Fan dunyoni bilish va tushuntirish shakllaridan biri sifatida doimo rivojlanib bormoqda: uning tarmoqlari va yoʻnalishlari soni muttasil oshib bormoqda. Bu tendentsiya, ayniqsa, zamonaviy jamiyat hayotining tobora ko'proq yangi qirralarini ochadigan ijtimoiy fanlarning rivojlanishida yaqqol namoyon bo'ladi. Nima ular? Ularni o'rganish mavzusi nima? Bu haqda batafsil maqolada oʻqing.
Ijtimoiy fanlar
Bu tushuncha nisbatan yaqinda paydo boʻlgan. Olimlar uning yuzaga kelishini 16-17-asrlarda boshlangan, umuman fanning rivojlanishi bilan bogʻlashadi. Aynan oʻshanda fan oʻsha davrda shakllangan butun ilmiy yaqin bilimlar tizimini birlashtirib, oʻzlashtirib, oʻz rivojlanish yoʻliga tushdi.
Ta'kidlash joizki, ijtimoiy fan ilmiy bilimlarning yaxlit tizimi bo'lib, uning zamirida qator fanlar mavjud. Ikkinchisining vazifasi jamiyat va uning tarkibiy elementlarini har tomonlama o'rganishdir.
Bu toifaning soʻnggi ikki asrdagi jadal rivojlanishi va murakkablashishi fan oldiga yangi vazifalarni qoʻymoqda. Yangi institutlarning paydo bo'lishi, ijtimoiy aloqalar va munosabatlarning murakkablashishi yangi toifalarni kiritishni, bog'liqlik va qonuniyatlarni o'rnatishni, ushbu turdagi ilmiy bilimlarning yangi tarmoqlari va kichik tarmoqlarini ochishni talab qiladi.
Nima oʻrganyapsiz?
Ijtimoiy fanlarning predmetini nima tashkil qiladi, degan savolga javob allaqachon o'zida. Ilmiy bilimning bu qismi o'zining kognitiv sa'y-harakatlarini jamiyat kabi murakkab tushunchaga qaratadi. Uning mohiyati sotsiologiyaning rivojlanishi tufayli to'liq ochib berilgan.
Ikkinchi ko'pincha jamiyat haqidagi fan sifatida taqdim etiladi. Biroq, ushbu fan mavzusining bunday keng talqini uning to'liq tasavvuriga ega bo'lishga imkon bermaydi.
Jamiyat va sotsiologiya nima?
Bu savolga javob zamonaviy va oʻtgan asrlarning koʻplab tadqiqotchilari tomonidan sinab koʻrilgan. Zamonaviy sotsiologiya "jamiyat" tushunchasining mohiyatini tushuntiruvchi juda ko'p nazariyalar va tushunchalar bilan "maqtanishi" mumkin. Ikkinchisi faqat bitta individualdan iborat bo'lishi mumkin emas, bu erda ajralmas shart - bu o'zaro ta'sir jarayonida bo'lishi kerak bo'lgan bir nechta mavjudotlarning umumiyligi. Shuning uchun ham bugungi kunda olimlar jamiyatni inson munosabatlari olamini chigallashtiradigan har xil aloqalar va o‘zaro ta’sirlarning o‘ziga xos “to‘plami” sifatida ko‘rsatmoqda. Jamiyatning bir qator o'ziga xos xususiyatlari mavjud:
- Hayotning ijtimoiy tomonini aks ettiruvchi ma'lum bir ijtimoiy jamiyatning mavjudligimunosabatlarning o'ziga xosligi va turli xil o'zaro ta'sirlar.
- Sotsiologlar ijtimoiy institutlar deb ataydigan tartibga soluvchi organlarning mavjudligi, ikkinchisi eng barqaror aloqalar va munosabatlardir. Bunday institutning yorqin misoli oiladir.
- Maxsus ijtimoiy maydon. Hududiy toifalar bu yerda qo‘llanilmaydi, chunki jamiyat ulardan oshib ketishi mumkin.
- Oʻz-oʻzini taʼminlash jamiyatni boshqa oʻxshash ijtimoiy obʼyektlardan ajratib turadigan xususiyatdir.
Sotsiologiyaning asosiy toifasini batafsil bayon qilgan holda, uning fan sifatidagi g’oyasini kengaytirish mumkin. Bu endi shunchaki jamiyat haqidagi fan emas, balki turli ijtimoiy institutlar, munosabatlar, jamoalar haqidagi bilimlarning yaxlit tizimidir.
