Frensisk Skaryna - taniqli Belaruslik kashshof matbaachi va pedagog. 40 yillik faoliyati davomida u o‘zini tibbiyot, falsafa va bog‘dorchilik sohasida sinab ko‘rdi. U ham ko‘p sayohat qilgan, Rossiyaga kelgan, Prussiya gertsogi bilan suhbatlashgan.
Bizning maqolamizda fotosurati joylashgan Fransisk Skarynaning hayoti juda voqealarga boy bo'ldi. Yoshligida u Italiyaga ilm-fanni o'rganishga bordi va u erda tibbiyot fanlari doktori unvonini olgan birinchi Sharqiy Evropa bitiruvchisi bo'ldi. U katolik dinida tarbiyalangan, ammo u pravoslavlikni o'rganish bilan shug'ullangan. Skaryna Injilni o'z xalqi uchun tushunarli bo'lgan Sharqiy slavyan tiliga tarjima qilishni boshlagan birinchi odam bo'ldi. Bu vaqtgacha barcha cherkov kitoblari cherkov slavyan tilida yozilgan.
Slavyan tillariga Injil tarjimalari
Injil kitoblarining birinchi tarjimalari 9-asrning ikkinchi yarmida Kiril va Metyus tomonidan qilingan. Ular Vizantiya yunoncha ro'yxatlaridan cherkov slavyan tiliga (stra slavyancha) tarjima qilganlar.o'zlarining mahalliy bolgar-makedon lahjalaridan foydalangan holda ishlab chiqilgan. Bir asr o'tgach, Bolgariyadan Rossiyaga boshqa slavyan tarjimalari keltirildi. Aslida, 11-asrdan boshlab Injil kitoblarining asosiy janubiy slavyan tarjimalari Sharqiy slavyanlar uchun mavjud bo'ldi.
Chexiyada 14-15-asrlarda qilingan Injil tarjimalari Sharqiy slavyanlarning tarjima faoliyatiga ham taʼsir koʻrsatgan. Chexiya Injil lotin tilidan tarjima qilingan va 14-15-asrlar davomida keng tarqalgan.
Va 16-asrning boshlarida Frensis Skorina Injilni belaruscha nashrida cherkov slavyan tiliga tarjima qilgan. Bu xalq tiliga yaqin bo'lgan birinchi Injil tarjimasi edi.
Origin
Fransisk (Fransiszek) Skarina Polotskda tugʻilgan.
Universitet ma'lumotlarini taqqoslash (1504 yilda Krakov universitetiga o'qishga kirgan va Padua universitetining 1512 yildagi aktida u "yosh yigit" sifatida ko'rsatilgan) u taxminan 1490 yilda tug'ilgan deb taxmin qiladi (ehtimol). 1480-yillarning ikkinchi yarmida). Fransisk Skarynaning tarjimai holi tadqiqotchilarga to'liq ma'lum emas.
Ular Skaryna familiyasining kelib chiqishi qadimgi "yaqinda" (teri) yoki "skaryna" (po'stloq) so'zlari bilan bog'liq deb hisoblashadi.
Bu oila haqidagi birinchi ishonchli ma'lumotlar 15-asr oxiridan ma'lum bo'lgan.
Ota Frensis Lukyan Skorina 1492 yilgi Rossiya elchixonasining Polotsk savdogarlariga qarshi da'volari ro'yxatida qayd etilgan. Fransisk Skarynaning Ivan ismli akasi bor edi. qirol farmoniuni ham Vilnyuslik savdogar, ham Polochan deb ataydi. Belaruslik birinchi printerning cho'qintirgan otasining ismi ham noma'lum. Skaryna o'z nashrlarida "Fransisk" nomini 100 martadan ko'proq ishlatadi, ba'zida "Franciszek".
Quyida Muqaddas Kitobda oʻzi tomonidan chop etilgan Fransisk Skarynaning portreti.
Hayot yoʻli
Skorina boshlang'ich ta'limni ota-onasining uyida olgan, u erda Ps alter yordamida kirill alifbosida o'qish va yozishni o'rgangan. O'sha paytdagi fan tilini (lotincha) u, ehtimol, Polotsk yoki Vilna cherkovida o'rgangan.
