiga qarshi birlashish uchun imkoniyat bo‘ldi. G'alabaning asosiy manbalari Qizil Armiya askarlari va ofitserlarining jasorati va qahramonligi, shuningdek, front ishchilarining mehnat jasorati va qo'mondonlarning san'ati: Jukov, Konev, Rokossovskiy, Vasilevskiy bo'lgan deb ishoniladi. G'alabaga ittifoqchilar - harbiy va logistika yordami ham yordam berdi. An'anaga ko'ra, ishonch bo'lgan kommunistik partiya Sovet xalqi uchun urushda muhim rol o'ynagan.
SSSRga qarshi urush boshlagan Gitler koʻp millatli mamlakatda shu asosda jiddiy qarama-qarshiliklar va nizolar kelib chiqishiga qattiq umid qilgan. Ammo bu rejalar barbod bo'ldi. Urush yillarida saksonga yaqin milliy diviziya tuzilib, istisnosiz barcha xalqlar vakillari orasidan arzimagan miqdordagi xoinlar topildi.
Ta’kidlash joizki, Sovet Ittifoqi xalqlari urush yillarida og’ir sinovdan o’tdi, o’shanda ba’zilari soxta ayblovlar bilan o’z ota-bobolarining yurtlaridan quvib chiqarila boshlandi. 1941 yilda Volga nemislari, 1943 va 1944 yillarda chechenlar, qalmiqlar, qrim-tatarlar, ingushlar, bolqarlar, qorachaylar, greklar, bolgarlar, koreyslar, polyaklar, mesxeti turklari boshiga shunday taqdir tushdi.
Bolsheviklarning nafratini, turli mamlakatlardagi qarshilik harakatlarini unutishEvropada oq harakat vakillari fashistlar Germaniyasiga qarshi kurashdilar, masalan, nemislar bilan hamkorlikka qarshi chiqqan Milyukov va Denikin.
Sovet xalqi gʻalabasining maʼnosi Sovet Ittifoqining mustaqilligi va erkinligini saqlab qolish, fashizmni magʻlub etish, SSSR chegaralarini kengaytirish, Sharqiy Yevropaning koʻplab mamlakatlarida ijtimoiy-iqtisodiy tizimni oʻzgartirish, Yevropa fashistik bo'yinturug'idan.
Sovet xalqining Ulug 'Vatan urushidagi g'alabasining asosiy manbalari ommaviy yig'ilish va qahramonlik, Qizil Armiya qo'mondonlari, generallari va siyosiy xodimlarining o'sib borayotgan harbiy san'ati, orqa va qo'shinlarning birligi edi. front, qudratli tabiiy va inson resurslariga tayangan markazlashgan direktiv iqtisodiyot imkoniyatlari, yashirin va partizan tuzilmalarining qahramonona kurashi, Kommunistik partiyaning sohadagi tashkilotchilik faoliyati. Faqat shu tufayli Sovet xalqi Ulug' Vatan urushini mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi.
Shu bilan birga, g'alabaning narxi ham baland edi. Umuman olganda, SSSRning o'ttiz millionga yaqin aholisi halok bo'ldi, haqiqatda milliy boylikning uchdan bir qismi yo'q qilindi, bir yarim mingdan ortiq shahar, etmish mingga yaqin qishloq va qishloqlar vayron bo'ldi, fabrikalar, fabrikalar, konlar, kilometrlar vayron qilindi. temir yo'l liniyalari vayron qilingan. Erkak aholi ulushi sezilarli darajada kamaydi. Masalan, 1923 yilda tug'ilgan kuchli jins vakillaridan atigi uch foizi tirik qoldi, bu uzoq vaqt davomida demografik vaziyatga ta'sir ko'rsatdi.
Shu bilan birga, Iosif Stalin bu urushdan o'z maqsadlari uchun foydalangan. U mamlakatda allaqachon mavjud bo'lgan totalitar tizimni mustahkamladi, xuddi shunday rejimlar Sharqiy Evropaning ba'zi mamlakatlarida o'rnatildi, ular aslida Sovet Ittifoqi nazorati ostida bo'ldi.
Turli millat qahramonlari
Sovet Ittifoqi Qahramonlari roʻyxati ham gʻalabaga turli millat vakillari hissa qoʻshganini tasdiqlaydi. Ulug 'Vatan urushi natijasida ushbu nomga sazovor bo'lganlar orasida SSSR hududida yashovchi deyarli barcha xalqlarning odamlari bor edi.
