Psixologiya asoslarini bilish har birimiz uchun hayotda foydali bo'lishi mumkin. Ular sizning maqsadlaringizga eng samarali tarzda erishishingizga yordam beradi. Bir vaqtning o'zida shaxsning psixologik tuzilishini tushunish odamlar bilan samarali muloqot qilish imkoniyatini beradi. Bu, shuningdek, har bir shaxsning rivojlanishi qanday sodir bo'lishi va bu jarayon qanday xususiyatlarga ega ekanligi haqida fikrni talab qiladi. Tarkibiy elementlarni, shuningdek, shaxsiyat turlarini bilish hayotni yanada uyg'un, qulay va samarali qiladi. Keling, har birimiz uchun juda muhim bo'lgan ushbu asoslarni o'zlashtirishga harakat qilaylik.
Shaxs nima?
Ushbu kontseptsiyada tasvirlangan voqelik bu atamaning etiologiyasida oʻz ifodasini topadi. Dastlab, "shaxsiyat" yoki persona so'zi ma'lum turdagi aktyorlarga tayinlangan aktyor niqoblarini bildirish uchun ishlatilgan. Rim teatrida bu nom biroz boshqacha edi. U erda aktyorlarning niqoblarini chaqirishdi"niqoblar", ya'ni tomoshabinga qaragan yuzlar.
Keyinchalik "shaxs" so'zi aktyorning o'zi kabi rolni ham anglata boshladi. Ammo rimliklar orasida persona atamasi chuqurroq ma'noga ega bo'ldi. Bu so'z rolga xos bo'lgan ijtimoiy funktsiyani majburiy ko'rsatish bilan ishlatilgan. Masalan, sudyaning shaxsiyati, otaning shaxsiyati va boshqalar bundan qanday xulosa chiqarish mumkin? O'zining asl ma'nosida "shaxs" tushunchasi shaxsning ma'lum bir funktsiyasini yoki uning ijtimoiy rolini ko'rsatdi.
Bugungi kunda psixologiya bu atamani biroz boshqacha talqin qiladi. U shaxsni jamiyatdagi shaxs hayoti tufayli shakllangan ijtimoiy-psixologik shakllanish sifatida ko'rsatadi. Inson jamoaviy mavjudot bo'lib, atrofidagi odamlar bilan munosabatda bo'lganida, albatta, ilgari unda bo'lmagan yangi fazilatlarga ega bo'ladi.
Shuni ta'kidlash joizki, shaxs fenomeni o'ziga xosdir. Shu munosabat bilan bugungi kunda ushbu kontseptsiya aniq ta'rifga ega emas. Demak, shaxs o`zining jamiyat uchun ahamiyatli bo`lgan xatti-harakatlari uchun asos bo`lgan ma`lum bir psixologik xususiyatga ega bo`lgan shaxs deb ataladi. Xuddi shu atama insonning boshqalardan ichki farqini ham anglatadi.
Shuningdek, inson ijtimoiy va individual rollari, odatlari va afzalliklari, tajribasi va bilimlari bilan birgalikda ijtimoiy sub'ekt sifatida tushuniladi.
Bu tushunchani anglatadi va o'z hayotini mustaqil ravishda quradigan va boshqaradigan shaxs uchun to'liq javobgardir.uni.
Aloqador tushunchalar
"Shaxs" atamasi ko'pincha "shaxs" va "individual" kabi so'zlar bilan qo'llaniladi. Tarkib jihatidan bu atamalarning barchasi bir xil emas, lekin ularni bir-biridan ajratib bo'lmaydi. Gap shundaki, bu tushunchalarning har birini tahlil qilish shaxs ma’nosini to‘liqroq ochib berishga imkon beradi.
Inson nima? Ushbu kontseptsiya umumiy deb tasniflanadi. Bu tabiat taraqqiyotida eng yuqori pog'onadagi mavjudot mavjudligidan dalolat beradi. Bu kontseptsiya insoniy fazilatlar va xususiyatlarning rivojlanishida genetik oldindan belgilanishini tasdiqlaydi.
