Rossiyadagi birinchi kitoblar Moraviyadan mashhur kitob bosmachilari - Kiril (Konstantin) va Metyus kelishidan oldin paydo bo'lgan. Rossiya erlarida kitob biznesining rivojlanishi uchun zarur shart-sharoitlar ularning yuqori iqtisodiy va madaniy rivojlanishi edi. Rossiyaning ushbu rivojlanish darajasini shakllantirishda uning siyosiy va geografik joylashuvi muhim rol o'ynadi - G'arbiy va Sharqiy Evropa mamlakatlari bilan doimiy samarali madaniy almashinuvni ta'minlagan "Varangiyaliklardan yunonlarga" eng qadimgi savdo yo'li. Kitoblarning paydo bo'lishi, o'z navbatida, Rossiyada kutubxonalarning paydo bo'lishi va rivojlanishiga turtki berdi. 9-13-asrlarda bu jarayon rus yerlarida nasroniylikning tarqalishi munosabati bilan boshlangan.
Vladimir Krasno Solnishkoning Kiev Rusi aholisining savodxonligini oshirishga qo'shgan hissasi
Rossiyada birinchi kutubxonalar qachon paydo boʻlgan? Deyarli buyuk rus knyazlari o'z xalqining ma'rifatiga g'amxo'rlik qilganlarida.
Tarixchilarning fikricha, Rossiyada ilk kitoblar 9-10-asrlarda paydo boʻlgan. Ular qo'lda yozilgan. O'sha paytda ular pergamentga matnlar yozdilar - yaxshi kiyingan buzoq terisi. Qopqoqlar oltin, marvarid, qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Shuning uchun, qo'lda yozilgan qadimgi rus kitoblarining narxiancha yuqori edi.
Kitob oʻqishga kirishish zodagon oilalarda boshlangan. Hatto Kiev knyazi Vladimir Svyatoslavovich taxtni egallab, Rossiyani pravoslavlikka "suvga cho'mdirdi", savodxonlikni oshirishga va o'ziga yaqin odamlarni o'qitishga alohida e'tibor berdi. Farmoni bilan ochilgan, kitob o‘qish fanlardan biri bo‘lgan maktablarga zodagon oilalar farzandlarini o‘qishga yuborishni buyurdi. Asosan, bu adabiyot cherkov mazmuniga ega yoki tarixiy va falsafiy ma'lumotlarni o'z ichiga olgan. Vladimir qad rostlagan ushr cherkovining ichki qismini kitoblar bilan bezashni buyurdi.
O'sha paytda "kutubxona" atamasi hali qo'llanilmaganiga qaramay, aslida savod o'rgatish uchun yunon, slavyan va rus tilidagi kitoblar to'plamini allaqachon shunday deb hisoblash mumkin edi.
XII asrga kelib, Rossiyaning yirik knyazliklarining poytaxtlarida: Vladimir-Suzdal, Ryazan, Chernigov va boshqalarda kitoblar to'plamlari allaqachon mavjud edi. Shuni ta'kidlash kerakki, kitob hashamat va boylik elementi edi. Qadimgi Rossiyada. Unga faqat zodagonlar va ruhoniylargina egalik qilishlari mumkin edi. Asta-sekin, asosan knyazlik va boyar xonadonlariga tegishli boʻlgan shaxsiy kutubxonalar soni koʻpaydi.
Yaroslav dono kutubxonasi
Kiyev shahzodasi Yaroslav donishmandligi davrida birinchi marta uning farmoni bilan ham xorijiy, ham mahalliy kitoblarni ommaviy ravishda qayta yozishni boshladilar. Qayta yozilgan jildlar Sofiya soborida saqlangan. Yaroslav Donishmand kutubxonasi besh yuzga yaqin kitobdan iborat bo'lib, unda cherkov, tarixiy, tabiatshunoslik mazmunidagi asarlar (shu jumladanfantastik hayvonlarning tavsiflari), geografiya va grammatika. Folklor toʻplamlari ham bor edi.
