Rossiyadagi "ma'rifatparvar monarxiya" - 1762–1796 yillarda hukmronlik qilgan imperator Yekaterina II tomonidan olib borilgan davlat siyosatiga berilgan nom. Mamlakatni boshqarish uslubida u o'sha paytdagi G'arb standartlariga amal qilgan. Ma'rifiy absolyutizm siyosati qanday edi? Prussiya, Gabsburg monarxiyasi, Frantsiya - bu barcha mamlakatlar, xuddi Rossiya kabi, keyin bu yo'nalishga amal qilishdi. U davlat tuzilmasini yangilagan va ayrim feodal qoldiqlarini tugatgan islohotlarni amalga oshirishdan iborat edi.
Mamlakatda hokimiyat faqat avtokratik hukmdor qoʻlida qoldi. Bu xususiyat ma'rifiy absolyutizm siyosatini ajratib turuvchi asosiy qarama-qarshilik edi. Gabsburglar monarxiyasi, Rossiya va boshqa yirik Yevropa davlatlari kapitalizmning tug‘ilishi natijasida islohotlar yo‘liga kirishdi. O'zgarishlar yuqoridan qattiq nazorat qilingan va shuning uchun hech qachon to'liq huquqli bo'lmagan
Origins
Rossiya ma'rifatparvar monarxiyasi fransuz madaniyati ta'sirida vujudga keldi, bu esa Yekaterina II, uning atrofidagilar va mamlakat ma'rifatli odamlarining muhim qismining qarashlarini shakllantirdi. Bir tomondan, bu aristokratlarning odob-axloq modasi edi,Yevropa liboslari, soch turmagi va bosh kiyimlari. Biroq, frantsuz tendentsiyalari zodagonlarning ruhiy muhitida o'z aksini topdi.
Badavlat savdogarlar va savdogarlar, shuningdek, yuqori martabali amaldorlar Pyotr I davrida G'arbiy Yevropa gumanitar madaniyati, tarixi, falsafasi, san'ati va adabiyoti bilan tanisha boshladilar. Ketrin davrida bu jarayon eng yuqori cho'qqiga chiqdi.. Ma'rifatli absolyutizm davrida monarxiyaning ijtimoiy tayanchi bo'lgan o'qimishli aristokratiyadir. Kitoblar va tashrif buyurgan xorijliklar dvoryanlar vakillarida ilg'or g'oyalarni keltirib chiqardi. Boy odamlar Yevropaga tez-tez sayohat qilishni, dunyoni o‘rganishni, G‘arb tartib va odatlarini ruslar bilan solishtirishni boshladilar.
Ketrinning "ordeni"
Ketrin II 1762 yilda hokimiyat tepasiga keldi. U asli nemis boʻlgan, Yevropa maʼlumoti va odatlariga ega boʻlgan, buyuk frantsuz maʼrifatparvarlari bilan yozishmalar olib borgan. Bu "intellektual yuk" boshqaruv uslubiga ta'sir qildi. Imperator davlatni isloh qilishni, uni yanada samarali va zamonaviy qilishni xohladi. Ketrin II ning ma'rifatli monarxiyasi shunday paydo bo'ldi.
O'sha 1762 yilda imperatorning maslahatchisi Nikita Panin unga imperator kengashini isloh qilish loyihasini taqdim etdi. Davlat arbobi mamlakatni boshqarishning eski tizimi nufuzli favoritlarning paydo bo‘lishiga imkon bergani uchun samarasiz ekanligini ta’kidladi. Absolyutizmdan ma'rifatparvar monarxiyaga o'tish, shuningdek, Ketrin o'zini har xil saroy a'yonlari siyosatni boshqargan post-Petrin davridagi sobiq hukmdorlarga qarshilik ko'rsatishidan iborat edi.
Umuman olganda, Panin maslahat organini yaratishni taklif qildi. Ketrin ushbu hujjatni to'ldirishga qaror qilib, uning loyihasini rad etdi. Shunday qilib, sobiq qonunchilikni to'liq qayta qurish rejasi tug'ildi. Imperator erishmoqchi bo'lgan asosiy narsa mamlakatni boshqarishda tartib edi. Buning uchun eski qonunlarni butunlay qayta ishlab chiqish va yangilarini kiritish zarur edi.
