19-asr oxirida Fridrix Ratzel nemis geografik sahnasida hukmronlik qildi. U birinchi navbatda tabiiy fanlar bilan shug'ullangan va Yer fani ular bilan insonni o'rganish o'rtasidagi bo'g'in bo'lib qolgan. U zoologiya, geologiya va qiyosiy anatomiya fanlari doktori ilmiy darajasini oldi va antropogeografiyaning asoschisi bo'ldi.
Ratzel Fridrix: biografiya
1844 yilda tug'ilgan Ratzel bir qancha nemis universitetlarida tahsil olgan. 1872 yilda Italiya va AQSH, 1874-75 yillarda Meksikada boʻldi. Sharqiy Yevropaga sayohat qilgan, Myunxen va Leypsig universitetlarida ishlagan. Darvinning zamondoshiga evolyutsiya nazariyasi katta ta'sir ko'rsatdi. Ratzel bu tushunchalarni insoniyat jamiyatiga tatbiq etgan. Undan oldin tizimli geografiyaga Aleksandr fon Gumboldt, mintaqaviy geografiyaga esa Karl Ritter asos solgan. Paschel va Richthofen sayyoramiz xususiyatlarini tizimli o'rganishning asosiy tamoyillarini belgilab berdilar.
Fridrix Ratzel birinchi boʻlib turli qabila va elatlarning turmush tarzini solishtirdi va shu tariqa bu boradagi tizimli tadqiqotlarga asos soldi.ijtimoiy-iqtisodiy geografiya. U qabilalar, irqlar va xalqlarga katta qiziqish bildirgan va dala ishlarini olib borgandan so'ng "antropogeografiya" atamasini kiritib, uni Yerni o'rganishning asosiy yo'nalishi sifatida tavsiflagan. Ratzel Ritter geografiyasini ishlab chiqdi va uni antropologik va siyosiyga ajratdi.
Uning davlat haqidagi organik nazariyasi (tirik makon yoki lebensraum) keng miqyosda mashhur boʻlib, u evolyutsiyani tirik organizm bilan taqqoslagan.
German Patriot
Ratzel, ko'p qirrali ilmiy qiziqishlarga ega olim, sodiq vatanparvar edi. 1870 yilgi Franko-Prussiya urushi boshida u Prussiya armiyasiga qo'shildi va janglarda ikki marta yaralandi. 1871-yilda Germaniya birlashgandan so‘ng u o‘zini chet elda yashayotgan nemislarning turmush tarzini o‘rganishga bag‘ishladi. Buning uchun u Vengriya va Transilvaniyaga tashrif buyurdi. U o'z missiyasini davom ettirdi va 1872 yilda Alp tog'larini kesib o'tdi va Italiyaga tashrif buyurdi.
Amerikada ishlash
1874-75-yillarda Fridrix Ratzel AQSH va Meksikaga sayohat qildi va shu bilan oʻz tadqiqotlari koʻlamini kengaytirdi. AQShda u mahalliy xalq va qabilalarning iqtisodiyoti, ijtimoiy tuzilishi va yashash joylarini, ayniqsa hindlarning hayotini o'rgangan. Bundan tashqari, u o'z e'tiborini Qo'shma Shtatlarning markaziy qismida, O'rta G'arb va Kaliforniyada yashovchi qora tanlilar va xitoylarga qaratdi. U o'z tadqiqotlariga asoslanib, tajovuzkorlar o'rtasidagi aloqa natijasida yuzaga keladigan geografik naqshlarga oid ba'zi umumiy tushunchalarni shakllantirishga harakat qildi.odamlar guruhlarini kengaytirish va chekinish.
Fridrix Ratzel: antropogeografiya
1875-yilda AQSH va Meksikada oʻqishni tamomlab, Germaniyaga qaytib keldi va 1876-yilda Leypsig universiteti professori etib tayinlandi. 1878 va 1880 yillarda u Shimoliy Amerikaning jismoniy va madaniy geografiyasiga oid ikkita kitobini nashr etdi.
Nemis olimini butun dunyoga mashhur qilgan kitob 1872-1899-yillarda tugallangan. Fridrix Ratsel o'zining asosiy g'oyalarini turli jismoniy xususiyatlar va releflarning odamlarning turmush tarziga ta'sirini tahlil qilishdan olgan. “Antropogeografiya”ning birinchi jildida inson va yer o‘rtasidagi munosabatlar, ikkinchi jildida uning atrof-muhitga ta’siri o‘rganiladi. Ratselning ishi inson faoliyati uning jismoniy muhiti bilan belgilanadi degan kontseptsiyaga asoslangan edi. Asarda muallif inson geografiyasini shaxslar va irqlar nuqtai nazaridan ko‘rib chiqadi. Uning fikricha, jamiyat havoda muallaq qola olmaydi. Keyinchalik, u o'z nazariyasining ba'zi determinizmini yo'q qilib, inson tabiat o'yiniga kiritilgan va atrof-muhit inson faoliyatining quli emas, balki sherikdir, deb aytdi.
Ratzel Darvin tushunchasini insoniyat jamiyatiga tatbiq etgan. Bu o'xshatish shuni ko'rsatadiki, odamlar guruhlari xuddi o'simliklar va hayvonlar kabi ma'lum ekologik sharoitlarda yashash uchun kurashishlari kerak. Bu yondashuv “sotsial darvinizm” deb ataladi. Ratzelning asosiy falsafasi jismoniy jihatdan "eng kuchlilarning omon qolishi" edimuhit.
