Siz yashayotgan madaniyatni tashkil etuvchi barcha kichik qismlarni ko'rib chiqishni to'xtatganmisiz? Albatta, davlat maktablari kabi ko'plab an'analar va muassasalar mavjud, ammo do'stlaringiz va oilangiz kabi atrofingizdagilar bilan baham ko'rgan e'tiqodlaringiz haqida nima deyish mumkin? Paradigma nima? Bu, sodda qilib aytganda, dunyoqarashni tashkil etuvchi tushunchalar va e'tiqodlar yig'indisidir.
Paradigmani aniqlash
Siz va boshqalar din, millat va boshqa madaniy mavzular haqida baham koʻradigan gʻoyalar, tushunchalar va eʼtiqodlar sizning shaxsiy va jamoaviy oʻziga xosligingizning muhim qismi boʻlishi mumkin, ammo ular qayerdan kelgani yoki qayerdan kelgani haqida qanchalik tez-tez fikr yuritasiz. ular qanday o'zgarishi mumkin? Oddiy soʻz bilan aytganda, paradigma eʼtiqod va tushunchalar toʻplami boʻlib, u dunyoqarashingizga hissa qoʻshadigan yoki maʼlum chegara va cheklovlar yaratuvchi nazariyalar, taxminlar va gʻoyalar toʻplamidir.
Paradigmaga misol qilib "Amerika turmush tarzi" iborasini keltirish mumkin. Bu ibora amerikalik bo'lish nimani anglatishi haqidagi e'tiqod va g'oyalar to'plamiga ishora qiladi. Ushbu paradigmani juda muhim deb biladigan odamlar uchun u atrofdagi dunyoni qanday ko'rishi yoki unga munosabatda bo'lish uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin. Bu paradigmaning eng muhim xususiyatlaridan birini ta'kidlaydi, ya'ni u boshqa narsalar yoki odamlarga yaqinlashish va ular bilan muloqot qilish uchun asos bo'lgan e'tiqod va g'oyalardan iborat.
Paradigmalar qayerdan keladi?
Sotsiologiyada paradigmalarga misollar 19-asr oʻrtalari va oxirlarida Karl Marks va Emil Dyurkgeym kabi Yevropaning baʼzi asosiy faylasuflari ijodida paydo boʻlgan. Garchi ular ularni paradigmalar deb atamagan bo'lsalar ham, bu mutafakkirlar jamiyatning ayrim elementlari qanday bog'langanligini o'rganish yoki boshqa narsalar qatori kapitalizmning kuchayib borayotgan kuchi tufayli yuzaga kelgan ijtimoiy muammolarni hal qilish uchun bir qator nazariyalarni yaratdilar. Butun 20-asr davomida sotsiologlar zamonaviy sotsiologik yondashuvlar va anʼanalarning asosini tashkil etish uchun oʻz gʻoyalarini ana shu oldingi tushuncha va nazariyalarga tayanganlar.
Sotsiologiyadagi nazariy paradigmalar
Sotsiologik an'analar doirasida tadqiqotchilar jamiyatlarni tahlil qilish uchun asos sifatida foydalanadigan ikkita asosiy paradigma turi mavjud:
- Strukturaviy funksionalizm - bu jamiyat yoki madaniyatning alohida qismlari qanday kesishishi va bir-biriga tayanishi bilan shug'ullanadigan istiqboldir. Paradigma misoli: Shaharlar va shaharchalarda maktablar va avtomagistrallar kabi aholiga xizmat ko'rsatish va xizmatlar ko'rsatish uchun mavjud bo'lgan rasmiy hukumat mavjud va o'z navbatida bu rezidentlar uning ishlashini ta'minlash uchun hukumatga soliq to'laydilar. Funktsional nuqtai nazardan, ularni har bir tomon boshqasi bilan shaharning butun funksiyasini ta'minlash uchun hamkorlik qiladigan o'zaro bog'liq munosabatlar sifatida ko'rish mumkin.
