Fransuz mutafakkiri Aleksis de Tokvil 1805-yil 29-iyulda Parijda zodagonlar oilasida tug‘ilgan. Uning bobosi taniqli monarxist bo'lib, Konventsiyadan oldin Lyudovik XVIni himoya qilgan va Buyuk inqilob davrida vafot etgan. Oila Aleksisning liberal san'at bo'yicha sifatli ta'lim olishini ta'minlash uchun hamma narsani qildi. Yoshligida Versalda sudyalik lavozimini egallab, qisqa muddat advokatlik bilan shug'ullangan. Biroq, Tokvilni ijtimoiy-siyosiy soha ko'proq qiziqtirdi va u paydo bo'lgan birinchi imkoniyatda u erga ko'chib o'tdi.
Mutafakkirning qarashlari
Bobosi va otasidan farqli oʻlaroq, uning tarjimai holi butun umri davomida demokratik gʻoyalardan ishonchli tarzda voz kechgan shaxsning namunasi boʻlgan Aleksis de Tokvil monarxistlikdan yiroq edi. Uning ideal davlat haqidagi kontseptsiyasi AQSh bilan yaqindan tanishish tufayli shakllangan, keyin esa yevropaliklar unchalik tushunmaganlar.
Tokvil 1831 yilda Amerikada tugadi. U AQShning penitentsiar tizimini o'rganishi kerak bo'lgan xizmat safari doirasida chet elga ketgan. Shuningdek, Aleksis de Tokvil, agar Evropada yorug'likni sevuvchi amerikaliklar misolida bo'lmaganida, davri boshqacha bo'lardi.sobiq Britaniya mustamlakalarining haqiqiy demokratiyasi.
AQShga sayohat
Frantsuz doʻsti Gustav de Bomon bilan Amerikaga joʻnab ketdi. Chet elda ular to'qqiz oy o'tkazdilar. Shu vaqt ichida o‘rtoqlar turli shaharlarga sayohat qilishdi, mahalliy ziyolilar bilan muloqot qilishdi, notanish jamiyat hayoti va tuzilishi haqida taassurot orttirishdi.
O'sha 1831 yilda demokrat Endryu Jekson Qo'shma Shtatlar prezidenti bo'lgan. Tokvilga omad kulib boqdi - u o'zi uchun muhim tizimli o'zgarishlarni boshdan kechirayotgan mamlakatga keldi. Yana o'n bittasi o'n uchta shtatning federal ittifoqiga qo'shildi. Ulardan ikkitasi (Missuri va Luiziana) allaqachon buyuk Missisipi daryosining narigi tomonida joylashgan edi. Frantsiyalik mehmon sarguzasht izlovchilar va yangi vatanga intilgan g'arbiy erlarning ommaviy mustamlaka qilinishini o'z ko'zlari bilan ko'rishga muvaffaq bo'ldi.
1831-yilda AQSh aholisi 13 million edi va tez o'sishda davom etdi. Ko'proq odamlar sharqiy shtatlarni tark etib, g'arbga ko'chib o'tishdi. Buning sababi kapitalizmning rivojlanishi edi. Sharqiy sanoat rayonlari zavodlarda yomon mehnat sharoitlari, tez-tez ishsizlik va uy-joy muammolari bilan ajralib turardi. Aleksis de Tokvil ko'p vaqtini Yangi Angliyada o'tkazdi. U Buyuk ko'llarga ham tashrif buyurdi, Kanada, Tennessi, Ogayo, Yangi Orleanga qaradi. Fransuz Vashingtonga tashrif buyurdi va u yerda federal hukumat tamoyillari bilan batafsil tanishishga muvaffaq bo'ldi.
Tokvil koʻplab nufuzli va mashhur amerikaliklar bilan uchrashdi va ular bilan tanishdi: Endryu Jekson, Albert Gallaten, Jon Kvinsi Adams, Jerid Sparks va FrensisOzodlik. Sayohatchi aholining barcha qatlamlari vakillari bilan qisqa suhbatlar o‘tkazdi. Tokvil va Bomont amerikaliklarga son-sanoqsiz savollar berishdi. Ularning do'stlari va qarindoshlariga yozgan maktublari ushbu nutqlarga puxta tayyorgarlik ko'rilganidan dalolat beradi.