Urush yillarida jami 11302 kishi bu unvonga sazovor boʻlgan. Sovet Ittifoqi Qahramonlari - turli xalqlarning vakillari. Eng ko'p ruslar - deyarli sakkiz ming kishi, ikki mingdan ortiq ukrainaliklar, uch yuzga yaqin belaruslar. Shu bilan birga, turli xalqlar vakillari Sovet Ittifoqi qahramonlari bo'lgan.
Yana 984 ta unvon boshqa xalqlarga nasib etdi. Ulardan 161 tatar, 107 yahudiy, 96 qozoq, 90 gruzin, 89 armanlar, 67 o‘zbek, 63 mordvin, 45 chuvash, 43 ozarbayjon, 38 boshqird, 31 osetin, 18 mari, 16 turkman, tojik, firavn, liyuzif va latviyaliklar, o‘nta udmurt va komi, o‘nta eston, sakkizta karel, oltita adige va kabard, to‘rtta abxaz, ikki moldavan va yakut, bitta tuvalik.
Bu roʻyxatlar maʼlum edi, lekin ularda qatagʻon qilingan Qrim tatarlari va chechenlarning vakillari hamisha yetishmas edi. Ammo bu xalqlarning vakillari Sovet Ittifoqi qahramonlari ham bor edi. Bular oltita chechen va beshta qrim tatarlari va Ametan Sultondirikki marta ushbu unvonga sazovor bo'lgan. Natijada Sovet Ittifoqi qahramonlari orasida deyarli barcha xalqlarning vakillarini uchratish mumkin.
SSSR xalqlari
1959-yilgi aholini roʻyxatga olish natijalariga koʻra, mamlakatda 208 milliondan ortiq kishi istiqomat qilishi aniqlangan. Shu bilan birga, aholini ro'yxatga olishda Sovet Ittifoqining 109 ta yirik xalqlari, shuningdek, ko'plab kichik xalqlar aniqlandi. Ikkinchisiga yagnobilar, talishlar, pomir tojiklari, kriz, botsbi, budug, xinalug, dolgan, liv, orok va boshqalar kirgan.
SSSRdagi 19 xalq soni bir million kishidan oshdi. Aholining katta qismi ruslar (taxminan 114 million) va ukrainlar (taxminan 37 million) edi. Shu bilan birga, soni ming kishidan oshmagan alohida xalqlar mavjud edi.
Madaniyat
Mamlakatda madaniyatga alohida e'tibor berildi. Sovet madaniyati tarixida uning poydevorini qo'ygan bir qancha yorqin yo'nalishlarni ajratib ko'rsatish mumkin. Bu mamlakatimizdagi modernizm tendentsiyalaridan biriga aylangan rus avangardidir. Uning gullagan davri Rossiya imperiyasining tugashi va yangi davlatning tug'ilishi - 1914 - 1922 yillarga to'g'ri keldi. Rus avangardida bir qancha yoʻnalishlar mavjud: Vasiliy Kandinskiyning mavhum sanʼati, Vladimir Tatlinning konstruktivizmi, Kazimir Malevichning suprematizmi, Mixail Matyushinning organik harakati va Vladimir Mayakovskiyning kub-futurizmi.
50-yillarning oʻrtalarida rus sanʼatida, asosan sheʼriyat va rassomchilikda harakat boshlandi, bu ikkinchi rus avangardi sifatida tanilgan. Uning ko'rinishi bilan bog'liq1955 yildagi Xrushchev erishi va 1957 yilda Moskvada bo'lib o'tgan oltinchi Butunjahon yoshlar va talabalar festivali. Uning rassomlar orasida eng ko'zga ko'ringan vakillari: Erik Bulatov, Eliy Belyutin, Boris Jutovskoy, Lucian Gribkov, Vladimir Zubarev, Yuriy Zlotnikov, Vladimir Nemuxin, Ilya Kabakov, Anatoliy Safoxin, Dmitriy Plavinskiy, Boris Turetskiy, Tamara Ter-Gevondyan, Vladimir Yakovlev.
