Mark Tullius Tsitseron… Buyuk Rim notiqi, davlat arbobi, hayratlanarli donishmandni tasvirlash uchun rus tilida epitetlar yetarli emas.
Yuruqlar haqida
Mark Tullius Tsitseronning davlat, imperator va qirollar siyosati haqidagi yozuvlari tufayli zamonaviy tadqiqotchilar oʻtmish voqealarini toʻgʻri tasvirlay oladilar.
Buyuk Rim donishmasi falsafani uning maxsus talqinida targ'ib qilgan, ya'ni u juda ko'p yangi tushunchalarni kiritgan. Masalan, ta'rif - ob'ektning tushuntirish belgilari to'plami; taraqqiyot - toqqa chiqish, oldinga siljish va hokazo.
Stoitsizm davrining boshlanishi
Stoitsizm falsafasining eng ko’zga ko’ringan namoyandalaridan biri Mark Tullius Tsitserondir. Ma’ruzachi baxtning yagona manbai insoniy fazilatlardan boshqa narsa emasligi haqida ko‘p gapirdi. Tsitseron fazilatni tushunish uchun donolik, jasorat, adolat, mo''tadillik kabi shaxsiy fazilatlarni barcha urinishlarga sarfladi.
Shunday qilibo'z ta'limoti va fikrlari orqali qadimgi Rim donishmandlari shaxsiy manfaat va axloqiy burch o'rtasidagi qarama-qarshilik muammosining echimi nima ekanligini tushunishga harakat qilgan. Mark Tullius Tsitseron bu masalani tushunib, amaliy falsafani o'rganish zarur degan xulosaga keldi.
Qadimgi Rim madaniyati: estetika, goʻzallik va notiqlik
Faylasufning axloqiy-kognitiv pozitsiyasi notiqlik va shaxsning yuksak axloqiy mazmuni oʻrtasidagi ajralmas birlikni oʻz ichiga olgan. Tsitseronning so'zlariga ko'ra, ushbu shaxsiy fazilatlar mavjudligiga asoslanib, u juda yaxshi notiq bo'lishi mumkin edi.
Rim falsafasi taraqqiyotining markazida qadimgi yunon madaniyatining mustahkam poydevori qoʻyilgan. Mark Tullius Tsitseron haqiqiy falsafiy fikrni tushunish, uning chuqur savollari tushunchasi haqida gapirdi, bu haqiqiy notiqlikka bog'liq - har bir o'zini hurmat qiladigan Rim bunga ega bo'lishi kerak. Nutq san'atini o'rgatish Qadimgi Rim jamiyati uchun zarur bo'lgan narsadir.
Filosof notiqlik bilan bir qatorda axloqiy go’zallikning ahamiyatini ham ta’kidlagan. "Agar sizning fikrlaringiz asosiy maqsadlarni ko'zlasa, chuqur fikrlar va haqiqiy bilimga erishish mumkin emas", dedi Tsitseron.
Adabiy meros
Mark Tullius Tsitseron chuqur fikrlashdan tashqari, boy adabiy meros qoldirdi. Hamma yozuvlar, nutqlar va xatlarning ko'lamini tasvirlab bo'lmaydi; ko'plari uning hayoti davomida tanilgan, ko'plari esa bir necha asrlar o'tgach nashr etilgan. Asarlarning aksariyati aniq shaxslarga - notiqning do'stlari Titus Pomponius va Markga qaratilganTullius Tiron. Hammasi bo'lib 57 ga yaqin qo'lyozma saqlanib qolgan, norasmiy ma'lumotlarga ko'ra, xuddi shunday raqam yo'qolgan.
Ulkan dunyo xazinasi falsafiy mazmundagi bir nechta asarlardir: "Notiq haqida", "Notiq" va "Brutus" kitoblari. Bu erda Tsitseron notiqlik mahoratini o'rgatish va singdirishning ideal usullarini muhokama qiladi, shuningdek, notiqning individual uslubi haqidagi savollarni o'ylaydi.
Siyosiy mazmundagi asarlarni alohida ta'kidlash joiz. Bugungi kunda eng mashhurlari "Davlat to'g'risida", "Qonunlar to'g'risida" asarlardir. Bu erda tarjimai holida boshqaruv tajribasi mavjud Mark Tullius Tsitseron ideal davlat tuzilishi haqida gapiradi. Uning har bir asarida bayon qilgan g'oyalar Rim konstitutsiyasi orqali amalga oshirildi: senat, konsullik va xalq majlisi kabi organlarning muvaffaqiyatli kombinatsiyasi.
Keyingi asarlarni yozish uchun Tsitseron asosiy til sifatida lotin tilidan foydalangan va bu til orqali qadimgi yunon faylasuflari muammolariga yechim topishga harakat qilgan. Faylasufning taniqli shaxslarga yo'llangan yozishmalaridan ko'p ma'lumotlarni olish mumkin. Jami 4 ga yaqin harflar toʻplami saqlanib qolgan.
Kelajakdagi falsafiy ta'limotlarning qadri
Rim davri faylasufi tufayli notiqlik hikmati, shuningdek, chuqur falsafiy fikrlar bilan sugʻorilgan klassik lotin fantastikasi dunyoga keldi. Agar dastlab ushbu adabiy yo'nalishga ozgina e'tibor berilgan bo'lsa, keyingi asrlardau namunali va eng to'g'ri deb topildi.
Tsitseron vafotidan keyin uni juda koʻp notiqlar bilan solishtirishdi, ular orasida yunon madaniyati va notiqlik sanʼatining mashhur vakili Demosfen ham bor edi. 100 yildan ko'proq vaqt o'tgach, bu taqqoslash eng bahsli va qiziqarlilaridan biri bo'ldi.
Mark Tulliusning falsafiy ta'limotlari nafaqat zamonaviylik davrida, balki shiddatli o'rta asrlarda, shuningdek, o'tmish qarashlari dolzarb deb tan olingan yorqin Yangi asrda ham qadrlangan. kamdan-kam. Tsitseron insonning qadr-qimmatining asosiy mezoni uning ta'limidir, bu faqat yunon madaniyati tomonidan berilishi mumkinligiga ishongan. U birinchi marta “humanitas” atamasini yaxshi xulqli, yaxshi oʻqigan va umumiy maʼlumotli, toʻgʻri axloqiy fazilatlarga ega boʻlgan shaxsga nisbatan ishlatgan.
