Jahon tarixi juda boy va har xil faktlarga boy. Zamonaviy texnologiyalar va tarix fanlarining misli ko'rilmagan rivojlanishini hisobga olgan holda ham, olimlar insoniyatni qiziqtirgan barcha savollarga to'liq javob berishmadi. Aksariyat voqealar, shaxslar, joylar, tarixiy hujjatlar bugungi kungacha sir bo'lib qolmoqda. Biroq, bunday ko'r dog'lar, umuman olganda, insoniyatning butun tarixiy jarayonini bilish imkonini beradigan o'ziga xos "tarixiy daraxt" ni yaratish uchun muammo emas. Shuni ta'kidlash kerakki, zamonaviy olimlar hali ham o'tmishda sodir bo'lgan voqealarning klassik modelini yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Lekin hamma narsa maktab darsliklarida yozilganidek bo'lganmi?
Tarixning shakllanishi
Tarixning fan sifatida rivojlanishi ancha oldin Qadimgi Yunonistondan boshlangan. Bilimlarni bosqichma-bosqich to'plash jarayoni bu fanning asosiy fanga aylanishiga olib keldi. Uning yordami bilan siz vaqt prizmasi orqali haqiqiy dunyoni o'rganishingiz mumkin. Uzoq o'tmishdan ko'proq va ko'proq faktlarni o'rganish orqali biz hozirgi voqealarning ayrimlarini tushuntirishimiz va kelajakni bashorat qilishimiz mumkin. Ammo bu o'ziga xos funktsiya asosiy omil emastarixni o‘rganishni taqozo etadi. Hozirgi vaqtda olimlar tarixiy rivojlanishning harakatlantiruvchi kuchlari bilan tobora ko'proq qiziqishmoqda. Axir, evolyutsiya qayerda sodir bo'lmasin, xuddi shunday ko'rinishi mumkin emas. Buning uchun turtki beradigan ma'lum bir omil bo'lishi kerak. Agar siz quyida muhokama qilinadigan tarixiy taraqqiyotning barcha bosqichlarini ko'rib chiqsangiz, insoniyat tarixi davomida ma'lum voqealar, odamlar, faktlar yoki keyingi rivojlanishga turtki bo'lgan boshqa elementlar bo'lganligi ayon bo'ladi.
Tarixiy rivojlanish nazariyalarining mohiyati
Inson rivojlanishining butun jarayonini ma'lum bosqichlarga bo'lish mumkin. Biroq, uning qanday boshlangani, shuningdek, uning dinamikasi va pasayishiga nima yordam bergani noma'lum. Olimlar bu savolga javob izlay boshlaganlarida, ular mavjud savollarga javob beradigan tarixiy rivojlanishning turli nazariyalarini o'ylab topishga kirishdilar. O'z-o'zidan nazariya atamasi faktlar va ilmiy dalillar bilan to'lib-toshgan ma'lum bir gipotezani anglatadi. U har qanday omilning to'g'ri yoki noto'g'riligini aniqlash va isbotlash imkonini beradi. Bizning holatimizda butun tarixiy taraqqiyot jarayoni isbotlangan, nazariyalar esa, o‘z navbatida, uning xilma-xilligi, shakli, sababi va dinamikasini tushunish imkonini beradi. Aynan nazariyalar tarixiy taraqqiyotning harakatlantiruvchi kuchlari mavjudligini tasdiqlaydi va ularni tushuntirish mumkin.
Tarixiy rivojlanish nazariyalarining turlari
Hodisalarni ikkita asosiy yondashuv asosida koʻrish mumkin: plyuralistik va monistik. Ularning har biritarixiy nazariyaning u yoki bu turining paydo bo'lishiga sabab bo'ladi. Plyuralistik yondashuv ko'plab millatlar va madaniyatlarning mavjudligi haqida gapiradi, ularning rivojlanishi bir-biridan mustaqil ravishda sodir bo'lgan. Monistik kontseptsiya butunlay teskari bo'lib, madaniyatlar va xalqlarning o'zaro bog'liqligini isbotlaydi. Shunday qilib, har bir tushuncha tarixiy taraqqiyotning o‘ziga xos harakatlantiruvchi kuchlariga ega bo‘lishi mumkinligini va ular bir-biridan hayratlanarli darajada farq qilishini ko‘ramiz. Nazariyalarga kelsak, ularning mualliflari har doim qandaydir kontseptsiya tarafdorlari bo'lgan. Shunday qilib, tarixiy rivojlanishning asosiy nazariyalarini ajratib ko'rsatish mumkin, xususan:
- Teologik. Barcha tirik mavjudotlar Xudoning irodasiga ko'ra rivojlanadi va inson uning eng yaxshi ijodidir. Har qanday jarayon uning nomi va shon-shuhrati bilan sodir bo'lishi kerak.
- Butparast. Bu nazariya qiziq, chunki uning tarafdorlari butun tarixiy rivojlanish jarayonini butunlay rad etadilar.
- Chiziqli nazariya har qanday rivojlanishni muayyan vaqt nuqtasi sifatida tushuntiradi. Barcha rivojlanish qachondir tugashi kerak.
