Paradigma nima? Biz ushbu atamaning ta'rifini biroz keyinroq ko'rib chiqamiz, lekin avval tarixga to'xtalib o'tamiz. Ushbu kontseptsiyaga tegishli ko'plab ta'riflar mavjud. Biz ularni batafsil tahlil qilishga harakat qilamiz.
Tarix sahifalari
Aflotunning Timey dialogida shunday tushuncha bor. Bu Xudo paradigmaga tayanib, butun dunyoni yaratganligi haqida gapiradi. Bu soʻzni yunonlar (pardideya, yaʼni “naqsh, namuna, tushunchalar majmui, namuna” degan maʼnoni anglatadi) ishlab chiqqan. Shunday qilib, ular asosiy fikr (g'oya, ma'lum bir tasvir) ekanligini ta'kidladilar, buning natijasida barcha mavjud materiya yaratilgan.
Boshqa suhbatda - "Siyosatchi" - bu mashhur donishmand siyosatchi xuddi to'quvchi kabi o'z kuchi va axloqiy tamoyillarining namunalarini yaratishi kerakligini ta'kidladi. U o‘z “mahsulotiga” qancha ko‘p ip to‘qisa, fuqarolar orasida shunchalik ko‘p tarafdorlari bor. Shu bilan birga, uning oddiy odamlar orasidagi obro'si, hurmat qozonish imkoniyati ortadimuxlislarning ko'zlari. Qadimgi yunon faylasufi paradigma nima ekanligini muhokama qilar ekan, ta'rifni siyosat bilan aniq bog'lagan.
Morfologiyada "paradigma" atamasi ikkita asosiy ma'noga ega:
- burilish, sxema, naqsh;
- bir leksema hosil qiluvchi soʻz shakllari tizimi.
Quyidagi paradigma turlari ajratiladi:
- nominal (tuslash)/verbal (konjugatsiya);
- toʻliq (umumiy)/xususiy.
Paradigma kontseptsiyasini toʻliq holatda belgilash maʼlum bir toifadagi burilish shakllarining toʻliq toʻplami mavjudligini nazarda tutuvchi turdir. Masalan, ot uchun u 12 ta soʻz shaklini taklif qiladi.
Toʻliq boʻlmagan paradigma har qanday turkumdagi toʻliq boʻlmagan burilishlar toʻplami bilan tavsiflangan shakldir.
Ilmiy ta'rif
Keling, paradigma nima haqida gapirishni davom ettiramiz. Ushbu atamaning ta'rifini lug'atda topish mumkin. Bu fan dunyosi tomonidan qabul qilingan va baham ko'rilgan, uning ko'pchilik a'zolarini birlashtirgan fundamental ilmiy tamoyillar, atamalar, qonunlar va g'oyalar yig'indisini anglatadi.
Hozirda fan olamida paradigmalarning bir qancha turlari mavjud. Jamiyatning koʻpchiligi tomonidan maʼqullangan va muayyan muammoni hal qilish yoʻli sifatida qabul qilinadi.
Individual (sub'yektiv, ijtimoiy paradigma) - shaxsning muayyan muammosini hal qilish yondashuviga taalluqli ta'rif, u bilan bog'liq.turli vaziyatlarda va faqat hayotda inson xatti-harakati modeli.
Ular ushbu kontseptsiyaning gumanitar, tabiatshunoslik, amaliy, sotsiologik variantlarini ajratadilar.
Keling, paradigma nima haqida gapirishni davom ettiramiz. Ta'rif ko'rib chiqilayotgan hududga bog'liq. Masalan, tabiiy-ilmiy paradigmaning xarakterli xususiyatlari orasida dunyo haqidagi ob'ektiv ma'lumotlarni ajratib ko'rsatamiz. Doimiy ravishda bilimlar hajmini oshirish, uni yangi muhim faktlar va kashfiyotlar bilan to'ldirish zarur.
Psixologiyada mashhur gumanitar paradigma bo'lib, uning mohiyati faktlarni odatiy baholash emas, balki ularni tushunish va idrok etishdir. Insonning ruhiy boshlanishiga alohida e'tibor beriladi. Psixologlar nafaqat shaxsiyatni o'rganishga, balki uning mavjudligi sharoitlarini o'zgartirishga ham harakat qilmoqdalar.