Amerikada demokratiya
Tokvilning AQShga safari o'z samarasini berdi - "Amerikada demokratiya" kitobi. Kompozitsiya nafaqat Frantsiyada, balki butun Evropada muvaffaqiyat qozondi. Tez orada u oʻnlab xorijiy tillarga tarjima qilindi. Muallifning o‘z mavzusiga xolis munosabati, mavzuni chuqur anglashi va chuqur bilimga egaligi, shuningdek, to‘plangan noyob materiallarning ko‘pligi kitobning asosiy diqqatga sazovor jihatlari bo‘ldi. “Amerikada demokratiya” asari bugungi kunda ham oʻz ahamiyatini yoʻqotmagan Aleksis de Tokvil tufayli u 19-asrning eng yaxshi siyosiy nazariyotchilari qatoridan munosib oʻrin oldi.
Yozuvchi o’z kitobida AQSH va Fransiyaning siyosiy tizimini qiyoslagan. U jamoat arbobi va bo'lajak parlament a'zosi sifatida Amerika tajribasining eng yaxshisini o'z vataniga olib kelmoqchi edi. Tokvil demokratiyaning asosini Yangi Dunyodagi koloniyalarning kelib chiqishida turgan puritanlar an'analarida ko'rdi. U Amerika jamiyatining asosiy afzalligi mamlakatning barcha aholisi uchun imkoniyatlar tengligi deb hisobladi.
Ideal davlat tushunchasi
Tadqiqotchi fransuzlarning haddan tashqari markazlashuvini xorijdagi markazsizlashtirishga (ikkinchining izchil tarafdori) qarama-qarshi qo'ydi. Mutafakkirning fikriga ko'ra, uning sharofati bilan Qo'shma Shtatlarda ulkan narsalar yo'q edishaharlar, haddan tashqari boylik va ko'zga tashlanadigan qashshoqlik. Teng imkoniyatlar ijtimoiy ziddiyatlarni yumshatib, inqilobdan qochishga yordam berdi. Qizig'i shundaki, Tokvil Amerikani nafaqat Frantsiyaga, balki u halokatli avtokratiya qal'asi deb bilgan Rossiyaga ham qarshi chiqdi.
Federalizm ideal davlatning yana bir belgisi edi, dedi Aleksis de Tokvil. Amerikadagi demokratiya esa demokratiyani maqtabgina qolmay, uning kamchiliklarini ham ko’rsatib berdi. Aynan Tokvil "ko'pchilikning zulmi" degan mashhur iboraning muallifiga aylandi. Muallif ushbu ibora bilan hokimiyatga ega bo'lgan omma undan samarasiz foydalanishi yoki hatto o'z vakolatlarini zolimga topshirish tartibini belgilab bergan.
Fransuz mutafakkiri barcha erkinliklarning kafolati tanlash erkinligi, konstitutsiyaviy tuzum esa birinchi navbatda davlatni cheklash va ushlab turish uchun zarur degan xulosaga kelgan. Uning bir-biriga zid bayonotlari ham bor edi. Shunday qilib, Tokvil g'alaba qozongan tenglik jamiyatida san'atga o'rin yo'q deb hisoblardi. "Amerikada demokratiya" ni Aleksandr Pushkin o'qigan. Chaadaevga yozgan maktublaridan birida aytganidek, rus shoiri undan chuqur taassurot qoldirdi.
Siyosiy kareraning boshlanishi
"Amerikada demokratiya" nashr etilgandan so'ng Aleksis de Tokvil Angliyaga yo'l oldi, u erda uning kitobi ayniqsa mashhur edi. Yozuvchi kitobxonlar ommasining eng iliq kutib olishini kutardi. 1841 yilda mutafakkir Fransiya Fanlar akademiyasining a’zosi bo‘ldi. U, shuningdek, deputat etib saylangan, garchi uning Palatadagi mavqei hech qanday ajoyib narsa bilan ajralib turmagan.
Uning kamdan-kam siyosiy aqliga zid bo'lmagan holdaParlament rahbari sifatida Aleksis de Tokvil deyarli minbarga chiqmadi, lekin asosan turli komissiyalarda ishladi. U hech qanday partiyaga mansub emas edi, garchi u asosan chapdan ovoz bergan va ko'pincha konservativ bosh vazir Fransua Gizoga qarshi chiqqan.
