Iogann Geynrix Pestalozsi Shveytsariya va Fransiyadagi burjua inqilobi davrining eng buyuk gumanist oʻqituvchisi, islohotchisi va demokrati, oʻsha davrning ilgʻor ziyolilari vakili. U yarim asrdan ko'proq umrini xalq ta'limiga bag'ishladi.
Biografiya
Iogann Geynrix Pestalozzi 1746 yilda Tsyurixda (Shveytsariya) shifokorning o'g'li bo'lib tug'ilgan. Bolaning otasi erta vafot etdi. Shuning uchun ham Iogann tarbiyasini fidoyi xizmatkor – oddiy dehqon ayol bilan birga onasi olib borgan. Ikkala ayol ham qashshoqlikka qarshi mardona va fidokorona kurashdilar. Bu esa bolada unutilmas taassurot qoldirdi. Bobosi bilan qishloqda bo'lganida ko'rgan uning kelajak qarashlari va dehqonlarning ahvoliga ta'sir qilgan.
Pestalozzi boshlangʻich taʼlimni nemis maktabida, oʻrta maʼlumotni esa lotin tilida olgan. Achinarli dastur bilan tanishish va o'qituvchilarning kasbiy mahoratining pastligi yigitda nihoyatda salbiy his-tuyg'ularni uyg'otdi.
O'rta maktabni tugatgandan so'ng Pestalozzi Karolinum kollegiyasining talabasi bo'ldi. Ushbu oliy o'quv yurtida u filologiya va falsafa bo'yicha kichik kurslarni tamomlagan.
17 yoshida Iogann J. J. ijodi bilan tanishdi. Russo "Emil yoki ta'lim haqida". Bu roman yigitni quvontirdi. O'shanda ham J. G. Pestalotsining pedagogik g'oyalari qisqacha bayon qilingan. Ular tarbiyachiga bo'lgan ishonch va muhabbatga asoslangan tabiiy tarbiya, his-tuyg'ularni rivojlantirish, ma'lum bir tizim va tartib-intizomga qat'iy rioya qilish zarurligini o'z ichiga olgan.
J. J. Russoning "Ijtimoiy shartnoma" nomli yangi asari chiqqandan so'ng Pestalozzi o'z missiyasi xalqqa xizmat qilish ekanligiga shubha qilmadi.
1774-yilda Iogann Neuhofda uysiz bolalar va etimlar uchun boshpana tashkil qildi. Ushbu muassasani saqlash uchun pulni bolalarning o'zlari ishlab topdilar. Biroq, bu manba hisobiga boshpana saqlab qolish mumkinligi haqidagi g'oya allaqachon utopiya edi. 1780-yilda u mablagʻ yoʻqligi sababli yopilishiga toʻgʻri keldi.
Keyingi 18 yil davomida Pestalotsi o'zini adabiy ijodga bag'ishladi. 1799 yilda u bolalar uyini qayta ochdi. Shveytsariyaning Stanz shahrida joylashgan ushbu muassasada 5 yoshdan 10 yoshgacha bo'lgan 80 nafar bola bor edi. Biroq, bu bolalar uyi uzoq davom etmadi. Bir necha oy o'tgach, u yopildi. Harbiy harakatlar boshlanishi munosabati bilan binolar kasalxonaga berildi.
Ko'p o'tmay, Pestalozzi o'qituvchi bo'lib ishlay boshladi va birozdan keyin u o'z institutini tashkil etdi, u erda o'z xodimlari bilan birgalikda Stanzada boshlagan soddalashtirilgan ta'lim tajribalarini davom ettirdi. Tez orada u o'quv muassasasini yaratdi, bu katta muvaffaqiyat edi. Biroq, Pestalotsi hali ham o'z ishidan qoniqmadi, chunki bu maktabda dehqon bolalari emas, balki universitetga kirishga tayyorgarlik ko'rayotgan badavlat kishilarning o'g'illari o'qishgan. 1825 yilda Pestalotsi 20 yil davom etgan institutini yopdi. Ikki yil o‘tib, 82 yoshida buyuk ustoz olamdan o‘tdi.
