Tarjimai holi maqolamiz mavzusi bo'ladigan Ferdinand de Sossyur shveytsariyalik tilshunos bo'lib, uning faoliyati fan tarixida alohida o'rin tutadi. U strukturaviy tilshunoslikning asoschisi hisoblanadi. Uning asarlari semiotika kabi fanga ham asos solgan. Ferdinand de Sossyurning g'oyalarisiz zamonaviy tilshunoslikning mumkin bo'lishi qiyin edi. Strukturalizm kabi falsafiy oqim uning tug'ilishiga qarzdor.
Biografiya
Ferdinand de Sossyur 1857 yilda Jenevada tug'ilgan. Uning oilasi ilmiy muhitga tegishli edi. Tilshunoslikning bo‘lajak dahosining bobosi Nikola-Teodor kimyogar va botanik bo‘lsa, uning ajdodlaridan yana biri Horas Benedikt esa Montblan cho‘qqisiga chiqqan ikkinchi odam edi. Olimning otasi Anri entomolog bo‘lgan. Ferdinandning ikkita ukasi bor edi - Leopold va Rene. Ikkinchisi esperanto tilining etakchisi va targ'ibotchisi bo'ldi. Ferdinandning ikki farzandi bor edi - Raymond va Jak. Qandayhech bo'lmaganda ularning birinchisi keyinchalik shifokor va psixoanalist sifatida mashhur bo'ldi. Ferdinand de Sossyurning o'zi ham dastlabki yillaridayoq ajoyib qobiliyatlarni namoyon etgan. 14 yoshida lotin, yunon va sanskrit tillarini o‘rgangan. Jeneva, Leypsig va Berlin universitetlarida tahsil olgan. 1880 yilda u doktorlik darajasini oldi. Parijda yashagan va dars bergan. Mashhur tilshunos olim 1913 yilda vafot etdi. Vuflans-le-Chateau dafn etilgan, Shveytsariya.
Erta faoliyatlar
Ferdinand de Sossyur yoshligida yozgan asari bilan mashhur bo'ldi. U hind-evropa tillarida unlilar tizimiga bag'ishlangan. O'shanda ham bu ish olimlar orasida noaniq munosabat va bahs-munozaralarga sabab bo'lgan. Ushbu dissertatsiya hind-evropa tilidagi zamonaviy tillarning nasl-nasabiga ega ekanligini ko'rsatadi. Hozirda yo'qolgan unlilar bor edi. Ularning faqat izlari saqlanib qolgan. Olim hattoki bu yo‘qolgan tovushlarni o‘z tadqiqotida tasvirlab bergan. Qizig'i shundaki, Sossyurning gipotezasi uning o'limidan ko'p yillar o'tgach, Xet tilshunoslari u bashorat qilgan unlini topguniga qadar tasdiqlanmadi.
Ferdinand de Sossure: "til" va "nutq"
Olim umri davomida birorta ham kitob chiqarmagan. Ularning barchasi keyinroq nashr etilgan. U talabalarni barcha kashfiyotlari bilan tanishtirib, ma'ruza kurslarini yozdi. Tadqiqotchining asosiy asari “Umumiy tilshunoslik kursi” asaridir. U yerda olimning ma’ruzalaridan, bo‘lajak nashriyotchilar bilan suhbatlaridan foydalanilgan. boshliqbu ishning tezisi "til" va "nutq" kabi atamalarni ajratishdir. Tilshunos olim shunday xulosaga keldiki, grammatika qoidalarini odamlarning muayyan vaziyatlarda so‘z va iboralarni qo‘llashidan farqlash zarur. Birinchisini “til”, ikkinchisini esa “nutq” deb atadi. Nazariya va qoidalar - bu tilshunoslikning o'rganish predmeti. U tilning adekvat tavsifini, shuningdek, u tuzilgan elementlar va tuzilmalarni beradi. Ammo nutq, ya'ni turli odamlar so'zlarni qanday ishlatishi, barcha qoidalarni buzgan holda juda kutilmagan va ijodiy bo'lishi mumkin. Olim yashagan davrda bu kashfiyot shu qadar inqilobiy ediki, ilm-fanda butun janjalni keltirib chiqardi, garchi bizning davrimizda bunday farq tabiiy deb hisoblanadi.
Semiotika
Ferdinand de Sossyur ijtimoiy hayotni belgilovchi belgilar tizimi sifatida til nazariyasi muallifi hamdir. U bu yangi fanni semiologiya deb atadi. Biroq, bu atama qo'lga tushmadi. Endi tilshunoslikda bu yo`nalish semiotika deb ataladi. Olim tilni boshqa imo-ishora tizimlaridan nimasi aniq ajratib turishini aniqlashga kirishdi. Shunday qilib, tilshunoslikning boshqa fanlar orasidagi o‘rnini topish, shuningdek, ular o‘rtasidagi bog‘lanishlarni ochish mumkin. Sossyur nuqtai nazaridan til belgisi tovushli tasvir va tushunchadan iborat. Birinchisi - belgilovchi. U tilning moddiy asosini, bizning idrok etishimiz mumkin bo'lgan shaklini o'z ichiga oladi. Ikkinchisi - belgilovchi, ya'ni belgi belgisining mohiyati, ma'nosi. Bu elementlar orasidagi birlik til borligi deyiladi. Ularni bir-biridan farqlash mumkin. Har bir alohida tushuncha lingvistik birlikdir. Ular birgalikda tizimni tashkil qiladima'no va qadriyatlar. Shunday qilib, siz tilni bir butun sifatida tavsiflashingiz mumkin. Sossyur lingvistik tadqiqotlar uchun metodologiyani ham taklif qildi. U uni sinxron va diaxronikga ajratdi. Birinchi holda, biz qiyosiy tilshunoslik bilan, ikkinchisida esa, tilni o'rganishning tarixiy usuli bilan shug'ullanamiz. Ikkala jihat ham juda muhim. Ular tilning tuzilishi va rivojlanishini aniqlashtirishga yordam beradi.
Legacy
Agar olimning hayoti davomida uning g'oyalari rad etilgan bo'lsa, Ferdinand de Sossyur kimligini endi nafaqat har qanday tilshunos, balki faylasuf ham biladi. Tilshunosning fotosuratlari universitetlar uchun darsliklar va uning ijodiga bag'ishlangan maxsus monografiyalarni bezab turibdi. Va bu ajablanarli emas. Zero, Sossyurning g‘oyalari ko‘plab mutafakkirlarni belgilar nima ekanligi, ularning jamiyat va ongimiz shakllanishidagi o‘rni qanday ekanligi haqida fikr yuritishga majbur qildi. Uning nazariyalari Charlz Pirs va Edmund Gusserl kabi mashhur faylasuflarni ilhomlantirgan. Olimning til muammolariga yondashuvi esa yana bir gumanitar yo‘nalish – strukturalizmning metodologik asosi bo‘lib xizmat qildi. Uning tarafdorlari tilshunoslik misolida falsafa o'rganilayotgan ob'ektning shakli va tizimini belgilovchi nazariy modellar tushunchasidan foydalanishi mumkin deb hisobladilar. Bu tuzilmalar ongsiz ravishda ishlaydi va ularning alohida elementlari xatti-harakatlaridan muhimroqdir.