Aleksis de Tokvil hukumatni jamiyatning barcha qatlamlari manfaatlarini hisobga olmagan siyosati uchun muntazam ravishda tanqid qilgan. Siyosatchi o'zining kamdan-kam nutqlarida inqilobning muqarrarligi haqida gapirdi. Bu haqiqatan ham 1848 yilda sodir bo'lgan. Tokvil konstitutsiyaviy monarxiya tarafdori bo'lsa-da, u vaziyatda fuqarolar erkinliklarini saqlab qolishning yagona yo'li deb hisoblab, yangi respublikani tan oldi.
Fransiya tashqi ishlar vaziri
1848 yilgi inqilobdan keyin Aleksis de Tokvil Ta'sis majlisiga saylangan. Unda u o'ngga qo'shilib, sotsialistlarga qarshi kurasha boshladi. Ayniqsa, mutafakkir mulk huquqini qaysarlik bilan himoya qilgan. Sotsialistlar tomonidan unga qilingan hujumlar, Tokvilning fikricha, mamlakat aholisining erkinliklariga tajovuz qilish va davlat funktsiyalarining haddan tashqari kengayishiga olib kelishi mumkin. Despotizmdan qoʻrqib, u prezident hokimiyatini cheklash, ikki palatali parlament tashkil etish va hokazolarni yoqladi. Bu takliflarning hech biri amalda qoʻllanilmadi.
1849 yilda siyosatchi sifatida qisqa umr ko'rgan Aleksis de Tokvil Odilon Barrot hukumatida tashqi ishlar vaziri etib tayinlandi. Diplomatik bo'lim boshlig'i o'zining asosiy vazifasini frantsuzlarni saqlab qolishda ko'rdiqo'shni Italiyaga ta'siri. Aynan o'sha paytda Apenin yarim orolida birlashgan davlat yaratishning uzoq davom etgan jarayoni tugaydi. Shu munosabat bilan katolik cherkovi va yangi Italiyaning dunyoviy hokimiyatlari o'rtasida mojaro kelib chiqdi.
Asosiy g’oyalari Rim papasining mustaqil hokimiyatini saqlab qolish bo’lgan Aleksis de Tokvil, Papa davlatlarida silliq ichki islohotlarga erishishga harakat qildi. U bunga erisha olmadi, chunki Tashqi ishlar vaziri ish boshlaganidan bir necha oy o'tgach, prezidentning Neyga yo'llagan maktubi bilan bog'liq navbatdagi siyosiy janjal tufayli butun Barro kabineti iste'foga chiqdi.
Ijtimoiy faoliyatni to'xtatish
1851-yil 2-dekabrda Fransiyada navbatdagi davlat toʻntarishi boʻlib oʻtdi. Prezident Lui Napoleon parlamentni tarqatib yubordi va deyarli monarxiya vakolatlarini oldi. Bir yil o'tgach, respublika tugatilib, uning o'rniga Ikkinchi imperiya tuzilgani e'lon qilindi. Hisobotlari va nashrlari voqealarning bunday burilish xavfi haqida ogohlantirgan Aleksis de Tokvil yangi davlat tuzumiga eng so'nggi qarshilik ko'rsatganlardan biri edi. Rasmiylarga bo'ysunmagani uchun u Vinsen qamoqxonasiga joylashtirildi. Ko'p o'tmay Tokvil ozodlikka chiqdi, lekin nihoyat siyosiy faoliyatdan uzildi.
Yozuvchi oʻziga toʻgʻri kelgan boʻsh vaqtdan unumli foydalanib, 18-asr oxiridagi buyuk inqilob voqealarini tarixiy oʻrganish bilan shugʻullangan. 2 dekabrdagi davlat to'ntarishi unga Napoleon bir vaqtlar cheksiz hokimiyatga ega bo'lgan 18 Brumaire to'ntarishini eslatdi. Shakllangan vaziyatdamutafakkir noto'g'ri siyosiy tizimni aybladi, unda siyosiy erkinliklardan foydalanishga odatlanmagan odamlar teng huquqlarga, jumladan, saylov huquqiga ega bo'ldi.