1504 yilda izlanuvchan va tashabbuskor Polochan o'sha paytda Evropada o'zining liberal san'at fakulteti bilan mashhur bo'lgan Krakov universitetiga o'qishga kirdi va u erda grammatika, ritorika, dialektika (Trivium tsikli) va arifmetikani o'rgandi. geometriya, astronomiya va musiqa (“quadrivium” sikli).
Universitetda o'qish Fransisk Skarinaga "etti liberal san'at" insonga qanday keng dunyoqarash va amaliy bilim olib kelishini tushunish imkonini berdi.
U hammasini Muqaddas Kitobda koʻrgan. U kelajakdagi barcha tarjima va nashriyot faoliyatini Muqaddas Kitobni “Hamdoʻstlik xalqlari” uchun ochiq qilish uchun yoʻn altirdi.
1506 yilda Skaryna falsafa boʻyicha birinchi bakalavr darajasini oldi.
Taxminan 1508-yilda Skaryna Daniya qirolining kotibi boʻlib xizmat qilgan.
Evropa universitetlarining eng nufuzli fakultetlarida (tibbiyot va ilohiyot) oʻqishni davom ettirish uchun Skarina ham sanʼat ustasi boʻlishi kerak edi.
Qaysiligi noma'lumuniversitetlarda, bu sodir bo'ldi: Krakovda yoki boshqa joyda, lekin 1512 yilda u Italiyaga mashhur Padua universitetiga keldi va allaqachon liberal fanlar bo'yicha magistr darajasiga ega. Skaryna tibbiyot fanlari doktori ilmiy darajasini olish uchun ushbu ta'lim muassasasini tanladi.
Bechora, lekin qobiliyatli yigitga imtihon topshirishga ruxsat berildi. Ikki kun davomida u taniqli olimlar bilan bahslarda qatnashib, o‘z g‘oyalarini himoya qildi.
1512-yilning noyabrida yepiskop saroyida Padua universitetining mashhur olimlari va katolik cherkovining oliy amaldorlari ishtirokida Skarina tibbiyot fanlari doktori deb e'lon qilindi.
Bu muhim voqea edi: Polotsklik savdogarning o'g'li qobiliyat va kasb aristokratik kelib chiqishidan ko'ra muhimroq ekanligini isbotlay oldi. Uning 20-asr o'rtalarida yaratilgan portreti Padua universitetini tamomlagan 40 ta mashhur yevropalik olimlarning portretlari orasida yodgorlik zalida joylashgan.
Skorina liberal fanlar fanlari nomzodi ham bor edi. G'arbiy Yevropa universitetlari "etti tekin fanlar" deb atalgan.
Oila
Fransisk Skarynaning qisqacha tarjimai holida 1525 yildan keyin birinchi bosmaxona Vilna savdogarining bevasi, Vilna kengashi a'zosi Yuriy Advernik Margaritaga uylangani haqida eslatib o'tiladi. Bu vaqt ichida u Vilnadagi episkopning shifokori va kotibi boʻlib xizmat qilgan.
1529 yil Skaryna uchun juda og'ir bo'ldi. Yozda uning ukasi Ivan Poznanda vafot etdi. Frensis u erga meros bilan bog'liq masalalarni hal qilish uchun bordi. O'sha yili u to'satdan vafot etdi. Margarita. Skarinaning kichik o'g'li Simeon uning qo'lida qoldi.
1532-yil fevral oyida Frensis marhum ukasining kreditorlari tomonidan asossiz va asossiz ayblov bilan hibsga olindi va Poznandagi qamoqxonaga qamaldi. Faqat marhum Ivanning o'g'li (Rimning jiyani) iltimosiga binoan u reabilitatsiya qilindi.
Frensis Skaryna: hayotdan qiziqarli faktlar
1520-yillarning oxiri - 1530-yillarning boshlarida birinchi bosmachi Moskvaga tashrif buyurgan va u erda rus tilida nashr etilgan kitoblarini olib ketgan deb taxmin qilinadi. Skarynaning hayoti va ijodiy yo'lini o'rganuvchilarning fikriga ko'ra, u 1525 yilda Germaniyaning Vittenberg shahriga (Reformatsiya markazi) sayohat qilgan va u erda nemis protestantlarining mafkurachisi Martin Lyuter bilan uchrashgan.
1530-yilda Gertsog Albrext uni kitob chop etish uchun Koenigsbergga taklif qildi.