Tez orada Ketrin yangi Kodeks loyihasini yaratish uchun komissiya tuzdi. Unga tavsiya sifatida imperator "Ko'rsatma" ni yozdi. U Rossiya huquq tizimining asosiy tamoyillarini shakllantirgan 500 dan ortiq maqolalarni o'z ichiga olgan. Ketrinning hujjatida o'sha davrning buyuk mutafakkirlari: Monteskye, Bekkariya, Just, Bielfeld asarlari haqida so'z boradi. "Ko'rsatma" Rossiyada ma'rifiy monarxiya bo'lgan hamma narsani aks ettirgan. Bu hujjatning xususiyatlari, mazmuni, maʼnosi ilgʻor maʼrifatparvarlar mafkurasiga borib taqaladi.
Ekaterinaning nazariy mulohazalari hatto haddan tashqari liberal edi va shuning uchun o'sha paytdagi rus haqiqatiga taalluqli emas edi, chunki u davlat hokimiyatining asosiy ustuni - imtiyozli zodagonlar manfaatlariga zarba berdi. Qanday bo'lmasin, lekin imperatorning ko'plab fikrlari faqat yaxshi tilaklar doirasida qoldi. Boshqa tomondan, Ketrin "Yo'riqnoma" da Rossiya Evropaning qudrati ekanligini ta'kidladi. Shunday qilib, u Pyotr I tomonidan belgilab berilgan siyosiy yo'lni tasdiqladi.
Rossiya aholisining qatlamlari
Ketrin II Rossiyadagi ma’rifatparvar monarxiya jamiyatning sinfiy bo’linishiga asoslangan deb hisoblagan. mukammalu davlatni absolyutistik model deb atadi. Imperator o'zining sodiqligini ba'zilarning hukmronlik qilish, boshqalari esa boshqariladigan "tabiiy" huquqi bilan izohladi. Ketrinning postulatlari avtokratiya eng qadimiy ildizlarga ega bo'lgan Rossiya tarixiga havolalar bilan tasdiqlangan.
Monarx nafaqat hokimiyat manbai, balki butun jamiyatni birlashtiruvchi shaxs deb ham atalgan. Uning axloqiy cheklovlardan boshqa hech qanday cheklovlari yo'q edi. Monarx, Ketrinning fikriga ko'ra, indulgentsiyani ko'rsatishi va "hammaning va hammaning baxtini" ta'minlashi kerak edi. Ma'rifatparvar monarxiya xalq erkinligini cheklashni emas, balki umumiy farovonlikka erishish uchun ularning kuch-g'ayrati va faolligini yo'n altirishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan.
Imperator rus jamiyatini uchta asosiy qatlamga ajratdi: dvoryanlar, burjuaziya va dehqonlar. Erkinlik u qonun doirasida qoladigan narsani qilish huquqini chaqirdi. Qonunlar davlatning asosiy quroli deb e'lon qilindi. Ular "xalq ruhi", ya'ni mentalitetiga ko'ra qurilgan va shakllantirilgan. Bularning barchasi 18-asrning ikkinchi yarmidagi ma'rifatparvar monarxiya tomonidan ta'minlanishi kerak edi. Yekaterina II Rossiya hukmdorlari orasida birinchi bo'lib jinoyat huquqini insonparvarlashtirish zarurligi haqida gapirdi. U davlatning asosiy maqsadi jinoyatchilarni jazolash emas, balki ularning jinoyatlarining oldini olish deb hisoblardi.
Iqtisodiyot
Ma'rifatparvar monarxiya tayangan iqtisodiy ustunlar mulk huquqi va qishloq xo'jaligi edi. Mamlakat gullab-yashnashining asosiy sharti Ketrin barcha rus sinflarining mashaqqatli mehnatini chaqirdi. Qishloq xo'jaligini mamlakat iqtisodiyotining asosi deb atagan imperator buzilmadi. 18-asrning ikkinchi yarmida Rossiyasanoati Yevropadan sezilarli darajada orqada qolgan chuqur agrar mamlakat boʻlib qoldi.
Ketrin II hukmronligi davrida koʻplab qishloqlar shaharlar deb eʼlon qilingan, lekin aslida ular aholisi va tashqi koʻrinishi bir xil boʻlgan qishloqlar boʻlib qolgan. Bu qarama-qarshilik Rossiyaning agrar va patriarxal tabiati edi. Xayoliy shaharlarda ham mamlakatning shahar aholisi 5% dan oshmagan.
