Ijtimoiy fanning ikkita asosiy tushunchasi - inson va jamiyat har doim ajralmas bo'lib kelgan va nafaqat bu fan uchun. Ular tarixan bir vaqtning o'zida paydo bo'lib, bir-birini tug'dirgan. Boshqacha qilib aytganda, odamlar ongli ravishda birga yashashni boshlaganlarida shunday nomlanish huquqiga ega bo'lishdi. Hozirgi vaqtda antropogenezni (odamning tur sifatida shakllanishiga taalluqli evolyutsiyaning bir qismi) o'rganish predmeti ham biologik omillar, ham ijtimoiy shartlar hamda jamiyatning paydo bo'lishi va rivojlanishi jarayoni - sotsiogenezdir.
Bioijtimoiy inson tabiati
Inson jamiyatda yashaydi - bu uning biosotsial tabiatining asosiy xususiyatlaridan biri, hayvonlardan tubdan farqi, to'g'ri yurishdan tashqari, ongi va natijada nutqi, eng muhimi, mehnatidir.. O'tgan asrning faylasuflari, masalan, F. Engels va K. Markslar mehnat hodisasini ko'rib chiqishdan kelib chiqib, inson tabiati bioijtimoiy ekanligini aytishdi. Ular ikkita tushunchani - insonning biologik turini va u o'z mehnati bilan quradigan jamiyatni o'zida birlashtirgan butun bir ilmiy kontseptsiyani yaratdilar.
Chaqaloqlar dunyoga keladihayotining barcha sohalarida ota-onalariga to'liq bog'liq. Va bunda odamlar hayvonlardan unchalik farq qilmaydi. Odamlarda bolalarning ulg'ayish davri har qanday biologik turlar orasida eng uzoq bo'lsa-da, keksa odamlarsiz biron bir bola omon qolmaydi. Ammo kattalar jamiyatning bir qismi bo'lishga intilishda davom etmoqda. Birinchidan, ularning fiziologik ehtiyojlarini birgalikda qondirish. Lekin eng muhimi, ijtimoiy fan inson va jamiyatni birlashtiradi, chunki o'ziga xos kompaniya ma'naviy jihatdan odamlar uchun muhimdir. Har doim eng yomon qiynoqlardan biri yakkalik kamerasi bo'lib, har qanday odamni aqldan ozdirardi. Sarguzashtli romanlarning sevimli qahramonlari bo'lmagan orollarda adashgan odamlarning azoblari esa fantastika emas.
Davlat muassasalari
Bular shaxslarning muayyan ijtimoiy va fiziologik ehtiyojlariga javob beradigan kasbiy jamoalardir. Va yana inson va jamiyatning sinergiyasi mavjud. Ijtimoiy fanlar bunday muassasalar faoliyatining beshta yo‘nalishini belgilaydi.
- Ma'naviy-diniy.
- Siyosiy.
- Iqtisodiy.
- Madaniy, jumladan ta'lim va fan.
- Ijtimoiy (jumladan, oila va nikoh).
Ular har bir insonning asosiy (oziq-ovqat, uyqu, xavfsizlik)dan tortib ma'naviygacha bo'lgan turli ehtiyojlarini qondiradi. Lekin biz bu ehtiyojlarni faqat birgalikda hal qila olamiz.
Jamiyat insondan nima kutadi
Ijtimoiy fan asosiy birlik bilan ishlaydi -inson va ularning umumiyligi - ijtimoiy tizim. Har qanday tizimda bo'lgani kabi, uning qismlari va darajalari o'rtasidagi o'zaro ta'sirning o'ziga xos qonunlari mavjud. Va hech qachon jamiyat bir kishidan iborat bo'lolmaydi. Va u o'z navbatida yolg'iz o'zi xohlagancha yashay olmaydi.
Har qanday tizim elementlari va darajalarining har qanday o'zaro ta'siri ma'lum qoidalarga bo'ysunadi, aks holda uni halokat va tartibsizlik kutmoqda. Xulq-atvorning ijtimoiy normalari quyidagilarga bo'linadi:
- Huquqiy.
- Ma'naviy va axloqiy.
- Diniy.
- An'anaviy.
Har bir inson asosiy ehtiyojlarni birgalikda qondirish asosida oʻz taqdirini yaratish va tanlash erkinligi uchun ushbu qoidalarga rioya qilishi kerak. Axir, insoniyat har qanday sohada birgalikda ko'proq narsaga erishish mumkinligini allaqachon tushunib yetgan.
Postindustrial jamiyat
Hozirda insoniyat postindustrial jamiyat qurmoqda:
- Ishning asosiy yoʻnalishi – xizmatlar va savdo.
- Mahsulotning katta qismi kompyuter yordamida ishlab chiqariladi.
- Axborot - asosiy qadriyat, shuning uchun uni uzatish vositalari jamiyatga katta darajada ta'sir qiladi: ijtimoiy tarmoqlar, ommaviy axborot vositalari, internet.
- Inson shaxsiyati va baxtiga katta ahamiyat beriladi. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasiga muvofiq, umuman olganda, har bir fuqaroning hayoti asosiy qadriyat hisoblanadi.
- Jamiyat a'zolarining ijtimoiy harakatchanligi. Hammainson istalgan vaqtda ijtimoiy mavqeini o'zgartirishi mumkin.
Olimlar inson va jamiyat sinergiyasining biosotsial hodisasini hamda ular birgalikda yaratgan dunyoni oʻrganishda davom etmoqdalar.
