Har qanday zamonaviy demokratik jamiyat fuqarosi uchun atigi 100 yil oldin uning ota-bobolari bugungi kunda hamma odatdagidek qabul qiladigan huquq va imkoniyatlarning yarmiga ega emasligini tasavvur qilish qiyin. Bundan tashqari, bugungi kunda biz juda faxrlanadigan fuqarolik erkinliklarining aksariyati liberalizmning eng muhim qadriyatlari ekanligini hamma ham bilmaydi. Keling, bu qanday falsafiy oqim ekanligini va uning asosiy g'oyalari nimadan iboratligini bilib olaylik.
Liberalizm - bu nima?
Bu soʻz falsafiy oqim boʻlib, insoniyat jamiyatining eng oliy qadriyati uning aʼzolari oʻrtasida qator huquq va erkinliklarning mavjudligi deb hisoblovchi mafkuraning shakllanishiga asos boʻlib xizmat qilgan.
Bu gʻoyalar tarafdorlari shaxs mustaqilligi hayotning barcha sohalarini qamrab olishi kerak, deb hisoblaydilar. Shu sababli madaniy, ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy liberalizm ajralib turadi.
Ko'rib chiqilayotgan mafkuraning asosiy qadriyatlari umuman jamiyat farovonligiga qaratilgan emas,lekin uning har bir aniq vakili bo'yicha. Shunday qilib, liberallarning fikricha, har bir fuqaroning yaxshiligi avtomatik ravishda butun mamlakat gullab-yashnashiga olib keladi, aksincha emas.
Terminning etimologiyasi va qisqacha tarixiy ma'lumot
"Liberalizm" so'zi, g'alati, gigiena vositalarini ishlab chiqaruvchi ikkita taniqli brend - Libero va Libresse nomiga o'xshaydi. Bu atamalarning barchasi lotincha liber - "erkin" va libertatem - "erkinlik" so'zlaridan olingan.
Keyinchalik ulardan "erkinlik" so'zi ko'plab tillarda paydo bo'ldi. Italiyada libertà, inglizchada liberty, frantsuzda liberté, ispan tilida libertad.
Ko'rib chiqilayotgan mafkuraning kelib chiqishini Qadimgi Rimda izlash kerak. Shunday qilib, bu imperiyaning butun tarixi davomida patrisiylar (zodagonlarga o'xshash) va plebeylar (kam tug'ilgan fuqarolar ikkinchi darajali deb hisoblangan) o'rtasida qonun oldida huquq va majburiyatlarning tengligi to'g'risida doimiy tortishuvlar bo'lib kelgan. Shu bilan birga, imperator faylasuflardan biri (Mark Avreliy) jamiyatning siyosiy tuzilishiga oid asarlarida ideal davlatni barcha fuqarolar kelib chiqishidan qat’iy nazar teng bo‘lgan davlat sifatida ko‘rsatdi.
Keyingi asrlarda vaqti-vaqti bilan eng ilg'or siyosatchilar va faylasuflar jamiyatni liberalizm qadriyatlariga qayta yo'n altirish zarurligi to'g'risida fikr yuritdilar. Ko'pincha bu shtat fuqarolari mutlaq monarxiyadan (barcha hokimiyat va huquqlar zodagonlarga tegishli) yoki jamiyatni cherkov boshqaruvidan hafsalasi pir bo'lgan paytlarda sodir bo'ldi.
Liberalizm qadriyatlari va ideallarini targ'ib qiluvchi eng mashhur mutafakkirlar: Nikkolo Makiavelli, Jon Lokk, Sharl Lui de Monteske, Jan-Jak Russo, Benjamin Franklin, Tomas Jefferson, Devid Xyum, Immanuel Kant va Adam Smit.
Ta'kidlash joizki, yuqoridagi barcha raqamlar ular targ'ib qilayotgan mafkura aynan qanday bo'lishi kerakligini tushunishda har doim ham bir ovozdan bo'lmagan.
Masalan, toʻsiqlardan biri xususiy mulk masalasi edi. Gap shundaki, uning mavjudligi jamiyatning asosiy qadriyatlaridan biri hisoblangan. Biroq, XVIII-XIX asrlarda. har qanday shtatdagi mulkning katta qismi hukmron elitada jamlangan edi, bu faqat u liberalistik mafkuraning barcha huquq va erkinliklaridan to'liq foydalana olishini anglatadi. Biroq, bu barcha fuqarolar uchun teng imkoniyatlar tamoyiliga zid edi.
Aytgancha, liberalizmning deyarli barcha qadriyatlari atrofida bahslar boʻlgan. Shunday qilib, hokimiyatning funktsiyalari ko'plab savollarni tug'dirdi. Ba'zi mutafakkirlar u hech qanday jarayonlarga aralashmasdan faqat qonunga rioya etilishini nazorat qilishi kerak, deb hisoblashgan.