1530-yillarning o'rtalarida Skaryna Pragaga ko'chib o'tdi. Uni Chexiya qiroli Gradkani qirollik qal'asidagi ochiq botanika bog'idagi bog'bon lavozimiga taklif qilgan.
Fransisk Skarinaning tarjimai holi bo'yicha tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, u Chexiya qirollik saroyida, ehtimol, malakali bog'bonning vazifalarini bajargan. Paduada olgan "tibbiyot fanlari bo'yicha" doktor unvoni botanika bo'yicha ma'lum bilimlarni talab qilar edi.
1534 yoki 1535-yillardan boshlab Frensis Pragada qirollik botaniki boʻlib ishlagan.
Ehtimol, yetarli bilim boʻlmagani uchun Frensis Skarina haqidagi boshqa qiziqarli faktlar nomaʼlum boʻlib qolgandir.
Kitob nashr etish va ta'lim faoliyati
1512 yildan 1517 yilgacha bo'lgan davrda. olim Chexiyaning markazi Pragada paydo bo'lditipografiya.
Muqaddas Kitobni tarjima qilish va nashr etish uchun u nafaqat Chexiya Injilshunosligi bilan yaqindan tanishishi, balki chex tilini ham mukammal bilishi kerak edi. Pragada Frensis bosma uskunalarga buyurtma beradi, shundan so'ng u Muqaddas Kitobni tarjima qilishni va unga sharhlar yozishni boshlaydi.
Skarinaning nashriyot faoliyati Yevropa matbaa tajribasi va Belarus san'ati an'analarini uyg'unlashtirgan.
Fransisk Skarynaning birinchi kitobi - Injil kitoblaridan biri, Ps alterning Praga nashri (1517).
F. Skaryna Bibliyani belarus tiliga yaqin va oddiy odamlarga tushunarli tilga tarjima qilgan (Belarus nashrida cherkov slavyancha).
Filantroplarning koʻmagi bilan (ular Vilna burgomasteri Yakub Babich, maslahatchilar Bogdan Onkav va Yuriy Advernik edi) 1517-1519 yillarda Pragada Eski Ahdning 23 ta rasmli kitobini eski rus tilida nashr ettirdi. Ketma-ketlikda: Zabur (6.08.1517), Ayub kitobi (6.10.1517), Sulaymonning hikmatlari (6.10.2517), Iso Sirahab (5.12.1517), Voiz (2.01.1518), Qo'shiqlar qo'shig'i (9.01. 1517), Xudoning donoligi kitobi (19.01.1518), Shohlarning birinchi kitobi (08.10.1518), Ikkinchi Shohlar kitobi (08.10.1518), Uchinchi Shohlar kitobi (08.10.1518), To'rtinchi Shohlar kitobi (1518-10-08), Nunlik Yoshua (1518-12-20), Yudit (02/9/1519), Hakamlar (1519-15-12), Ibtido (1519), Chiqish (1519)), Levilar (1519), Rut (1519), Sonlar (1519), Qonunlar (1519), Ester (1519), Yeremiyoning nolalari (1519), Doniyor payg'ambar (1519).
Muqaddas Kitobning har bir kitobi alohida nashr sifatida chiqdi, sarlavha sahifasi, oʻzining soʻzboshi va soʻnggi soʻziga ega edi. Qayerdanashriyot matnni taqdim etishning yagona tamoyillariga (bir xil format, matn terish chizig'i, shrift, badiiy dizayn) rioya qildi. Shunday qilib, u barcha nashrlarni bir muqova ostida birlashtirish imkoniyatini taqdim etdi.
Kitoblarda chizma qoʻyilgan plastinkadan (taxtadan) qogʻozga oʻyib ishlangan 51 ta bosma nashrlar mavjud.
Fransisk Skaryna kitoblarida uch marta uning shaxsiy portreti bosilgan. Sharqiy Yevropada hech bir Muqaddas Kitob nashriyoti buni qilmagan.
Tadqiqotchilarning fikricha, Injilning sarlavha sahifasida tibbiyot fanlari doktori Skarina muhri (gerbi) bor.
Birinchi printer tomonidan qilingan tarjima, Injil matnining harfi va ruhini uzatishda kanonik jihatdan aniq, tarjimonning erkinliklari va qoʻshimchalariga ruxsat bermaydi. Matn ibroniy va qadimgi yunon asl nusxalariga mos keladigan til holatini saqlab qolgan.