Shaxs deganda jamiyatning alohida a'zosi tushuniladi, bu uning tug'ma va orttirilgan fazilatlarining o'ziga xos majmui sifatida qaraladi. Odamlarda mavjud bo'lgan o'ziga xos xususiyat va qobiliyatlar (ong va nutq, mehnat faoliyati va boshqalar) ularga biologik irsiyat bilan o'tmaydi. Ular hayot davomida oldingi avlodlar tomonidan yaratilgan madaniyatning o'zlashtirilishi bilan shakllanadi. Hech bir kishi tushunchalar tizimini va mantiqiy fikrlashni mustaqil ravishda rivojlantirishga qodir emas. Buning uchun u mehnatda va turli xil ijtimoiy faoliyatda ishtirok etishi kerak. Buning natijasi insoniyat tomonidan ilgari shakllangan o'ziga xos xususiyatlarning rivojlanishidir. Inson tirik mavjudot sifatida asosiy fiziologik va biologik qonunlarga bo'ysunadi. Agar biz ularning hayotini ijtimoiy nuqtai nazardan ko'rib chiqsak, bu erda ular butunlay ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishiga bog'liq.
Yana bir tushuncha, yaqindan"shaxs" bilan bog'liq "individual". Bu atama homo sapiensning yagona vakiliga ishora qiladi. Bu xususiyatda barcha odamlar nafaqat morfologik xususiyatlari (ko'z rangi, bo'yi, tana tuzilishi), balki hissiylik, temperament va qobiliyatlarda ifodalangan psixologik xususiyatlari bilan ham farqlanadi.
"Individuallik" atamasi shaxsning o'ziga xos shaxsiy xususiyatlarining birligini anglatadi. Bu tushuncha har birimizning temperament turi, aql-zakovati, aqliy va jismoniy xususiyatlarini, hayotiy tajribasi va dunyoqarashini o'z ichiga olgan psixofizik tuzilishining o'ziga xosligini anglatadi. “Individuallik” tushunchasining bunday ko‘p qirraliligi insonning ma’naviy fazilatlarini belgilashga tushiriladi va uning mohiyati shaxsning o‘zi bo‘lish, mustaqillik va mustaqillikni namoyon etish qobiliyati bilan bog‘liqdir.
Shaxsni tadqiq qilish bosqichlari
Insonning ijtimoiy-psixologik shaxs sifatida mohiyatini tushunish muammosi bugungi kungacha hal etilmagan. U eng qiziqarli sirlar va qiyin vazifalar ro'yxatida qolishda davom etmoqda.
Umuman olganda, shaxs va uning shakllanish yo’llarini tushunishga turli ijtimoiy-psixologik nazariyalar yordam beradi. Ularning har biri nima uchun odamlar o'rtasida individual tafovutlar mavjudligi va shaxsning hayoti davomida qanday rivojlanishi va o'zgarishi haqida o'z tushuntirishlarini beradi. Biroq, olimlarning ta'kidlashicha, hali hech kim shaxsning adekvat nazariyasini yarata olmagan.
Bu yoʻnalishda nazariy tadqiqotlar olib borildiqadim zamonlar. Ularning tarixiy davrini uch bosqichga bo'lish mumkin. Bu falsafiy-adabiy va klinik, shuningdek, eksperimental.
Ulardan birinchisining kelib chiqishini qadimgi mutafakkirlarning asarlarida topish mumkin. Bundan tashqari, falsafiy va adabiy bosqich 19-asr boshlarigacha davom etdi. Bu davrda ko'rib chiqilgan asosiy muammolar insonning ijtimoiy va axloqiy tabiati, uning xatti-harakati va harakatlari bilan bog'liq masalalar edi. Mutafakkirlar tomonidan shaxsga berilgan birinchi ta'riflar juda keng edi, jumladan, insondagi hamma narsa va u o'ziniki deb hisoblagan barcha narsalar.
XIX asr boshlarida. shaxs psixologiyasi muammolari psixiatrlarning qiziqish mavzusiga aylandi. Ular klinik sharoitlarda bemorlarning shaxsiyatini muntazam ravishda kuzatish bilan shug'ullangan. Shu bilan birga, tadqiqotchilar bemorning hayotini o'rganishdi. Bu ularga uning xatti-harakatlarini aniqroq tushuntirishga imkon berdi. Bunday kuzatuvlar natijalari nafaqat ruhiy kasalliklarni tashxislash va ularni davolash bilan bevosita bog'liq bo'lgan professional xulosalar edi. Inson shaxsiyatining tabiatiga oid umumiy ilmiy xulosalar ham nurni ko'rdi. Shu bilan birga, turli omillar (biologik, psixologik) hisobga olindi. Bu bosqichda shaxsning tuzilishi toʻliqroq namoyon boʻla boshladi.
