Bugungi kunda qorachay tili darslariga faqat Karachay-Balkar mintaqasida joylashgan bir nechta maktablarda qatnashish mumkin. Ixtisoslashgan markazlar til madaniyati va boy xalq merosini saqlab qolish uchun ma'lum imkoniyatlarni taqdim etadi, biroq ko'pchilik ularning rivojlanishi hali ham ko'p narsani orzu qilmaydi, deb hisoblaydi. Qarachaylar qanday tilda gaplashadi, uning xususiyatlari qanday.
Umumiy ma'lumot
Qorachay-Cherkesiya aholisi qorachay tilini oʻrganish qanchalik qiyinligini, bu lahjaning oʻziga xos xususiyatlari nimada ekanligini yaxshi bilishadi. Rasmiy ravishda bu til qorachay-bolkar deb ataladi. U qorachaylar va bolkarlarning milliy boyligi hisoblanadi. Filologlar dialekt turkiy tillarga, aniqrogʻi, qipchoq guruhiga mansubligini aniqlaganlar. Hozirda bu til Kabardin-Balkariyada, Karachay-Cherkesiyada qo'llaniladi. Siz turk mintaqalari va Markaziy Osiyoning ayrim davlatlarida ushbu tilda so'zlashuvchilarni uchratishingiz mumkin. Ba'zankarnaylar Yaqin Sharq mamlakatlarida topiladi.
Rus-qorachay tili o'ziga xos bo'lib, atrof-muhit ta'sirida tarixiy qorachay tilidan shakllangan. Umuman olganda, qariyb o'ttiz yil oldin mamlakatimizda qorachay tilida 226 ming kishi gaplashgan. 97,7% qorachaylar so'z yuritilayotgan tilni ona tili deb atagan. Balkarlar orasida bu raqam biroz kamroq - 95,3% edi. Tilshunoslik tuzilmasi ichida filologlar soddaligi uchun "ch" va "c" deb belgilangan ikkita dialektni ajratib ko'rsatishadi. Ularning rasmiy nomlari: Karachay-Baksano-Chegem, Malkar.
Ovoz xususiyatlari
Kabardino-Balkar, Cherkessk viloyatlarining ko'plab zamonaviy aholisi qorachay tilida "xatachi" nimani anglatishini bilishadi: bu so'z "zararkunanda" deb tarjima qilingan. Umuman olganda, ushbu atamaning tovushiga qarab, lingvistik ohanglarning o'ziga xos xususiyatlarini sezish mumkin. Ma'lumki, qadimgi kunlarda tilda "va" bilan boshlangan so'zlar bo'lgan, ammo vaqt o'tishi bilan bu unli butunlay yo'qolib ketgan va bugungi kunda birinchi tovush aynan shunday bo'ladigan so'zlar yo'q. Aytaylik, “yahshi” oxir-oqibat “ahshi”ga aylandi. Bu so'z "yaxshi" deb tarjima qilinadi. Bundan tashqari, til tizimi affikslarga murojaat qiladi. Bular birinchi yoki ikkinchi shaxs haqida gap ketganda birlikdagi so'zlarda qo'llaniladi. Bundan tashqari, fe'l kelishigi uchun affiksning mavjudligi taxmin qilinadi. Bunday holda, oxirida undosh bo'lmaydi. Affikslar "sa", "man", "hozir" va shunga o'xshash tovushlar.
Rus-qorachay tili oʻziga xos sanoq tizimi bilan mashhur,biz uchun odatiy bo'lgan o'nga emas, balki yigirmaga asoslanadi. Aholi qoʻllagan soʻzlarning ildizlarini oʻrganish shuni koʻrsatadiki, koʻplab atamalar oʻzlashtirilgan. Ko'pincha osetin tilida so'zlashuvchilar bilan almashildi. Ko'p so'zlar Adige dialektlaridan kelgan. Adabiy til 1917 yil inqilobidan keyin shakllangan. Buning uchun asos sifatida qorachay-baksano-chegemskiy lahjasi olingan. Dastlab (1924-1926 yillarda) yozuv arab yozuviga asoslangan edi. 1926-1936 yillarda yangi qoidalar joriy etildi, so'zlarni yozishda lotin alifbosidan foydalanildi. 1936 yildan hozirgi kungacha aholi kirill alifbosidan foydalanmoqda.