Eski tartib va inqilob
Bir necha yillik mehnatdan so'ng, 1856 yilda Tokvil "Eski tartib va inqilob"ning birinchi jildini nashr etdi, bu oxir-oqibat uning ikkinchi eng muhim asariga aylandi (Amerikadagi Demokratiyadan keyin). Kitob uch qismdan iborat boʻlishi kerak edi, biroq ikkinchi qism ustida ishlayotganda yozuvchini oʻlim toʻxtatdi.
Tokvil tadqiqotining asosiy ob'ekti shaxs erkinligi edi. U tejamkorlikni ko'rib chiqdi va davlatning iqtisodiyotga aralashmaslik tamoyilini to'g'riladi. Mutafakkir xalq erkini xalqning asrlar davomida ma’rifat va tarbiyasiz ko‘rmagan. Busiz hech qanday konstitutsiyaviy institut ishlamaydi, deb hisoblaydi muallif. U o'quvchi uchun bu tamoyilning to'g'riligini 18-asr oxirida Frantsiyadagi Buyuk inqilob misolida aniq ko'rsatdi.
Aqlli iboralari hali ham jurnalistika, jurnalistika yoki darsliklarda qoʻllaniladigan Aleksis de Tokvil erkinlik va tenglikni demokratiyaning asosi deb bilgan. Shu bilan birga, xalqlar birinchisidan ko'ra ikkinchisiga ko'proq intiladi. Ko'p odamlar, deb ta'kidladi Tokvil, hatto tenglik uchun erkinlikni qurbon qilishga tayyor. Bunday his-tuyg'ular bilan despotizmning o'rnatilishi uchun shart-sharoitlar paydo bo'ladi. Tenglik odamlarni ajratib qo'yishi, ularda egoizm va xususiylikni rivojlantirishi mumkin. Bularning barchasini Aleksis de Tokvil o'z kitobida qayd etgan.
"Eski tartib va inqilob" asari haqida ham mulohazalarni o'z ichiga olganjamiyatning foyda olishga bo'lgan ishtiyoqi. Iste'mol qilishga odatlangan odamlar hukumatga tinch, tartibli va odatiy turmush tarzini saqlash uchun tobora ko'proq vakolatlar berishga tayyor. Shunday qilib, davlat hokimiyati jamiyat hayotiga tobora chuqurroq kirib boradi, shaxsni mustaqil qiladi. Buning vositasi mahalliy oʻzini oʻzi boshqarishni yoʻq qiladigan maʼmuriy markazlashtirishdir.
Omma zulmi
“Eski tartib va inqilob” tezislarida muallifning birinchi kitobida boshlangan demokratiya nazariyasi ishlab chiqilgan. Aleksis de Tokvil qisqacha, ammo lo‘nda g‘oyalarni taqdim etdi, ularning aksariyati zamonaviy siyosatshunoslikning asosini tashkil etdi. Yozuvchi yangi asarida ko‘pchilik xalqning zulmi hodisasini o‘rganishda davom etdi. Agar davlat urush olib borishi kerak bo'lsa, bu yanada aniqroq bo'ladi.
Uzoq davom etgan qon toʻkilish davrida mamlakatda hokimiyatni oʻz qoʻliga olishga qaror qilgan qoʻmondon paydo boʻlishi xavfi mavjud. Bunday misollardan biri Napoleon edi. Shu bilan birga, urushdan charchagan xalq barqarorlik va kelajakda umumiy boyish va'dasi evaziga milliy lider maqomiga nomzodga o'zining barcha erkinliklarini mamnuniyat bilan beradi. Shu bois, populistik shiorlar, hatto ob'ektiv amalga oshirilmasa ham, har doim mashhur bo'lib kelgan.
Despotizmning oldini olishning yagona yo'li - bu erkinlikning o'zi. U odamlarni birlashtiradi, xudbinlikni zaiflashtiradi va ularni moddiy manfaatlardan uzoqlashtiradi. Bu erda faqat konstitutsiyaviy demokratik tizimning o'zi etarli emas. Ideal holat bo'lishi kerakhokimiyatni keng markazsizlashtirishga asoslangan. Shuning uchun, katta davlat uchun tashkilotning eng yaxshi usuli federatsiya hisoblanadi. Aleksis de Tokvil shunday deb o'yladi. U ideal davlat tushunchasini vatani Fransiya va dunyoning boshqa koʻplab mamlakatlari tomonidan yoʻl qoʻygan tarixiy xatolarga asoslanib olgan.