Klinik davr 20-asr boshlarigacha davom etgan. Shundan so'ng, shaxsiyat muammolari professional psixologlar e'tiboriga tushdi, ular ilgari o'z e'tiborini faqat insoniy holatlar va kognitiv jarayonlarni o'rganishga qaratdilar. Ushbu mutaxassislar tasvirlangan sohadagi tadqiqotlarga eksperimental xususiyat berdilar. DaShu bilan birga, ilgari surilgan gipotezalarni to'g'ri tekshirish va eng ishonchli faktlarni olish uchun matematik va statistik ma'lumotlarni qayta ishlash amalga oshirildi. Olingan natijalar asosida shaxs nazariyalari qurildi. Ular endi spekulyativ emas, balki tajribada tasdiqlangan maʼlumotlarni oʻz ichiga olgan.
Shaxs nazariyalari
Bu atama insonning ijtimoiy-psixologik shaxs sifatida rivojlanishining mexanizmlari va tabiati haqidagi taxminlar yoki farazlar majmui sifatida tushuniladi. Bundan tashqari, mavjud shaxsiyat nazariyalarining har biri nafaqat shaxsning xatti-harakatlarini tushuntirishga, balki uni bashorat qilishga ham harakat qiladi. Hozirgacha bir nechtasi bor.
Jumladan:
- Shaxsning psixodinamik nazariyasi. Uning ikkinchi, yaxshi ma'lum nomi - "klassik psixoanaliz". Bu nazariyaning muallifi avstriyalik olim Z. Freyddir. U o'z asarlarida shaxsiyatni tajovuzkor va jinsiy motivlar tizimi sifatida ko'rib chiqdi. Shu bilan birga, u bu omillarni himoya mexanizmlari bilan muvozanatlashini tushuntirdi. Freydga ko'ra, shaxsning psixologik tuzilishi qanday? U individual himoya mexanizmlari, xususiyatlari va bloklari (nasollari)ning individual to'plamida ifodalangan.
- Analitik. Shaxsning bu nazariyasi tabiatan Z. Freydning xulosalariga yaqin va ular bilan juda ko'p umumiy ildizlarga ega. Ushbu muammoga analitik yondashuvning eng yorqin vakilini shveytsariyalik tadqiqotchi C. Jung deb atash mumkin. Uning nazariyasiga ko'ra, shaxs tug'ma va amalga oshirilgan arxetiplarning birikmasidir. Qayerdashaxsning psixologik tuzilishi munosabatlarning individual o'ziga xosligi bilan belgilanadi. Ular ongli va ongsizning ma'lum bloklariga, arxetiplarning xususiyatlariga, shuningdek, shaxsning introvert va ekstrovert munosabatiga taalluqlidir.
- Gumanistik. Bu shaxs nazariyasining asosiy vakillari A. Maslou va K. Rojersdir. Ularning fikricha, shaxsning individual fazilatlari rivojlanishining asosiy manbai o'z-o'zini amalga oshirishni anglatuvchi tug'ma tendentsiyalardir. "Shaxsiyat" atamasi nimani anglatadi? Gumanistik nazariya doirasida bu atama inson "men"iga xos bo'lgan ichki dunyoni aks ettiradi. Shaxsning psixologik tuzilishini nima deb atash mumkin? Bu haqiqiy va ideal "men" o'rtasidagi individual munosabatlardan boshqa narsa emas. Shu bilan birga, ushbu nazariyaning shaxsiyatning psixologik tuzilishi kontseptsiyasi o'z-o'zini namoyon qilish zarurati mavjud bo'lgan individual rivojlanish darajasini ham o'z ichiga oladi.