Tarqalanish haqida
Qorachay-Cherkesiya va Kabardino-Balkariyada yashovchi ko’plab zamondoshlarimiz qorachay tilidagi zikirlaga qiziqadilar. Bular professional qo'shiqchi tomonidan ijro etilgan musiqaga o'rnatilgan diniy matnlardir. Tilning o'zi davlat tili maqomiga ega bo'lganligi sababli, san'at xalq amaliy san'atining xilma-xilligiga tegishli. 1996 yilda Karachay-Cherkesiya hududida bunday qonun paydo bo'ldi va bir yil oldin Kabardino-Balkariyada normativ hujjat qabul qilindi. Ko'rib chiqilayotgan til bolalarni o'rgatish uchun ishlatiladi. U boshlang'ich va o'rta maktab o'quvchilariga o'qitiladi. Universitetlarda qorachay tili gumanitar fanlarni o'rganish uchun zarur bo'lgan fanlardan biridir. Bundan tashqari, ayrim fanlar ko‘rib chiqilayotgan tilda o‘qitiladi.
Qorachayda milliy zikr qilishdan tashqari, kitob va jurnallar nashr qilish uchun ishlatiladi. Jurnalistika, badiiy adabiyot vao'quv nashrlari. Milliy shevada jurnal va gazetalar muntazam chop etiladi. Televideniye va radioeshittirish tarmoqlari milliy shevada ko‘rsatuvlar efirga uzatadi. Ba'zan mahalliy teatrlar Karachayda dasturlarni qo'yishadi. Asosan, tilni o'rganish va madaniyatni saqlash mahalliy institutlar tomonidan amalga oshiriladi: pedagogik, gumanitar, lingvistik, shuningdek umumiy profil davlat KBGU.
Millat haqida
Qorachay tilida salomlashish odatda Kabardino-Balkariya, Karachay-Cherkesiyada yashovchi mahalliy aholidan eshitiladi. Mamlakatimizda jami 220 mingga yaqin qorachay istiqomat qiladi, ularning ona tili qorachay-balkardir. Normativ-huquqiy hujjatlar bilan respublika maqomi berilgan Karachay-Cherkesiyada asosan aholi istiqomat qiladi. Ildizlari - Kavkazda. Millatning o'z nomi - karachailila. Kichik vatan - Karachay. 2002 yilda aholini ro'yxatga olish 192 000 qorachayni ko'rsatdi, ularning asosiy qismi Karachay-Cherkesiyaga to'g'ri keldi: taxminan 170 ming. 2010 yilda yana ro'yxatga olish o'tkazildi, natijada 218 ming kishi ko'rsatilgan. Ma'lumki, bu mintaqadan odamlar Amerika hududlarida, Suriyada yashaydi. Qozoq yerlarida qorachaylar va turli O‘rta Osiyo kuchlari bor. Xalq so'zlashadigan til Oltoy oilasi tillariga tegishli.
Asosan qorachay tilida she'rlar tuzadigan va bu qo'shimchani kundalik muloqot uchun ishlatadigan odamlar diniy dunyoqarashiga ko'ra sunniy musulmonlardir. Tarixiy tadqiqotlardan ma'lumki, mahalliy aholi uchun bu an'anaviyalp chorvachiligi. Mutaxassislikning asosiy yo'nalishi - qoramol, ot, qo'y. Echkilar juda ko'p. Shuningdek, qorachaylar ayvonli dehqonchilik bilan shug'ullanadilar, sun'iy sug'oriladigan er maydonlarini o'zlashtiradilar. Turli bogʻ ekinlari, baʼzi donli ekinlar, kartoshka yetishtiriladi. Makkajoʻxori dalalari bor.
