Korporativ davlat genezisiga kelsak, jamiyatda ancha barqaror stereotip shakllangan. Va, qoida tariqasida, ijtimoiy tuzilishning ushbu modelining shakllanishi fashistik-diktatura tuzumlari davri bilan kuchli bog'liqdir. Ispaniya, Italiya va fashistlar Germaniyasi kabi davlatlar bu hodisaning tarixiy beshigi hisoblanadi, ammo bu mutlaqo to'g'ri emas. Korporativ davlat ijtimoiy-siyosiy dunyoqarashda ham, insoniyatning muhim amaliyotida ham murakkab tarixga ega.
Addiyot ta'rifi
Zamon boshidan beri turli faoliyat turlari va turmush darajasi tufayli odamlar doimo kasbiy va sinfiy guruhlarga bo'lingan. Ushbu hodisani tahlil qilib, Aflotun gipotezani ilgari surdi, agar mamlakat hukumati ushbu guruhlarga ishonib topshirilsa, unda qabul qilinadigan qarorlar endi shaxslarning manfaatlari bilan emas, balki barcha tabaqalarning ehtiyojlari bilan belgilanadi, buning natijasida. xususiy va umumiy o'rtasidagi barcha kelishmovchiliklar tugaydi. Faylasuf o'zining mashhur "Davlat" asarida gavdalantirdikorporatizm g'oyasi, uning printsipi bo'yicha ijtimoiy tuzilma modelini loyihalash.
Koʻpchilik lugʻatlarga koʻra, “Korporativ davlat” atamasi davlat avtoritar rejimi shakllaridan birini belgilash uchun ishlatiladi, bunda ijro hokimiyati organlari hukumat tomonidan ajratilgan professional korporatsiyalarning asosiy vakillaridan shakllanadi. Bunday korporatsiyalar ro'yxatiga kasaba uyushmalari, turli huquqni himoya qilish tashkilotlari, biznes uyushmalari, diniy jamoalar va boshqa yirik birlashmalar kiradi. Shu bilan birga, davlat bunday tashkilotlarga litsenziyalar berish uchun juda qattiq talablar qo'yadi va shu orqali ularning soni va faoliyatini nazorat qiladi. Shunisi qiziqki, tarixda qayd etilgan “korporativ” shtatlarda umuman, istisnosiz “rahbar” rejimi o‘rnatilgan.
Korporatizmning kelib chiqishi
Korporatsiyalar haqida birinchilardan biri 18-asr nemis mutafakkirlari gapirgan. Ular o'z e'tiqodlarida jamiyatdagi tartib faqat korporativ asoslarda qurilishi kerakligini g'ayrat bilan ilgari surdilar. I. G. uchun. Fixte (1762-1814) davlatni fuqarolar o'rtasida majburiyatlarni, huquqlarni va daromadlarni oqilona taqsimlash uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olgan bunday ijtimoiy tuzilmaning eng yuqori qismi deb hisoblagan.
Korporativ g’oyalar G. Gegel (1770-1831) asarlarida keng rivojlangan bo’lib, u birinchi marta «Korporatsiya» atamasini ishlata boshlagan. Faylasufning fikricha, faqat ushbu muassasa yordamida guruh vashaxsiy manfaatlar. Bir oz oldinroq korporatistik qarashlar o'z nashrlarida T. Hobbes, J. Lokk va J. J. Russo. Ular siyosiy institutlar mavjudligini asoslab berishga, davlat va jamoat manfaatlarini muvofiqlashtirilgan muvofiqlashtirish zarurligini isbotlashga muvaffaq bo'ldilar.
Xristianlik tushunchasi
Rim-katolik cherkovi davlatning korporativ modelining shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi va uni individualizm va sinfiy kurashga yechim sifatida taklif qildi. 1891 yilgi nutqida Rim papasi Leo XIII jamiyatning barcha boʻlinmalari oʻrtasidagi oʻzaro bogʻliqlikni taʼkidladi va nizolarni tartibga solishda sinfiy sheriklikni ragʻbatlantirdi.
