Tafakkur va nutq insonning imtiyozi boʻlgani uchun ular orasidagi munosabatni oʻrganishga eng katta qiziqish beriladi. Bu vazifa ritorika orqali amalga oshiriladi. Ritorika qonunlari buyuk ustozlarning amaliyotidir. Bu ajoyib yozuvchilar muvaffaqiyatga erishish yo'llarining oqilona tahlilidir. Umumiy ritorika qonunining asosiy tamoyillari va nomini ushbu maqoladan bilib olishingiz mumkin.
Tanrif
Ritorika - bu to'g'ri gapirish san'ati. Bu juda jiddiy fan bo'lib, odamlarni tarbiyalash, ehtiroslarni nazorat qilish, axloqni to'g'rilash, qonunlarga rioya qilish, jamoat muhokamasiga rahbarlik qilish uchun mo'ljallangan. Ritorikaning asosiy qonuni boshqalarni fikr, his-tuyg'u, qarorni qabul qilishga majbur qilishdir. Aql, yurak va irodani egallab oling.
Origin
Ritorika inson ruhiyatini va notiqlik durdonalarini oʻrganishga asoslanadi. Notiqlik dahosi yaratgan kuchli ta’sirga qoyil qolish insonni unga erishish yo‘llarini izlashga undaydi. Qadimda yunonlar xalqning siyosatdagi ishtirokini yuqori baholaganlarhayot. Binobarin, ritorika siyosatga ta’sir etishning eng muhim vositasiga aylandi. Gorgias kabi sofistlarning fikriga ko'ra, muvaffaqiyatli ma'ruzachi, bu sohadagi tajribasidan qat'i nazar, har qanday mavzuda ishonchli gapira oladi.
Yaratilish tarixi
Ritorika Mesopotamiyadan kelib chiqqan. Uning dastlabki namunalarini ruhoniy va malika Enheduannaning (miloddan avvalgi 2280-2240 yillar) yozuvlarida topish mumkin. Keyinchalik - Sanxerib davrida (miloddan avvalgi 700-680 yillar) Neo-Ossuriya davlatining o'ramlarida.
Qadimgi Misrda ishontirish san'ati O'rta qirollik davrida paydo bo'lgan. Misrliklar notiqlikni juda qadrlashgan. Bu mahorat ularning ijtimoiy hayotida katta ahamiyatga ega edi. Misrning ritorika qonunlari, qachon jim turishni bilish hurmat va zarur ekanligini ta'kidlaydi. Bu yondashuv notiqlik va dono sukunat o'rtasidagi muvozanatdir.
Qadimgi Xitoyda ritorika Konfutsiyga borib taqaladi. Uning urf-odati iboraning chiroyli burilishlarini ta'kidlagan.
Qadimgi Yunonistonda notiqlik nutqidan foydalanish birinchi marta Gomerning «Iliada»sida tilga olingan. Uning Axilles, Odissey va Gektorlari o'zlarining tengdoshlari va hamkorlariga oqilona va to'g'ri harakat qilishda maslahat va nasihat qilish qobiliyati uchun sharaflangan.
Dastur doirasi
Olimlar ritorikaning qamrovi haqida qadim zamonlardan beri bahslashib keladi. Ba'zilar buni siyosiy nutqning ma'lum bir sohasi bilan cheklaydi, boshqalari madaniyatning barcha jabhalarini qamrab oladi. Zamonaviy tadqiqotlarumumiy ritorika qonunlari antik davrga qaraganda ancha kengroq sohalarga ta'sir qiladi. O'sha paytda ma'ruzachilar sud zallari va majlislar zallari kabi jamoat forumlari va muassasalarda samarali ishontirishni o'rgandilar. Zamonaviy ritorika qonunlari inson nutqiga taalluqlidir. U ijtimoiy va tabiiy fanlar, din, tasviriy sanʼat, jurnalistika, badiiy adabiyot, raqamli media, tarix, arxitektura va kartografiya kabi turli sohalarda hamda anʼanaviy huquqiy va siyosiy sohalarda oʻrganiladi.