Qorachay tilidagi koʻplab soʻzlar ushbu mintaqa aholisining kundalik xususiyatlarini aks ettiradi. Ma'lumki, an'anaviy mashg'ulotlar plash, kigiz va mato bilan ishlashdir. Mahalliy aholi ajoyib naqshli kigiz buyumlari yasaydi, to‘shak va gilam to‘qishadi, jundan to‘qishadi. Milliy hunarmandchilik turlaridan teri, teri, tosh, yog'ochga ishlov berish. Mahalliy zardo‘zlik ustalarining mehnati yuksak baholanadi.
Til va tegishli funksiyalar
Bizning zamonamizda rus tilidan qorachay tiliga tarjima qilish bilan filolog va mutaxassislar shugʻullanadi. Uning tuzilishi va xususiyatlarini yaxshi biladigan ona tilida so'zlashuvchilar boy lug'atga ega bo'lib, fikrni yozma va og'zaki ifodalashning turli usullarini yaxshi tushunadilar. Qorachay-Balkar tilida gapirish har doim ham mumkin emas edi, chunki bunday nom va ta'rif nisbatan yaqinda paydo bo'lgan. Faqat o'tgan asrning o'rtalarida dialekt atamasi paydo bo'ldi. Ba'zi davrlarda dialekt tatar-jagatay deb nomlangan. Tarixdan ma'lumki, Kabardin-Balkar, Qorachoy-Cherkesiyada so'zlashuvchi til avvallari tog'-tatar tili hisoblangan, milliy filologiya va tilshunoslik rivojining ma'lum bosqichlarida.uni tog'-turk deb atashgan.
Qorachaylar orasida bu til respublika darajasidagi davlat tiliga tegishli. Nashidlar qorachay tilida olib boriladi, maktab va universitetlarda darslar olib boriladi, dastur va jurnallar nashr etiladi. Shu bilan birga, rus, kabardin-cherkes shevalari davlat dialektlari qatoriga kiradi.
Dalektlar va shakllar haqida
Qorachay tilida "Men seni sevaman" deyish qiyin emas: "Men seni suyeme" kabi eshitiladi. Bu shakl asosiy dialekt bo'lib, yozma tilning shakllanishiga asos bo'lgan. Ammo xirillagan-bo‘g‘uvchi dialekt turi o‘tgan asrning 60-yillaridan boshlab Cherek darasida topilgan. Hozirgi vaqtda so'zlashuvchilarning kichik bir qismi ushbu mintaqadan ko'chib o'tgan, ularning oz qismi o'zlarining lingvistik yuklarini o'tkazib, keng tarqalgan lahjalarga murojaat qilishni afzal ko'rishgan. Cherkes dialektlarining turli xil variantlari o'rtasidagi asosiy farq shivirlashning talaffuzida. Bunday tovushlar barcha turkiy tillarga xosdir. Ko'rib chiqilgan doirada aks ettirishning ikkita varianti mavjud: hushtak chalish, hushtak chalish. Tilning leksik zaxirasi - bu ko'plab kiruvchi iboralar bilan suyultirilgan so'zlarning birlamchi to'plami. Ruslardan tashqari forslar va arablar ham soʻz manbalariga aylandi.
Ma'lumki, birinchi marta (qorachay tiliga tarjima muammolarini hisobga olgan holda) alifbo yaratishga urinishlar 1880-yillarda boshlangan. Keyin esa kirill va lotin alifbolari asos qilib olingan. 1937-1938 yillarda rus grafikasini joriy etishga qaror qilindi. Adabiy til o‘tgan asrning 20-yillarida paydo bo‘la boshladi. 1943 yilda qorachaylar ommaviy ravishda deportatsiya qilindi, bu esa imkoniyatlarni sezilarli darajada buzdi.til muhitini rivojlantirish. Bir yil o'tgach, Bolqonlar deportatsiya qilindi. Odamlar o'z vatanlariga faqat 1957 yilda qaytishga muvaffaq bo'ldilar, avtonom maqomi asta-sekin tiklandi, 1991 yilda respublika maqomi ta'minlandi. Shu bilan birga mahalliy adabiy tilning shakllanish jarayonlari davom etdi.