Fransisk Skarina kitoblari belarus adabiy tilini standartlashtirishga asos solgan, Injilning Sharqiy slavyan tiliga birinchi tarjimasi bo'lgan.
Belaruslik oʻqituvchi oʻsha davrdagi mashhur ruhoniylarning asarlarini yaxshi bilardi, masalan, Sankt-Peterburg. Buyuk Vasiliy - Kesariya episkopi. U Jon Xrizostom va o'zi murojaat qilgan ilohiyotshunos Gregoriyning asarlarini bilar edi. Uning nashrlari mazmuni boʻyicha pravoslav boʻlib, Belarus pravoslav aholisining maʼnaviy ehtiyojlarini qondirishga moʻljallangan.
Skarina Bibliya haqidagi sharhlarini sodda va tushunarli qilishga harakat qildi. Ularda tarixiy, kundalik, diniy, lingvistik holatlar va voqeliklar haqida ma'lumotlar mavjud. DAIlohiy kontekstda u yozgan so'zboshi va keyingi so'zlarda asosiy o'rinni eksagizlar egalladi - Eski Ahd kitoblarining mazmunini Yangi Ahd voqealarining bashorati va bashorati, dunyodagi nasroniylikning g'alabasi sifatida tushuntirish. va abadiy ruhiy najot umidi.
Quyidagi rasmda Fransisk Skaryna tangasi koʻrsatilgan. U 1990-yilda ulug‘vor Belarus birinchi printeri tavalludining 500 yilligiga bag‘ishlab chiqarilgan.
Birinchi Belarus kitobi
Taxminan 1520-yilda Frensis Vilnyusda bosmaxonaga asos solgan. Ehtimol, u o'z xalqiga yaqinroq bo'lish istagi bilan bosmaxonani Vilnaga ko'chirishga majbur bo'lgan, u ma'rifat uchun ishlagan (o'sha yillarda Belorussiya erlari Litva Buyuk Gertsogligining bir qismi edi). Vilnyus magistratining boshlig'i, "katta burgomaster" Yakub Babich Skarynaga o'z uyida bosmaxona uchun bino bergan.
Birinchi Vilnyus nashri - "Kichik sayohat kitobi". Skaryna bu nomni u tomonidan 1522 yilda Vilnyusda nashr etilgan cherkov kitoblari to'plamiga berdi.
Umuman olganda, "Kichik yo'l kitobi"ga quyidagilar kiradi: Zabur, Soatlar kitobi, Akathist Muqaddas qabrga, Akathistdan Muqaddas qabrga, Hayot bag'ishlovchi qabrning qonuniga, Akathist Archangel Mayklga, Kanon Archangel Mayklga, Akathist Yuhannoga. Baptist, suvga cho'mdiruvchi Yahyoga kanon, Xudoning onasi uchun akathist, Xudoning onasi uchun kanon, akathist avliyolar Pyotr va Pavlus, avliyolar Pyotr va Pavlusga, Akathist Avliyo Nikolayga, Avliyo Nikolayga kanon, Akathist Xochga. Rabbiy, Rabbiyning xochiga kanon, Isoga Akathist, Isoga kanon, Shastidnovets, Tavba qiluvchilar qonuni, shanba kuni Matinsdagi kanon, "Maslahatchilar" va shuningdek, generalkeyingi so'z "Ushbu kichik sayohat kitobidagi yozma nutqlar".
Bu Sharqiy slavyan kitob yozuvidagi yangi turdagi to'plam bo'lib, u ham ruhoniylarga, ham dunyoviy odamlarga - savdogarlar, amaldorlar, hunarmandlar, askarlar, o'z faoliyati tufayli yo'lda ko'p vaqt o'tkazgan. Bu odamlarga ma'naviy yordam, foydali ma'lumotlar va kerak bo'lsa, ibodat so'zlari kerak edi.
Skaryna tomonidan nashr etilgan "Zabur" (1522) va "Apostol" (1525) kitoblari tarjima qilinmagan, lekin xalq nutqiga yaqinroq bo'lgan boshqa cherkov slavyan manbalaridan moslashtirilgan alohida kitoblar guruhini tashkil qiladi.