Militarizm tashviqoti
1890-yillarda u Germaniyaning xorijdagi hududlarni egallab olishi va Britaniyaga qarshi kurasha oladigan dengiz flotini barpo etish uchun faol kurash olib bordi. Uning g'oyalari Darvinizmning mavjudlik uchun kurashining fazoviy oqibatlarini ifodalagan. Hududiy oʻsish “qonunlari”ga koʻra, ravnaq topish uchun davlatlar kengayib borishi, “yuqori sivilizatsiya shakllari esa quyilar hisobiga kengayishi kerak”. Germaniyaning yaqinda birlashishi, Yevropadagi davlatlararo raqobat (General Shliffen allaqachon Fransiyaga bostirib kirish rejasini ishlab chiqqan) va imperiyalarning kuchayishi (1884-85 yillarda Berlin konferensiyasida Afrika boʻlingan) bu qonunlar goʻyoki tabiiy edi. Ratzelning qarashlari mamlakatning hududiy da'volariga mos keldi. Uning oʻlimi va Birinchi jahon urushidan keyin nemis geosiyosatchilari oʻz ambitsiyalarini qondirish uchun antropogeografning gʻoyalarini qayta tikladilar va natijada uning asarlari anglo-amerikalik olimlar tomonidan qoralandi.
Yashash maydoni huquqi
1897-yilda Fridrix Ratsel "Siyosiy geografiya" asarini yozib, unda davlatni organizmga qiyoslagan. Olimning ta'kidlashicha, u, ba'zi oddiy organizmlar kabi, o'sishi yoki o'lishi kerak va hech qachon bir joyda turolmaydi. Fridrix Ratselning “yashash maydoni” nazariyasi yuqori va quyi irqlar to‘g‘risida bahslarni keltirib chiqardi va yuqori darajada rivojlangan xalqlar o‘z hududini (“yashash maydoni”ni) kamroq mablag‘hisobiga kengaytirish huquqiga ega ekanligini ta’kidladi.rivojlangan qo'shnilar. U o‘z fikrlarini bildirib, o‘z chegaralari holatining kuchsizlar hisobiga kengayishi uning ichki kuch-qudratini ko‘rsatishi, dedi. Qoloq xalqlar ustidan hukmronlik qilayotgan oliy millatlar tabiiy ehtiyojni qondiradi. Shunday qilib, 30-yillarda Germaniyada geosiyosat hukmronlik qilgan Fridrix Ratzel Ikkinchi jahon urushining boshlanishiga hissa qo'shdi.
Ijtimoiy rivojlanish bosqichlari
Jismoniy muhitning insonga ta'sirini muhokama qilib, nemis antropogeografi insoniyat jamiyati bosqichma-bosqich rivojlanganligini ta'kidladi. Bu qadamlar:
- ov va baliq ovlash;
- hoe madaniyati;
- erga ishlov berish;
- dehqonchilik va chorvachilik aralashgan aralash qishloq xoʻjaligi;
- aralashmagan chorvachilik;
- oʻsimlik yetishtirish.
Ammo u barcha jamiyatlar bir xil iqtisodiy bosqichlardan oʻtishi shart emasligini taʼkidladi.
Turlilikdagi birlik
Oʻsha kunlarda bilim va maʼlumotlarda katta oʻsish bor edi; ma'lumotlar dunyoning turli burchaklaridan katta hajmlarda keldi. Har bir hudud o'zining jismoniy muhiti bilan ajralib turdi, ishlab chiqarishning turli usullari va turmush tarzi bilan ajralib turardi. Ratzel "xilma-xillikdagi asosiy birlikni" yaratishga harakat qildi.
Nemis olimi fizik va ijtimoiy-iqtisodiy geografiya oʻrtasidagi dixotomiyaga oid munozaralar tugʻilganiga guvoh boʻldi. Jorj Jerald kabi olimlar bu fan erni o'rganish bilan shug'ullanadi, deb hisoblashganumuman olganda, shaxsga murojaat qilmasdan. Ular aniq qonunlar, agar odam undan chiqarib tashlangan bo'lsa, o'rnatilishi mumkin, deb ishonishgan, chunki uning xatti-harakati juda oldindan aytib bo'lmaydi. Ratzel radikal nuqtai nazarni ilgari surdi, fizik geografiyani inson muhim element bo'lgan fan sohasi deb e'lon qildi. U xilma-xillikdagi birlik tamoyilini ilgari surib, har xil muhit sharoitlarida inson doimo moslashganligini va shuning uchun Yerning geografik qobig'ini to'liq tushunish uchun turli xil jismoniy va madaniy hodisalarni sintez qilish kerakligini ta'kidladi..
Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, Ratzelning asarlari, ayniqsa Atlantika okeanining har ikki tomonida yuzaga kelgan intellektual tortishuvlar miqdorini hisobga olgan holda samarali bo'lgan. Olimning dunyoqarashi uning o‘qituvchilik va ilmiy qobiliyatlari tufayli o‘nlab yillar davomida hukmronlik qilib kelgan.