Ijtimoiy fanlar jamiyatni oʻrganadi, unga koʻp qirrali qarashni shakllantiradi. Har biri ob'ektni o'z tarafidan tekshiradi: siyosatshunoslik - siyosat, iqtisod - iqtisodiy, madaniyatshunoslik - madaniyat va hokazo.
Voydalanish sabablari
16-asrdan boshlab ilmiy bilimlarning rivojlanishi ancha dinamik boʻlib, 19-asr oʻrtalariga kelib allaqachon ajralib chiqqan fanda differensiallanish jarayoni kuzatiladi. Ikkinchisining mohiyati shundan iboratki, ilmiy bilimlarga mos ravishda alohida tarmoqlar shakllana boshladi. Ularning shakllanishi uchun asos va, aslida, ajratishning sababi tadqiqot ob'ekti, predmeti va usullarini taqsimlash edi. Ushbu komponentlar asosida fanlar inson hayotining ikkita asosiy sohasi atrofida to'plangan: tabiat vajamiyat.
Hozirgi kunda ijtimoiy fanlar deb ataladigan bilimlarni ilmiy bilimlardan ajratishning sabablari nimada? Bular, eng avvalo, 16-17-asrlarda jamiyatda sodir boʻlgan oʻzgarishlardir. Aynan o'sha paytda uning shakllanishi bugungi kungacha saqlanib qolgan shaklda boshlangan. An'anaviy jamiyatning eskirgan tuzilmalari o'rnini ommaviy jamiyat egallaydi, bu esa ko'proq e'tiborni talab qiladi, chunki nafaqat ijtimoiy jarayonlarni tushunish, balki ularni boshqarish qobiliyatiga ega bo'lish ham zarur bo'ldi.
Ijtimoiy fanlarning paydo boʻlishiga hissa qoʻshgan yana bir omil tabiiy fanlarning faol rivojlanishi boʻlib, u qaysidir maʼnoda birinchilarning paydo boʻlishiga “qoʻzgʻatdi”. Ma'lumki, 19-asr oxiri ilmiy bilishning xarakterli xususiyatlaridan biri jamiyat va unda sodir bo'layotgan jarayonlarni naturalistik tushunish deb ataladigan narsa edi. Ushbu yondashuvning o'ziga xos xususiyati shundaki, ijtimoiy olimlar tabiat fanlarining toifalari va usullari doirasida tushuntirishga harakat qilishdi. Keyin sotsiologiya paydo bo'ladi, uni yaratuvchisi Avgust Kont uni ijtimoiy fizika deb ataydi. Olim jamiyatni o'rganar ekan, unga tabiiy ilmiy usullarni qo'llashga harakat qiladi. Shunday qilib, ijtimoiy fan tabiiy fanlardan kechroq shakllangan va uning bevosita ta’siri ostida rivojlangan ilmiy bilimlar tizimidir.
Ijtimoiy fanlar rivojlanishi
19-asr oxiri - 20-asr boshlarida jamiyat haqidagi bilimlarning jadal rivojlanishi tez oʻzgaruvchan dunyoda uni boshqarish vositalarini topish istagi bilan bogʻliq edi. Tabiiy fanlar,ijtimoiy fakt va jarayonlarni tushuntirishga dosh berolmay, ularning nomuvofiqligini va chegaralarini ochib beradi. Ijtimoiy fanlarning shakllanishi va rivojlanishi o'tmish va hozirgi kunning ko'plab savollariga javob olish imkonini beradi. Dunyoda ro‘y berayotgan yangi jarayon va hodisalar o‘rganishga yangicha yondashuvlarni, shuningdek, eng yangi texnologiya va texnikalardan foydalanishni talab qiladi. Bularning barchasi umumiy ilmiy bilimlarning, xususan, ijtimoiy fanlarning rivojlanishini rag'batlantiradi.
Tabiiy fanlar ijtimoiy fanlar rivoji uchun turtki bo’lib qolganini hisobga olsak, birini boshqasidan qanday ajratish mumkinligini aniqlash kerak.
Tabiat va ijtimoiy fanlar: o'ziga xos xususiyatlar
U yoki bu bilimlarni ma'lum bir guruhga kiritish imkonini beruvchi asosiy farq, albatta, tadqiqot ob'ektidir. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, fanning e'tibori nimaga qaratilgan bo'lsa, bu o'rinda borliqning ikki xil sohasidir.