Bir oz avval nemis siyosatchisi, ilohiyotchisi va yepiskopi V. fon Ketteler yangi kontseptsiyani shakllantirishga qoʻshgan hissasi bilan ajralib turdi. U ijtimoiy guruhlarning, ayniqsa, ishchilar sinfining ijtimoiy mavqeini o'rganishga e'tibor berdi. Ketteler ijtimoiy farovonlik va barqarorlikning asosiga aylanadigan liberal demokratiya o'rniga mulkiy demokratiyani taklif qildi. Uning ta'limotiga ko'ra, demokratiyaning o'zagi sinfiy bo'linishlar va muammolardan ogohlantira oladigan korporativ tizim bo'lib, unda barcha guruhlar ijtimoiy va siyosiy hayotga jalb qilinadi va korporatsiyada ishlash bilan bog'liq bo'lgan har bir shaxs g'amxo'rlik qiladi. uning ijtimoiy va siyosiy huquqlari.
Korporativ shtat: Dugi doktrinasi
XIX asr oxiri - XX asr boshlarida birdamlik g'oyalari o'ziga xos g'oyalarga ega bo'lgan holda Evropada ancha mashhur bo'ldi.har bir davlatning o'ziga xos xususiyatlari. Frantsuz huquqshunosi Leon Dugi (1859-1928) ijtimoiy birdamlik nazariyasini ishlab chiqdi, bu erda asosiy xabar jamiyatni sinflarga bo'lish g'oyasi bo'lib, ularning har biri ijtimoiy totuvlikni ta'minlash uchun o'z maqsadi va funktsiyasiga ega. Dugi korporativ davlat davlatning davlat hokimiyatini munosib o'rnini bosadi, bu erda sinflar hamkorligi salbiy ijtimoiy ko'rinishlarni engishga yordam beradi, deb hisoblardi. Nazariyaga ko'ra, korporatsiyalar (sindikatlar) tushunchasi kiritilgan bo'lib, ular yordamida mehnat va kapital o'rtasidagi munosabatlar amalga oshiriladi.
Rossiyada Dyugining fikrlari M. M. Kovalevskiy va P. I. Novgorodtsev. 1918-1920 yillardagi ba'zi sovet huquqshunoslari ham "sinf funktsiyalari" g'oyalariga xayrixohlik bilan murojaat qilishdi, shu jumladan qonunlar magistri A. G. Goichbarg.
Fiume Respublikasi: birinchi urinish
1919-yilda shoir Gabriele D'Annunzio boshchiligidagi Fiume port shahri o'z suverenitetini dunyoga e'lon qildi va korporativ davlat tuzishga birinchi urinishdi. Darhaqiqat, bu o'zining barcha o'ziga xos ko'rinishlari bilan fashistik boshqaruvning tarqalishi edi: jangari shiorlar va qo'shiqlar, qora ko'ylaklardagi ommaviy yurishlar, qadimgi Rimning asl tabriklari, rahbarning kundalik chiqishlari. Italiyalik sarguzashtchi va sayrchi totalitarizmni yagona hududda qurish bo'yicha tajriba o'tkazishga jiddiy kirishdi.
Yangi davlatning asosio'rta asrlarda muvaffaqiyatli mavjud bo'lgan italyan gildiyalar tizimi harakat qildi. Fiumening butun aholisi kasbiy yo'nalish bo'yicha jamiyatning ma'lum sinflarini ifodalovchi va huquqiy maqomga ega bo'lgan o'nta korporatsiyaga bo'lingan. Respublika fuqarosi uchun mashg'ulot turiga qarab ulardan biriga a'zo bo'lish majburiy edi. Qizig'i shundaki, etakchi korporatsiya konstitutsiyaga muvofiq, D'Annunzio va uning atrofidagilar o'zlarini "supermenlar" bilan ifodalagan. Kelajakda Fiume tajribasidan Benito Mussolini natsistlar ta'limotini shakllantirish jarayonida foydalangan.
Fashist modeli
Klassik ma’noda korporativ davlatning mohiyati shundan iboratki, mehnat va kapital o’rtasidagi barcha munosabatlar davlat tomonidan professional-sanoat korporatsiyalari orqali muvofiqlashtiriladi, parlament esa korporativ kengash tomonidan ifodalanadi. Fashistik tuzumga ega davlatlar bu g‘oyani alohida e’tibor bilan amalga oshirishga harakat qildilar.