- Kognitiv. Ushbu shaxs nazariyasining mohiyati yuqorida ko'rib chiqilgan gumanistik nazariyaga yaqin. Shu bilan birga, u hali ham bir qator sezilarli farqlarga ega. Ushbu yondashuvning asoschisi amerikalik psixolog J. Kelli har bir inson hayotida faqat u bilan nima sodir bo'lganini va kelajakda uni qanday voqealar kutayotganini bilishni xohlaydi, degan fikrni bildirdi. Ushbu nazariyaga ko'ra, shaxs individual tashkil etilgan konstruktorlar tizimi sifatida tushuniladi. Aynan ularda inson tomonidan olingan tajribani qayta ishlash, idrok etish va talqin qilish sodir bo'ladi. Agar biz shaxsiyatning psixologik tuzilishini qisqacha ko'rib chiqsak, unda fikrga ko'ra,J. Kelli tomonidan ifodalangan bo'lsa, uni konstruktorlarning individual va o'ziga xos ierarxiyasi sifatida ifodalash mumkin.
- Xulq-atvor. Bu shaxs nazariyasi «ilmiy» deb ham ataladi. Bu atamaning o'ziga xos tushuntirishlari bor. Gap shundaki, xulq-atvor nazariyasining asosiy tezisi - bu shaxsning shaxsiyati o'rganish mahsulidir. Bu, bir tomondan, ijtimoiy ko'nikmalar va shartli reflekslarni, ikkinchi tomondan, o'z-o'zini samaradorligini, sub'ektiv ahamiyatini va foydalanish imkoniyatini o'z ichiga olgan ichki omillarning kombinatsiyasini o'z ichiga olgan tizimdir. Agar xulq-atvor nazariyasiga ko'ra shaxsning psixologik tuzilishini qisqacha bayon qilsak, uning muallifining fikriga ko'ra, bu ijtimoiy ko'nikmalar yoki reflekslarning murakkab tashkil etilgan ierarxiyasidir. Unda etakchi rol mavjudlik, sub'ektiv ahamiyat va o'z-o'zini samaradorligining ichki bloklariga beriladi.
- Faoliyat. Ushbu shaxsiyat nazariyasi mahalliy psixologiyada eng mashhurdir. Faoliyat gipotezasini rivojlantirishga eng katta hissa A. V. Brushlinskiy, K. A. Abulxanova-Slavskaya va S. L. Rubinshteyn tomonidan qo'shilgan. Ushbu nazariya doirasida shaxs jamiyatda ma'lum bir pozitsiyani egallagan ongli ob'ektdir. Shu bilan birga, u ma'lum bir ijtimoiy foydali funktsiyani bajaradi. Shaxsning psixologik tuzilishi qanday? Bu muayyan bloklarning murakkab tashkil etilgan ierarxiyasi bo'lib, u orientatsiya, o'zini o'zi boshqarish, xarakter va qobiliyatlar, individual xususiyatlar, shuningdek, shaxsning tizimli ekzistensial va ekzistensial sifatlaridan iborat.
- Dispozitsiyali. Bu nazariya tarafdorlari shaxs rivojlanishining asosiy manbalari sifatida gen-atrof-muhit o'zaro ta'siriga xos bo'lgan omillardan foydalanadi, deb hisoblashadi. Bundan tashqari, bu gipoteza turli yo'nalishlarga ega. Ulardan ba'zilarining vakillari genetika shaxsiyatga asosiy ta'sir ko'rsatadi, deb hisoblashadi. Bundan tashqari, aniq qarama-qarshi ko'rinish mavjud. Dispozitsiya nazariyasining boshqa bir qancha sohalari vakillarining ta'kidlashicha, atrof-muhit hali ham shaxsga asosiy ta'sir ko'rsatadi. Shunga qaramay, muammoning dispozitsion ko'rib chiqilishi shaxsiyatni temperament yoki rasmiy dinamik fazilatlarning murakkab tizimi sifatida ko'rsatadi. Bu shuningdek, shaxsning asosiy xususiyatlari va uning ijtimoiy jihatdan aniqlangan xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Dispozitsiya nazariyasi vakillari tomonidan berilgan shaxs tuzilishining psixologik tavsifi ma'lum biologik jihatdan aniqlangan sifatlarning uyushgan ierarxiyasida ifodalanadi. Bundan tashqari, ularning barchasi ma'lum nisbatlarga kiritilgan, bu esa ma'lum turdagi xususiyatlar va temperamentni shakllantirish imkonini beradi. Bundan tashqari, shaxsning psixologik xususiyatlari strukturasining elementlaridan biri mazmunli xususiyatlarni o'z ichiga olgan to'plamdir. Ular insonning shaxsiyatiga ham ta'sir qiladi.