Rossiya sanoati, qishloq xo'jaligi kabi, krepostnoylik bo'lib qoldi. Majburiy mehnat fabrikalar va fabrikalarda keng qo'llanilgan, chunki fuqarolik ishchilarining mehnati korxonalarga ko'proq qimmatga tushdi. Ayni paytda Angliyada sanoat inqilobi allaqachon boshlangan edi. Rossiyadan asosan yarim tayyor mahsulotlar va tabiiy xom ashyo eksport qilindi. Iqtisodiyot tashqi bozor uchun deyarli tayyor mahsulot ishlab chiqarmadi.
Sud va din
Ketrinning "Ko'rsatma" ning oxirgi boblari sudlarga bag'ishlangan edi. Rossiyadagi ma’rifatparvar monarxiya, bir so‘z bilan aytganda, bu hakamsiz jamiyat bilan munosabatda bo‘la olmasdi. Sud jarayonlari fundamental ahamiyatga ega edi, imperator buni tushunishga yordam bera olmadi. Ketrin ushbu muassasaga ko'plab funktsiyalarni topshirdi. Xususan, sud Rossiyaning har qanday aholisiga taalluqli bo'lgan din erkinligi tamoyilini himoya qilishi kerak edi. Ketrin o'z yozishmalarida din mavzusiga ham to'xtalib o'tdi. U mamlakatdagi rus bo'lmagan xalqlarning nasroniylikni majburan qabul qilishiga qarshi edi.
Ma'rifatli monarxiya - bu qat'iy rioya qilish qoidalari va qonunlariga asoslangan davlat. Shuning uchun Ketrinning Qonunchilik komissiyasifavqulodda eshituvlar taqiqlangan. Imperator ham so‘z erkinligi tazyiqlariga qarshi chiqdi. Biroq, bu uning fikricha, o'z nashrlari bilan davlat tartibiga tajovuz qilganlarga nisbatan qatag'onlarni yo'q qilishga to'sqinlik qilmadi.
Dehqon savoli
Rossiyada ma'rifatparvar monarxiya oldida turgan asosiy dilemma krepostnoylikning kelajagi edi. Ketrin II davrida dehqonlarning quldorlik pozitsiyasi hech qachon bekor qilinmagan. Ammo jamiyatning ilg'or qatlamlari tomonidan eng ko'p tanqid qilingan krepostnoylik edi. Bu ijtimoiy yovuzlik Nikolay Novikovning satirik jurnallari (Purse, Drone, Painter) tomonidan hujum ob'ektiga aylandi. Radishchev singari, u ham yuqoridan boshlangan tub o'zgarishlarni kutmadi, balki Shlisselburg qal'asiga qamaldi.
Krepostnoylikning noto'g'riligi nafaqat dehqonlarning eng g'ayriinsoniy qullik holatida, balki imperiyaning iqtisodiy rivojlanishiga to'sqinlik qilganida ham edi. Mulklarga o'z manfaati uchun ishlash uchun erkinlik kerak edi. Apriori hosil va daromadni tortib olgan yer egasi uchun ishlash samarali bo'lishi mumkin emas edi. Dehqonlarning boyishi faqat 1861 yilda ozod bo'lgandan keyin sodir bo'ldi. Ketrin 2 ning ma'rifatli monarxiyasi, qisqasi, ichki barqarorlikni saqlash uchun bu qadamni qo'yishga jur'at eta olmadi, bu hokimiyat va er egalari o'rtasida ziddiyat yo'qligidan iborat edi. Qishloqdagi imperatorning qolgan o'zgarishlari bu holda faqat bezak bo'lib qoldi. Bu uning hukmronlik davri - dehqonlarning eng katta serfligi davri edi. Ketrinning o'g'li Pavel ostida allaqachonIshim kamayib, uch kunga aylandi.
avtokratiya tanqidi
Fransuz ratsionalizmi va ma’rifatparvarlik g’oyalari feodal boshqaruv shakllarining kamchiliklarini ko’rsatdi. Shunday qilib, avtokratiyaning birinchi tanqidi tug'ildi. Ma'rifatparvar monarxiya esa hokimiyatning cheksiz shakli edi. Davlat islohotlarni mamnuniyat bilan qabul qildi, lekin ular yuqoridan kelishi va asosiy narsaga - avtokratiyaga ta'sir qilmasligi kerak edi. Shuning uchun Ketrin II va uning zamondoshlari davri ma'rifiy absolyutizm davri deb ataladi.