Sotsialistik realizm Sovet Ittifoqi bilan mustahkam bog'langan. Bu sotsialistik lagerning aksariyat mamlakatlarida etakchi o'rinni egallagan badiiy uslubdir. Bu inson va dunyoning ongli tushunchasi bo'lib, u sotsialistik jamiyat qurish uchun kurash tufayli yuzaga kelgan. Uning tamoyillari orasida mafkura, milliylik va konkretlik bor edi. Masalan, SSSRning o'zida ko'plab xorijiy mualliflar ham sotsialistik realistlar qatoriga kiritilgan: Lui Aragon, Anri Barbyus, Bertolt Brext, Martin Andersen-Nexe, Anna Zegers, Yoxannes Bexer, Pablo Neruda, Mariya Puymanova, Xorxe Amada. Mahalliy mualliflar orasida Yuliya Drunina, Maksim Gorkiy, Nikolay Nosov, Nikolay Ostrovskiy, Aleksandr Serafimovich, Konstantin Simonov, Aleksandr Fadeev, Konstantin Fedin, Mixail Sholoxov, Vladimir Mayakovskiy alohida ajralib turdi.
1970-yillarda SSSRda postmodern sanʼatning “Sots Art” deb nomlanuvchi yoʻnalishi paydo boʻldi. U o'sha paytda mavjud bo'lgan rasmiy mafkuraga qarshi turish uchun ishlab chiqilgan. Aslida, bu rasmiy sovet san'atining parodiyasi, shuningdek, o'sha paytda mavjud bo'lgan ommaviy madaniyat tasvirlari edi. Ushbu yo'nalish vakillari odiousni qayta ishladilar va ishlatdilarSovet san'atining ramzlari, klişelari va tasvirlari, ko'pincha hayratlanarli va provokatsion shaklda. Aleksandr Melamid va Vitaliy Komar uning ixtirochilari hisoblanadi.
Madaniy inqilob
Sovet xalqi madaniyatiga jamiyatning mafkuraviy hayotini tubdan qayta qurishga qaratilgan chora-tadbirlar majmui ta'sir ko'rsatdi. Uning maqsadi yangi turdagi madaniyatni shakllantirish edi, bu sotsialistik jamiyatni birgalikda qurishni anglatadi. Masalan, ziyolilar orasida proletariat vakillarining ko'payishi.
“Madaniy inqilob” atamasining oʻzi 1917-yilda paydo boʻlgan, Lenin uni birinchi marta 1923-yilda qoʻllagan.
Cherkov va davlatni ajratish, ta'lim tizimidan dinga oid fanlarni olib tashlashga asoslangan edi, asosiy vazifa buyuk sovet xalqining shaxsiy e'tiqodiga marksizm va leninizm tamoyillarini joriy etish edi.
Ta'lim
Sovet Ittifoqida ta'lim bevosita shaxs xususiyatlarini shakllantirish va tarbiya bilan bog'liq edi. Sovet maktabi nafaqat tegishli bilimlarni o'rgatish va berishga, balki kommunistik e'tiqod va qarashlarni shakllantirishga, yosh avlodni vatanparvarlik, yuksak axloq va proletar internatsionalizmi ruhida tarbiyalashga chaqirilgan.
Shu bilan birga, SSSRda ta'lim dunyodagi eng yaxshi ta'limlardan biri bo'lib, u buyuk sovet xalqining shakllanishiga asos solgan deb ishoniladi.
Qizigʻi shundaki, uning tamoyillari 1903-yildayoq Sotsial-demokratik partiya dasturida shakllantirilgan. Har ikki jinsdagi bolalar uchun 16 yoshgacha bo'lgan bepul universal ta'lim nazarda tutilgan edi. Eng boshida savodsizlik muammosini hal qilish kerak edi, chunki aholining katta qismi, asosan, dehqonlar o'qish va yozishni bilmas edi. 1920-yilga kelib uch millionga yaqin odam oʻqish va yozishni oʻrgatgan edi.
1918 va 1919-yillardagi dekretlar asosida ta’lim tizimida tub o’zgarishlar ro’y berdi. Xususiy maktablar taqiqlandi, bepul va qoʻshma taʼlim yoʻlga qoʻyildi, maktablar cherkovlardan ajratildi, bolalarni jismoniy jazolash bekor qilindi, davlat maktabgacha taʼlim tizimining asoslari paydo boʻldi, oliy oʻquv yurtlariga qabul qilishning yangi qoidalari ishlab chiqildi.