Fuqarolik san'ati
Ritorika ba'zi qadimgi faylasuflar tomonidan fuqarolik san'ati sifatida ko'rilgan. Aristotel va Isokratlar uni bu nurda birinchi bo'lib ko'rganlar. Ular nutq qonunlari va ritorika qoidalari har bir davlat ijtimoiy hayotining asosiy qismi ekanligini ta'kidladilar. Bu fan inson xarakterini shakllantirishga qodir. Aristotel ishontirish san'ati jamoat joylarida uch xil usulda qo'llanilishi mumkinligiga ishongan:
- Siyosiy.
- Sud.
- Marosim.
Ritorika - bu fikrni shakllantirishga qodir bo'lgan ommaviy san'at. Qadimgilarning ba'zilari, shu jumladan Aflotun ham uni ayblashdi. Ular buni aldash yoki manipulyatsiya qilish uchun ishlatish mumkinligini va bu fuqarolik jamiyati uchun salbiy oqibatlarga olib kelishi mumkinligini ta'kidladilar. Omma mustaqil ravishda biror narsani tahlil qilishga yoki qaror qabul qilishga qodir emas edi, shuning uchun ular eng ishonarli nutqlar bilan chayqalishi mumkin edi. Fuqarolik hayoti mumkineng yaxshi nutqni qanday aytishni biladigan shaxslar tomonidan boshqariladi. Bu tashvish shu kungacha davom etmoqda.
Erta maktab
Asrlar davomida ritorika qonun va qoidalarini o’rganish va o’rgatish zamon va makonning o’ziga xos talablariga moslashtirildi. U turli xil ilovalarga mos keldi: arxitekturadan adabiyotgacha. Ta'lim miloddan avvalgi 600-yillarda sofistlar nomi bilan mashhur faylasuflar maktabida paydo bo'lgan. e. Bu davrda Demosfen va Lisiy bosh notiqlar, Isokrat va Gorgiy esa taniqli oʻqituvchilar boʻlgan. Ritorik ta'lim ritorikaning to'rtta qonuniga asoslanadi:
- ixtiro (ixtiro);
- xotira (xotira);
- uslub (elocutio);
- harakat (harakat).
Zamonaviy ta'lim klassik ishontirish san'ati muhokamalarida ushbu qonunlarga murojaat qilishda davom etmoqda.
Oʻrta asrlar maktabi
Oʻrta asrlarda universitetlarda mantiq va grammatika bilan bir qatorda uchta asl liberal fanlardan biri sifatida ritorika qonunlari oʻqitilgan. Keyingi asrlarda Yevropa monarxlarining kuchayishi bilan u sud va diniy ilovalarga o'tdi. Avgustin bu davrda xristian ritorikasiga kuchli ta'sir ko'rsatdi va undan cherkovda foydalanishni targ'ib qildi.
Rim respublikasi qulagandan keyin she’riyat ritorik ta’lim quroliga aylandi. Xat davlat va cherkov ishlarini olib borishning asosiy shakli hisoblangan. Og'zaki san'atni o'rganish bir necha asrlar davomida tanazzulga yuz tutdi. KeyinBuning ortidan rasmiy taʼlimning bosqichma-bosqich oʻsishi, oʻrta asr universitetlarining yuksalishi bilan yakunlandi. Soʻnggi oʻrta asrlardagi ritorik yozuvlarga Avliyo Tomas Akvinskiy va Vendomlik Metyu kiradi.
Kechki maktab
XVI asrda ritorika ta'limi ancha cheklangan edi. Ramus kabi nufuzli olimlar ixtiro va tashkil etish jarayoni falsafa sohasiga ko'tarilishi kerakligiga amin edilar.
18-asrda ishontirish sanʼati ijtimoiy hayotda jiddiyroq oʻrin tuta boshladi. Bu yangi ta'lim tizimining paydo bo'lishiga olib keldi. “Notiqlik maktablari” vujudga kela boshladi. Ularda ayollar mumtoz adabiyot asarlarini tahlil qilib, talaffuz taktikasini muhokama qilishdi.
XVIII asr oxiri - XIX asr boshlarida demokratik institutlarning yuksalishi bilan. mavzuni o'rganish uyg'onish davrini boshdan kechirdi. Shotlandiya yozuvchisi va nazariyotchisi Xyu Bler yangi harakatning haqiqiy tarafdori va yetakchisiga aylandi. Ritorika va badiiy adabiyot boʻyicha maʼruzalarida u ishontirishni ijtimoiy muvaffaqiyat uchun manba sifatida targʻib qiladi.