Pedagogika
Ta'lim paradigmasi nima? Ushbu atamaning ta'rifini lug'atda ham topish mumkin. Bu ilmiy bilimlar, ularni o‘rgatish usullari hamda o‘quvchilar uchun namuna bo‘lishga qaratilgan ta’lim faoliyatini amalga oshirish to‘plamidir.
Pedagogik nazariyada bu atama ta'limning konseptual modellarini tavsiflash uchun ishlatiladi.
Oxirgi va jamiyatning muhim institut sifatidagi tarixiy rivojlanishining bir qismi sifatida bir nechta paradigma shakllangan. Ta'limdagi ta'rif ularning xilma-xilligi bilan namoyon bo'ladi:
- bilim paradigmasi (an'anaviy, konservativ);
- xulq-atvor (ratsionalistik);
- gumanistik (fenomenologik);
- gumanitar;
- neo-institutsional;
- texnokratik;
- "kashfiyot orqali" o'rganish;
- ezoterik.
Ta'lim paradigmalarining o'ziga xosligi
Ular ta'limning asosiy maqsadiga, uning davlat institutlari uchun o'rni va ahamiyatini tushunishga, shuningdek, yosh avlodning o'ziga xosligini shakllantirishga yondashuvlari bilan farqlanadi.
An'anaviy bilim paradigmasi butun tsivilizatsiya va tajribaning tarixiy va madaniy merosining eng muhim elementlarini yosh avlodga etkazishga qaratilgan. Bunday jarayon individuallashtirishga hissa qo'shadigan ko'nikmalar, bilimlar, ko'nikmalar, axloqiy fazilatlar va hayotiy qadriyatlar to'plamiga asoslanadi. Bunday paradigmaning markazida maktab o'quvchilarining ijtimoiylashuviga hissa qo'shadigan ijtimoiy tartib yotadi.
Ratsionalistik (xulq-atvor) paradigma
Bu yoshlarga jamiyat hayotida ko’nikma, bilim va amaliy ko’nikmalar berish bilan bog’liq. Bunday holatlarda ta'lim dasturi "o'lchanadigan xatti-harakatlar birliklari" ning ma'lum bir tiliga tarjima qilinadi.
Ushbu paradigmaning asosiy atamasini: “Maktab – zavod, xomashyosi o’quvchilar bo’lgan” tamoyilini ko’rib chiqish mumkin. Ushbu yondashuv bilan muassasaning maqsadi talabalarda ijtimoiy talablarga, me'yorlarga,soʻrovlar.
Asosiy usullar: treninglar, individual treninglar, testlar, tuzatishlar.
Ushbu yondashuvning asosiy kamchiligini zaif gumanistik yo'nalish deb hisoblash mumkin. Bola faqat pedagogik ta'sir ob'ekti bo'lib, uning shaxsiy erkinligi hisobga olinmaydi, o'z-o'zini takomillashtirish va o'z-o'zini rivojlantirish uchun sharoit yo'q. Bunday model mustaqillik, individuallik, mas'uliyat, ijodkorlikdan mahrum.
Gumanistik paradigma
O'qituvchi va talaba ta'lim faoliyatining teng huquqli sub'ektlari hisoblanadi. Paradigmaning o'ziga xos xususiyati ta'limning asosiy maqsadi: har bir bola uchun individual ta'lim traektoriyalarini ishlab chiqish va moslashtirish. Talaba tanlash va so'z erkinligini oladi, uning tabiiy moyilligini maksimal darajada rivojlantirish uchun maqbul sharoitlar yaratilgan.
Bunday paradigma shaxsning ma'naviy, ijodiy rivojlanishiga, yosh avlodning o'zini o'zi tarbiyalashini qo'llab-quvvatlashga qaratilgan.
Yuqoridagi paradigmalarni hisobga olgan holda, hozirgi vaqtda ma'lumotlarni uzatish har bir bolaning individualligini hisobga olgan holda amalga oshirilmoqda, degan xulosaga kelishimizga imkon beradi.