Shaxs tuzilishi
Psixologiyadagi bu tushuncha hech qanday holatda shaxsning tashqi dunyo va jamiyat bilan munosabatlariga ta'sir qilmaydi. U ularni faqat ma'lum xususiyatlar nuqtai nazaridan ko'rib chiqadi.
Shaxs tushunchasi va psixologik tuzilishi 20-asrning ikkinchi yarmida eng batafsil oʻrganila boshlandi. Bu davrda har birtadqiqotchilar shaxsni ijtimoiy va individuallikning epitsentri sifatida ifodalay boshladilar. Ko'p sonli mahalliy psixologlar inson - bu ijtimoiy munosabatlar bog'langan murakkab tugun degan g'oyaga moyil bo'la boshladilar. Bu shunday xulosaga keldiki, bu kontseptsiya o'zini namoyon qilish, individual faollik, ijodkorlik, o'zini o'zi tasdiqlashning ma'lum bir o'lchovidir. Bundan tashqari, shaxs faqat ijtimoiy yaxlitlikda mavjud bo'lishga qodir bo'lgan tarix sub'ekti sifatida qarala boshlandi.
Uni shakllantirishning asosiy sharti - bu faollik. Bu haqiqat nihoyat mahalliy tadqiqotchilar tomonidan tan olingan. Faoliyat va shaxs o'rtasida qanday bog'liqlik bor? Faoliyatning psixologik tuzilishi uni sub'ektiv omil sifatida baholash imkonini beradi. Shu bilan birga, uning asosiy mahsuli va mavjudlik sharti - bu insonning o'zi, ma'lum bir tarzda uning atrofidagi dunyo bilan bog'liq. Kishilar ongi faoliyat tuzilishi asosida shakllanadi, uning asosiy maqsadi ehtiyojlarni qondirishdir. Inson mehnati natijasida oladigan o‘sha ne’matlar, eng avvalo, uning ongida joy oladi. Shuningdek, u har birimizning shaxsiyatimiz tuzilishini belgilaydigan narsalarni o'z ichiga oladi.
Xo'sh, bu tushuncha nimani anglatadi? Psixologiyada shaxsning psixologik tuzilishi tizimli yaxlit ta'limdir. Bu insonning hayoti davomida shakllangan va uning faolligi va xulq-atvorini belgilab beruvchi muayyan ijtimoiy ahamiyatga ega fazilatlar, munosabatlar, pozitsiyalar, harakatlar va harakatlar algoritmlari majmuidir.
Shaxsning psixologik tuzilishining eng muhim elementlari uning xarakteri va yo'nalishi, qobiliyatlari va temperamenti, hayotiy tajribasi, shaxsda sodir bo'ladigan psixologik jarayonlarning shaxsiy xususiyatlari, muayyan shaxsga xos bo'lgan ruhiy holatlardir., o'z-o'zini anglash va boshqalar. Bundan tashqari, bu xususiyatlarning barchasi odamlar tomonidan asta-sekin, ijtimoiy ko'nikmalarni o'rganish jarayoniga parallel ravishda ega bo'ladi.
Shaxsning psixologik tuzilishining rivojlanishi inson bosib o`tgan hayot yo`lining mahsulidir. Ushbu ta'lim qanday ishlaydi? Bu shaxsning psixologik tuzilishining barcha tarkibiy qismlarining o'zaro ta'siri orqali mumkin bo'ladi. Ular shaxsning individual fazilatlarini ifodalaydi. Keling, ularni batafsil ko'rib chiqaylik.
Yoʻnalish
Bu shaxsning psixologik tuzilishining asosiy elementlaridan biridir. Orientatsiya nima?
Bu shaxsning psixologik tuzilishidagi birinchi komponent. Shaxsning yo'nalishi uning qiziqishlari, munosabatlari va ehtiyojlarini ifodalaydi. Ushbu komponentlardan biri insonning barcha faoliyatini belgilaydi. U etakchi rol o'ynaydi. Orientatsiya sohasidagi shaxsning psixologik tuzilishining barcha boshqa elementlari faqat unga moslashadi va unga tayanadi. Demak, odam biror narsaga muhtoj bo'lishi mumkin. Biroq, u biron bir narsaga qiziqish bildirmaydi.