Ilmiy maqolalar
1781 yilda Pestalotsi "Lingard va Gertruda" asarini tugatdi va nashr etdi, u pedagogik romanga aylandi. 19-asr boshlarida o‘z o‘quvchilarini yangi asarlar bilan tanishtirdi. Ularda Pestalotsining boshlang'ich ta'limning yangi usullari haqidagi pedagogik g'oyalari aks etgan. Bu to'rtta kitob. Pestalozsining “Gertrude o‘z farzandlarini qanday o‘rgatadi”, “Vizualizatsiya ABC yoki vizual o‘lchashni o‘rgatish”, “Onalar kitobi yoki onalar uchun bolalarni kuzatish va gapirishga o‘rgatish bo‘yicha qo‘llanma” asarlari shular jumlasidandir. ", "Raqamni vizual o'rgatish". 1826 yilda yana bir ish yorug'likni ko'rdi. Pestalotsi sakson yoshli keksa odam bo'lib, o'z asarlarini "Oqqush qo'shig'i" bilan yakunlagan. Bu buyuk ustozning kasbiy faoliyati natijasi edi.
Pestalozsi g'oyalarining mohiyati
Buyuk demokratik domlaning butun umri dehqonlar mamlakati hisoblangan iqtisodiy jihatdan qoloq Shveytsariyada o’tdi. Bularning barchasi Pestalozsining dunyoqarashiga ta'sir qilmasligi mumkin edi. Uning dunyoga qarashi va u tomonidan ishlab chiqilgan pedagogik qarashlari unga ta'sir qildi.
Pestalozsi nazariyasiga ko'ra, insonda mavjud bo'lgan barcha ijobiy moyilliklar maksimal darajada rivojlanishi kerak. O‘qituvchi tarbiyachining san’atini san’at bilan qiyoslaydibog'bon. Tabiatning o'zi bolaga ma'lum bir kuchni berdi, uni faqat rivojlantirish, mustahkamlash va to'g'ri yo'nalishga yo'n altirish, rivojlanishning tabiiy harakatini buzishi mumkin bo'lgan salbiy tashqi to'siqlar va ta'sirlarni bartaraf etish kerak.
Pestalozsining pedagogik g’oyalariga ko’ra, bolalarni tarbiyalashning markazi shaxs shaxsi va axloqiy fazilatlarini shakllantirishdir. Bunday ishning maqsadi insonning barcha qobiliyatlari va tabiiy kuchlarini uyg'un va har tomonlama rivojlantirishdir. Shu bilan birga, o'qituvchi shaxsning tabiiy rivojlanish jarayonini bostirolmaydi. U faqat o'sib borayotgan odamni to'g'ri yo'lga yo'n altirishi va unga bolani chetga surib qo'yadigan salbiy ta'sir ko'rsatishiga yo'l qo'ymasligi kerak.
Ta'limning mohiyati, Pestalozsi tushunganidek, tabiat bilan uyg'unlikda yotadi. Biroq, maqsadli o'rganish har bir bola uchun zarurdir. Zero, agar u o'z-o'zidan qoldirilgan bo'lsa, unda rivojlanish o'z-o'zidan davom etadi va unga shaxsning jamiyat a'zosi sifatida zarur bo'lgan harmonik rivojlanishining zarur darajasiga erishishga imkon bermaydi.
Boshlang'ich ta'lim nazariyasi
Bu tushuncha demokratik oʻqituvchining pedagogik amaliyotida markaziy oʻrin tutadi. Pestalozsining boshlang‘ich ta’lim nazariyasiga ko‘ra, ta’lim jarayoni eng oddiy elementlardan boshlanib, shundan keyingina sekin-asta murakkabroq deb hisoblangan narsaga o‘tishi kerak. Shu bilan birga, mashg'ulotlarda turli yo'nalishlardan foydalanish kerak.
Bu mehnat va jismoniy, estetikva axloqiy tarbiya, shuningdek, aqliy tarbiya. Ta'lim jarayonining turli tomonlari o'zaro ta'sirda amalga oshirilishi kerak. Bu insonning barkamol rivojlanishiga imkon beradi.
Mehnatdan foydalanish
Pestalozzi oʻz asarlarida taʼlim jarayonining barcha usul va vositalarini batafsil bayon qilgan. Shu bilan birga, u ishga katta e'tibor berdi. Aynan u, demokrat o'qituvchining fikricha, shaxsni tarbiyalash jarayonining eng muhim vositasidir. Bunday faoliyat nafaqat jismoniy kuchni, balki aqlni ham rivojlantirishga yordam beradi. Bundan tashqari, bolaning mehnat tarbiyasi unda axloqni shakllantiradi. Mehnatkash kishi odamlarni ijtimoiy ittifoqqa birlashtirish uchun birgalikdagi faoliyat katta ahamiyatga ega ekanligiga ishonch hosil qiladi.