Ulug 'Vatan urushi yillarida 82 mingga yaqin maktab vayron qilingan va haqiqatda vayron qilingan, ularda taxminan o'n besh million kishi o'qigan. 50-yillarda talabalar soni sezilarli darajada kamaydi, chunki butun mamlakat demografik chuqurlikda edi.
SSSRning 1977 yilgi Konstitutsiyasi har bir fuqaroning barcha bosqichlarda - boshlang'ichdan to oliy o'quv yurtigacha bepul ta'lim olish huquqini ta'minladi. Institut va universitetlarning a’lochi talabalariga davlat stipendiyalari kafolatlangan. Shuningdek, har bir bitiruvchiga mutaxassisligi bo‘yicha ishga joylashish kafolatlangan edi.
80-yillarda islohot amalga oshirildi, uning natijasi oʻn bir yillik oʻrta taʼlimning keng joriy etilishi boʻldi. Shu bilan birga, mashg'ulotlar 6 yoshdan boshlanishi kerak edi. To'g'ri, bu tizim uzoq davom etmadi, allaqachon 1988 yilda to'qqizinchi va o'ninchi sinflarda kasbiy ta'lim ixtiyoriy deb tan olingan, shuning uchunyettinchi va sakkizinchi sinflarda maxsus ta'limga ehtiyoj qolmadi.
Sovet hayoti
Sovet turmush tarzi - bu guruh va individual hayotning tipik shaklini bildiruvchi umumiy mafkuraviy klishe. Aslida, bular Sovet fuqarolarining aksariyat qismiga xos bo'lgan iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy va maishiy sharoitlardir.
Bayramlar sovet hayotining muhim qismi edi. Eng muhimlaridan biri haqida biz ushbu maqolada batafsil bayon qildik. Shuningdek, yangi yil, 1-may bahor va mehnat bayrami, Buyuk Sotsialistik Oktyabr inqilobi kuni, Konstitutsiya qabul qilingan kun, Leninning tug'ilgan kuni va boshqa ko'plab bayramlar Sovet fuqarolari hayotida katta o'rin egalladi..
Har qanday xalqning hayoti iste'mol darajasini aniq tavsiflaydi. Mashina, muzlatgich va mebel ko'p yillar davomida o'rta sinf uchun iste'molchi idealining cho'qqisi bo'lib kelgan deb ishoniladi. Shu bilan birga, 60-yillarning aksariyat aholisi uchun shaxsiy avtomashinani sotib bo'lmaydigan hashamat bo'lib qoldi, uni faqat ishlanmagan daromad bilan sotib olish mumkin edi.
Moda Sovet hukumati nazorati ostida edi. Oktyabr inqilobi g'alabasidan deyarli darhol ular Rossiya imperiyasi davridagidan ko'ra kiyimlarni oddiyroq va oddiyroq qilishga harakat qilishdi. 20-yillarning asosiy yangiliklaridan biri sport konstruktivizmi edi.
30-yillarda modada imperatorlik davriga ma'lum bir orqaga qaytish sodir bo'ldi. Rangli va yorqin ranglar qorong'u va monoxromatik o'rnini egallaydi, ayollar istisnosiz sochlarini yoritishni boshlaydilar. Xrushchev erishi davrida SSSR kirib boradig'arb uslubida shunchaki provokatsion kiyinadigan dudlar submadaniyati mavjud.
70-yillarda hind sari va jinsi shimlari zamonaviy hisoblangan. Ziyolilar orasida amerikalik yozuvchi Ernest Xemingueyga taqlid qilib turtleneka jemperlarni faol kiyish boshlanadi. 80-yillarning boshlarida trikotaj va jinsi y altiroq va atlas matolar o'rnini egalladi, mo'yna modada.
Madaniy afzallik
Sovet fuqarolarining hayoti asosan madaniy ehtiyojlar bilan belgilanadi. Xususan, adabiyot, kino, televideniye va matbuot. Masalan, sovet kinosining rasmiy tarixi 1919 yilda kino sanoatini milliylashtirish to'g'risidagi dekret qabul qilingandan boshlangan.
