Insonni "mahkum qilish" nimani anglatadi? Ma'lum bo'lishicha, siz buni turli yo'llar bilan qilishingiz mumkin. Bu fe'l bir nechta ma'no tuslariga ega. U soʻzlashuv nutqida, adabiy nutqda, huquqshunoslikda qoʻllaniladi. “Mahkum” so‘zi nimani anglatishi, uning turli talqinlari, kelib chiqishi va sinonimlari haqida maqolada muhokama qilinadi.
Huquqda
Lug'atda bu sohada "mahkum qilish" nimani anglatishi haqida shunday deyilgan. Bu feʼl qonunda koʻrsatilgan gʻayriqonuniy xatti-harakatlarni sodir etganlik uchun jazoga hukm qilish tarzida talqin etiladi.
Foydalanish misollari:
- "Odamning og'ir jinoyati uchun juda qisqa muddatga sudlangani jamoatchilikni g'azablantirdi."
- "Jinoyat-protsessual kodeksining ushbu moddasiga ko'ra, ayblanuvchi uch yilga ozodlikdan mahrum etilishi mumkin."
- "Sudlanuvchini ayblashdan oldin sudya uning ishining ko'p jildlarini o'rganib chiqdi."
- "Sizningcha, birovni qamoqqa yuborish juda osonmi?"
- "Yahudiy qonunlariga ko'rafaqat bir uchrashuvdan keyin jinoyatchini o'limga hukm qilish taqiqlangan. Shuning uchun Oliy Kengash ikkinchi marta yig'ildi.”
“Mahkum qilish” nimani anglatishini tushunish uchun soʻzning boshqa talqinlarini koʻrib chiqing.
Og'zaki
Bu yerda insonni biror narsaga mahkum etish tushuniladi.
Namunaviy jumlalar:
- "Bir marta itoatkor o'g'lini sevilmagan kasbni egallashga majburlab, ota-onasi uni ruhiy noqulaylik va hayotdagi bir qator muvaffaqiyatsizliklarga mahkum etishdi."
- "Ko'plab dolzarb ekologik muammolarga e'tibor bermay, insoniyat o'zini yo'q bo'lib ketishga mahkum etadi."
- "Kichikligidan farzand tarbiyasiga yetarlicha e'tibor bermagan ota-onalar bu orqali ularni tuzatib bo'lmaydigan xatolarga yo'l qo'yishadi."
- "U o'zining beparvo munosabati bilan qiz do'stini pastlik kompleksiga ega bo'lganlikda qoraladi."
- “Tug'ilgandan beri meros bo'lib qolgan engil quloqlari tufayli Pavel tengdoshlari tomonidan masxara qilishga mahkum edi. Shifokorlar unga plastik operatsiya qilishni maslahat berishdi.”
“Mahkum qilish” nimani anglatadi, degan savolni koʻrib chiqishni davom ettirar ekanmiz, yana bir maʼnoni eslatib oʻtish kerak.
Uchinchi variant
Shuningdek, oʻrganilayotgan soʻz – kimgadir yoki biror narsaga salbiy, baʼzan esa soʻzsiz, keskin baho berish, qoralamoq maʼnolarini bildiradi. Shu bilan birga, ular ma'naviy, axloqiy, estetik asoslardan kelib chiqadi.
Misollar:
- "Ko'pincha Tamara o'ziga qaraganini his qilib, tushunardi. Atrofdagilar uni his-tuyg'ularga emas, balki faqat savdo hisob-kitoblariga ko'ra turmushga chiqqani uchun qoralaydi.”
- “Muxoliflar va tinglovchilar ma’ruzachini bahsni o’tkazgan ohangi uchun qoralashdi. U mag'rur va o'ziga ishongan, go'yo maktab o'qituvchisi beparvo o'quvchilarni jazolagandek tuyulardi.”
- "Sehrli ta'limotlar xristian cherkovining ilk otalari tomonidan keskin qoralangan, chunki ular iblisdan kelgan deb ishonishgan."
- "Ortiqcha vaznli odamlarni ochiqdan-ochiq qoralaydigan moda qanday?".
- “Nega odamlar jamiyatni yoki bir-birini qoralaydi? Balki ularni yaxshiroq qilishdir?”.
“Mahkum” soʻzining maʼnosini koʻrib chiqishda davom etib, uning kelib chiqishiga toʻxtalib oʻtamiz.
Etimologiya
“O” prefiksi (prefiksi) va “hukm” o’zagini o’z ichiga oluvchi “qo’llash” fe’lidan olingan. Ikkinchisi proto-slavyan sǫddan kelib chiqqan bo'lib, undan boshqa narsalar qatori shakllangan:
- Qadimgi ruscha "sd";
- Eski cherkov slavyancha "syod";
- Rus, Belarus va Ukraina "sud";
- bolgarcha "sdat";
- Serb-xorvatcha "sud";
- Sloven sȯd - "hukm", "sud";
- Chex sudi;
- Slovak súd;
- Polsha sąd;
- Yuqori Luga va Quyi Luga sud.