Pestalozsining eng qimmatli faoliyati uning ommaning ehtiyojlari va hayoti bilan uzviy bog'liq bo'lgan va ishchilar va dehqonlar farzandlarining ma'naviy kuchlarini rivojlantirishga hissa qo'shadigan maktab yaratish istagidir. Bu talabalar esa mehnat bilimlari va malakalariga juda muhtoj.
Bu "Lingard va Gertruda" romanida tasvirlangan maktab. Bu yerda oʻqituvchi oʻz shogirdlarini qishloq xoʻjaligi bilan tanishtiradi, ularga jun va zigʻirni qayta ishlashni, shuningdek, uy hayvonlarini parvarish qilishni oʻrgatadi.
Ushbu asarga qaraganda, Pestalozsi mehnatkashlar bolalarini kelgusi tadbirlarga tayyorlashda xalq maktabiga katta rol o'ynaganligi ayon bo'ladi. Ammo shu bilan birga u ta'limning eng oliy maqsadi, ya'ni shaxsni shakllantirish zarurligi g'oyasini doimo ta'kidlab kelgan.
BPestalozsining pedagogik g‘oyalaridan biri sifatida boshlang‘ich maktab o‘quv dasturini kengaytirish edi. Islohotchi oʻqituvchi oʻquv jarayoniga yozish va oʻqish, oʻlchash va sanash, qoʻshiq aytish, chizmachilik va gimnastikani rivojlantirish hamda tarix va geografiya fanlaridan maʼlum bilimlar olishni joriy qildi. Bu bilan Pestalotsi o'sha davrdagi xalq maktabida mavjud bo'lgan umumiy ta'lim chegaralarini sezilarli darajada kengaytirdi, chunki bu muassasalarda bolalarga faqat o'qish elementlari va Xudoning qonunlari o'rgatilgan.
O’quv rejasiga badiiy va umumiy ilmiy bilimlar, ijtimoiy foydali mehnat va jismoniy tarbiya elementlarining kiritilishi bilimli va madaniyatli xodimni tayyorlashga xizmat qildi.
Mehnat maktabining targʻibotchisi va tashkilotchisi, real hayot bilan chambarchas bogʻlangan shaxs sifatida Pestalotsi sxolastik ogʻzaki taʼlimga keskin qarshi edi. Bu bolalarga hayotda zarur bo'lgan ko'nikma va bilimlarni egallashga imkon bermadi.
Jismoniy tarbiya
Buyuk o'qituvchi ta'limning ushbu yo'nalishining asosini bolalarning harakatga bo'lgan tabiiy istagi deb hisoblagan, bu ularni bezovta qiladi, o'ynaydi, doimo harakat qiladi va hamma narsani ushlab turadi. Shu bilan birga, Pestalozsining fikriga ko'ra, jismoniy tarbiya o'quvchilarning irodaviy fazilatlari, his-tuyg'ulari va ongini rivojlantirishga yordam beradi. Bolalar uchun o'yin bo'g'inlarning harakatlanishini ta'minlaydi. Bundan tashqari, demokratik o'qituvchi hatto oilada ham bolaning jismoniy tarbiyasi uchun poydevor qo'yish kerak deb hisoblardi. Bu yerda onalari yordamida bolalar tomonidan uy sharoitida tabiiy gimnastika shug‘ullanadi. Aynan u bolasiga birinchi navbatda turishga yordam beradioyoqlari, so'ngra birinchi qadamlarni qo'ying. Bola inson tanasi qodir bo'lgan barcha harakatlarni mustaqil bajarishni o'rgangach, u uy ishlarida qatnasha boshlaydi.
Pestalozsi maktabining butun gimnastika tizimi eng oddiy mashqlar asosida qurilgan. Ular amalga oshirilganda, odamlar, masalan, ichish yoki og'irlik ko'tarish, ya'ni oddiy ishlarni qilish kabi harakatlarga o'xshash harakatlar nazarda tutilgan.