Bu kutubxona knyaz Mstislav Andreyevich Bogolyubskiy tomonidan Kievni talon-taroj qilish paytida qattiq shikastlangan. U ko'p sonli kitoblarni Moskvaga olib ketdi. Omon qolgan fond asta-sekin yangi hajmlar bilan to'ldirildi, ammo 13-asrning boshlarida u Kiyevga qo'shma reydlar uyushtirgan rus knyazlari va Polovtsy tomonidan yana talon-taroj qilindi. Ehtimol, Yaroslav Donishmand Rossiyada birinchi kutubxonani yaratgandir.
Yo'qolgan kutubxona
Gap Rossiyada birinchilardan biri boʻlgan rus podshosi Ivan Vasilyevichning afsonaviy kutubxonasi haqida bormoqda. Ushbu to'plamning mablag'lari uchta manbadan shakllantirildi:
- Buyuk Gertsoglarning sovg'alari;
- Sharqdagi xaridlar;
- Bu yerda pravoslavlikni oʻrnatish uchun Qadimgi Rossiyaga kelgan yunon ruhoniylarining nazrlari.
Toʻplamning katta qismi rus yerlariga Ivan III ning rafiqasi, Vizantiya imperatorining jiyani Zoya Palaiologos tomonidan olib kelingan mashhur Konstantinopol kutubxonasining katta qismidan iborat boʻlgan afsonaviy versiya ham mavjud. Aynan shu kitoblar yunon, lotin va ibroniy tillaridagi adabiyot fondining asosini tashkil qilgan. Qozon xonligi qoʻshib olingandan keyin chor kutubxonasiga u yerdan olib kelingan arab tilidagi kitoblar ham kiritilgan.
Kitoblar Kreml qabrlarida saqlangan deb ishoniladi. Argument sifatida uchta asosiy sabab keltirilgan:
- koʻp sonli yongʻinlar kitoblarni yoʻq qilishi mumkin,agar ular yuzada qolgan bo'lsa;
- bu qimmatbaho narsalar ortida Yevropadan juda koʻp ovchilar turgan;
- Ioann Dahshatli juda shubhali edi va kitobni hech kimga yoki faqat uning yaqinlariga ishonmasdi, lekin uning to'satdan vafoti tufayli ularning barchasi avvalroq qatl etilgan bo'lishi mumkinligi ma'lum bo'ldi.
Qirolning to'satdan o'limidan so'ng, Ivan Grozniy kutubxonasining siri ochilmagan edi. Hozirgacha uning qaerdaligini hech kim bilmaydi. Ehtimol, podshoh ehtiyotkorlik bilan uni olib chiqib, Moskvadan tashqariga yashirgandir. Axir Grozniy ko'pincha ko'ngilochar ko'zlardan bo'yra bilan o'ralgan karvon bilan poytaxtdan chiqib ketgani haqida dalillar bor.
Yo'qotilganlarni qidiring
Ivan Terrible kutubxonasi siri haqida hali ham koʻplab versiyalar mavjud. Shunday qilib, 1933 yilda A. F. Ivanov taniqli "Science and Life" jurnalida maqolasini nashr etdi, unda yashirin o'tish Grozniyning g'oyib bo'lgan kutubxonasiga Najotkor Masih sobori ostidagi zindon orqali Kreml omborlariga olib borganligi haqida gapirdi. Biroq, bugungi kungacha kutubxona bo'yicha barcha qidiruvlar behuda va bir nechta farazlar tasdiqlanmagan.