Yozuvchi Aleksandr Radishchev avtokratiyani birinchi boʻlib ochiq tanqid qilgan. Uning "Ozodlik" she'ri Rossiyadagi birinchi inqilobiy she'r bo'ldi. "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" nashr etilgandan so'ng, Radishchev surgunga jo'natildi. Shunday qilib, Ketrin II ning ma'rifatparvar monarxiyasi ilg'or davlat sifatida joylashgan bo'lsa-da, erkin fikrlovchilarga siyosiy tizimni o'zgartirishga umuman imkon bermadi.
Ta'lim
Ko’p jihatdan absolyutizmdan ma’rifatparvar monarxiyaga o’tish ko’zga ko’ringan olimlar faoliyati tufayli sodir bo’ldi. Mixail Lomonosov 18-asrda rus fanining asosiy yoritgichi edi. 1755 yilda u Moskva universitetiga asos solgan. Shu bilan birga, mason lojalarida ta'lim utopizmi targ'ib qilindi, bu zodagonlar orasida juda mashhur bo'ldi.
18-asrning ikkinchi yarmida yopiq oʻquv yurtlarining yangi tarmogʻi paydo boʻlib, unda zodagonlar, savdogarlar,ruhoniylar, askarlar, raznochintsy. Ularning barchasi aniq sinfiy xarakterga ega edi. Bu erda, boshqa joylarda bo'lgani kabi, ustunlik zodagonlar qo'lida edi. Ular uchun har xil binolar ochildi, ularda ta'lim G'arbiy Yevropa standartlari asosida olib borildi.
Islohotni qaytarish
Ketrin II Qonunchilik komissiyasining faoliyati "mutlaq monarxiya" va "ma'rifiy absolyutizm" tushunchalari o'rtasidagi munosabatni eng yaxshi namoyish etadi. Empress 18-asrning asosiy Evropa mutafakkirlari tomonidan tasvirlangan modellarga o'xshash davlat yaratishga harakat qildi. Biroq qarama-qarshilik shundaki, ma'rifatparvarlik va mutlaq monarxiya bir-biriga mos kela olmaydi. Avtokratik hokimiyatni saqlab qolgan holda, Ketrinning o'zi davlat institutlarining rivojlanishiga to'sqinlik qildi. Biroq, ma'rifat davridagi birorta ham Yevropa monarxi radikal islohotlarga qaror qilmagan.
Ehtimol, Ketrin 18-asrning ikkinchi yarmidagi bir qancha dramatik voqealar boʻlmaganida, keyingi oʻzgarishlar uchun ketgan boʻlardi. Birinchisi Rossiyaning o'zida sodir bo'ldi. Gap 1773-1775 yillarda Ural va Volga bo'yini qamrab olgan Pugachev qo'zg'oloni haqida ketmoqda. Qo'zg'olon kazaklar orasida boshlandi. Keyin u milliy va dehqon qatlamlarini quchoqladi. Serflar zodagonlarning mulklarini vayron qildilar, kechagi zolimlarni o'ldirdilar. Qo'zg'olon avjida ko'plab yirik shaharlar, jumladan, Orenburg va Ufa Yemelyan Pugachev nazorati ostida edi. Ketrin o'tgan asrdagi eng katta g'alayondan jiddiy qo'rqib ketdi. Qo'shinlar Pugachevitlarni mag'lubiyatga uchratganida, rasmiylarning reaktsiyasi bor edi vaislohotlar toʻxtatildi. Kelajakda Ketrin davri zodagonlarning "oltin davri"ga aylandi, bunda ularning imtiyozlari maksimal darajaga yetdi.
Imperatorning qarashlariga ta'sir qilgan boshqa voqealar ikkita inqilob edi: Amerika mustamlakalarining mustaqilligi uchun urush va Frantsiyadagi inqilob. Ikkinchisi Burbon monarxiyasini ag'dardi. Ketrin fransuzlarga qarshi koalitsiya tuzish tashabbusi bilan chiqdi, uning tarkibiga sobiq absolyutistik turmush tarziga ega Yevropaning barcha yirik davlatlari kirdi.
