Ko'pgina mualliflarning ta'kidlashicha, zamonaviy rus jamiyati ta'limni insonparvarlashtirishning yangi kompleks modeliga muhtoj. Milliy ta’lim tizimini tubdan qayta qurish, ijtimoiy-iqtisodiy inqirozni yengib o‘tish bu jarayonni jamiyatning odatiy hayot ritmiga to‘liq kiritmasdan turib mumkin emas.
Insonlashtirish va umuman insonlashtirish nima?
Bugungi kunda zamonaviy taʼlim taraqqiyotida insonparvarlik tendentsiyasi faqat kichik darajada namoyon boʻlmoqda. Moliyaviy inqiroz bilan ta'kidlangan holda, insonparvarlashtirish va insonparvarlashtirish tushunchalari joriy asrda katta ahamiyatga ega bo'ldi. Aytgancha, ba'zi tadqiqotchilar bu atamalar adabiyotda bir xil teng birliklar sifatida paydo bo'ladi, deb hisoblashadi. Muhim yaqinliklariga qaramay, ular orasida juda ko'p farqlar mavjud.
Ta'limni insonparvarlashtirish haqida gapirganda, bu so'zni nafaqat tizim sub'ektlari o'rtasidagi munosabatlarda insonparvarlikni tasdiqlash, balki asosiy axloqiy qadriyatlarga yo'n altirishning ustuvor yo'nalishi sifatida ham tushunish kerak. Nomus, odob, vijdon, mas'uliyat, rahm-shafqat, adolat va boshqa ko'p narsalar ma'lum darajada jarayonning asosiy tamoyillari bo'lishi kerak.ta'limni insonparvarlashtirish.
Shuningdek, gumanitar fanlar madaniyatining nafaqat ijtimoiy fanlarning semantik mazmuniga kirib borishi zarurligini ham qayd etish zarur. Oliy texnika ta’limi va tabiiy fanlarni insonparvarlashtirish har qanday soha mutaxassislarining kasbiy faoliyatiga, odamlarning kundalik hayotiga, kundalik turmushiga joriy etishni nazarda tutadi. Ushbu jarayonni rus jamiyati tomonidan qabul qilinishi qiyin bo'lgan muammo aholi tomonidan aniq gumanitar bilimlarning o'zlashtirilgan hajmi sifatida qabul qilinishidir. Darhaqiqat, gumanitar ta'lim o'z ichiga ham nazariyani, ham olingan bilim bagajiga, ularni qayta ishlab chiqarishga asoslangan vazifalarni bajarish ko'nikmalarini o'z ichiga oladi.
Insonlashtirish jarayoni nima uchun?
Aytgancha, ta'limni insonparvarlashtirish axloqiy va mutlaqo o'xshash bo'lmagan nuqtai nazar va hayotiy pozitsiyalarga nisbatan bag'rikenglik munosabatini shakllantirishga qaratilganligini hamma ham tushunmaydi. Birinchidan, bu haqiqatan ham ochiqlikni rag‘batlantirishi va odamlarni intellektual faoliyatni faollashtirishga undashi mumkin.
Ikkinchidan, zamonaviy ta'limni insonparvarlashtirish tendentsiyasi ma'naviyat qobig'ini yaratishdir. Bu ikki tushuncha bir-biriga nisbatan semantik yaqinlikda namoyon bo'ladi, chunki fikrlarning yuksakligi, o'z harakatlari va istaklarining taqvodor motivatsiyasi ikkala atama uchun ham xarakterlidir. Gumanitar ta'lim ko'plab salbiy ijtimoiy holatlarning asosiy sababi bo'lgan odamlarning tarqoqligini bartaraf etishga yordam beradioqibatlari.
Uchinchidan, oliy ta’lim muassasalarida ta’limni insonparvarlashtirish va insonparvarlashtirish har qanday kasbni puxta egallash bilan birga uning malakasini ham egallashga yordam beradi. Xususan, bu boshqaruv funktsiyalari yuklangan mutaxassislar faoliyatiga taʼsir qiladi.
Gumanitar tafakkur etishmasligining kamchiliklari
Agar oʻrta va oʻrta maktablarni hisobga oladigan boʻlsak, muassasalarning oʻquv-tarbiyaviy ishlariga taʼlimni insonparvarlashtirishni jadal joriy etish zaruriyatini salmoqli sabablarning toʻliq roʻyxati bilan oqlash mumkin. Rossiya davlatida, boshqa ko'plab jahon kuchlarida bo'lgani kabi, shafqatsizlik va axloqsizlikning mashhurligining muttasil o'sishi davom etayotganligi sababli, faqat boshqalarga insoniy munosabatda bo'lish ushbu umuminsoniy kasalliklarni engishga yordam beradi. Tabiiyki, aksariyat hollarda g'ayriijtimoiy xatti-harakatlar texnik, siyosiy, huquqiy, madaniy, axloqiy va ma'naviy-psixologik tartibsizliklar ta'sirining natijasidir.