Ma'lumki, tabiiy fanlar ijtimoiy fanlardan oldin paydo bo'lgan va ularning usullari ikkinchisining metodologiyasining rivojlanishiga ta'sir qilgan. Uning rivojlanishi boshqa kognitiv yo'nalishda - tabiat fanlari tomonidan taklif qilingan tushuntirishdan farqli o'laroq, jamiyatda sodir bo'layotgan jarayonlarni tushunish orqali sodir bo'ldi.
Tabiiy va ijtimoiy fanlar orasidagi farqni ta'kidlaydigan yana bir xususiyat bilish jarayonining ob'ektivligini ta'minlashdir. Birinchi holda, olim tadqiqot predmetidan tashqarida bo'lib, uni "tashqaridan" kuzatadi. Ikkinchidan, uning o'zi ko'pincha bunday jarayonlarning ishtirokchisidirjamiyatda sodir bo'ladi. Bu erda xolislik umuminsoniy qadriyatlar va me'yorlar: madaniy, axloqiy, diniy, siyosiy va boshqalar bilan taqqoslash orqali ta'minlanadi.
Ijtimoiy fanlar nima?
U yoki bu fanni qaerga belgilashni aniqlashda ba'zi qiyinchiliklar borligini darhol ta'kidlaymiz. Zamonaviy ilmiy bilimlar fanlar bir-biridan usullarni olayotganda, fanlararolik deb ataladigan narsaga intiladi. Shuning uchun ham ba'zan fanni u yoki bu guruhga bog'lash qiyin: ijtimoiy fanlar ham, tabiiy fanlar ham ularni bir-biriga bog'laydigan bir qator xususiyatlarga ega.
Ijtimoiy fanlar tabiiy fanlardan kechroq paydo bo’lganligi sababli, ularning rivojlanishining dastlabki bosqichida ko’pchilik olimlar tabiiy ilmiy usullar yordamida jamiyat va undagi sodir bo’layotgan jarayonlarni o’rganish mumkin, deb hisoblashgan. Buning yorqin misoli - sotsiologiya, uni ijtimoiy fizika deb atashgan. Keyinchalik oʻziga xos metodlar tizimining rivojlanishi bilan ijtimoiy (ijtimoiy) fanlar tabiiy fanlardan uzoqlashdi.
Bu fan sohalarini birlashtiruvchi yana bir xususiyat shundan iboratki, ularning har biri bilimlarni bir xil yoʻllar bilan oladi, jumladan:
- kuzatish, modellashtirish, tajriba kabi umumiy ilmiy usullar tizimi;
- idrokning mantiqiy usullari: analiz va sintez, induksiya va deduksiya va boshqalar;
- ilmiy faktlarga tayanish, mulohazalarning izchilligi va izchilligi, foydalanilayotgan tushunchalarning noaniqligi va ularning ta'riflarining qat'iyligi.
Shuningdek, ikkala fan sohasi ham bilimning boshqa turlari va shakllaridan farq qiladigan umumiy jihatlarga ega: haqiqiylikva olingan bilimlarning izchilligi, ularning xolisligi va boshqalar.
Jamiyat haqidagi ilmiy bilimlar tizimi
Jamiyatni o’rganuvchi barcha fanlar majmui ba’zan bitta fanga birlashtirilib, u ijtimoiy fan deb ataladi. Ushbu intizom murakkab bo'lib, jamiyat va undagi shaxsning o'rni haqida umumiy tasavvurni shakllantirishga imkon beradi. U inson hayotining turli sohalari: iqtisodiyot, siyosat, madaniyat, psixologiya va boshqalar haqidagi bilimlar asosida shakllanadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ijtimoiy fanlar jamiyat kabi murakkab va xilma-xil hodisa, undagi shaxsning roli va funktsiyalari haqida g'oyani shakllantiradigan ijtimoiy fanlarning yaxlit tizimidir.