20-asr davomida bu fan koʻplab taʼlim muassasalarida ritorika boʻyicha kurslar yaratilishi bilan birlashgan taʼlim sohasi sifatida rivojlandi.
Qonunlar
Aristotel tomonidan kashf etilgan ritorikaning to'rtta qonuni ishonchli dalillar va xabarlarning paydo bo'lishi uchun qo'llanma bo'lib xizmat qiladi. Bu:
- ishlab chiqish va tartibga solish jarayoniargumentlar (ixtiro);
- nutqni qanday etkazishni tanlash (uslub);
- so'zlarni va ishontiruvchi xabarlarni o'rganish jarayoni (xotira);
- talaffuz, imo-ishoralar, temp va ohang (etkazib berish).
Bu sohada intellektual munozaralar ketmoqda. Ba'zilar Aristotel ritorikani ishontirish san'ati deb bilishini ta'kidlaydilar. Boshqalar buni hukm qilish san'atini nazarda tutadi deb hisoblashadi.
Aristotelning eng mashhur ta'limotlaridan biri "umumiy mavzular" g'oyasi edi. Bu atama eng ko'p "bahs o'rni" (fikrlash usullari va fikr toifalari ro'yxati) deb ataladi, ma'ruzachi dalillar yoki dalillarni yaratish uchun foydalanishi mumkin. Mavzular toifalarga ajratish va tez-tez ishlatiladigan argumentlarni yaxshiroq qo'llashga yordam beradigan ajoyib vosita edi.
Tahlil usullari
Ritorika qonunlarini turli metod va nazariyalar bilan tahlil qilish mumkin. Ulardan biri - tanqid. Bu ilmiy usul emas. U argumentatsiyaning subyektiv usullarini nazarda tutadi. Tanqidchilar ma'lum bir ritorik artefaktni o'rganishda turli xil vositalardan foydalanadilar va ularning ba'zilari hatto o'zlarining noyob metodologiyasini ishlab chiqadilar. Zamonaviy tanqid matn va kontekst o'rtasidagi munosabatni o'rganadi. Matnning ishonarlilik darajasini aniqlab, uning auditoriya bilan aloqasi, maqsadi, axloqi, argumentlari, dalillari, joylashuvi, yetkazilishi va uslubini o'rganishingiz mumkin.
Boshqa usul - bu analitik. Ritorik tahlil ob'ekti odatda nutqdir. Shuning uchun u diskursiv tahlilga juda o'xshaydi. maqsadritorik tahlil faqat ma'ruzachi tomonidan ilgari surilgan bayonotlar va dalillarning tavsifi emas, balki o'ziga xos semiotik strategiyalarning ta'rifidir. Tahlilchilar tildan foydalanishni aniqlagandan so'ng, ular savollarga o'tadilar:
- Bu qanday ishlaydi?
- Bu tomoshabinlarga qanday ta'sir qiladi?
- Bu effekt qanday qilib ma'ruzachining maqsadlari haqida ko'proq ma'lumot beradi?
Strategiya
Ritorik strategiya - muallifning o'z o'quvchilarini ishontirish yoki xabardor qilish istagi. Yozuvchilar undan foydalanadilar. Yozishda turli xil argumentatsiya strategiyalari mavjud. Eng keng tarqalganlari:
- analogiyadan argumentlar;
- bema'nilik dalillari;
- fikr tadqiqoti;
- yaxshiroq tushuntirish uchun xulosalar.
Hozirgi dunyoda
XX asr boshlarida ritorika jonlandi. Bu ta’lim muassasalarida notiqlik va nutq kafedralarining tashkil etilishida yaqqol namoyon bo‘ldi. Milliy va xalqaro professional tashkilotlar tuzilmoqda. Yigirmanchi asr tadqiqotlari ritorika qonunlarini notiqlikning "boy murakkabligi" sifatida tushunishni taklif qildi. Reklamaning yuksalishi va ommaviy axborot vositalarining rivojlanishi odamlar hayotiga ritorikani olib kirdi.