Nazariya va amaliyot
Bugungi kunda federal ahamiyatga ega boʻlgan barcha yangiliklar qorachay tiliga tarjima qilinmoqda, chunki respublika hududida mahalliy lahjada eshittirish qoʻllaniladi. Qorachay-Cherkesiya ham, Kabardino-Balkar ham milliy dialekt va rus tillarida so'zlashadigan respublika ikki tilli erlardir.
Ko`rib chiqilayotgan sheva turiga birinchi marta rasmiy murojaatlarni XIX asrning birinchi yarmidagi asarlarda uchratish mumkin. O'shanda qorachay tilini o'rgangan Klaprotning asarlari nashr etilgan. Grammatika haqida birinchi marta 1912 yilda yozilgan. Asar Karaulov muallifligida nashr etilgan. Til madaniyati va lug'atini o'rganish ko'p jihatdan Aliyev va Borovkovlarning sa'y-harakatlari bilan amalga oshirildi. Olimlar Xabichev va Axmatovning milliy madaniyatni asrab-avaylashga qo'shgan katta hissasi qayd etilgan.
Qanday foydalaniladi?
Keling, qorachay tilida tabriklashning turli xil variantlarini ko'rib chiqaylik: tug'ilgan kuningiz bilan, turli bayramlar. Umumjahon boshlanishi "alg'ishlayma" so'zi bo'ladi. Agar siz "sizda" aloqada bo'lgan odamga istak bilan murojaat qilmoqchi bo'lsangiz, bu ibora "kanop" so'zi bilan boshlanadi va agar kerak bo'lsa, hurmatli munosabat "hayot" shaklida qo'llaniladi. Murojaat va tabrik o'rtasidaumumiy so'z bilan siz tabriklarga sabab bo'lgan voqeani ko'rsatishingiz mumkin. Xususan, tug'ilgan kunga kelganda "tuugan kunyung blah" deyishadi.
Agar yangi yil boshlansa, tabrik iborasi sifatida "zhangy zhyl bla" dan foydalanishingiz mumkin. Bu soʻz birikmasi tabrik faktini bildirish uchun murojaat va umumiy atama oʻrtasida ham qoʻyiladi.
Agar biror kishi mukofot olgan boʻlsa, ular "saugang bla" dan foydalanadilar va qandaydir noaniq bayram boʻlsa, "bayram bla" deyish kifoya.
Qorachay tilida odamga yoqimli narsani tilash mumkin. Agar siz rus tilidagi baxt istagiga mos keladigan umumiy iborani aytmoqchi bo'lsangiz, uni "ommaviy to'plar" sifatida shakllantirishingiz mumkin. Agar tilakni oluvchiga xushmuomalalik bilan murojaat qilish zarur bo‘lsa, ibora “uguz” harf birikmasi bilan to‘ldiriladi. Suhbatdoshga uzoq umr va sog'lik tilab, niyatlaringizni quyidagicha ifodalashingiz mumkin: “uzak emurly bol”. Agar kerak bo'lsa, xushmuomalalik qo'shish uchun ibora "uguz" so'zi bilan to'ldiriladi.
Til va tarixiy kontekst
Yuqorida taʼkidlanganidek, oʻtgan asrda soʻz yuritilayotgan sheva faol rivojlanib, rasmiy yozma, adabiy nutq shakllangan, biroq siyosiy sabablarga koʻra jarayon toʻxtatilgan. Shu kungacha Karachay-Cherkesiyada 1943-1944 yillardagi voqealarga bag'ishlangan xotira kunlari muntazam o'tkazib kelinmoqda. Har yili mahalliy aholi o'z ona yurtlariga qaytish imkoni paydo bo'lgan kunni nishonlaydi. Yaqinda o'sha motamli davrga bag'ishlangan yodgorlik o'rnatildi.1943-1944 yillarda Ikkinchi Jahon urushi jabhalarida qorachay askarlarining taxminiy soni 15 ming kishiga baholandi. Shu bilan birga, mamlakat hukumati siyosiy repressiya choralarini ko'rdi: qariyb 70 ming kishi, shu jumladan kasal va qariyalar, chaqaloqlar va kichik bolalar, qariyalar o'z yashash joylaridan deportatsiya qilindi. Odamlar ommaviy ravishda Qirg'izistonga, qozoq hududlariga ko'chirildi.