Pestalozsining fikricha, bunday ketma-ket mashqlar tizimidan foydalanish bolani jismonan rivojlantirish imkonini beradi. Shu bilan birga, bunday sinflar bolalarni mehnatga tayyorlaydi va ularda zarur ko'nikmalarni shakllantiradi.
Pestalozsi jismoniy tarbiyani amalga oshirishda harbiy o'yinlar, mashqlar va mashqlarni bajarishga katta o'rin beradi. Uning institutidagi bu tadbirlarning barchasi Shveytsariyadagi ekskursiyalar, piyoda sayohatlar va sport o'yinlari bilan chambarchas bog'liq edi.
Axloqiy tarbiya
Pestalozsining pedagogik g’oyalari ham o’quvchilarda atrofdagi odamlarga faol muhabbatni rivojlantirishga qaratilgan edi. Demokrat o'qituvchi bu yo'nalishning eng oddiy elementini bolaning onasiga bo'lgan muhabbatida ko'rdi. Bu tuyg'u bolalarda ularning tabiiy jismoniy ehtiyojlaridan kelib chiqqan holda paydo bo'ladi. Farzandiga g'amxo'rlik qilgan onada unga bo'lgan muhabbat va minnatdorchilik hissi paydo bo'ladi, bu esa yaqin ma'naviy rishtalarga aylanadi. Bularning barchasi, Pestalozsining fikricha, pedagogikada mumkin. Va agar maktab o'qituvchining o'z o'quvchilariga bo'lgan mehriga qurilgan bo'lsa, u buni qila oladiaxloqiy tarbiyani muvaffaqiyatli olib boradi.
O`qituvchining vazifasi ayni paytda bolaning tabiiy ravishda paydo bo`lgan tuyg`usini - onaga, uning atrofidagi odamlarga muhabbatni bosqichma-bosqich o`tkazishdir. Avvaliga bu ota, opa-singillar, aka-uka va keyin hamma bo'lishi kerak. Natijada, bola butun insoniyatga muhabbatini oshiradi va o'zini jamiyat a'zosi sifatida his qiladi.
Pestalozsining fikricha, bolalarda axloqni doimo boshqalarga foyda keltiradigan ishlarni qilish orqali rivojlantirish mumkin. Qolaversa, bu tarbiyaning poydevori oilada qo‘yiladi. Axloqni yanada rivojlantirish maktabda amalga oshirilishi kerak. Ammo buni faqat o'qituvchining bolalarga bo'lgan otalik mehri bo'lgan ta'lim muassasasi amalga oshirishi mumkin.
Bola maktabga kirgach, uning ijtimoiy munosabatlar doirasi sezilarli darajada kengayadi. Bu holatda o'qituvchining vazifasi bolalarning ular bilan muloqot qilgan barcha kishilarga bo'lgan faol sevgisiga asoslangan ularni to'g'ri tashkil etishdir.
Pestalotsi pedagogikaga oid asarlarida bolaning axloqiy xulq-atvorini axloqiylashtirish orqali shakllantirish mumkin emasligiga ishonch bildirgan. Buni faqat axloqiy tuyg'ularni rivojlantirish orqali amalga oshirish mumkin. U sabr-toqat va o'zini tuta bilishni talab qiladigan, yosh shaxsning irodasini shakllantirish imkonini beradigan axloqiy xatti-harakatlarning bolalar uchun katta ahamiyat kasb etishini ta'kidladi.
Pestalotsi boshlang’ich ta’lim nazariyasining axloqiy tarbiya bilan bog’liq eng qimmatli tomonlari uning jismoniy rivojlanish bilan uzviy bog’liqligidan dalolat beradi. Qolaversa, ustozning katta xizmatlari -Islohotchi, shuningdek, axloqiy va'zlarni ishlatmasdan, balki bolalarni yaxshi ishlarga yo'n altirish orqali axloqiy xulq-atvorni rivojlantirishi kerak edi.
Diniy ta'lim
Axloq Pestalozzi imon bilan chambarchas bog'liq. Biroq, u tanqid qilgan marosim dinini o'ylamagan. U insonga hamma odamlarni sevish imkonini beradigan Xudoning tabiiy kuchi haqida gapirdi. Darhaqiqat, ichki dinga ko'ra, ularni aka-uka, ya'ni bir otaning farzandlari deb hisoblash mumkin.