1920-yillarda Italiyada Mussolinining diktatorlik hukmronligi ostida mustaqil kasaba uyushma tashkilotlari hukumat nazorati ostidagi sindikatlar tomonidan agʻdarildi. Sindikatlar korporatsiyalarda to'planib, davlat organlaridan ma'lum vakolatlar olib, ishlab chiqarish va mehnat munosabatlarini tartibga soluvchi normativ hujjatlarni ishlab chiqdilar. 1939-yilda Italiya parlamenti oʻrnini fashistik partiya rahbariyati, vazirlar va korporativ kengash aʼzolaridan iborat “Faslar va korporatsiyalar palatasi” egalladi.
Korporativning yana bir yorqin misolifashistik formatdagi davlat Antonio de Salazar (1932-1968) rejimi ostidagi Portugaliya. Kasaba uyushmalari faoliyatini taqiqlab qo'ygan Salazar korporativ mexanizm kontekstida ishchilar va ish beruvchilarni birlashtirib, ijtimoiy keskinlikni kamaytirishga harakat qildi. Iqtisodiy va madaniy faoliyatning har bir turida faqat bitta professional uyushmaga, ya'ni tashkil etilgan hukumatning eng quyi darajasiga ruxsat berilgan.
Korporativ boshqaruv kontseptsiyasi eng toʻliq Ispaniyada Fransisko Franko (1939-1975) davrida amalga oshirilgan.
Korporativ farovonlik holati
Keyingi yillarda L. Dugitning sindikalizmi, toʻgʻrirogʻi uning mevalari demokratiyaning bir koʻrinishi sifatida baholana boshladi. Unga ko'ra jamiyatning barcha ijtimoiy guruhlari manfaatlarini ta'minlashda asosiy rol birlashgan kasbiy tashkilotlar, jamoat birlashmalari va davlatga yuklatildi.
Farovonlik davlatining korporativ modeli korporatsiyalar (kompaniyalar)ning o’z xodimlarining moddiy farovonligi uchun ijtimoiy sug’urtaga asoslangan majburiyat va javobgarlik tizimini nazarda tutadi. Asosan badallar hisobidan moliyalashtiriladigan sug'urta xizmatlari kasbiy guruhga qarab farq qilishi mumkin. Barcha xodimlarga majburiy ijtimoiy kafolatlar, jumladan pensiyalar, pullik ta’tillar, tibbiy nazorat va tibbiy xizmatlar uchun qisman to‘lovlar, qo‘shimcha imtiyozlar va boshqalar taqdim etiladi.
Shtatning bu modeli eng koʻp uchtasining mavjudligini nazarda tutadiasosiy korporativ guruhlar: davlat, kasaba uyushmalari va biznes hamjamiyatlari. Aynan shu guruhlar o'rtasida ijtimoiy davlatning siyosiy tuzilishining tuzilishi va shaklini belgilovchi asosiy kuch bloklari taqsimlanadi. Qonunlar va iqtisodiy kafolatlar davlat tomonidan beriladi, lekin u ularning ijrochisi emas. Bu model Germaniya, Fransiya, Italiya, Belgiya va Avstriya kabi mamlakatlarga xosdir.
Xulosa
Uzoq vaqt davomida uning barcha tarafdorlari va muxoliflarining og'zaki muvozanatlash harakati tufayli korporativ davlatni to'g'ri tushunish qiyin edi. Jamiyat bu hodisaga noaniq munosabatda bo'ldi va ba'zida bu salbiy edi. Ammo, agar kontseptsiyaning kelib chiqishiga murojaat qiladigan bo'lsak, u hech qanday zulm va adolatsizlikni o'z zimmasiga olmagan, sinfiy adovatni yengish huquq va burchlarni to'g'ri taqsimlash orqali amalga oshirilishi kerak edi. Davlat o'z fuqarolariga qonun oldida tenglik va bir xil imkoniyatlarni ta'minlashi kerak, bundan keyingi tengsizlik esa kelib chiqishi bilan bog'liq imtiyozlarga emas, balki shaxs va mehnatning individual fazilatlariga asoslanadi.
