XVI asrdan boshlab bizga publitsistik asarlar yetib kelgan, ularning muallifi Ivan Dahliz davrining eng zo'r aqllaridan biri Ivan Peresvetov. Mamlakatda norozilik alohida shafqatsizlik bilan bostirilayotgan bir paytda u rasmiy davlat mafkurasiga zid fikrlarni aytishga jur’at eta oldi. Uning hayoti haqidagi ma'lumotlar juda cheklangan, ulardan to'plangan yagona manba - uning nomini avlodlar xotirasida saqlab qolgan o'z yozuvlari.
Yollanma qoʻshinlar safida xizmat qilish
Peresvetov Ivan Semenovich Litva erlarida tug'ilgan va voyaga yetib, professional harbiy odam bo'lgan. U Tsar Ivan Qrozniy nomiga yozgan ikkita petitsiyadan ma'lumki, u XVI asrning 20-yillari oxirida bir guruh polshalik zodagonlar bilan birga Vengriya qiroli Yan Zapol armiyasida xizmat qilgan. Aftidan, biz yollanma xizmat haqida ketayotgan bo‘lsa kerak, o‘sha kunlarda juda keng tarqalgan.
Bir necha yil Zapola bayrog'i ostida kurashgandan so'ng, Ivan o'zining raqibi, Chexiya monarxi Ferdinand I Gabsburgning xizmatiga qo'shildi. Buning sababi Polsha qiroli Sigismund I, sub'ektlari siyosatining o'zgarishi ediIvan Peresvetov edi. Qisqa vaqt o'tgach, taqdir uni Moldaviya hukmdori Pyotr IV armiyasiga tashladi va u bilan birga bir nechta yurishlarda qatnashdi.
Boyar byurokratiyasining kuchida
Keyingi o'z petitsiyasida u o'ttizinchi yillarning oxirida poytaxt Moskvaga kelganini xabar qiladi. Bu erda unga armiyani ta'minlash uchun jangovar qalqonlar ishlab chiqarishni yo'lga qo'yish buyurilgan, ammo bu loyiha o'sha paytda mamlakatda hukmron elitani tashkil etgan boyarlarning aybi bilan amalga oshirilmagan. Yoki ular o'zlariga juda yoqadigan byurokratik to'siqlarni uyushtirishdi yoki shunchaki pulni talon-taroj qilishdi, lekin faqat Ivan Peresvetov ishsiz qoldi, mard armiya esa qalqonsiz.
Moskvada o'zini topib, davlatga zarar etkazadigan nazoratsiz boyar hokimiyatining namoyon bo'lishiga darhol duch keldi, u ko'rgan hamma narsani chuqur tushunishga xiyonat qiladi va muammoni hal qilish yo'llarini izlashga harakat qiladi. U o'z fikrlarini qog'ozga tushiradi va ularni o'sha paytdagi yosh podsho Ivan IV nomidan mamlakatni boshqargan shaxslarga ariza shaklida taqdim etadi. Ammo o‘sha paytda hokimiyatda bo‘lgan muvaqqat ishchilar uning fikriga parvo qilmadilar va u taqdim etgan hujjatlar javobsiz qoldi.
Moskva boyarlarining tanqidi
Ivan Peresvetovning o'sha yillardagi arizalari bizga etib bormadi va hatto ularning haqiqatan ham borligi uzoq vaqt davomida shubha ostiga olindi. Faqatgina 20-asr olimlarining tadqiqotlari ularning haqiqiyligini tasdiqladi. Bugungi kunda tarixchilar ixtiyorida Peresvetovning keyingi davrda yozgan asarlari mavjud.yosh Ivan IV unga mamlakatni mustaqil boshqarish imkonini beradigan yoshga etganida. Bu XVI asrning 40-yillari oxiriga to'g'ri keladi. Muallifning adabiy merosi ikkita to'plamni o'z ichiga oladi - to'liq va to'liq bo'lmagan nashrlar.
