Bilim - bu aql yoki tajribaga asoslangan haqiqatga ishonch bilan ishonishdir. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, his-tuyg'ularimiz yoki fikrlarimiz asosida biror narsa haqiqat ekanligiga ishonch hosil qilish - bu bilish degani.
Hech bo'lmaganda, "bilish"ning klassik ta'rifi shunday eshitiladi, garchi boshqa tor ma'nolar ham mavjud. Masalan, biz kimnidir ism-sharifi, tashqi ko'rinishi va hokazo bo'yicha bilishimiz, ya'ni aniqlashimiz mumkin.
Bilish uchun nima kerak?
Bu savolga falsafiy jihatdan juda koʻp turli va murakkabroq javoblar mavjud. Ushbu mavzuni o'rganish bilan bog'liq bo'lgan falsafa bo'limi epistemologiya yoki bilim nazariyasi yoki o'rganish deb ataladi. U falsafiy tadqiqotning boshqa sohalarini ham oʻz ichiga oladi, jumladan (lekin ular bilan cheklanmagan holda) ong, til va borliq falsafasi (ontologiya, fenomenologiya, ekzistensializm va boshqalar).
Bilim muammosi
Bilimlarni oʻrganish- faylasuflar falsafa fani paydo bo'lganidan beri shunday qilib keladilar. Xo‘sh, olimlar tushunchasida “bilish” nima? Bu qattiq fanlardagi materiyaning tabiati kabi abadiy mavzulardan biri: Platon davridan beri o'rganilayotgan savol.
Intizom epistemologiya deb nomlanadi, u ikkita yunoncha so'zdan kelib chiqqan: episteme, bilim va logos, so'z yoki aql degan ma'noni anglatadi. "Gnoseologiya" atamasi tom ma'noda bilim haqida fikr yuritishni anglatadi. Epistemologlar bilim nima ekanligini, u nimadan iborat va uning chegaralari nima ekanligini va nima uchun bilish kerakligini o'rganadilar.
Biz nimanidir bilamizmi?
Bu savolga javob berish uchun siz "bilish" atamasi nimani anglatishi haqida tasavvurga ega bo'lishingiz kerak. Qoida tariqasida, odamlar bilimga ega yoki yo'qligini baholashdan oldin nima ekanligini o'ylamaydilar. Biz shunchaki bir narsani bilganimizni e'lon qilamiz - bu qulay. Biroq, keling, "bilim" atamasini aniqlashga harakat qilaylik. Uning asosiy xususiyatlari nimada?
- Ishonch - ma'lumotni inkor etish qiyin, hatto imkonsizdir.
- Dalil - bilim nimagadir asoslanishi kerak.
- Amaliy - bayonot nafaqat nazariy asosga ega boʻlishi, balki real dunyoda ham ishlashi kerak.
- Keng kelishuv - koʻpchilik bu gapning toʻgʻriligiga rozi boʻlishi kerak.
Garchi "keng kelishuv" mezoni ancha munozarali. Muammo shundaki, biz biladigan ko'p narsalar haqida umumiy kelishuvga erishib bo'lmaydi. Aytaylik, siz qo'lingizda og'riqni boshdan kechirdingiz. Og'riqjuda kuchli va kuchli. Shifokorga og'riq borligini bilishingizni aytishingiz mumkin. Ammo, afsuski, faqat siz bilishingizni da'vo qilishingiz mumkin (va qo'shimcha muammo sifatida sizda hech qanday dalil yo'q ko'rinadi): siz shunchaki og'riq his qilasiz.
Bilish nima?
Filosoflar asrlar davomida nimani bilish kerak degan savolga javobni bir muddatga moslashtirishga harakat qilishgan. Biroq, falsafadagi ko'p narsalar singari, bilimning umumiy qabul qilingan ta'rifi bahsli va bunga qo'shilmaydiganlar ko'p. Lekin bu hech bo'lmaganda o'rganish uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qiladi.
Ta'rif uchta shartni o'z ichiga oladi va faylasuflarning ta'kidlashicha, inson ushbu uchta shartga javob berganida, u nimanidir haqiqatdan bilaman deb aytishi mumkin. Sietl dengizchilari hech qachon Jahon seriyasida g'alaba qozonmaganligini hisobga oling. Standart ta'riflarga ko'ra, odam bu haqiqatni biladi, agar:
- odam gapni haqiqat deb hisoblaydi;
- aslida bu gap haqiqat;
- bayonot asosli va isbotlangan.
Demak, bilim uchta asosiy qismdan iborat: iymon, haqiqat va dalil.
