Bir odamda va Troya qirolining o'lgan o'g'li va xudo Ganimed - Olimp samoviylari va ularning sevimlilari bilan nima sodir bo'lmagan. Chiroyli yigit, troyan shahzodasi otasiga xizmat qildi va o'z hayotini barcha odamlar kabi o'tkazishga tayyor edi: mehnatda, hatto azobda, kurashda va kasallikda. Va keyin o'ling. Axir odamlar ko'p.
Ganimed haqidagi afsona
O'g'irlash paytida Ganymede tog' yonbag'rida otasining qo'ylarini boqib yurgan. Zevs o'z burgutini yosh yigitni o'g'irlash uchun yubordi, uning go'zalligi Olimp tog'ining cho'qqisiga ham etib bordi. Qush Ganymedni Zevs taxti oldiga qo'yganida, u maqolani yoqdi. Chiroyli bola olimpiyachilarning bayramlarida ambrosiya va nektar bilan xizmat qila boshladi. Ba'zi manbalarga ko'ra, u hatto Zevsning sevgilisi bo'lgan.
Ganimed nimaning xudosi?
Rasmiy ravishda Ganymed xudo yoki yarim xudo emas edi (masalan, Gerkules kabi). Demak, savol tug'iladi: "Ganimed nimaning xudosi?" mutlaqo to'g'ri emas. Erkak bo'lib tug'ilgan, Olimpga ko'tarilganidan keyin ham u qadimgi Yunonistonning boshqa xudolari kabi hunarmandchilik, tabiat hodisasi, shahar yoki ijtimoiy hodisaning homiysi bo'lmagan.
Ganimed qadimgi yunon tilidan tarjima qilinganda "o'yin-kulgi olib keladi" vau faqat Zevs va boshqa samoviylarning bayramlarida butler edi. O'zining go'zalligi uchun, Momaqaldiroqning sovg'asi sifatida Ganymede abadiy yoshlik va o'lmaslikni - Xudoning asosiy fazilatlarini oldi, shuningdek, Olympusning tanlangan aholisidan biriga aylandi. Uning iltimosiga ko'ra, Zevs urush paytida Troyaga axeylarning kemalarini to'xtatib, yordam berdi. Ganimed xudosi odamlarning hayotiga boshqa "ilohiy" ta'sir ko'rsatmagan.
Ganimedning otasi
Ganimedning otasi o'g'li uchun boy sovg'alar olgani uchun qiziqarli. Ba'zi tadqiqotchilar ularni to'lov sifatida ko'rish mumkin, deb hisoblashadi. Gomerning "Iliada"siga ko'ra, bu Troya qiroli Tros. O‘g‘irlangan bola yolg‘iz bo‘lmaganiga qaramay, otaning qayg‘usi beqiyos edi. Unga tasalli berish uchun Zevs unga Ganymede kelajagini - o'g'lining abadiy yoshligi va o'lmasligini ochib berdi, bu Trosni yo'qotish bilan yarashtirishi kerak edi. Hatto Momaqaldiroq ham saxiy bo'lib, Troya qiroliga bir juft chiroyli ot va oltin tok novdasini sovg'a qildi. Bu eng yaxshi usta - temirchilik xudosi Gefestning o'zining ishi edi.
Demak, bu yaxshi kelishuv edi. Axir, oliy xudoning ko'plab bekalari sovg'a sifatida hech narsa olmagan va uning sarguzashtlari uchun azob-uqubatlar bilan to'lagan. Zevsning xotini Gera ma'buda hasadgo'y va qasoskor edi. U ilohiy kuchli eri bilan til topisha olmadi va uning ehtiroslaridan qutuldi. Oliy xudoning boshqa sevuvchilardan farqli o'laroq, Ganymede omadli edi - uning o'zi cheksiz qobiliyatga ega bo'lib, o'lmas bo'ldi. U Zevsning yonida qoldi, sevildi, muloyim munosabatda bo'ldi, samoviy joyda hayotdan zavqlandi. Otaga ham ajoyib sovg‘alar topshirildi.
Ganimed haqidagi afsonaning manbalari
Ganimed haqida hikoya qiluvchi eng mashhur adabiy manba bu Iliadadir. Bu Gomerning ishi. Ganymede afsonalari uchun boshqa manbalar ham bor va ular tafsilotlari bilan farqlanadi. Misol uchun, Zevsning o'zi burgutga aylanib, bolani o'g'irlab ketgan deb da'vo qiladi. Afsonaning keyingi versiyalarida Zevsning momaqaldiroq momaqaldiroqlarini ko'tarib yurgan va boshqa nozik vazifalarni bajaradigan xizmatkor qushi bo'lgan: egasi uchun bekalarni o'g'irlab ketish, Prometeyning jigarini tishlash.
Har qanday afsona vaqt oʻtishi bilan oʻzgargan. U to'ldirildi, kengaytirildi, oxiri o'zgartirildi. Ganymede afsonasining rivojlanishi shundaki, Eos (ertalab tong ma'budasi) unga oshiq bo'lib, uni o'g'irlab ketgan. Zevs uchun burgut undan oshiqni o'g'irlab ketdi.