Birinchi "xazina ovchisi" Presnyadagi Avliyo Yahyo cho'mdiruvchi cherkovining sekstoni Konon Osipov deb ataladi. 17-asrning ikkinchi yarmida u Tainitskaya va Sobakin minoralari ostidan tunnel qazdi va u erda Tsarevna ruxsat bermagan Buyuk G'aznachilik kotibi Vasiliy Makariev tomonidan ko'rilgan noma'lum mazmunli sandiqlar bilan to'ldirilgan ikkita xonani topdi. Sofya Alekseevna. Men Tainitskaya minorasi ostidan yopiq o'tish joyini topdim, lekin kirish uchunu buni qila olmadi. Pyotr I davrida u It minorasi ostidagi o'tish joyini ham o'rgandi, ammo Zeyxgauzning poydevori boshlangan ishni oxiriga etkazishga imkon bermadi. Keyinchalik Osipov kutubxonani kerakli galereya ustida qazilgan xandaklar orqali topishga urindi, ammo bu urinish muvaffaqiyatsizlikka uchradi.
19-asr oxirida knyaz N. Shcherbatov qazish ishlarini boshladi. Ammo barcha yo‘laklar tuproq va suv bilan to‘ldirilgani uchun ish ham to‘xtatildi.
Ulugʻ Vatan urushi oldidan arxeolog Ignatiy Yakovlevich Stelletskiy bu masala bilan shugʻullangan. U Makariev galereyasining bir qismini topishga va o'rganishga muvaffaq bo'ldi, biroq Ivan Dahliz kutubxonasi boshqa topilmadi.
Rossiyadagi monastir kutubxonalari va kutubxonachilari
Qadimgi rus monastirlari tomonidan toʻplangan va saqlanib qolgan birinchi kutubxonalar kutubxonachilikning rivojlanishiga katta taʼsir koʻrsatdi.
Rossiyadagi oʻrta asrlarning eng mashhur kutubxonalaridan biri Kiev-Pechersk monastiri kitoblari toʻplami hisoblanadi. Kitoblar bu yerga monastirning asosiy ibodatxonasini chizgan ustalar tomonidan olib kelingan va xor do‘konlarida saqlangan.
Birinchi rus monastir kutubxonalarida kutubxonachi lavozimi birinchi marta aniqlangan, uni monastir rohiblaridan biri bajargan. Qolgan birodarlar monastir nizomida qat'iy belgilangan vaqtda kitoblar bilan muloqot qilish orqali ma'rifat uchun kutubxonaga tashrif buyurishlari shart edi. Kutubxonachi odatda eng ma'rifatli va o'qimishli rohiblardan biri edi. Uning vazifalariga kitoblarni saqlash va ularni o'rganish va tanishish uchun boshqa rohiblarga berish, shuningdek, tarbiyalash kiradi.o'z bilimi va ma'rifati. Bundan tashqari, kutubxonachi uchun maxsus qoidalar yozilgan bo'lib, u qat'iy rioya qilishi kerak edi.
Bu kutubxonalarda qanday kitoblar yo'q edi! Va cherkov tomlari va tarixiy jildlar, falsafiy risolalar va yilnomalar, qadimgi rus adabiyoti va folklori, hukumat hujjatlari … Hatto yolg'on cherkov adabiyoti ham bor edi! Alohida rohiblarning shaxsiy kutubxonalari ham bor edi, masalan, Kiev-Pechersk monastirining rohibi Grigoriy. U butun umri davomida kitob yig‘uvchi bo‘lgan va boshqa mulki bo‘lmagan.
O'sha davrdagi monastir kutubxonasi uchta asosiy funktsiyani birlashtirgan:
- kitoblarni saqlash (ombor vazifasi);
- kitoblarni yaratish (ijodiy va konstruktiv funktsiya): monastirlarda kitoblar nafaqat yaratilgan, balki nusxa ko'chirilgan va tizimli yilnomalar yuritilgan;
- kitob krediti (ta'lim funktsiyasi).