Ivan Peresvetov asarlaridagi asosiy mazmun u yoki bu tarzda yuqori boyarlarni keskin tanqid qilish, ularning vijdonsizligi va axloqiy tanazzulini fosh qilish bilan bog'liq, bu esa hamma joyda qonunbuzarliklarga olib keldi. U ularni "kambag'al, ammo jasur jangchilar" bilan taqqoslaydi. Ya'ni, davlatning haqiqiy tayanchi bo'lgan xizmatchilar. Ivan Peresvetovning ijtimoiy va falsafiy g'oyalari ko'p jihatdan feodallarning eng quyi qatlami - zodagonlarning kayfiyatiga yaqin. Ularda u o'zini Moskva avtokratiyasining mafkurachisi sifatida namoyon qiladi. Uning barcha asarlarida “dahshatli qirol hokimiyati”ga ehtiyoj mavzusi qizil ipdek o‘tib ketadi.
Qullik va qullikka qarshi
Ammo Ivan Peresvetov asarlarida oʻsha davr siyosiy tizimining asosiy tamoyillariga mos kelmaydigan fikrlar koʻpincha ifodalanadi. Ularda jamiyatning quyi qatlamlarini qullik va qullikka solishning barcha shakllarini qoralash muhim o'rin tutadi. Muallif Bibliyadagi so'zlarni asosiy dalil sifatida keltiradi, chunki kelib chiqishi va millatidan qat'i nazar, barcha odamlar "Odam Atoning bolalari"dir va shuning uchun kuchlilar kuchsizlar ustidan hukmronlik qilishlari mos kelmaydi. Uning fikricha, har qanday qullik shaytonning fitnasi bilan sodir bo'ladi.
Uning asarlarida bayon etilgan g’oyalar g’ayrioddiy dadil edi va muxoliflarning g’azabini qo’zg’atmay qo’ymasdi. Shunday qilib,masalan, Ivan Peresvetov dunyoviy haqiqat va adolat diniy e'tiqoddan yuqori ekanligini ta'kidladi. Bunday taqqoslash ruhoniylarning muhim qismini unga qarshi qo'ydi. Shunga qaramay, u moskvaliklar davlatining baxtsizliklarini haqiqatning yo'qligi bilan izohladi va uni jasorat bilan barcha ma'naviy qadriyatlardan ustun qo'ydi.
Suverenga maslahat
Hokimiyatni o'z qo'liga mahkam o'tkazgan bir paytda Peresvetov Ivan Dahlizga yuborgan petitsiyalarida monarxga mamlakatni boshqarish bo'yicha maslahat berish erkinligini oladi. Qirol ularga rahbarlik qilishni qanchalik dahshatli deb bilganligi 19-asrda ilmiy munozaralarning mavzusiga aylandi. Jumladan, mashhur tarixchi Karamzin Peresvetov yozganlarning aksariyati haqiqatda podshoh siyosatida aks etganiga e'tibor qaratdi, ammo bu tasodifmi yoki monarx haqiqatan ham o'z mavzusining fikrlarini mensimaganmi, bu sir bo'lib qolmoqda.
Buni 1552-yilda amalga oshirilgan Qozon podsholigining zabt etilishi misolida koʻrsatish mumkin. Gap shundaki, Peresvetov o'z asarlarida tatarlarga qarshi kurashning qizg'in tarafdori sifatida harakat qilgan va haqiqatan ham ularning kapitalini egallash zarurligi haqida yozgan. Ammo Ivan Dahshatli o'z murojaatlari ta'sirida hal qiluvchi yurish boshladi, deb aytish biroz beparvolik bo'lardi. Qozon podsholigi bilan kurash 15-asrning boshidan boshlab olib borilgan va uning natijasi bu petitsiyalarning natijasi bo'lgan emas.
Shuningdek, Peresvetovning 1550 yilda Rossiya davlat qonunlari kodeksini tuzishdagi roli juda ziddiyatli. Uni tez-tez yaratish kerakligi haqidagi fikrpetitsiyalarda topilgan, lekin u suveren tomonidan biroz boshqacha tarzda amalga oshirilgan.