Ijtimoiy fanlar tasnifi
Ijtimoiy fanlar jamiyat haqidagi bilimlarning istalgan darajasiga taalluqli yoki uning hayotining deyarli barcha sohalari haqida tushuncha berishiga asoslanib, olimlar ularni bir necha guruhlarga ajratdilar:
- birinchisiga jamiyatning oʻzi, uning rivojlanish qonuniyatlari, asosiy tarkibiy qismlari va boshqalar haqida umumiy tushuncha beradigan fanlar kiradi (sotsiologiya, falsafa);
- ikkinchisi jamiyatning bir tomonini oʻrganuvchi fanlarni qamrab oladi (iqtisod, siyosatshunoslik, madaniyatshunoslik, etika va boshqalar);
- uchinchi guruhga ijtimoiy hayotning barcha sohalariga (tarix, huquqshunoslik) singib ketgan fanlar kiradi.
Ba'zida ijtimoiy fanlar ikki sohaga bo'linadi: ijtimoiy fanlar va gumanitar fanlar. Ularning ikkalasi ham bir-biri bilan chambarchas bog'liq, chunki u yoki bu tarzda jamiyat bilan bog'liq. Birinchisi oqimning eng umumiy shakllarini tavsiflaydiijtimoiy jarayonlar, ikkinchisi esa sub'ektiv darajani bildiradi, u insonni qadriyatlari, motivlari, maqsadlari, niyatlari va boshqalar bilan o'rganadi.
Shunday qilib, shuni koʻrsatish mumkinki, ijtimoiy fanlar jamiyatni umumiy, kengroq, moddiy olamning bir qismi sifatida, shuningdek, tor doirada – davlat, millat, oila darajasida oʻrganadi. uyushmalar yoki ijtimoiy guruhlar.
Eng mashhur ijtimoiy fanlar
Zamonaviy jamiyat ancha murakkab va xilma-xil hodisa ekanligini hisobga olsak, uni bitta fan doirasida oʻrganish mumkin emas. Bu holatni bugungi kunda jamiyatdagi munosabatlar va aloqalar soni juda katta ekanligi bilan izohlash mumkin. Har birimiz hayotimizda iqtisodiyot, siyosat, huquq, madaniyat, til, tarix va boshqalar kabi sohalarga duch kelamiz. Bu xilma-xillik zamonaviy jamiyat qanchalik rang-barangligining yorqin ifodasidir. Shuning uchun ham kamida 10 ta ijtimoiy fanlarni keltirish mumkin, ularning har biri jamiyatning bir tomonini tavsiflaydi: sotsiologiya, siyosatshunoslik, tarix, iqtisod, huquqshunoslik, pedagogika, madaniyatshunoslik, psixologiya, geografiya, antropologiya.
Jamiyat haqidagi asosiy ma'lumotlarning manbai sotsiologiya ekanligiga shubha yo'q. Aynan u ko'p qirrali tadqiqot ob'ektining mohiyatini ochib beradi. Bundan tashqari, siyosiy sohani tavsiflovchi siyosatshunoslik bugungi kunda ancha mashhur bo'ldi.
Huquq fanlari jamiyatdagi munosabatlarni qoidalar yordamida tartibga solishni oʻrganish imkonini beradi.huquqiy normalar shaklida davlat tomonidan mustahkamlangan xulq-atvor. Psixologiya esa buni olomon, guruh va shaxs psixologiyasini o‘rgangan holda boshqa mexanizmlar yordamida amalga oshirish imkonini beradi.
Shunday qilib, 10 ta ijtimoiy fanlarning har biri oʻziga xos tadqiqot usullari bilan jamiyatni oʻziga xos tomondan oʻrganadi.
Ijtimoiy fanlar tadqiqotini nashr etuvchi ilmiy nashrlar
Eng mashhurlaridan biri "Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik" jurnalidir. Bugungi kunda bu jamiyatning zamonaviy ilm-fanining juda ko'p turli sohalari bilan tanishish imkonini beruvchi kam sonli nashrlardan biridir. Sotsiologiya va tarix, siyosatshunoslik va falsafaga oid maqolalar, madaniy va psixologik muammolarni koʻtaruvchi tadqiqotlar mavjud.
Nashrning asosiy farqlovchi jihati turli fan sohalari chorrahasida olib borilayotgan fanlararo tadqiqotlarni joylashtirish va ular bilan tanishish imkoniyatidir. Bugungi kunda globallashayotgan dunyo o‘z talablarini qo‘ymoqda: olim o‘z sohasining tor doirasidan chiqib, yagona organizm sifatida jahon jamiyati rivojlanishining zamonaviy tendentsiyalarini hisobga olishi kerak.