Sezgilarni rivojlantirish
Pestalozsining pedagogik g’oyalari mazmunli va boy. Shaxsning barkamol rivojlanishi zaruriyatidan kelib chiqib, ular axloqiy tarbiya va aqliy tarbiya kabi ikkita elementni chambarchas bog'laydi. Shu bilan birga, islohotchi o'qituvchi tarbiyaviy ta'limning mavjudligi talabini ilgari suradi.
Pestalozsining aqliy tarbiyaga oid g'oyalari u tomonidan ishlab chiqilgan gnoseologik konsepsiyada aniqlangan. Uning asosini bilishning har qanday jarayoni, albatta, hissiy idrok etishdan boshlanadi, u inson ongi tomonidan aprior g'oyalar yordamida keyinchalik qayta ishlanadi, degan ta'kiddir.
Pestalotsi, shuningdek, har qanday o'rganish kuzatishlar va tajribalar yordamida, umumlashtirish va xulosalarga ko'tarilishi kerak, deb hisoblardi. Ushbu amaliyotning natijasi shundan iboratki, bola uni fikrlash va yaratishga undaydigan vizual, eshitish va boshqa hislarni oladi.
Odamning tashqi dunyo haqidagi g'oyalarihislar tufayli dastlab ular noaniq va noaniq. O'qituvchining vazifasi ularni tartibga solish va aniq tushunchalarga etkazishdir.
Pestalotsi o'sha paytda mavjud bo'lgan maktablarni tanqid qilgan. Zero, ularda mexanik yodlash va dogmatizm hukmronlik qilgan, bu esa o‘quvchilarning tafakkurini xira qilgan. Uning g'oyalari orasida bolaning aqliy rivojlanishining xususiyatlari to'g'risidagi bilimlarga asoslangan ta'limni qurish bor edi. Ushbu Pestalozzi uchun boshlang'ich nuqta bolalarning tashqi dunyoni hislar orqali idrok etishini ko'rib chiqdi. Shu bilan birga, u insonning tabiat haqida mulohaza yuritishi bilim olishning asosi ekanligini ta'kidladi, chunki u inson bilimini qurish uchun asos bo'lib xizmat qiladi.
Tabiiylik printsipi
Demokrat oʻqituvchi oʻrganishni insonning rivojlanishga boʻlgan tabiiy istagida yordam berishga moʻljallangan sanʼat sifatida taqdim etdi. Bu esa uning tabiiy tarbiya tamoyilidir.
Ushbu masalani tushunish uchun Pestalozzi oldinga muhim qadam tashladi. Darhaqiqat, uning oldida shunga o'xshash g'oyani Komenskiy ilgari surgan edi, lekin u tabiat hodisalari bilan o'xshashliklarni tanlab, ba'zan kuzatishda qilgan xulosalarini mexanik ravishda bilim olish jarayoniga o'tkazib, ta'limning tabiiy muvofiqligi haqidagi savolga javob berishga harakat qildi. hayvonlar va o'simliklar dunyosi. Pestalozzi bu muammoga boshqa tomondan yondashdi. U ta'limning tabiiy muvofiqligini bolaning o'zining tabiiy kuchlarini, shuningdek, uning psixologik xususiyatlarini ochib berishda ko'rdi. Bu pirovardida o'qituvchining barkamol shaxsni tarbiyalashdan iborat umumiy vazifalarini hal qilishga imkon beradi.shaxsiyat.
Pestalozsining asarlaridan oldin ham paydo boʻlgan va boshqa mualliflar tomonidan aytilgan bu gʻoya rasmiy va moddiy taʼlim tarafdorlari oʻrtasida yuzaga kelgan jiddiy bahs mavzusi boʻldi.
Demokratik o’qituvchi sifatida o’qitishning asosiy vazifasi rasmiy ta’lim nazariyasi asosida bayon etilgan. Uning fikricha, u fikrlash qobiliyatining uyg'onishi va ruhiy kuchlarning o'sishidan iborat. Pestalotsi o‘quvchilarda sezgilar tomonidan qabul qilingan noaniq va xaotik taassurotlardan aniq g‘oyalar va aniq tushunchalargacha bo‘lgan doimiy harakatdagi kognitiv jarayonlarning yo‘llarini ko‘rdi. U barcha bilimlarni bo'sh va ma'nosiz so'zlarga emas, balki hayotdan olingan aniq kuzatishlarga asoslanishi kerakligiga amin edi.