Protoslavyan sǫd hind-evropa tilidan kelib chiqqan boʻlib, som prefiksi va dhē ildizidan hosil boʻlib, “qilmoq”, “qilmoq” maʼnosini bildiradi. Taqqoslash:
- qadimgi hind samdhíṣ, samdha "bog'lanish", "kelishuv", "assotsiatsiya" ma'nolarida;
- litva samdasida ijara, ijarani bildiradiva samdyti va samdaũ, bu "yollash" deb tarjima qilinadi;
- yunoncha synthkhē - "shartnoma", "kelishuv".
Keyingi oʻrganilgan soʻzga yaqin soʻzlar koʻrib chiqiladi.
Sinonimlar
Qayomat so'zi bilan siz ulardan ko'pini olishingiz mumkin. Ular orasida quyidagilar bor:
- ayb;
- ayb;
- sudya;
- tanqid qilish;
- ayb;
- defam;
- ta'na;
- stigmatizatsiya;
- barcha itlarni osib qo'ying;
- jumla;
- muddat bering;
- mukofot;
- to pillory;
- bayroq;
- tosh otish;
- baholash;
- stigmatizatsiya;
- brend;
- ayb;
- qiyomat;
- pishirish;
- la'nat;
- yiglash;
- aybdor deb topildi;
- ayb;
- ma’qullash;
- tahqirlash;
- ta'na;
- koʻzga tashla;
- ta'na;
- tanbeh;
- ta'na;
- etkazib berish;
- tanbeh berish;
- kelishuv.
Mahkum qilish nimani anglatishi haqidagi tadqiqotimizni yakunlash uchun cherkovning bunday harakatga munosabatini ko'rib chiqing.
Masihning amrlaridan biri
Hamma Najotkorning so'zlarini biladi: "Hukm qilmanglar va siz hukm qilinmaysiz". Biroq, ko'p odamlar uchun bu buyruq ko'pincha hayratda qoldiradi. Ular buni deyarli imkonsiz deb o'ylashadi. Odamlar qanday qilibyomon va yaxshi ishlarni ajrata oladimi? Va kasbi odamlarni hukm qilish va ularni qoralash bo'lgan sudyalar-chi?
Gap shundaki, Muqaddas Bitikning mazmunini tom ma'noda qabul qilib bo'lmaydi. Boshqa barcha holatlarda bo'lgani kabi, siz nuanslarni o'rganishingiz kerak. Bunday holda, ular, agar bunday ehtiyoj bo'lmasa, boshqa shaxsni hukm qilish kerak emasligidan iborat. Ayniqsa, bu bilan hech qanday aloqamiz bo'lmasa. Biroq, jamiyatda hamma narsani va hammani qoralash kabi illat mavjud.
Qachon hukm qilish kerak? Birinchidan, o'zlarining rasmiy vazifalari tufayli buni qilishlari kerak bo'lgan odamlar uchun, masalan, yuqorida aytib o'tilgan sudyalar. Shuningdek, o'z qo'l ostidagilarning xatti-harakatlarini boshqaradigan xo'jayin, iqrorlarni tinglaydigan va vasiylarni gunohlari uchun qoralaydigan ruhoniy, ularning avlodlarini tarbiyalayotgan ota-onalar.
Cherkov koʻproq mulohaza yuritishga va kamroq mulohaza yuritishga chaqiradi. Buni qilish juda qiyin bo'lgani uchun, yordam uchun Xudoga murojaat qilish kerak. Xudoning inoyati odamni hushyorlik bilan hukm qilishga yordam beradi va shu bilan birga uni hukm qilmaydi. Shu munosabat bilan, siz Qodir Tangridan yordam so'rab ibodat qilishingiz va bu amrni bajarish uchun qo'lingizdan kelganicha o'zingizni majburlashingiz kerak.
Shu bilan birga, agar biror narsani hukm qilish insonning zimmasida bo'lsa, u befarq bo'lmaganida ham buni qilish kerak. U o'z farzandlarining nomaqbul ishlari haqida gapirib, ularni qoralasin va jazolasin, lekin nima yomon va nima yaxshi ekanligini tushunishga imkon beradi. Agar kerak bo'lsa, uni yo'q qilgandan ko'ra, aybdor bo'lgan qo'l ostidagilarni qoralagan ma'qulishonib topshirilgan ish.
Har bir vaziyatda oʻylab koʻrish kerak, haqiqatan ham u yoki bu holat va shaxs haqida gapirish kerakmi? Chunki mulohaza yuritayotganda har doim hukmga o'tish oson. Lekin hech bo'lmaganda bu keraksiz amalga oshirilmaydi, bu o'z-o'zidan yaxshi narsa.