Monastr kutubxonalari asoschi rohibga tegishli 2-3 ta kitobdan boshlanishi mumkin edi, masalan, Trinity-Sergius monastirining kutubxonasi Xushxabar va Radonejdagi Sergiusning Zaburidan boshlangan. Umuman olganda, monastir kutubxonasi 100 dan 350 tagacha jildni o'z ichiga olishi mumkin.
Patriarx Nikon kutubxonasi
Uzoq vaqt Ferapont monastirida xizmat qilgan Patriarx Nikon Patriarxal kutubxonaning asoschisi hisoblanadi.
Nikita Mininning (bu dunyodagi bo'lajak Moskva Patriarxining nomi edi) boshlang'ich kitoblari bilan hurmatli munosabati haqidagi hikoyabolaligida shakllangan, onasi vafot etganida, otasi uzoq vaqt uyda bo'lmagan va yomon o'gay onasi sevilmagan o'gay o'g'lini tarbiyalash bilan shug'ullangan. Aynan uning g'azabi va zo'ravonligi Nikitani har doim nafaqaga chiqish imkoniyatlarini izlashga majbur qildi va cherkov matnlarini o'qib, o'zini qutqardi. O'z-o'zidan o'qish va yozishni o'rganishni boshlagan o'smir uni 12 yoshidan boshlab yangi boshlovchi Jeltovodskiy Makaryevskiy monastirida davom ettirdi. Sevimli buvisining vafotidan va muvaffaqiyatsiz nikohdan so'ng, Nikita Solovetskiy monastiriga nafaqaga chiqadi va u erda tonsure oladi. U har doim sketada bo'lib, ibodat qiladi va muqaddas kitoblarni o'qiydi.
Nikonning Moskva Patriarxi darajasiga boradigan keyingi yo'li qiyin va mashaqqatli edi. Patriarx sifatida Nikon bir qator cherkov islohotlarini amalga oshirdi, ular orasida "kitobiy" ham bor edi: muqaddas kitoblar yunon qonunlariga muvofiq tarjima qilinishi va qayta nashr etilishi kerak edi. Islohotlar rus cherkovining bo'linishiga olib keldi va Nikon podshoh Aleksey Mixaylovichga yoqmay qoldi va Moskvani tark etishga majbur bo'ldi. Uzoq surgundan so‘ng u og‘ir kasallikdan vafot etdi.
Nikon juda bilimli va yaxshi o'qiydigan odam edi. Kitoblardan u tajriba va donolikni o'ziga va uning suruviga hayotda va xizmatda yordam bergan. Butun hayotim davomida men shaxsiy kitoblar to'plamimni to'pladim. U o'zining qo'lyozmalarini ham saqlagan. Uning barcha mulki surgun qilingan patriarx Kirillo-Belozerskiy monastiriga ketishidan oldin tasvirlangan. Uning kolleksiyasida 43 ta bosma kitob va 13 ta qoʻlyozma mavjud.
Patriarx Nikon shaxsiy kutubxonasi manbalari:
- Tsar Aleksey Mixaylovichning sovg'asi;
- Tirilish monastiridan sovg'a;
- pochta roʻyxatidanmonastir kutubxonalari uchun Moskva bosmaxonasining bosma materiallari;
- Nikonning Kirillo-Belozerskiy monastirining buyurtmalari;
- patriarxning yozishmalari.
Nikon kutubxonasi mablagʻlarini shartli ravishda boʻlish mumkin:
1. Nashr turi bo‘yicha:
- qoʻlda yozilgan;
- chop etilgan.
2. Nashr qilingan joy:
- "Kiyev";
- "Moskva" (Moskva matbaa zavodida nashr etilgan).
Kutubxona hisobi tizimining shakllanish tarixi
Qadimgi rus monastir kutubxonalarining fondlari va kataloglarini tashkil qilish tizimi haligacha tushunarsiz bo'lib qolmoqda, chunki urushlar va bosqinlar yillarida, Sovet hokimiyati davrida juda ko'p to'plamlar va hujjatlar yo'q qilingan va yong'inlarda halok bo'lgan., bu Rossiyada tez-tez bo'lgan.
