Tarixni antiilmiy, idealistik tushunish nuqtai nazaridan ongning ma'lum shakllari, g'oyalar, diniy yoki axloqiy tushunchalar, huquqiy yoki siyosiy nazariyalar ijtimoiy hayotning asosi bo'lib xizmat qiladi. Ijtimoiy tuzilma, iqtisodiy munosabatlar va umuman sivilizatsiya rivoji shu tariqa ularga bog'liq deb e'lon qilinadi. Biroq, ma'lum bir tarixiy bosqichda bu tushunchaga boshqa ta'limot qarshi edi. Uning asoschilari F. Engels va Karl Marks hisoblanadi. Ularning kontseptsiyasidagi asos va ustki tuzilma asosiy tushunchalar edi. Keling, ushbu toifalarni batafsil ko'rib chiqaylik.
Umumiy xususiyatlar
Jamiyatning asosi va ustki tuzilishi tarixiy materializmning asosiy tushunchalaridir. Rivojlanishning muayyan bosqichida tegishli iqtisodiy tuzilma shakllanadi. U asos sifatida ishlaydi. Shu bilan birga, huquqiy, siyosiy, diniy, falsafiy, badiiy qarashlar vaularning tegishli muassasalari. Ular ustki tuzilmani tashkil qiladi.
Xususiyatlar
Har qanday asos ustki tuzilmani belgilaydi. Feodalizm davrida unga mos keladigan qarashlar va institutlar, kapitalizmda - o'ziniki, sotsializmda - mavjud edi. Asos va ustki tuzilma ma'lum bir munosabatda bo'ladi. Birinchisi tugatilgan yoki o'zgartirilgan bo'lsa, ikkinchisi tuzatiladi yoki yo'qoladi. Shunga ko'ra, agar yangi asos paydo bo'lsa, undan keyin ustki tuzilma paydo bo'ladi.
Tarixiy materializmning ma'nosi
Asosiy va ustki tuzilma (Marks boʻyicha) yangi nazariy tafakkur rivojlanishining asosiy boʻgʻini boʻldi. Tarixiy materializm kontseptsiyasi eng katta kashfiyot sifatida qabul qilinadi. Uning mohiyati quyidagicha.
Asosiy va ustki tuzilma ana shunday hayotiy toifalar boʻlib, ularsiz insoniyatning rivojlanishi mumkin emas. Bunday holda, ular qat'iy tartibda paydo bo'ladi. Odamlar birinchi navbatda ichishlari, ovqatlanishlari, boshpana va kiyim-kechaklarga ega bo'lishlari kerak. Va shundan keyingina ular san'at, siyosat, din va boshqa narsalar bilan shug'ullanishlari mumkin. Yashash vositasi sifatida harakat qiladigan bevosita moddiy ne'matlarning yaratilishi va shunga mos ravishda bir davr yoki xalq rivojlanishining har bir bosqichi asos bo'ladi. Davlat institutlari, odamlarning qarashlari, san’ati, ma’naviy, diniy g’oyalari esa undan chiqadi. Atrof-muhitni idrok etishning asosi esa bu asosdan kelib chiqadi, aksincha emas.
Tushuntirishlar
Asos va ustki tuzilma nima ekanligini yaxshiroq tushunish uchun boylik yaratish jarayonini ko'rib chiqing. Bujamiyatning asosidir. Ishlab chiqarish asboblari va ularni harakatga keltiruvchi barcha odamlar ma'lum tajribaga, mehnat qobiliyatiga ega bo'lib, ishlab chiqaruvchi kuchlarni tashkil qiladi. Ular, o'z navbatida, faqat hayotning zaruriy jihatlaridan biri sifatida harakat qiladilar. Yana bir jihat ishlab chiqarish munosabatlari bilan shakllanadi. Boylik yaratish orqali odamlar bir-biri bilan muayyan aloqalarni o'rnatadilar. Ishlab chiqarish jarayoni faqat shu munosabatlar doirasidagina davom etishi mumkin. Aloqalar jamiyatning iqtisodiy strukturasini - uning haqiqiy asosini tashkil qiladi.
Kuchlar va munosabatlar ishlab chiqarish usulining ikkita ajralmas va zaruriy jihatini tashkil qiladi. U, o'z navbatida, boylik yaratish jarayonida ularning birligining timsolidir. Uning mafkurasi, qarashlari, siyosiy institutlari asosan muayyan jamiyatdagi ishlab chiqarish usuliga bog'liq bo'ladi. Boylik yaratishning ustun usuli ma'lum bir hukmron nazariyalar, ong shakllariga mos keladi.
Ijtimoiy inqilob
Shakllangan poydevor va ustki tuzilma ma'lum o'zgarishlarga uchraydi. Ular ijtimoiy tuzumning rivojlanishi, davlat tuzumining takomillashuvi bilan belgilanadi. Ishlab chiqaruvchi kuchlar o'zgarganda odamlar o'rtasidagi munosabatlar ham o'zgaradi. Bu ertami-kechmi butun ijtimoiy tuzilmaning o'zgarishiga olib keladi. Marks taraqqiyotning ma'lum bosqichida moddiy kuchlar ishlab chiqarish munosabatlari bilan to'qnash keladi, degan.
Rivojlanish shakllarining oxirgisi kishanga aylanadi. Bunday vaziyatda ijtimoiy inqilob boshlanadi. Iqtisodiyotni o'zgartirgandaasoslar, u yoki bu tezlik bilan butun ustki tuzilmada inqilob sodir bo'ladi. Uni ko‘rib chiqishda doimo moddiy jihatni odamlar yuzaga kelgan va kurashayotgan ziddiyatdan xabardor bo‘lgan siyosiy, huquqiy, falsafiy, diniy va boshqa mafkuraviy shakllardan ajratib turish kerak.
Xulosa
Ma'lum bir asosda shakllangan ustki tuzilma unga teskari ta'sir ko'rsata boshlaydi. Ushbu ta'sirning tabiati boshqacha bo'lishi mumkin. Bu bazaning ijtimoiy tabiatiga va ustki tuzilmaning o'ziga bog'liq bo'ladi. Ikkinchisi, xususan, ijtimoiy rivojlanishning o'xshash yo'nalishiga progressiv ta'sir ko'rsatishi mumkin. Shunga ko'ra, u jamiyatdagi ishlab chiqaruvchi kuchlarning keyingi rivojlanishiga hissa qo'shadi. Bu sotsialistik modeldagi vaziyat.
Ustqurilma ishlab chiqaruvchi kuchlar taraqqiyotini sekinlashtiruvchi omil sifatida ham harakat qilishi va shunga mos ravishda jamiyat taraqqiyotini kechiktirishi mumkin. Bunday holat kapitalistik modelda rivojlanadi. Sotsializm davrida, materializm tarafdorlari ta'kidlaganidek, jamiyat taraqqiyoti rejalashtirilgan va ongli xarakter bilan ajralib turadi. Kommunistik partiya va davlat siyosati sovet turmush tarzining qon tomiri bo‘lib xizmat qildi. Ularning roli va ahamiyati nihoyatda yuqori. Mehnatkashlarni kommunistik tarbiyalash, ilmiy va siyosiy bilimlarni omma orasida tarqatish kommunizm qurilishini ta'minlovchi qudratli kuch bo'lib xizmat qiladi.