Qobiliyatlar
Bu shaxsning psixologik tuzilishining mavjud elementlaridan ikkinchisi. Qobiliyatlar insonga faoliyatning ma'lum bir sohasida o'zini o'zi anglash imkoniyatini beradi. UlarShaxsning muloqot va mehnatdagi muvaffaqiyatini ta'minlovchi individual psixologik sifatlardir. Shu bilan birga, qobiliyatlarni insonda mavjud bo'lgan ko'nikma, qobiliyat va bilimlarga qisqartirib bo'lmaydi.
Axir, shaxsning ijtimoiy-psixologik tuzilmasidagi bu element faqat ularni osonroq egallashni, keyinchalik fiksatsiyalanishini hamda amaliyotda samarali qoʻllanilishini taʼminlaydi.
Qobiliyatlar quyidagilarga ajratiladi:
- Tabiiy (tabiiy). Bunday qobiliyatlar insonning tug'ma moyilligi bilan bog'liq bo'lib, uning biologik xususiyatlariga bog'liq. Ularning shakllanishi shaxsning hayotiy tajribasi va shartli refleks aloqalari bo'lgan o'rganish mexanizmlaridan foydalanish bilan sodir bo'ladi.
- Maxsus. Bu qobiliyatlar umumiy, ya'ni insonning faoliyatning turli sohalarida (xotira, nutq va boshqalar) muvaffaqiyatini belgilovchi, shuningdek, ma'lum bir sohaga (matematika, sport va boshqalar) xos bo'lgan maxsus xususiyatdir.
- Nazariy. Shaxsning psixologik tuzilishidagi bu qobiliyatlar shaxsning mavhum va mantiqiy fikrlashga moyilligini belgilaydi. Ular insonning muayyan amaliy harakatlarni amalga oshirishdagi muvaffaqiyatining asosini tashkil qiladi.
- Ta'lim. Bu qobiliyatlar shaxsga pedagogik ta'sirning muvaffaqiyatiga, asosiy hayotiy sifatlarni shakllantirishga keladigan ko'nikma, qobiliyat va bilimlarni o'zlashtirishga bevosita ta'sir qiladi.
Shuningdek, odamlar bilan muloqot qilish, ob'ektiv faoliyat bilan bog'liq qobiliyatlar mavjudodamlarning texnologiya, tabiat, badiiy tasvirlar, ramziy ma'lumotlar va boshqalar bilan o'zaro ta'siri.
Ta'kidlash joizki, qobiliyatlar statik shakllanish emas. Ular dinamikada va ularning dastlabki shakllanishi va keyingi rivojlanishi ma'lum bir tarzda tashkil etilgan faoliyat, shuningdek, muloqot natijasidir.
Belgi
Bu shaxsning psixologik tuzilishining barcha mavjud komponentlari ichida uchinchi eng muhimi. Xarakter insonning xatti-harakati orqali namoyon bo'ladi. Shuning uchun uni aniqlash va kelajakda kuzatish oddiy ishdir. Ajablanarlisi yo'qki, odam ko'pincha qobiliyatlari, yo'nalishi va boshqa fazilatlarini hisobga olmagan holda faqat fe'l-atvoriga qarab baholanadi.
Shaxsning psixologik tuzilishi xususiyatlarini o'rganishda xarakter ancha murakkab kategoriya sifatida namoyon bo'ladi. Axir, u hissiy sohani, kuchli irodali va axloqiy fazilatlarni, shuningdek, intellektual qobiliyatlarni o'z ichiga oladi. Ularning barchasi birgalikda asosan harakatlarni belgilaydi.
Xarakterning individual komponentlari bir-biri bilan bog'langan va bir-biriga bog'liqdir. Umuman olganda, ular yagona tashkilotni tashkil qiladi. U xarakter tuzilishi deb ataladi. Ushbu kontseptsiya ikki guruh xususiyatlarni, ya'ni inson faoliyatining turli sohalarida muntazam ravishda namoyon bo'ladigan muayyan shaxsiy xususiyatlarni o'z ichiga oladi. Ularga asoslanib, ma'lum sharoitlarda shaxsning mumkin bo'lgan harakatlari haqida taxmin qilish mumkin.