- Toynbi nazariyasi. U barcha tarixiy jarayonlarning tsiklik tabiati haqida gapiradi. Barcha tsivilizatsiyalar yuksalishni, rivojlanishni, evolyutsiya cho'qqisini va tanazzulni boshdan kechiradi. Bundan tashqari, barcha jarayonlar bir-biriga bog'langan.
- Marksistik nazariya universaldir. U huquqning, jamiyatning kelib chiqishi va butun tarixiy taraqqiyot jarayonini tushuntiradi. Oddiy qilib aytganda, Karl Marks har qanday ijtimoiy hodisaning kelib chiqishini sinfiy kurash natijasi deb tushuntiradi. Nazariya 20-asrning oʻrtalarida, dunyo ikki qutbli boʻlgan davrda keng tarqaldi: kommunistik Sharq vakapitalistik g'arb.
Tarixiy jarayon va uning omillari
Nazariyalarning o'zi faqat jamiyat rivojlanayotgan doiradir. Ularning har biri turli davrlarda jamiyat evolyutsiyasiga ta'sir ko'rsatgan istisno omillarni keltirib chiqaradi. Shuni ta'kidlash kerakki, jamiyat va tarixni buzilmas bir butun deb hisoblash kerak, chunki ularning evolyutsiyasi jarayoniga odamlar ta'sir qiladi. Shunday qilib, tarixiy rivojlanish omillari odamlardan kelib chiqadi va ularga ta'sir qiladi va shu bilan sayyoramizning alohida hududida jamiyatning xatti-harakatlarini muvofiqlashtiradi. Bunday holda, geografik ma'lumotlarni hisobga olish kerak, chunki barcha xalqlar o'zlarining tarixiy rivojlanishining turli darajalarida. Buni hozir aniq ko'rish mumkin.
Hech boʻlmaganda Yevropa va Afrika mamlakatlarini solishtiring. Odamlar bir xil, terining rangi bundan mustasno va ular orasidagi rivojlanishdagi bo'shliq juda katta. Bundan kelib chiqadiki, tarixiy rivojlanish omillari faqat davrga bog'liq emas. Ular, shuningdek, aholining hududiy va boshqa xususiyatlari bilan belgilanadi, masalan: dini, mentaliteti, siyosiy tizimi va boshqalar.
Tarixiy rivojlanish bosqichlari
Shunday qilib, omillar geografik joylashuv va ma'lum bir tarixiy bosqichga bog'liqligini aniqladik. Zamonaviy ilm-fanni tizimlashtirish olimlarning butun dunyo tarixini vaqt davrlariga bo'lishlariga olib keldi. Ularning har biri ma'lum vaqt oralig'iga ega. Rahmatular bilan biz tarixiy taraqqiyotning asosiy harakatlantiruvchi kuchlarini o‘rganishimiz va ajratib ko‘rsatishimiz mumkin.
Barcha mamlakatlarda quyidagi bosqichlar ajratilgan:
- Ibtidoiy dunyo. Ushbu bosqichning boshlanishi ikkita asosiy sana bilan tavsiflanadi: miloddan avvalgi 1,2 million yil, birinchi odam paydo bo'lgan va miloddan avvalgi 40 ming yil. Oxirgi sana Homo sapiensda ongning paydo bo'lishi va uning boshqa turlar orasida omon qolish qobiliyatining paydo bo'lishini anglatadi.
- Qadimgi dunyo (miloddan avvalgi IV-III ming yilliklar - milodiy V asrlar).
- Oʻrta asrlar (eramizning 5-15-asrlari).
- Zamonaviy davr (milodiy XX asrning XVI - 60-yillari).
- Yaqin vaqtlar (XX asrning 60-yillari - hozirgi).
Barcha bosqichlarda turli omillar
Har bir tarixiy bosqich inson hayoti jarayonini aks ettiradi. Tarix davomida odamlar to‘plangan bilimlardan yangi taraqqiyot bosqichiga o‘tish uchun foydalanganlar. Ammo bilim to'plash uchun uzoq jarayon, shuning uchun bosqichlar o'z vaqt doiralarida bir xil emas.
Ularning har biri ma'lum bir voqea bilan yakunlangan. Masalan, Rim, Mesopotamiya, Fors kabi sivilizatsiyalar va ulkan imperiyalar paydo bo'lishi bilan ibtidoiy jamiyat yo'qola boshladi. Iso dunyoga nasroniylikni berganida, qadimgi dunyo mavjud boʻlmay qolgan.
O'rta asrlar va yangi asrlar bo'sag'asida insoniyat taraqqiyotiga olib kelgan buyuk geografik kashfiyotlar bo'ldi. tarixiyHar bir bosqichdan keyin qolgan meros odamlarga o'tgan avlodlarning xatolaridan foydalanib, yangi marralarni egallashga yordam berdi.
Xulosa
Umuman olganda, tarixiy taraqqiyotning xususiyatlari ko’pgina omillarga bog’liq. Ammo asosiysi o'zimiz - Yer sayyorasida yashovchi odamlar. Har qanday xatti-harakatlarimiz bu dunyo tarixini yaratadi va kim biladi, balki keyingi bosqich burchakdadir.