Ammo bunday pozitsiya faqat hokimiyatdagilar qo'liga o'ynadi, chunki u jamiyatning ijtimoiy himoyalanmagan a'zolariga har qanday davlat yordamini bekor qildi. Qolaversa, tadbirkorlik faoliyatini monopollashtirish uchun qulay zamin yaratdi, bu esa erkin bozor iqtisodiyoti tamoyiliga zid edi. Aytgancha, AQShda (jamiyatni liberal qadriyatlar asosida qurishga qaror qilgan dunyodagi birinchi davlat) davlatning iqtisodiy jarayonlar rivojiga aralashmasligi Buyukdepressiya. Undan so'ng ushbu tamoyilni qayta ko'rib chiqish va hokimiyat organlariga iqtisodiy sohada tartibga solish funktsiyasini amalga oshirishga ruxsat berish to'g'risida qaror qabul qilindi. Ajablanarlisi shundaki, oradan 70 yildan sal ko'proq vaqt o'tgach, bu huquqning suiiste'mol qilinishi 2008 yil inqiroziga sabab bo'ldi.
Rossiya imperiyasida nima uchun "liberal" so'zi salbiy ma'noga ega edi
"Liberalizm" atamasining etimologiyasidan ko'rinib turibdiki, bu mafkura shaxsga erkinlik berishni anglatadi. Nima uchun bu atama rus tilida salbiy ma'noga ega?
Gap shundaki, liberal fikrlovchi mutafakkirlar deyarli barcha asrlarda hukmdorlarning cheksiz huquqlariga qarshi norozilik bildirib, barcha fuqarolar maqomi va farovonligidan qat’i nazar, qonun oldida teng bo’lishini talab qilganlar.
Shuningdek, ular davlat rahbari oʻz ambitsiya va injiqliklarini qondirish uchun foydalanmasdan, oʻz xalqi manfaati uchun xizmat qilishi kerak, deb hisoblab, hokimiyatning ilohiy kelib chiqishi haqidagi gʻoyani tanqid qildilar.
Tabiiyki, koʻpgina monarxik mamlakatlarda hukmron elitaga nisbatan bunday munosabatni yaxshi qabul qilib boʻlmasdi. Shu sababli, XVIII asrda. Rossiya imperiyasi va Buyuk Britaniyada hokimiyat tepasida bo'lganlar liberal g'oyalarni salbiy qabul qilganlar va bu atamaning o'zi xavfli erkin fikrlash sifatida joylashtirilgan.
Bu paradoksal, ammo 100 yildan keyin Britaniya imperiyasi bu mafkuraga nisbatan oʻz qarashlarini qayta koʻrib chiqdi va bu atama butun dunyoda boʻlgani kabi ijobiy maʼno kasb etdi.
Ammo Rossiyada 1917 yilgi inqilobga va ijtimoiy hayotdagi tub oʻzgarishlarga qaramaymamlakat tarzi, falsafiy oqim va mafkura nomi hali ham salbiy ma’noga ega.
Liberalizmning asosiy qadriyatlari
Koʻrilayotgan atamaning maʼnosi va kelib chiqishini koʻrib chiqqach, u qanday tamoyillarga asoslanganligini aniqlashga arziydi:
- Ozodlik.
- Individualizm.
- Inson huquqlari.
- Pluralizm
- Nomocracy.
- Egalitarizm.
- Ratsionalizm.
- Progressivizm.
Ozodlik
Liberalizmning asosiy qadriyatlari bilan tanishib, ularning har birini batafsil ko'rib chiqishga arziydi.
Birinchidan, bu shaxs erkinligi. Bu jamiyatning har bir a’zosi kasb, din, turmush tarzi va kiyim-kechak, jinsiy orientatsiya, oilaviy ahvol, farzandlar soni va hokazolarni erkin tanlash huquqiga ega ekanligini bildiradi.
Mutlaqo hamma odamlarni irq va tabaqaga ajratmasdan mustaqillik huquqiga ega. Boshqacha qilib aytganda, har bir shaxsning erkinligi butun jamiyatning erkinligini belgilaydi, aksincha emas.
Shu bilan birga, liberalizm nazariyotchilari va amaliyotchilari mustaqillik va ruxsat berish oʻrtasidagi chegara nihoyatda yupqa ekanligini yaxshi bilishardi. Va ko'pincha kimdir joiz deb hisoblagan xatti-harakatlar boshqasiga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazishi mumkin. Shu sababli, ko'rib chiqilayotgan mafkura qonun doirasida shaxs erkinligini nazarda tutadi.
Individualizm
Liberalizmning boshqa qadriyatlari qatorida individualizm ham bor. Sotsializmdan farqli o'laroq, bu erda jamiyat barcha fuqarolarni jamoalarga birlashtirishga (hammani iloji boricha bir xil qilishga harakat qilishga) e'tibor qaratmaydi. Uning maqsadi- har bir insonning ijodiy individualligini maksimal darajada rivojlantirish istagi.
