Endi ko'p so'zlar biroz eskirgandek tuyuladi, lekin shunga qaramay ular odamlar uchun jozibasini yo'qotmaydi. Ular orasida "behuda" kabi lingvistik birlik mavjud (bu "foydasiz" so'zining sinonimi). Biz maqolamizda nafaqat uning ma'nosi, sinonimlari, balki ma'lum kontekstlarda qo'llash maqsadga muvofiqligini ham ko'rib chiqamiz.
Manosi
Bu erda hech qanday sir yo'q. “Bekorga” so‘zi qandaydir harakat yoki hodisaning natija bermaganligi ifodasidir. Misol uchun, "Men xodimlar kerak bo'lgan turli joylarga bordim, lekin barchasi behuda (bu odamning eng umidsiz holati), men ishga joylashmadim."
Sinonimlar
Asosiy jihatdan “behuda” so’zini “foydasiz”, “ma’nosiz”, “behuda”, “keraksiz” so’zlari bilan almashtirish mumkin. Shuningdek, ushbu ma'noni ifodalovchi ba'zi iboralar haqida. Masalan, “buning nima keragi bor?”, “barchasi behuda”, “barcha chirigan”, “sa’y-harakatlar behuda”. Muxtasar qilib aytganda, bu erda hamma narsa insonning tasavvuri bilan cheklangan, asosiysi, umidsizlik va foydasizlikning yakuniy darajasini, ehtimol, sodir bo'layotgan narsaning bema'niligini ifodalashdir. Bu "behuda" so'zi, sinonimlarbiz unga taklif qildik.
Kontekst
Bu qiziqarli qism. Hech kimga sir emaski, agar biror so'zni nomaqbul muhitda ishlatsangiz, muammoga duch kelishingiz mumkin. Misol uchun, agar siz: "Men bugun tovuq tuxumi uchun sho'rvaga bordim, lekin hammasi behuda (bu erda juda mos tuyuladimi?), Men ularni sotib olmadim" desangiz. O'ylamang, do'konda tuxum yo'qligi kimnidir tushkunlik tubiga solib qo'yishi mumkinligini to'liq tan olamiz (hatto bu jumla ham o'quvchini tabassum qilsa kerak), lekin, qoida tariqasida, bu hali ham sodir bo'lmaydi.
Odatda ular aytadilar: "Men bugun tuxum sotib olib, nonushta uchun o'zimga omlet tayyorlamoqchi edim, lekin ular do'konda yo'q edi, achinarli (yoki sharmandali)."
Bekor - kitobiy yoki adabiy so'z, uni kundalik lug'at bilan aralashtirib yuborsak, kinoyaga tushamiz. Umuman olganda, uslublar aralashmasi tabassumga sabab bo'ladi yoki ma'ruzachi ifoda etayotgan narsaning ma'nosini yashiradi. Va bu katta muammo.
Biz falsafiy publitsistika yoki badiiy adabiyot, she'riyatni o'qiganimizda, "behuda" so'zi (bu urinishlarning yakuniy ma'nosizligining ifodasidir) bu muhitda bizga qora qo'y kabi ko'rinmaydi.
Odam qizib ketsa, haqiqat izlash, ijtimoiy adolat, insonning yuksak maqsadi va izlanishlari haqida gapirsa, oxir-oqibat shunday xulosaga kelishi mumkin: «Hammasi behuda». Haqiqat ham, ijtimoiy adolat ham, yuksak taqdir ham yo‘qligini nazarda tutib, ya’ni doktor Xaus aytganidek “barchamiz hamamböcekmiz”, demak, “behuda” so‘zi inson mavjudligining butun mohiyatini mukammal ifodalaydi.
Shunday qilib, "behuda" so'zining ma'nosi biz tomonidan sinchkovlik bilan ko'rib chiqildi. Va nihoyat, so'zlarga ko'proq e'tibor berish kerakligini aytish kerak va aytishdan oldin ma'lum bir so'zning ma'nosini chuqurlashtirish kerak.