Havoriyning nashri
1525 yilda Skaryna Vilnyusda kirill alifbosida eng keng tarqalgan kitoblardan biri - "Apostol" ni nashr etdi. Bu uning birinchi aniq sanasi va oxirgi nashri edi, uning chiqarilishi Pragada boshlangan Bibliya kitoblarini nashr etish biznesining mantiqiy va tabiiy davomi edi. "Kichik yo'l kitobi" singari, 1525 yilgi "Apostol" ham keng kitobxonlar doirasi uchun mo'ljallangan edi. Kitobning ko‘plab so‘zboshilarida va jami pedagog “Havoriy”ga 22 ta so‘zboshi va 17 ta so‘z yozgan, bo‘limlar mazmuni, alohida xabarlar bayon etilgan, “qora” iboralar izohlangan. Butun matndan oldin Skaryna tomonidan umumiy so'z bor "Dunyoning ishi bilan, kitoblarning havoriysi ilgari surilgan". U nasroniylik e'tiqodini maqtaydi, ijtimoiy inson hayotining axloqiy va axloqiy me'yorlariga e'tibor qaratadi.
Dunyoqarash
Ma'rifatparvarning qarashlarida u nafaqat ma'rifatparvar, balki vatanparvar ham bo'lganligi aytiladi.
U hissa qo'shdiyozuv va bilimning tarqalishi, buni quyidagi satrlarda ko'rish mumkin:
"Har bir inson o'qishi kerak, chunki kitob o'qish hayotimizning ko'zgusi, ruh uchun doridir."
Frensis Skarina vatanparvarlik haqidagi yangi tushunchaning asoschisi sanaladi, bu o'z Vataniga muhabbat va hurmat sifatida qaraladi. Vatanparvarlik so'zlaridan uning quyidagi so'zlari diqqatni tortadi:
“Sahroda yurgan hayvonlar tug'ilganidanoq o'z chuqurlarini, havoda uchayotgan qushlar uyalarini bilishadi; dengiz va daryolarda suzayotgan baliqlar o'zlarining virasini hidlaydilar; asalarilar va shunga o'xshashlar o'z uyalarini chimchilasalar, odamlarga ham xuddi shunday bo'ladi va Bosening fikriga ko'ra mohiyat qaerda tug'ilib, o'sgan bo'lsa, u yerga katta rahm-shafqat ko'rsatiladi.”
Va biz, bugungi kun aholisi, uning so'zlari odamlarga aytiladi
"… ular Hamdo'stlik va Vatan uchun hech qanday mashaqqatli mehnat va davlat ishlari uchun g'azablanmadilar."
Uning so'zlari ko'p avlodlar hayotining hikmatini o'z ichiga oladi:
“Biz tez-tez amal qilishimizdan kelib chiqqan qonun: o'zingiz hammadan yeyishni yaxshi ko'rgan narsani boshqalarga ta'mirlang va o'zingiz boshqalardan olishni istamagan narsani boshqalarga tuzatmang. … Bu qonun har bir shaxsning "" bir qatorida tug'iladi.
Faoliyat ma'nosi
Frensisk Skaryna birinchi boʻlib belarus tilida zabur kitobini nashr etgan, yaʼni kirill alifbosidan birinchi boʻlib foydalangan. Bu 1517 yilda sodir bo'lgan. Ikki yil ichida u Muqaddas Kitobning katta qismini tarjima qildi. Turli mamlakatlarda uning nomi bilan atalgan yodgorliklar, ko'chalar va universitetlar mavjud. Skaryna - davrning ajoyib odamlaridan biri.
U kirdiBelarus tili va yozuvining shakllanishi va rivojlanishiga katta hissa qo'shgan. U yuksak ma'naviyatli shaxs bo'lib, u uchun Xudo va inson ajralmasdir.
Uning yutuqlari madaniyat va tarix uchun katta ahamiyatga ega. Jon Uiklif kabi islohotchilar Injilni oʻrta asrlarda tarjima qilgan va taʼqibga uchragan. Skaryna bu vazifani yana bir bor o'z zimmasiga olgan Uyg'onish davri gumanistlaridan biri edi. Darhaqiqat, uning Muqaddas Kitobi Lyuter tarjimasidan bir necha yil oldin bo'lgan.
Omma eʼtirofiga koʻra, bu hali ideal natija emas edi. Belarus tili endigina rivojlanmoqda, shuning uchun matnda cherkov slavyan tilining elementlari, shuningdek, chex tilidan olingan qarzlar saqlanib qolgan. Darhaqiqat, ma'rifatparvar zamonaviy belarus tilining asoslarini yaratdi. Eslatib o'tamiz, u kirill alifbosida chop etgan ikkinchi olim edi. Uning nafis so'zboshilari belarus she'riyatining ilk namunalaridan biridir.