Markazsizlashtirishning afzalliklari
Faqat mahalliy oʻzini-oʻzi boshqarish odamlarni byurokratik vasiylikdan qutqarib, ularni oʻz siyosiy taʼlimi bilan shugʻullanishga majbur qilishi mumkin. Ideal davlat to'liq mustaqil sudlarsiz va uni suiiste'mol qilgan taqdirda ma'muriyatning yurisdiksiyasisiz qila olmaydi. Aynan shu institutga konstitutsiya va fuqarolar huquqlariga zid bo‘lgan qonunlarni rad etish huquqi berilishi kerak.
Iqtiboslari oʻz zamondoshlari va avlodlarining kitoblarida tez tarqalib ketgan Aleksis de Tokvil ham uyushmalar va matbuotning toʻliq erkinligi uchun kurashdi. Shu bilan birga, davlat ularga tajovuz qilmasligining kafolati institutlar emas, balki odamlarning odatlari va odatlaridir. Agar aholining ozodlik so'rovi bo'lsa, u saqlanib qoladi. Agar fuqarolar o'z huquqlaridan ixtiyoriy ravishda voz kechsalar, ularga hech qanday konstitutsiya yordam bermaydi. Shu bilan birga, bu naqshning ham qarama-qarshi tomoni borligini unutmaslik kerak. Institutlar urf-odatlar va odatlarning bosqichma-bosqich shakllanishiga ta'sir qiladi.
Tokvilning ahamiyati
Qanday kitob yozish va qanday nutq soʻzlash kerakligini aniqlashga urinib, Aleksis de Tokvil quyidagi yechimni topdi. DAAmerika haqidagi asarida u xorijda demokratiya qanday mumkin bo'lganligi va unga nima hissa qo'shganini batafsil tasvirlab berdi. Tadqiqotchi oʻzining Frantsiyaga bagʻishlangan asarida fuqarolik erkinligini oʻrnatish va mustahkamlashga urinishlarning muvaffaqiyatsizlikka uchraganligi sabablariga toʻxtalib oʻtgan.
Eski tartib, Aleksis de Tokvil o'z mamlakatida 18-asrda mulkiy feodal jamiyati va qirollik absolyutizmi birlashganda rivojlangan tizimni fotografik tarzda chaqirdi. Hukumat jamiyatning tabaqalarga bo'linishini saqlab qoldi, bunda o'z xavfsizligi garovi bo'ldi. Aholi qatlamlarga bo'lingan, ularning a'zolari, qoida tariqasida, boshqa qatlamlardan tirishqoqlik bilan ajratilgan. Dehqon hech qanday tarzda shaharlik odamga o'xshamasdi, savdogar esa zodagon-er egasiga o'xshamasdi. Asta-sekin demokratlashtirish va iqtisodiy o'sish bunga chek qo'ydi. Inqilob eski tartibni yo'q qilib, odamlarning o'zaro tengligiga asoslangan yangi tuzumni o'rnatdi.
Qizigʻi shundaki, Tokvilning asari 18-asr oxirida Frantsiyada yuz bergan voqealar haqidagi birinchi neytral kitob sifatida zamondoshlar tomonidan eʼtirof etilgan. Undan oldin tarixchilar inqilobiy mojaroning u yoki bu tomonini himoya qilgan tadqiqotlarni nashr etishgan.
Aynan shu farq tufayli Aleksis de Tokvilning ijodi va haqiqatan ham uning barcha nashrlari avlodlar e’tirofiga sazovor bo’lgan va tarixiy xotirada saqlanib qolgan. U monarxistlar yoki respublika tarafdorlarining xatti-harakatlarini oqlashga urinmadi - u faktlar asosida haqiqatni topishni xohladi. Tokvil 1859 yil 16 aprelda Kannda vafot etdi. Uning ilm-fan va jamiyat oldidagi xizmatlari toʻliq asarlar toʻplamining nashr etilishi bilan qadrlandi, koʻp marta qoʻshimcha nashrlarga bardosh berdi.