Tizim faoliyatida avtoritar odatlar, uslublar va an'analar mavjudligi sababli ta'limni insonparvarlashtirish va insonparvarlashtirish muammolari adekvat ta'limga to'siq bo'layotganligi sababli o'zlarini etarlicha his qilishlari. Masalan, davlat ta’lim oliy o‘quv yurtlarining ko‘pchiligi “bir vektorli” fikrlash turiga ega tor profilli mutaxassislarni tayyorlaydi. Ular ma'lum bir hududning umumiy kontekstidan tashqariga chiqmasdan, kichik darajadagi professional yo'nalishdagi bir bosqichli vazifalarni bajarishga qodir.
TadqiqotchilarIqtisodiyot, siyosat, ekologiya va ijtimoiy sohalardagi qiyinchilik va muammolarning sabablari zamonaviy universitet bitiruvchilarining boshqacha fikr yurita olmasligi, deb hisoblaymiz.
Fan-texnika sohalari rivojlanishining salbiy oqibatlari
Shu bilan birga, yuqori talab va insonparvarlashtirish jarayoniga moyillik innovatsion ilmiy-texnikaviy ob'ektlarni ulgurji yaratishning katta xavfi bilan bog'liq. Bunday holda, yutuqlarning "nou-xau" ni zamonaviy insoniyat sivilizatsiyasiga qarshi burish imkoniyati juda katta. Qanday bo'lmasin, zamonaviy jamiyat vakillarining ma'naviy, axloqiy va intellektual rivojlanishisiz na professional o'sish, na yuqori raqobatbardosh mehnat unumdorligi, na ishonchli, maqsadli shaxsni shakllantirish mumkin emas.
Insonlashtirish va insonparvarlashtirish "ta'lim jarayoni" deb ataladigan bir tanganing ikki tomoni ekanligiga e'tiroz bildiring. Ushbu tushunchalarni hisobga olmasdan turib, ijtimoiy tartib va butun ta'lim tizimini har tomonlama qayta ishga tushirishni tasavvur qilib bo'lmaydi.
F. Mashhur o‘qituvchi va sotsiologiya fanining mutaxassisi Fridman o‘tgan asrning o‘rtalarida taraqqiyot va texnik yangiliklar aql-zakovatga, zerikarli fikrlashga salbiy ta’sir ko‘rsatishi, tashabbusni bostirish va mas’uliyat hissini yo‘q qilishini aytgan edi. Uning so'zlariga ko'ra, insonning eng oddiy harakatlari o'rniga kelgan mashinalar va robotlar insonparvarlik asoslarini buzadi.
Texnologiyaning ma'naviy, axloqiy va insoniyatga qaytarilmas ta'siriga qarshi turishzamonaviy jamiyatning ijtimoiy tomoni antidot yordamida mumkin. Ta'limni insonparvarlashtirish va insonparvarlashtirish - bu texnologik taraqqiyotning salbiy ta'sirining insoniyatni deformatsiyalashiga yo'l qo'ymaydigan chora-tadbirlardir. Qizig'i shundaki, sotsiolog Fridman o'z davrining o'ziga xos xususiyatlari haqida gapirgan, hatto uning faoliyati yarim asrdan keyin qanchalik dolzarb bo'lishini o'ylamagan.
Ta'limning ikki qarama-qarshi yo'nalishi orasidagi farq
Qoʻyilgan vazifalarni kerakli darajada amalga oshirishga jiddiy toʻsiq – texnik va gumanitar madaniyatlarning nomuvofiqligi toʻsqinlik qilmoqda. Ushbu sohalarning asosiy xarakteristikalaridagi qarama-qarshiliklar va nomuvofiqliklar ong, mantiq, fikrlash, xatti-harakatlar, korporativ axloqiy me'yorlar va qoidalar va boshqalarning bir-biriga o'xshamaydigan turlarini shakllantirishga yordam beradi.
Bugungi kunda mavjud ta'lim tizimi ishonchli tarzda tayanadigan bir qancha asosiy tamoyillar mavjud:
- davomiylik;
- insonlashtirish;
- xalqarolashtirish;
- kompyuterlashtirish;
- insonlashtirish.