Taxminan 43 000 repressiyaga uchraganlar yangi yashash joyiga ketayotib vafot etdilar. Fojia madaniy merosga, shu bilan birga qorachay tiliga tuzatib bo'lmaydigan zarar yetkazdi. Rejim qurbonlari orasida 22 mingga yaqin voyaga yetmaganlar ham bor. O'lim sababi sovuq, oziq-ovqat etishmasligi va ko'plab jiddiy kasalliklar edi. Hammasi bo'lib, ulanish muddati 14 yil. Faqat 1957 yilda odamlar o'z vatanlariga qaytish imkoniyatiga ega bo'lishdi va kashshoflar ushbu muhim yilning uchinchi mayida kelishdi. Hozirda bu kun har yili millatning tiklanish kuni sifatida nishonlanadi.
Foja va uning oqibatlari
Bugungi kunda qorachay tilini himoya qiluvchi va millatning madaniy zaxirasini saqlashni ta'minlovchi odamlar aytganidek, bu vazifaning murakkabligi uning shakllanishining tarixiy zaminida yotadi. O'rtacha har beshinchi millat vakili o'z oilasi va mol-mulki iqlimi noqulay och dashtga surgun qilingan paytda o'z vatanini himoya qildi. Ko‘pchilikning e’tirof etishicha, Markaziy Osiyo mintaqalarida birinchi marta ichki ko‘chirilganlar juda iliq kutib olindi, ularga boshpana va oziq-ovqat imkoni boricha yordam berildi.va ovqatsiz. Va shu kungacha o'sha davr xotirasini saqlab qolgan ko'plab insonlar yordam berganlarga minnatdorchilik bildirishdan charchamaydilar.
Ta'kidlanishicha, rasmiylarning bunday munosabati qorachaylar uchun o'z vatanlarini himoya qilish uchun harakat qilishlariga to'sqinlik qilmadi. Qattiq rejimda maxsus turar-joy tashkil etilgan va yashash sharoitlari juda noqulay edi, ammo barcha aholi frontga yordam berish qanchalik muhimligini tushunishdi. Ularning vazifasi xalq xo'jaligini tiklash edi va odamlar o'zlari xohlagan narsaga erishish uchun ehtiyotkorlik bilan harakat qilishdi. Shu bilan birga, ko'chmanchilar uyga qaytish umidini qadrlashdi. 1956 yilda prezidium nihoyat maxsus aholi punktlarini majburiy rejim sifatida bekor qilish to'g'risida rasmiy hujjat chiqardi. Muhojirlik davrida azob chekkan, koʻp musibat va musibatlarga duch kelgan, soni ancha kamaygan qorachaylar oʻz vatanlariga qaytishdi. O'shandan beri xalq madaniyati, tili va qo'shiqlari, hunarmandchiligi faol rivojlanmoqda, chunki har bir mahalliy aholi o'z milliy o'ziga xosligini saqlash muhimligini tushunadi. Surgunda qotib qolgan odamlar, shu tufayli zamonaviy qorachaylar hech qanday to'siqlardan qo'rqmaydiganlardir.