Ko'rinish Pestalozzi tomonidan ta'limning eng yuqori printsipi sifatida ko'rib chiqilgan va uni oshkor qilish uchun u juda ko'p kuch sarflagan. U Komenskiyning “oltin qoidasi”ning o‘xshashi bo‘lgan g‘oyani shakllantirib, o‘quvchi narsa va hodisalarning mohiyatini aniqlashda qanchalik ko‘p sezgi organlaridan foydalansa, ular haqidagi bilimlari shunchalik to‘g‘ri bo‘lishini ta’kidladi. Biroq, bularning barchasi ob'ektlar bilan tabiiy sharoitda tanishish uchun majburiy imkoniyat emas.
Pestalotsi vizualizatsiyani boshlang'ich nuqta, bolaning ruhiy kuchlarini rivojlantirishga turtki beradigan va kelajakda fikrlarning ishlashiga imkon beruvchi narsa deb hisobladi. U turli bilim sohalarida kuzatishdan foydalanishni taklif qildi. Bu sanoq va tilni, shuningdek, boshqa barcha o'quv fanlarini o'rganishda vizualizatsiyadan foydalanishga olib keldi.fikrlashni rivojlantirish uchun.
Pestalozsi ta'kidlaganidek, o'qituvchi vaqt o'tishi bilan ularning bilim chegaralarini kengaytirib, ularni kuzatishga o'rgatishi kerak. Shu bilan birga, maktabning vazifasi bolalarda atrofdagi dunyo ob'ektlari haqida to'g'ri tushunchani shakllantirishdir. Va bu, islohotchining fikriga ko'ra, so'z, raqam va shakl kabi boshlang'ich o'qitish vositalaridan foydalanganda mumkin. Bolalarning boshlang'ich ta'limini ular asosida qurish kerak, bu birinchi navbatda gapirish, hisoblash va o'lchash kerak.
Pestalozzi boshlang'ich ta'lim uchun metodologiyani ishlab chiqdi. Uning yordami bilan bolalar o'lchash, hisoblash va ona tilini o'rgandilar. Muallif tomonidan bu uslub shu qadar soddalashtirilganki, undan bolasi bilan ishlashni boshlagan har qanday dehqon onasi foydalanishi mumkin edi.
Geografiya o’qitish
Pestalozsining ba'zi g'oyalari sayyoramizni o'rganishga ham tegishli edi. Bu yerda u bolalarga yaqindan uzoqqa yo'l ko'rsatadi. Shunday qilib, o‘quvchilar ularga yaqin bo‘lgan hududni kuzatgach, murakkabroq tushunchalarga o‘tishdi.
Maktab yaqinidagi yoki oʻz qishlogʻi yonidagi yer bilan tanishganda, bolalar dastlabki geografik tasavvurlarga ega boʻlishlari mumkin edi. Va faqat keyinroq bu bilim asta-sekin kengaydi. Natijada o‘quvchilar butun sayyora haqida ma’lumot olishdi.
Pestalozsining fikricha, tabiatshunoslikning dastlabki tushunchalarini ona joylarni o'rganish bilan uyg'unlashtirish talabalar uchun juda foydali bo'lgan. U bolalarga o'z usulini tavsiya qildiloydan foydalanganda, ular o'zlariga tanish bo'lgan relyeflarni haykal qilishlari kerak edi va shundan keyingina xaritalarni o'rganishga kirishdilar.
Xulosa
Kasbiy faoliyati davomida Pestalozzi xususiy metodlar va boshlang'ich ta'limning umumiy asoslarini ishlab chiqdi. Biroq, u o'quvchilarning aqliy kuchlari rivojlanishi va bilim olish jarayonining birligi masalasini to'g'ri hal qilmadi. Ba'zida u mexanik mashqlarning rolini oshirib yuborgan va rasmiy ta'lim yo'nalishlariga amal qilgan.
Ammo Pestalozsining rivojlanuvchi maktab ta'limi g'oyasi ilg'or pedagogik amaliyot va nazariyani yanada rivojlantirishda hal qiluvchi rol o'ynadi. Islohotchi o'qituvchining shubhasiz xizmati uning bolalarni mazmunli faoliyatga tayyorlash uchun aqliy qobiliyatlarini oshirish g'oyasi edi.