Ivan Peresvetovning barcha odamlarning Xudo oldida tengligi va qullikka yo'l qo'yilmasligi haqidagi falsafiy g'oyalari podshoh siyosatiga zid edi, bu qonunlar kodeksida o'z aksini topdi, uning qonunlari ba'zilarni qul qilishni taqiqlamadi. odamlar boshqalar tomonidan, lekin faqat bu jarayonni tartibga solgan.
Boyarning oʻgʻli qullikka qarshi
Aytgancha, Peresvetov ozod odamlarni qulga aylantirishga yo'l qo'yilmasligi haqidagi bayonotlarida yolg'iz emas edi. Qullikning yana bir raqibi Matvey Bashkinning nomi Rossiya tarixiga kirdi. Yovuz niyatli bid'atchi deb e'lon qilingan bu boyar o'g'li majburiy xizmatni emas, balki ma'lum vazifalarni faqat ixtiyoriy ravishda bajarishni targ'ib qilgan. Oʻz mulkida u barcha krepostnoylarni ozod qildi, shu bilan birga ularning boʻysunuvchi va huquqdan mahrum boʻlgan ijtimoiy mavqeini tasdiqlovchi hujjatlarni yoʻq qildi.
Peresvetov asarlaridagi adabiy shakllarning xilma-xilligi
Ivan Peresvetov tomonidan yozilgan adabiy yodgorliklar tabiatan juda xilma-xildir. Agar yuqorida tilga olingan Kichik va Katta petitsiyalar haqida gapiradigan bo'lsak, ularning birinchisi haqiqatan ham ariza - aniq bir lahzalik natijaga erishish uchun qirolga murojaat qilishdir. Bu holda, bu armiya uchun qalqon ishlab chiqarishda yordam so'rash edi. Katta petitsiyaga murojaat qiladigan bo'lsak, bu mutlaqo boshqa tartibdagi hujjat ekanligini ko'rish qiyin emas. Oldimizda batafsil siyosiy risola paydo bo'ladi,keng qamrovli, strategik maqsadlarga intilmoqda.
Adabiy shakli jihatidan uning "Magmet-S altan haqidagi ertak" va "Konstantin podshosi haqidagi ertak" kabi asarlari butunlay boshqacha. Bir qarashda, ular epik uslubda yozilgan hikoyalarning barcha xususiyatlariga ega, ammo chuqurroq o'rganilsa, bu Ivan Peresvetov dushmani bo'lgan jamiyatda mavjud bo'lgan illatlarni yo'q qilishga qaratilgan keskin jurnalistik asarlar ekanligi ayon bo'ladi. Bu hikoyalarda uning g‘oyalari o‘ziga xos va yuksak badiiy ifodasini topdi. Ko'p jihatdan ular o'z vaqtidan oldinda edi.
Ivan Peresvetov asarlaridagi asosiy mazmun voqelikni aks ettirish va uning illatlarini ochib berish edi. Bir paytlar qudratli davlatning ochko‘z va insofsiz saroy a’yonlari o‘ljasiga aylanib, toliqib, Mag‘mat-s alton qurboniga aylanganiga aybdor bo‘lgan Vizantiya qiroli Konstantinni muallif shu nuqtai nazardan tanqid qiladi. Bu aniq 1453 yilda Konstantinopolni egallab olgan Sulton Muhammad II ga tegishli. Bu o'z hukmdorlarining nazoratsiz irodasi mamlakatni nimaga olib kelishi haqida o'ziga xos ogohlantirish edi.
Asrlarda yashiringan hayotning oxiri
Ivan Peresvetov qachon va qanday sharoitda vafot etgani noma'lumligicha qolmoqda. Uning tarjimai holida deyarli aniq ma'lumotlar mavjud emas. Faqatgina u o'zining er yuzidagi sayohatini tinchlik va osoyishtalikda zo'rg'a yakunladi deb taxmin qilish mumkin - u juda ko'p g'alayonli fikrlarni aytdi. Bilvosita, bukeyingi yillarda Peresvetov nomi har tomonlama o'chirilganligi va uzoq vaqt davomida unutilganligini tasdiqlaydi. Kuchlar oldida haqiqatni aytishdan qo'rqmaydiganlarning taqdiri shunday.