Birlik va millat
Mahalliy xalq aytganidek, xalq oʻz oʻtmishini eslamasa, uning kelajagi ham boʻlmaydi. Ko'pchilik yangi yashash joylarida o'zlarining haqiqiy vatanlari haqida gapiradigan ota-onalari bilan tez-tez gaplashishlarini eslashadi. Bugungi kunda qorachaylarning katta qismi siyosiy qatag'onlar tufayli to'laqonli oilasini, oddiy bolaligini yo'qotganligini aytishi mumkin.shaxs sifatida yashash imkoniyati. Ko'pchilik bobosi va buvisini ko'rmagan, boshqalari otasi yoki onasini uchratmagan yoki bolalar juda yoshligida vafot etgan. Ko'chirish kuchli ezilish bilan birga bo'ldi va orqada qolganlarning hammasi otib tashlandi. Ko'p jihatdan, bu majburiy ko'chirish davrida qurbonlarning ko'p sonini keltirib chiqardi. Sovet davrining fojialari qorachay xalqi xotirasida abadiy qoladi. Ko'pchilik buni o'zlarida saqlab qolishlariga va kelajak avlod ota-bobolari qanday qiyinchiliklarga duch kelganini - lekin omon qolishgan va uyga qaytishga muvaffaq bo'lishlarini bilishlari uchun uni o'z farzandlariga etkazishlariga ishontiradilar.
Koʻpchilik Stalin qatagʻonlari davrida yuz bergan fojia qorachaylarning birlashishiga yordam berganiga ishonadi. Balki, usiz xalq ancha tarqoq bo'lardi, lekin siyosiy qatag'onlar birlashib, millat vakillarini yaqin qarindoshlarga aylantirardi. Bugungi kunda har bir qorachay o'z kelib chiqishi bilan faxrlanadi, o'ziga va o'z xalqining har bir vakiliga xos bo'lgan iroda va ruhiy kuchni biladi. Yarim asr muqaddam eng dahshatli qiyinchiliklarni yengib o‘tishga yordam bergan narsa bugungi kun muammolariga duch kelishga majbur bo‘lgan odamlar uchun ham muhim.
O'tmish, hozirgi va kelajak
Koʻpchilik qorachaylar taʼkidlaganidek, millat taqdiridagi oʻzgarishlarni eslash zarurati millatlararo nafrat yoki boshqa xalqlar vakillariga nisbatan nafrat uchun sabab emas. Har bir inson o'z ajdodlari tarixini bilishi kerak, ayniqsa, bir xil qon va til bilan birlashgan odamlar juda kam bo'lsa. Biroq, ba'zilarning fikricha, fuqarolikni tiklash kuni -bu mahalliy aholi orasida o'ziga xos va noaniq tuyg'ularning manbai. Bu ham bayram, ham fojia haqida, uchinchi mayni ko'rishga yashay olmaganlar uchun uyga qaytishga imkon bergan barcha odamlarning eslatmasi. Shu bilan birga, tarixchilarning fikriga ko'ra, Ikkinchi Jahon urushi paytida mamlakatni himoya qilgan qorachay jangchilari orasida foizlarda eng ko'p qahramonlar bo'lgan. Og‘ir tog‘sharoitida o‘sgan insonlarning o‘z burchini ado etishiga hatto orqadagi qiyinchiliklar, uydagi qiyinchiliklar ham to‘sqinlik qilmadi. Hozirgi qorachaylar ham buni eslashadi, bundan faxrlanadilar va bundan o‘rnak olishadi.
Majburiy koʻchirilishdan qaytish davri Karachay-Cherkesiyada qolgan mahalliy aholining quvonchli uchrashuvi bilan kechganini koʻpchilik eslaydi. O'sha paytda mahalliy aholini kim va qaysi millat kelgani yoki uchrashganligi qiziqtirmadi. Asosiysi, uyga qaytish edi. Kimdir do‘stlari, tanish-bilishlari nihoyat qaytganidan xursand bo‘lishsa, kimdir o‘z ona yurtini oyoq ostida his qilganidan xursand bo‘ldi. Qaytgandan keyin odamlar o'z madaniyatini tiklaydi, tilini himoya qiladi, milliy o'zini o'zi anglashini eslaydi, shuningdek, atrofdagilarni qatag'on qilinganlar qanday qiyinchiliklarni boshdan kechirganini tushunishga chaqiradi. Bugungi kunda ko'plab imonlilar bu boshqa hech kim bilan sodir bo'lmasligini so'rashmoqda.