Birinchi printer uchun Muqaddas Kitob nafaqat bilimdon odamlarga, balki oddiy odamlarga ham tushunarli boʻlishi uchun qulay tilda yozilishi kerak edi. U nashr etgan kitoblar oddiy odamlar uchun mo'ljallangan edi. Uning ko'pgina g'oyalari Martin Lyuternikiga o'xshash edi. Protestant islohotchilari singari, Belarus o'qituvchisi ham o'z g'oyalarini tarqatishda yangi texnologiyalarning muhimligini tushundi. U Vilnadagi birinchi bosmaxonani boshqargan va uning loyihalari Belarusdan tashqarida ham katta ahamiyatga ega edi.
Skarina ham zo'r o'ymakor edi: an'anaviy belarus libosida Injil figuralari tasvirlangan yorqin yog'och o'ymakorlik savodsiz odamlarga dinni tushunishga yordam berdi.g'oyalar.
Uning hayoti davomida Frensisk Skarina butun dunyoda keng tanilmagan, chunki jahon tarixida hech qachon pravoslav islohoti bo'lmagan. Uning o'limidan keyin vaziyat biroz o'zgardi. U o'zining tanish dunyosini Lyuter kabi qat'iyat bilan yo'q qilmadi. Aslida, Skarynaning o'zi, ehtimol, islohot g'oyasini tushunolmagan bo'lar edi. Til va san'atdan innovatsion foydalanishiga qaramay, u cherkov tuzilmasini butunlay yo'q qilishni xohlamagan.
Biroq u vatandoshlar orasida mashhurligicha qoldi. Uni "birinchi belarus ziyoli" ning ahamiyatini ta'kidlamoqchi bo'lgan 19-asrning millatchilari payqashdi. Skarynaning Vilnadagi faoliyati shaharning Polshadan mustaqil boʻlishini talab qilishga asos boʻldi.
Quyidagi fotosuratda - Minskdagi Fransisk Skarina haykali. Belarus matbaa kashshofiga yodgorliklar Polotsk, Lida, Kaliningrad, Pragada ham joylashgan.
Oxirgi yillar
Umrining so'nggi yillarida Fransisk Skarina tibbiy amaliyot bilan shug'ullangan. 1520-yillarda u shifokor va Vilna yepiskopi Yanning kotibi boʻlgan va 1529-yilda epidemiya paytida uni Prussiya gertsogi Albrext Gohenzollern tomonidan Koenigsbergga taklif qilgan.
1530-yillarning oʻrtalarida Chexiya sudida Sigismund I diplomatik missiyasida qatnashgan.
Birinchi printer 1552-yil 29-yanvardan kechiktirmay vafot etdi. Bu Frantsisk Skarina Simeonning o'g'liga berilgan qirol Ferdinand II nizomida dalolat beradi, bu unga otasining barcha saqlanib qolgan merosidan: mulk, kitoblar, qarzlardan foydalanishga imkon berdi.majburiyatlar. Biroq o‘limning aniq sanasi va dafn etilgan joyi hali aniqlanmagan.
Quyida suratda Fransisk Skaryna ordeni. Bu fuqarolarga Belarus xalqi manfaati uchun ta'lim, tadqiqot, gumanitar, xayriya faoliyati uchun beriladi. Mukofot tasdiqlangan 13.04. 1995.
Buyuk ma'rifatparvar va zamonaviylik
Hozirda Belarusning eng oliy mukofotlari Skarina nomi bilan atalgan: orden va medal. Ta'lim muassasalari va ko'chalar, kutubxonalar va jamoat birlashmalari ham uning nomi bilan atalgan.
Bugungi kunda Frantsisk Skarinaning kitob merosi 520 ta kitobni o'z ichiga oladi, ularning aksariyati Rossiya, Polsha, Chexiya, Germaniyada. 50 ga yaqin mamlakatlarda Belarusning birinchi printeri nashrlari mavjud. Belarusda 28 nusxa mavjud.
2017-yilda Belorusiyada kitob bosilishining 500 yilligiga bagʻishlangan noyob yodgorlik – “Kichik yoʻl kitobi” mamlakatga qaytarildi.