- Ilmiy paradigma - bu mavzu bo'yicha umumiy qabul qilingan barcha qarashlarni, tadqiqotning qaysi yo'nalishi va uni qanday amalga oshirish kerakligi haqidagi konventsiyalarni o'z ichiga olgan ramka. Faylasuf Tomas Kuhnning fikricha, paradigma "vaqtning ma'lum bir nuqtasida ilmiy intizomni belgilaydigan amaliyotlarni" o'z ichiga oladi. Paradigma tadqiqotlari eksperimental natijani ushbu sohaga tegishli yoki yo'qligini tan olishga imkon beradigan barcha aniq, o'rnatilgan naqshlar, nazariyalar, umumiy usullar va standartlarni o'z ichiga oladi. Fan gipotezalarni qo'llab-quvvatlashni to'plash orqali davom etadi, ular oxir-oqibat model va nazariyaga aylanadi. Ammo ularning barchasi kengroq nazariy doirada mavjud. Nyutonning uchta qonuni yoki biologiyadagi markaziy dogmadagi lugʻat va tushunchalar olimlar tomonidan qabul qilingan ilmiy “ochiq manba” paradigmasiga misol boʻla oladi.
Paradigmalar tarixiy va madaniy jihatdan bog'langan (Tomas Kuhn)
Sharq tabobatida tajribaga ega bo'lgan zamonaviy xitoylik tibbiyot tadqiqotchisi 1800-yillardagi G'arb shifokoridan farqli paradigma doirasida ishlaydi. Paradigma qayerdan keladi? FaylasufTomas Kuhn bizda mavjud bo'lgan voqelikning o'ziga xos nazariyalari paradigmada foydalanadigan modellar va nazariyalarimizga qanday ta'sir qilishi bilan qiziqdi:
- nima kuzatiladi va oʻlchanadi;
- bu kuzatishlar boʻyicha soʻraladigan savollar;
- bu savollar qanday ifodalangan;
- natijalarni qanday izohlash kerak;
- tadqiqot qanday amalga oshiriladi;
- qanday jihoz mos keladi.
Koʻpchilik fanni oʻrganishni tanlagan talabalar buni obʼyektiv voqelikni oʻrganish uchun eng oqilona yoʻlda ekanliklariga ishonishadi. Ammo fan ham boshqa fanlar kabi mafkuraviy o‘ziga xosliklarga, tarafkashlikka va yashirin taxminlarga bo‘ysunadi. Darhaqiqat, Kuh chuqur ildiz otgan paradigma bo'yicha tadqiqotlar har doim bu paradigmani to'ldirishini qat'iy taklif qildi, chunki unga zid bo'lgan har qanday narsa e'tiborga olinmaydi yoki allaqachon o'rnatilgan dogmaga mos kelguncha oldindan belgilangan usullar bilan ta'qib qilinadi.
Bu sohada oldindan mavjud boʻlgan dalillar toʻplami va keyingi barcha dalillarni toʻplash va izohlashni shakllantiradi. Hozirgi paradigmaning o'zi haqiqat ekanligiga ishonch muqobil variantlarni qabul qilishni qiyinlashtiradigan narsadir. Kuh fanlarga e'tibor qaratgan bo'lsa-da, uning ilmiy paradigmalar haqidagi kuzatishlari boshqa fanlarga ham tegishli.
Yangi nazariyalar: Paradigma almashinuvi
Olimlar koʻpincha mavjud modellardan voz kechib, yangi nazariyalarni toʻplashadi. Lekin vaqti-vaqti bilanma'lum bir sohada etarli darajada anomaliyalar to'planadi va ularni joylashtirish uchun ilmiy paradigmaning o'zi o'zgarishi kerak. Kuhning fikricha, fanda paradigma doirasida bemor ma'lumotlarini yig'ish davrlari bor, ular davriy inqiloblar bilan aralashadi. Paradigmaning o'zgarishi ilm-fan uchun tahdid emas, balki uning rivojlanishining o'zi.
Oddiy fan - bu avvalgi tadqiqotlarni hurmat qiladigan bosqichma-bosqich ilmiy jarayon. Inqilobiy fan (ko'pincha "murakka ilmi") paradigmani shubha ostiga oladi. Kuhning fikricha, agar paradigma to'satdan bir poydevordan ikkinchisiga o'tsa, siljish sodir bo'ladi. Quyidagi misolni keltirish mumkin. 19-asrdagi koʻplab fiziklar 200 yil hukmronlik qilgan Nyuton paradigmasi kashfiyotlar choʻqqisi ekanligiga, ilmiy taraqqiyot esa koʻproq yoki kamroq takomillashtirish masalasi ekanligiga amin edilar.