Avvaldanoq xalq afsonasi kabi afsonaning ham aniq muallifi va qat’iy belgilangan adabiy manbasi bo’lishi mumkin emas edi. Turli davrlarda Qadimgi Yunoniston hududida turli oliy xudolar va o'z afsonalari va markazlashgan hokimiyatga ega bo'lgan tarqoq shahar-davlatlar mavjud edi, ayniqsa rimliklar yarim orolni bosib olgandan keyin, ular o'zlarini afsonalarga olib keldilar. Shunday qilib, sodomiyaning joizligi haqidagi g'oya paydo bo'ldi va soqiy Ganimed Zevsning sevgilisiga aylandi.
Aytgancha, go'zal bolaning pozitsiyasi turli yo'llar bilan talqin qilingan. Ba'zi qadimgi mualliflar Olympusda Zevs sharobdan foydalanganligini tan oldilar - uzum mevasi. Kimdir bu kufr deb hisoblab, faqat nektar va ambroziya xudolarga loyiq taom ekanligini ta'kidladi. Sharob esa odamlar uchundir.
Ganymede hikoyasi eslatib o'tilganEvripidlar. Qadimgi yunon san'atining oltin davri dramaturgiyasi ko'plab mifologik mavzularni o'zlashtirdi, qayta ko'rib chiqdi, saqladi va o'zgartirdi. Teatr san'atining rivojlanishi bilan, ayniqsa, fojia, g'ayritabiiy syujet va qudratli xudolar qahramonlari yoki ayniqsa iqtidorli odamlarga qaramay, axloqiy, ijtimoiy va axloqiy muammolar hali ham keskin kechdi. Va eng muhimi, ular har doim ham baxtli yakunga olib kelavermagan.
Bundan tashqari, bu syujetlar qadimgi mualliflarning she'riyatiga, dostonlariga kirib bordi. Virgilning so'zlariga ko'ra, Ganimedning Olimpdagi abadiy hayoti hasadgo'y Geraning aybi bilan uzilgan.
She'riyatdagi Ganimed
Shoir Virgil va uning "Eneyid" dostonidagi afsonaning so'nggi versiyasiga ko'ra, xudo Ganimed Gebeni ilohiy ziyofatlarda butlerlik faxriy lavozimidan chetlatgan. U Zevsning yovuz va rashkchi xotini Geraning qizi edi. U ma'buda bo'lib, ayol bo'lishni to'xtatmadi va eridan qanday qilib yo'l olishni bildi. U sodiqlarni ko'ra boshladi. Zevs Geraning tinimsiz shikoyatlaridan zerikib ketganida, Ganimedni Kova yulduz turkumiga oʻrab oldi (rasmda), bu oʻz sevgilisining goʻzalligini samoviy jismlar orasida abadiylashtirdi.
San'atdagi Ganymed
Ganimed hikoyasi koʻplab rassom va hayk altaroshlarni ilhomlantirgan. Qadimgi hayk altaroshlar unga haykallar bag'ishlagan. Misol uchun, qadimgi yunon xudosi Ganymede (quyida tasvirlangan) hayk altarosh Leocharning ishi. Haykal Rim nusxalaridan ma'lum bo'lib, "Vatikan Ganymede" deb nomlanadi va u erda joylashgan.
Uygʻonish davrida burgutning oʻgʻirlanishi (yokixudoga aylandi) Ganymede bir necha bor rasm mavzusi bo'lgan. Ko'pgina ustalar shunday go'zal yigitni tasvirlash orqali o'zlarining dahosini ulug'lashni xohlashganki, unga o'lmaslik va abadiy yoshlik faqat go'zallik uchun berilgan.
Rubensning oʻgʻil oʻgʻirlab ketilishi haqidagi ikkita surati bor. Birinchisi juda dinamik, ziddiyatli, dramatik: qora burgut fonida qo'rqib ketgan yigitning oq tanasi, qat'iyatli va qattiq. Ikkinchi rasmda rassom allaqachon Ganymedening kelishini chizgan, chunki Xeb unga bayramda xizmat qilish uchun oltin kosa beradi. Hikoya yorqin ranglarda yozilgan, ammo ancha xotirjam - bu Olimp, tanlanganlarning muborak hayotining joyi.
Yana bir mashhur gollandiyalik Rembrandt mifologik syujetga qaramay, hikoyani real tarzda yozgan. Kichkina bolaning qo'rquvi ustalik bilan ifodalangan. Va tuvalning ma'yus ranglari bilan birgalikda - bu psixologik ta'sir ko'rsatadi. Hikoya haqiqiy va fojiali ko'rinadi.
Astronomiyada Ganimed
Rim xudosi Yupiter (yunon mifologiyasida Zevsning oʻxshashi) koʻpxotinli boʻlib, koʻplab bekalari boʻlgan. Uning nomi bilan atalgan sayyorada ko'plab sun'iy yo'ldoshlar mavjudligi xarakterlidir (hozirda deyarli 70 tasi topilgan). Qadimgi yunon xudosi Ganymedning nomi Yupiterning eng katta yo'ldoshlaridan biridir. Unga yana uchta hamroh - oliy irodali xudoning boshqa bekalari - Io, Kallisto va Yevropa hamrohlik qiladi.
Rasmlar, she'riy dostonlar, haykallar, hatto olis yulduzlar ham bir-biri bilan raqobatlashadi, lekin faqat afsonaviy go'zal yigit - Ganimed xudosining go'zalligining aksi bo'lib qoladi.