Kitob fondi tarkibi bosqichma-bosqich shakllantirilgan va an'anaviy ravishda uchta asosiy qismga bo'lingan, ammo ular orasida to'rtinchisini ajratib ko'rsatish mumkin edi:
- cherkov xizmatlari uchun;
- ;
- shaxsiy oʻqish uchun (shu jumladan dunyoviy adabiyotlar uchun);
- ta'lim uchun («O'simlikshunoslar», «Shifokorlar» va boshqalar).
Majburiy jamoaviy o'qish uchun
Birinchi kutubxona inventarlari 15-asr oxirida paydo boʻlgan va kutubxonada saqlanadigan kitoblarning tizimli roʻyxati edi. Qadimgi inventarizatsiya tufayli kutubxona fondlarining shakllanishi va ularning to'ldirilishi tarixini kuzatish mumkin. Shuningdek, kutubxona kataloglarining peshqadami deb hisoblanishi mumkin bo'lgan asarlarning tematik guruhlarini aniqlash. Bunday tavsiflarni o'rganayotganda, bu bilan aniqlandivaqt o'tishi bilan qadimgi rus kutubxonalarida eski nashrlarni "yuvish" va ularning eskirish jarayoni sodir bo'ldi.
Monastr kutubxonalarida fondlarning shakllanishi boshqa monastirlarning kitob fondlaridan qoʻlyozmalarning koʻchirilishi bilan bogʻliq edi. Bu qadimgi rus monastirlari o'rtasida yaqin madaniy aloqalarning o'rnatilishi tufayli mumkin bo'ldi. Kitob ayirboshlash jarayoni pul qiymati jihatidan ham, ma’naviy ahamiyati va mazmuni jihatidan ham o‘xshash bo‘lgan kitobni garovga qo‘yish orqali sodir bo‘lgan. Bunday almashinuv nafaqat rus monastirlari, balki boshqa mamlakatlardagi monastir kutubxonalari bilan ham amalga oshirilgan.
Bundan tashqari, bu mablagʻlar monastirga shaxsiy kolleksiyalaridagi kitoblarni hadya qilgan cherkov aʼzolarining xayr-ehsonlari hisobiga ham toʻplangan.
Terminning ma'nosi va shakllanishi
To’g’ri ma’noda “kutubxona” atamasi yunon tilidan uning ikki qismi: “biblion” – kitob va “teka” – saqlashning birikmasi sifatida tarjima qilingan. Lug'atlar bizga tushunchaning noaniq talqinini beradi. Birinchidan, kutubxona - bu so'zning to'g'ridan-to'g'ri tarjimasiga mos keladigan kitoblar ombori. Bu shuningdek, kitoblarni saqlash va keng ommaga o'qish uchun tarqatish uchun mo'ljallangan muassasaning nomi. Bundan tashqari, o'qish uchun kitoblar to'plami ko'pincha kutubxona deb ataladi. Shuningdek, turi yoki mavzusi bo'yicha o'xshash yoki ma'lum bir kitobxonlar guruhi uchun mo'ljallangan bir qator kitoblar. Ba'zan "kutubxona" so'zi hatto darslar uchun mo'ljallangan, buning uchun juda ko'p kitoblar mavjud bo'lgan ofisni nazarda tutadi.
YoiqRossiyada "kutubxona" atamasi faqat 18-asrda qo'llanila boshlandi. Shu vaqtgacha kutubxonalar "buxg alterlar" deb atalgan. Biroq, 15-asr yilnomalarida kutubxonalar haqida eslatib o'tilgan, ammo "kitob uyi" yozuvi bilan. “Kitob egasi”, “kitob depozitari”, “kitob xazinasi” yoki “kitob xazinasi” kabi nomlar qo‘llanilgan holatlar mavjud. Har holda, ismning ma'nosi kitoblar saqlanadigan va ma'lum sharoitlarda saqlanadigan joyga tushdi.