Huquqlar
Shuningdek, liberal jamiyatda fuqaro juda keng huquqlarga ega. Ulardan biri xususiy mulk va biznesga egalik qilish imkoniyatidir.
Shu bilan birga, shuni yodda tutish kerakki, agar biror kishi biror narsaga huquqiga ega bo'lsa, bu uning bu huquqiga ega ekanligini anglatmaydi.
Liberalizmning asosiy qadriyatlari: nomokratiya va tenglik
Fuqarolarning xulq-atvoriga nisbatan murosasiz tuyulganiga qaramay, liberal mafkura juda muvozanatli. Jamiyatda (uning negizida qurilgan) shaxs ko‘p huquq va erkinliklardan tashqari qonun oldida javobgardir. Qolaversa, uning oldida mutlaqo hamma tengdir: qirol/prezident/hukmdordan tortib eng kambag'al, ildizsiz fuqarogacha.
Liberalizmning boshqa muhim tamoyillari va qadriyatlari qatorida jamiyatning sinflarga boʻlinmasligi (egalitarizm) mavjud. Ushbu g'oyaga ko'ra, mutlaqo barcha fuqarolar nafaqat teng huquq va majburiyatlarga, balki imkoniyatlarga ham ega.
Shunday qilib, bola qaysi oilada tug'ilgan bo'lmasin, agar u iste'dodga ega bo'lsa va uni rivojlantirishga intilsa, u davlatning eng yaxshi muassasalarida o'qishi va ishlashi mumkin.
Farzand yoki badavlat oilaning avlodi o'rtamiyona bo'lsa, u yaxshi oliy o'quv yurtidan diplom ololmaydi va ota-onasi himoyasida muhim lavozimni egallay olmaydi, lekin u faqat o'ziga munosib bo'lgan narsaga ega bo'ladi.
Egalitarizmning boshlanishi hali Rim imperiyasida bo'lganligini ta'kidlash joiz. Keyin bu hodisa sodir bo'ldimijozning nomi. Xulosa shuki, ildizi yo‘q, ammo iste’dodli kishilar (ularni “mijoz” deb atashgan) zodagon oilalar homiyligini qozonib, hatto ularga teng huquqli qo‘shilishlari ham mumkin edi. Bunday fuqarolar homiylar bilan ikki tomonlama qo'llab-quvvatlash shartnomasini tuzish orqali siyosiy yoki boshqa martaba bilan shug'ullanish imkoniyatiga ega bo'ldilar. Shunday qilib, iqtidorli fuqarolarga o‘z qobiliyatlarini davlat manfaati yo‘lida ro‘yobga chiqarish imkoniyati berildi.
Rim zodagonlari (patritsiylar) tarix davomida mijozlarga qarshi kurashdilar, garchi u imperiyaning gullab-yashnashiga hissa qo'shgan bo'lsa ham. Mijozlarning huquqlari cheklanganida, bir necha o'n yil ichida dunyodagi eng kuchli davlat quladi.
Qizigʻi shundaki, shunga oʻxshash tendentsiya keyinchalik tarixda bir necha marta kuzatilgan. Agar jamiyat elitizmdan butunlay yoki qisman voz kechsa, u gullab-yashnagan. Egalitarizmdan voz kechilgach, turg'unlik boshlandi, keyin esa pasayish boshlandi.
Pluralizm
Liberalizmning siyosiy qadriyatlarini ko'rib chiqayotganda, plyuralizmga e'tibor qaratish lozim. Bu pozitsiyaning nomi, unga ko'ra har qanday masala bo'yicha bir vaqtning o'zida bir nechta fikrlar bo'lishi mumkin va ularning hech biri ustunlikka ega emas.
Siyosatda bu hodisa koʻppartiyaviylik tizimining paydo boʻlishiga yordam beradi; dinda - turli konfessiyalarning tinch-totuv yashash imkoniyati (superekumenizm).
Ratsionalizm va progressivizm
Yuqorida aytilganlarning barchasidan tashqari, liberalizm tarafdorlaritaraqqiyot g'alabasi va oqilona yondashuvdan foydalangan holda dunyoni yaxshi tomonga o'zgartirish imkoniyati.
Ularning fikricha, ilm-fan va inson ongining imkoniyatlari juda katta va bularning barchasi jamoat manfaati uchun toʻgʻri ishlatilsa, sayyoramiz yana minglab yillar davomida gullab-yashnaydi.
Liberalizmning asosiy tamoyillari va qadriyatlarini ko'rib chiqib, biz ushbu mafkura nazariy jihatdan dunyodagi eng ilg'or mafkuralardan biri degan xulosaga kelishimiz mumkin. Biroq, g'oyalarning go'zalligiga qaramay, ularning ba'zilarini amalda qo'llash har doim ham kerakli natijaga olib kelmaydi. Shu sababli, zamonaviy dunyoda jamiyat uchun eng ilg'or mafkura liberal demokratiyadir, garchi u hali ham mukammallikdan yiroq.