Birinchi guruhga orientatsiyani bildiruvchi funksiyalar kiradishaxs, ya'ni uning maqsad va ideallari, mayl va qiziqishlari, munosabati va barqaror ehtiyojlari. Bu inson va uning atrofidagi voqelik o'rtasidagi munosabatlarning butun tizimi bo'lib, bu munosabatlarni faqat ushbu shaxs uchun amalga oshirishning o'ziga xos usuli hisoblanadi. Ikkinchi guruhga irodaviy xarakter belgilari kiradi. Unda hissiy ko'rinishlar ham hisobga olinadi.
Bo'ladi
Shaxs tushunchasi va psixologik tuzilishi ushbu komponentni o'z ichiga oladi. iroda nima? Bu insonning tashqi va ichki qiyinchiliklarni ma'lum bir tarzda engib o'tishni talab qiladigan o'z harakatlari va harakatlarini ongli ravishda tartibga solish qobiliyatidir.
Bugungi kunda iroda tushunchasi psixologiya sohasida oʻzining ilmiy ahamiyatini yoʻqota boshladi. Ushbu atama o'rniga ular ko'pincha motivni qo'yadilar, uning mohiyati inson ehtiyojlari va ular bilan bevosita bog'liq bo'lgan hodisalar bilan belgilanadi.
Iroda inson xulq-atvoridagi o'ziga xos va muhim xususiyatlardan biridir. Biroq, bu ongli. Bu holat odamga hayvonlar yetib bo'lmaydigan darajada bo'lishiga imkon beradi. Irodaning mavjudligi odamlarga maqsadni amalga oshirishga imkon beradi, shuningdek, faoliyat boshlanishidan oldin aniqlangan unga erishish uchun zarur bo'lgan vositalar. Aksariyat psixologlar irodani xulq-atvorning ongli xarakteri deb bilishadi. Bunday fikr insonning har qanday faoliyatini aniqlash imkonini beradi. Buni irodani ifodalash sohalaridan biri deb hisoblash mumkin, chunki bunday faoliyat mavjudligini nazarda tutadiongli maqsad. Bundan tashqari, ushbu komponentning asosiy mohiyatini butun insoniy xatti-harakatlarning tuzilishida topish mumkin va uni aniqlashtirish uchun harakatlarning mazmuni xususiyatini, ularning motivi va manbasini aniqlash kerak bo'ladi.
Temperament
Shaxsning psixologik tuzilishidagi bu element inson xulq-atvorining dinamikasi va energiyasini ifodalaydi. Temperamentga asoslanib, shaxsning hissiy reaktsiyasining tezligi, kuchi va yorqinligi namoyon bo'ladi.
Shaxsning psixologik tuzilishining bu elementi tug'madir. Uning fiziologik asoslarini akademik I. P. Pavlov o‘rgangan. O'z asarlarida olim temperamentning asab tizimining turiga bog'liqligiga e'tibor qaratdi, u quyidagicha tavsiflanadi:
- Cheklanmagan. Yuqori asabiy faoliyatning bu turi muvozanatsiz, harakatchan va kuchli. Bu xolerikning temperamentiga mos keladi.
- Tirik. Bu muvozanatli, ammo ayni paytda mobil va kuchli asab tizimining turi. Bu sangvinik odamlarga xosdir.
- Tinch. Bu NS ning inert, muvozanatli va kuchli turi sifatida tushuniladi. Bu temperament flegmatik odamlarda uchraydi.
- Zaif. NSning harakatsiz, muvozanatsiz va kuchsiz turi. Bu temperament melanxoliklarda uchraydi.
Odamlar o'rtasida yuzaga keladigan farqlar juda ko'p qirrali. Shuning uchun ba'zida odamni tushunish, u bilan nizolardan qochish va to'g'ri xatti-harakatlarni qabul qilish juda qiyin bo'ladi. Boshqa odamlarni yaxshiroq tushunish uchun bizga kerakkuzatish bilan birgalikda qo'llanilishi kerak bo'lgan ushbu maqolada berilgan psixologik bilimlar.