Qadimgi rus kutubxonalarida kitoblarni saqlash shartlari
Kitoblar maishiy nuqtai nazardan oddiy binolarda saqlangan, lekin bir nechta shartlar majburiy bajarilishi bilan:
- eshiklar qulfli, derazalar panjarali bo'lishi kerak;
- xona monastirning uzoq va borish qiyin bo'lgan burchagida, inson ko'zidan "yashirin" bo'lishi kerak;
- xonaga faqat chalkash oʻtish joylari va zinapoyalar orqali kirishingiz mumkin;
- Kitoblar maxsus qutilarda, qutilarda yoki sandiqlarda, keyinroq javonlarda vertikal shkaflarda saqlangan, bu ularni gorizontal saqlash usuliga qaraganda ancha kamroq buzilib, olish osonroq edi;
- mavzu boʻyicha tartiblangan: cherkov, tarixiy, huquqiy va h.k. (ular javonlarda shu tartibda joylashtirilgan);
- "yolg'on" deb nomlangan kitoblar maxsus guruhga ajratilgan (ularni o'qish qat'iyan man etilgan);
- kitob umurtqalari imzolanmagan va barcha eslatmalar birinchi sahifada yoki muqovaning tashqi qismida, ba'zan oxirida qilingan.kitoblar;
- maxsus "shtapellar" kitoblarni belgilash uchun ishlatilgan - kitobning boshidan oxirigacha sahifadan sahifaga o'tadigan uzun iboralar, ulardan faqat bitta so'z yoki bo'g'in chetlarida, chetida yoki umurtqasida yozilgan.;
- Keyinchalik ular qopqoq yoki orqa miya ustiga yopishtirilgan yorliqlardan foydalanishni boshladilar.
XX asr topilmalari: qayin poʻstlogʻi kutubxonasi
Ushbu toʻplamning birinchi nusxalari 19-asr oxirida Novgorodiyaliklardan Vasiliy Stepanovich Peredolskiy tomonidan toʻplangan. Ular Novgorodda Peredolskiy tomonidan ochilgan qayin po'stlog'i yozuv muzeyi kollektsiyasining asosi bo'ldi. Ammo ularni hech kim o‘qiy olmagani uchun rasmiylar muzeyni yopdilar va kolleksiya yo‘qoldi.
Ammo, bir asr o'tgach, Nerevskiy qazishma maydonchasida arxeologik qazishmalar paytida eski qayin qobig'i topildi. Xuddi shu mavsumda yana to'qqizta bir xil turdagi harflar topildi. Hozirda kolleksiyada mingdan ortiq buyum mavjud bo'lib, ularning eng qadimgisi 10-asrga to'g'ri keladi va Troitskiy qazishmasidan topilgan.
Qayin poʻstlogʻining toʻrtta guruhini ajratish mumkin:
- biznes yozishmalar;
- sevgi xabarlari;
- Xudoning hukmiga tahdid soluvchi xabarlar;
- behayo soʻzlar bilan.
U yerda qadimiy qoʻlyozma kitoblar ham topilgan boʻlib, ular markazida chuqurchaga mum solingan yogʻoch taxtalardan iborat edi. Xat yozish uchun maxsus yozuv ishlatilgan, uning uchi o'tkir, ikkinchisi esa spatulaga o'xshardi - mumni tekislash uchun. Bunday kitoblar-"daftar"lar savod o'rgatish uchun ishlatilgan. Kitoblar ham xuddi shu tarzda, taxtalarni matnlar bilan birlashtirgan holda yaratilgan.
Noyob kutubxonani chiqarish va toʻldirish bugungi kungacha davom etmoqda. Uni toʻliq chiqarib olish uchun ming yil kerak boʻladi.