1920-yillarda sovet kinosida innovatorlar koʻp boʻlgan, u zamon bilan hamnafas rivojlandi, deyishimiz mumkin. Butun dunyoda ushbu san'atga ta'sir ko'rsatgan Sergey Eyzenshteyn va Dziga Vertovning asarlari ayniqsa yuqori baholandi. Partiya rahbariyati kino sanoatini rivojlantirish bilan faol shug'ullandi, 1923 yilda har bir respublikada milliy kinostudiyalarni yaratish topshirildi. 1924 yilda birinchi sovet ilmiy-fantastik filmi chiqdi - bu Yakov Protazanovning "Aelita" filmi, Aleksey Nikolaevich Tolstoyning shu nomli romaniga moslashtirilgan.
Ikkinchi Jahon urushidan ko'p o'tmay, Sovet Ittifoqi G'arb dunyosi bilan mafkuraviy qarama-qarshilikka kirishdi, bu aslida 80-yillarning oxirigacha davom etdi. O'sha paytda kino sanoati muvaffaqiyatlar to'lqinida edi, kinoteatrlar gavjum edi, sanoat davlatga katta daromad keltirdi. Eritish paytidauslub biroz o'zgardi: pafos miqdori kamaydi, filmlar oddiy odamlarning tashvishlari va ehtiyojlariga moslasha boshladi.
Keyin dunyo muvaffaqiyati keldi. 1958-yilda Mixail Kalatozovning “Turnalar uchmoqda” harbiy dramasi Kann kinofestivalida “Oltin palma to‘g‘ri”ni qo‘lga kiritgan yagona mahalliy film bo‘ldi. 1962 yilda Andrey Tarkovskiyning "Ivanning bolaligi" dramasi Venetsiya kinofestivalida "Oltin sher" mukofotiga sazovor bo'ldi.
Qiziqki, sovet kinoijodkorlari nafaqat sotsialistik davlatlar vakillari bilan faol hamkorlik qilganlar. Juda muvaffaqiyatli qo'shma loyihalar ko'pincha muvaffaqiyatga erishdi. Ulardan birinchisi 1959 yilda chiqqan Aleksandr Ptushkoning "Sampo" sovet-fin ertakidir.
Sovet matbuoti fuqarolarning ommaviy ongiga zamonaviy gazetalardan ko'ra ko'proq ta'sir ko'rsatdi. Barcha markaziy nashrlar yuqori professional jurnalistlar bilan to'ldirildi. Tegishli bilim va bilimga ega kishilar tomonidan tayyorlangan iqtisodiy va siyosiy yangiliklarga alohida e’tibor qaratildi. Markaziy nashrlar sayyoramizning barcha burchaklarida o'z muxbirlarining keng tarmog'iga ega edi.
Ixtisoslashgan jurnallar jamoat hayotining deyarli barcha sohalarida mavjud edi. Masalan, “Sovet sporti”, “Teatr”, “Kino”, “Fan va hayot”, “Yosh texnik” nashrlari. Turli yoshdagi ixtisoslashtirilgan ommaviy axborot vositalari mavjud edi: Pionerskaya pravda, Murzilka, Komsomolskaya.hayot.
Har bir nashrda xatlar boʻlimi boʻlgan, kitobxonlar bilan faol ish olib borilgan, qoida tariqasida, ular joylarda rahbariyatning adolatsizligidan darak berardi. Muxbirlar batafsil material tayyorlash uchun eng nozik mavzular bo'yicha saytga tashrif buyurishdi. Mahalliy hokimiyat tanqidiy maqolalarga javob berishga majbur edi.
Shu bilan birga, bosma darajasi jihatidan sovet nashrlari Gʻarb nashrlaridan ancha past edi.
Sovet televideniyesi 1931-yilda paydo boʻlgan. Aynan o'sha paytda birinchi eksperimental uzatish amalga oshirildi, u hali ham ovozsiz edi. 1939 yilda Moskva televizion markazi ochildi. Markaziy televideniyening jonli ko'rsatuvlari ekranlarga juda ko'p tomoshabinlar yig'ilganda juda mashhur edi. Lujnikidagi sport festivallari, sport musobaqalari, bayram kontsertlari va tantanali yig'ilishlar eng ko'p baholangan, 60-yillarda astronavtlar bilan uchrashuvlar muntazam ravishda jonli efirda o'tkazilar edi.