Shaharlar va fuqarolar
1785 yilda shaharlarga shikoyat maktubi chiqarildi, unda Ketrin shahar aholisining maqomini tartibga soladi. Ular ijtimoiy va mulkiy xususiyatlariga ko'ra bir necha toifalarga bo'lingan. "Haqiqiy shahar aholisi" ning birinchi sinfiga ko'chmas mulkka ega zodagonlar, shuningdek, ruhoniylar va amaldorlar kirgan. Buning ortidan gildiya savdogarlari, gildiya hunarmandlari, norezidentlar, chet elliklar, shahar aholisi keldi. Taniqli fuqarolar alohida ajratilgan. Ular oliy ma'lumotli, yirik kapital egalari, bankirlar, kema egalari edi.
Insonning imtiyozlari maqomga bog'liq edi. Masalan, taniqli fuqarolar o'z bog'iga, dala hovlisiga va aravaga ega bo'lish huquqini oldilar. Shuningdek, nizomda saylov huquqiga ega bo'lgan shaxslar ham belgilangan. Filistlar va savdogarlar o'z-o'zini boshqarishning boshlanishini oldilar. Maktubda har 3 yilda bir marta eng badavlat va nufuzli fuqarolarning uchrashuvlarini tashkil etish buyurilgan. Saylovli sud institutlari - magistraturaga asos solindi. Savodxonlik bilan yaratilgan pozitsiya1870 yilgacha, ya'ni Aleksandr II islohotlarigacha qoldi.
Olijanob imtiyozlar
Shaharlar toʻgʻrisidagi Nizom bilan bir vaqtda dvoryanlar uchun yanada muhimroq Nizom eʼlon qilindi. Ushbu hujjat Ketrin II ning butun davri va umuman ma'rifiy monarxiyaning ramzi bo'ldi. U 1762 yilda Pyotr III davrida qabul qilingan "Dvoryanlar erkinligi to'g'risida"gi manifestda bayon etilgan g'oyalarni ishlab chiqdi. Ketrinning maqtov maktubida yer egalari rus jamiyatining yagona qonuniy elitasi ekanligi aytilgan.
Dvoryanlik unvoni irsiy, ajralmas va butun zodagonlar oilasiga taalluqli boʻlgan. Aristokrat uni faqat jinoyat sodir etilgan taqdirda yo'qotishi mumkin edi. Shunday qilib, Ketrin barcha zodagonlarning xatti-harakatlari istisnosiz ularning yuqori mavqeiga mos kelishi kerakligi haqidagi tezislarini amalda mustahkamladi.
Ularning "olijanob tug'ilishi" tufayli yer egalari jismoniy jazodan ozod qilingan. Ularning mulki har xil turdagi mulklarga, eng muhimi, krepostnoylarga ham tegishli edi. Dvoryanlar o‘z xohishiga ko‘ra tadbirkor bo‘lishlari mumkin edi, masalan, dengiz savdosi. Aslzodalarga zavod va fabrikalarga ruxsat berilgan. Aristokratlar shaxsiy soliqlarga tortilmagan.
Dvoryanlar oʻz jamiyatlarini - Siyosiy huquqlarga va oʻz mablagʻlariga ega boʻlgan assambleyalarni tuzishlari mumkin edi. Bunday tashkilotlarga monarxga islohotlar va o'zgarishlar loyihalarini yuborishga ruxsat berildi. Uchrashuvlar hududiy asosda tashkil etildi vaviloyatiga biriktirilgan. Bu oʻzini oʻzi boshqarish organlarida zodagonlarning marshallari boʻlgan, ularni tayinlash gubernatorlar tomonidan amalga oshirilgan.
Shikoyat maktubi yer egalari sinfini yuks altirishning uzoq davom etgan jarayonini yakunladi. Hujjatda qayd etilishicha, aynan zodagonlar Rossiyada asosiy harakatlantiruvchi kuch hisoblangan. Butun ichki ma'rifiy monarxiya ana shu tamoyilga asoslanadi. Ketrinning vorisi Pol I davrida zodagonlarning ta'siri asta-sekin pasaya boshladi. Bu imperator onasi bilan ziddiyatga ega bo'lgan merosxo'r bo'lib, uning barcha yangiliklarini bekor qilishga harakat qildi. Pavlus zodagonlarga jismoniy jazo qo'llanilishiga ruxsat berdi, ularga shaxsan u bilan bog'lanishni taqiqladi. Pavlusning ko'plab qarorlari uning o'g'li Aleksandr I davrida bekor qilindi. Biroq, yangi 19-asrda Rossiya allaqachon o'z taraqqiyotida yangi bosqichga kirgan edi. Ma'rifiy absolyutizm bir davrning ramzi bo'lib qoldi - Ketrin II hukmronligi.