Yuqoridagi fikrlardan kelib chiqib, bu yerda fan-texnika taraqqiyoti tendentsiyalari va gumanitar yo’nalishning o’ziga xos xususiyatlari o’zaro bog’langanligini ko’rish mumkin. Agar birinchi narsa, hodisalar, mahsulotlar, fikrlar, his-tuyg'ular va boshqalarni ommaviylashtirish, standartlashtirish, stereotipli idrok etishni yaratsa, ikkinchisi individuallikni, o'ziga xoslikni saqlash tendentsiyasiga muvofiq rivojlanadi. Bundan xulosa qilish osonki, fan-texnika taraqqiyotita'lim jarayonining gumanitar tarkibiy qismiga salbiy ta'sir qiladi.
Biznes va insoniyat: qarama-qarshiliklar va murakkabliklar
Ayni paytda insonparvarlik va texnik madaniyatlar oʻrtasidagi qarama-qarshilik jamiyatdagi va xususan taʼlim sohasidagi yagona dilemma emas. O'tkir muammo bozor munosabatlarining o'ziga xos xususiyatlari bilan insoniylik tushunchasining axloq kabi muhim tarkibiy qismi o'rtasidagi qarama-qarshilikdadir.
Savdo sharoitida yuqori darajadagi axloqiy fazilatlar, ma'naviyat va insonparvarlik darajasiga ega bo'lgan shaxs bo'lib qolish juda qiyinligiga bir nechta mualliflar e'tibor berishadi.
Tasavvur qiling: munosib halol inson va bozor. Bu ikki tushuncha yonma-yon borishi mumkinmi? Bozor munosabatlari sohasidagi muvaffaqiyat siri oddiy printsipga asoslanadi: kamroq sarmoya kiritish va ko'proq foyda olish, ya'ni. Bir oz bering, ko'p oling. Odobli, bilimli va insonparvar inson, aksincha, kamtarin bo'lishga, ko'proq berishga va kamroq olishga harakat qiladi. Har bir inson qanday yashashni mustaqil tanlaydi: axloq yoki boylikda.
Ammo katta ehtimol bilan biznesda axloq va insoniy qadriyatlarga rioya qilishdan avval davlat arboblari axloqini koʻrib chiqish kerak.
To'liq huquqli insonparvarlashtirish va insonparvarlashtirishning mumkin emasligi sabablari
Bugungacha jamiyatda ta'limni insonparvarlashtirish sust. Buning belgilari quyidagicha:
- yoshlarda insonparvarlik madaniyatini egallashga bo’lgan ehtiyoj, xohish va tashabbusbutunlay yo'q;
- Rossiya ta'lim sohasida demokratlashtirish sur'ati juda past va qarama-qarshiliklar ko'p;
- oʻqituvchilik kasbi talabalar nuqtai nazaridan nufuzli emas.
Ko’p marotaba o’tkazilgan sotsiologik tadqiqotlar abituriyentlarning iqtisodchi, huquqshunos, buxg alter, menejer kabi kasblarni tanlashga moyilligini tasdiqlaydi. Muhandislik haqida gapiradigan bo'lsak, ular tez-tez tanlanmaydi, lekin shifokor va o'qituvchining past obro'li kasblari bilan solishtirganda, ular ko'proq talabga ega.
Odamlarning o'z hayotini ta'lim yoki sog'liqni saqlashga bag'ishlashni istamasligini faqat ushbu tizimlardagi noqulay vaziyat bilan izohlash mumkin. Tegishli kasb egalarining ijtimoiy mavqeini oshirmasa, ta’lim va tibbiy xizmatlar ko‘rsatishning asosiy mexanizmlarini isloh qilish haqida gapirish befoyda.
Mashhur belarus yozuvchisi S. Aleksievich, uning fikricha, ta'lim boshqaruvi faqat qaror qabul qilishi mumkin bo'lgan eng ahmoqona narsa bu ta'limni insonparvarlashtirishni yo'q qilish ekanligini bir necha bor ta'kidlagan. Darhaqiqat, asta-sekin postsovet davlatlari universitetlarining o'quv va ish rejalarida, shu jumladan. va Rossiyada ushbu sohadagi fanlarning butun ro'yxati siqib chiqarilmoqda yoki eng yaxshi holatda ularni o'rganish soatlari imkon qadar qisqartirilmoqda.
Ta'limda insonparvarlik yo'qligining oqibatlari
Bularning barchasi hozirgi rus jamiyatida bilim va o'rganish kulti hali shakllanmaganligiga olib keldi. Ta’limni yaxlit rivojlangan tizim sifatida insonparvarlashtirish va insonparvarlashtirish ijtimoiy-pedagogik texnologiyalarni joriy etish mexanizmiga ega emas, ularning ahamiyatini ortiqcha baholab bo‘lmaydi.