Paradigma tushunchasi
Eynshteyn o'zining umumiy nisbiylik nazariyalarini nashr etganida, bu mavjud paradigmaga qulay tarzda mos keladigan boshqa g'oya emas edi. Buning o'rniga, Nyuton fizikasining o'zi umumiy nisbiylik nazariyasi tomonidan ilgari surilgan kattaroq paradigmaning maxsus kichik sinfiga aylandi. Nyutonning uchta qonuni hali ham maktablarda oʻqitilmoqda, biroq biz endi bu qonunlarni kengroq kontekstga qoʻyadigan paradigma doirasida ishlayapmiz.
Paradigma tushunchasi bilim haqidagi Platon va Aristotel qarashlari bilan chambarchas bog’liq. Aristotelbilim faqat ma'lum bo'lgan narsaga, ilmiy uslubga asoslanishi mumkin, deb hisoblagan. Platon bilimga yakuniy natija yoki yakuniy maqsad nima bo'lishi mumkinligiga qarab baholanishi kerak deb hisoblardi. Platon falsafasi koʻproq ilmiy inqilobga olib keladigan intuitiv sakrashlarga oʻxshaydi.
Paradigma nazariyasiga misollar
- Ptolemey koinotining geosentrik modeli (markazda yer bilan).
- Kopernikning geliotsentrik astronomiyasi (markazda quyosh bilan).
- Aristotel fizikasi.
- Galiley mexanikasi.
- Nyutonning tortishish nazariyasi.
- D altonning atom nazariyasi.
- Darvinning evolyutsiya nazariyasi.
- Eynshteynning nisbiylik nazariyasi.
- Kvant mexanikasi.
- Geologiyada plitalar tektonikasining nazariyasi.
- Tibbiyotda mikroblar nazariyasi.
- Biologiyada gen nazariyasi.
Paradigma almashinuvi nima?
Shift bir paradigma nazariyasi boshqasi bilan almashtirilganda sodir bo'ladi. Mana bir nechta misollar:
- Ptolemey astronomiyasi oʻz oʻrnini Kopernik astronomiyasiga boʻshatib beradi.
- Aristotel fizikasi (moddiy jismlar ularning xulq-atvorini belgilaydigan muhim tabiatga ega ekanligini ta'kidlagan) o'z o'rnini Galiley va Nyuton fizikasiga bo'shatib beradi (moddiy jismlarning xatti-harakatlarini tabiat qonunlari bilan boshqariladigan deb hisoblagan).
- Nyuton fizikasi (barcha kuzatuvchilar uchun hamma joyda vaqt va makon bir xil boʻlgan) oʻz oʻrnini Eynshteyn fizikasiga boʻshatadi (kuzatuvchining mos yozuvlar tizimiga nisbatan vaqt va makonni ushlab turadi).
Turli fanlardan misollar
Paradigmalarning xarakteristikasi u ko'rib chiqiladigan sohaga bog'liq. Masalan:
- Fizika. Paradigma shundan iboratki, Maykl Faraday 1831 yilda magnitlanishni elektrga qanday aylantirishni o'rganmaguncha, elektr va magnit maydonlari o'rtasida hech qachon bog'liqlik bo'lmagan.
- Kimyo. 1869 yilda Dmitriy Mendeleev davriy tizimni kashf etdi, undan oldin kimyoviy elementlarning tartibi yo'q edi.
- Biologiya. O'tgan asrning oxirigacha klonlash ilmiy fantastika yoqasida edi.
- Ekologiya. Endi ular ozon teshiklari va ularning oqibatlari haqida tez-tez gapira boshladilar va ilgari bunday muammo haqida hatto eshitmagan edilar.
- Tabiiy fan. Ilgari bir dunyoqarash tan olingan - diniy. Endi, umuman olganda, odamlar o'zlari e'tiqod qiladigan dinga yoki fanga yoki ikkalasini tanlashi mumkin.
Mavjud paradigmalar ko'pincha dunyoni yangicha ko'rishni imkonsiz qiladi. Ichki ravshanlikka erishish uchun ba'zan umumiy qabul qilinganlardan tashqariga chiqish, buzg'unchi paradigmalarni transformativ paradigmalarga o'zgartirish kerak bo'ladi. Hamma narsa o'zgarmoqda va o'tmishda o'zgarmas bo'lib tuyulgan narsa endi kulgi va ko'z yoshlarga olib keladi.