Ular tufayli liberal san'at ta'limi o'quv jarayoni ishtirokchilarining ehtiyojlari va qiziqishlarini aks ettirish qobiliyatiga ega bo'ladi. Bundan tashqari, ta'lim konsepsiyasini amalga oshirish uchun samarali dastaklarning yo'qligi, shubhasiz, insonparvarlashtirish jarayonini to'xtatishga olib keladi.
Shunday qilib, tegishli natijalarga erishishga yordam beradigan asosiy vazifa - ijtimoiy-pedagogik texnologiyalarni shakllantirish va joriy etish belgilandi.
Ta'limni insonparvarlashtirish nimani anglatishini, agar bu jarayonda ijtimoiy muhitning rolini hisobga olsak, tushunish osonroq bo'ladi, chunki ta'lim tizimi muhim ijtimoiy institutdir. Bugun davlatimizdagi qulay ijtimoiy muhit desak, to‘g‘risini aytsam, til burilmaydi.
Davlatning gumanitarlashtirishga qiziqishi
Rossiyaning turmush darajasining moddiy va ma'naviy qismi yuqoriroq bo'lgan mamlakatlardan o'rganishi kerak bo'lgan ko'p narsa bor. Aksariyat tsivilizatsiyalashgan Yevropa davlatlarida biznes va tadbirkorlik tushunchasining o‘zi nafaqat foyda olishga intilish, balki ijtimoiy komponentni ham o‘z ichiga oladi: insonga g‘amxo‘rlik qilish, qulaylik yaratish, rivojlanish uchun sharoit yaratish va hokazo… Tabiiyki, “baliq boshidan chiriydi.”, tadqiqotchilar aytganidek. boshqaruvchidavlat organlari xalq pulini tejash mumkinligini o‘z faoliyati misolida ko‘rsatmoqda. Turli ijtimoiy sohalar, jumladan, taʼlim, sogʻliqni saqlash, madaniyat va hokazolarni katta hajmda moliyalashtirilmagani hech kimga sir emas.
Faqat bitta xulosa oʻzini koʻrsatadi: inson salohiyati davlat tomonidan oʻzining haqiqiy qiymatida baholanmaydi. Shunga ko‘ra, ijtimoiy tuzumni insonparvarlashtirish va insonparvarlashtirishga malakali mutaxassislarning yetishmasligi to‘sqinlik qilmoqda. Muhim boshqaruv qarorlari ko'pincha kam ma'lumotli amaldorlar tomonidan qabul qilinadi, bu esa o'z-o'zidan oddiy ijtimoiy tuzumga tahdid soladi.
Ijtimoiy muhitdagi kelishmovchilik
Ta'lim sohasida insonparvarlashtirishni yo'lga qo'yishning mavjud mexanizmlari yo'qligi sababli ijtimoiy muhitni kriminallashtirish keskin darajada. Buni Rossiya qamoqxonalaridagi mahbuslarning ko'pligi tasdiqlaydi. Kattalar va o'smirlar uchun stavkalar yuqori. Bolalar jinoyatchiligining sababi, yoshlarni tarbiyalash uchun alkogolizm, tamaki va giyohvandlikka qarshi kurash bo'yicha to'laqonli dasturlarning mavjud emasligidir. 10 yoshdan 14 yoshgacha bo'lgan bolalar, ayniqsa, giyohvandlik xavfi ostida. Ularning ko'pchiligi kuchli alkogolli ichimliklar nima ekanligini oldindan bilishadi.
Bolaning tanasi va miya faoliyatiga zarar etkazuvchi spirtli ichimliklarni iste'mol qilish tajovuzkorlikning paydo bo'lishiga va bolaning dunyoni idrok etishining etarli emasligiga yordam beradi. Qoida tariqasida, bolalar spirtli ichimliklar va giyohvand moddalarni iste'mol qilishni boshlaydilar, pastga tushadilaro'smirlar olomonining salbiy ta'siri. Farzandlarida bunday qiziqishlar paydo bo'lmasligi uchun ota-onalar farzandining shaxsiy vaqti va makonini oqilona muvofiqlashtira olishlari kerak.
Oʻrta taʼlimni insonparvarlashtirish oʻquvchilar uchun qoʻshimcha ogohlantiruvchi omil hisoblanadi. Ko'plab qiziqarli fanlarni o'rganishga sho'ng'igan ular asotsial kompaniyada vaqt o'tkazishni hech qachon o'ylamaydilar. Zero, xalq donoligida: “Barcha muammolar bekorchilikdandir”, deb bejiz aytilmagan.
