Davlat va huquq nazariyasi fundamental huquqiy fanlardan biri boʻlib, uning predmeti turli huquq tizimlarining umumiy qonuniyatlari hamda davlat boshqaruvi shakllarining paydo boʻlishi, shakllanishi va rivojlanishi hisoblanadi. Ushbu fanning bir xil darajada muhim elementi davlat va huquqiy institutlarning faoliyat ko'rsatish xususiyatlari va usullarini o'rganishdir. Bu ta'rif davlat va huquq nazariyasining fan sifatida tuzilishini belgilaydi.
Tuzilishi
Bu fanning qurilishi ikkita katta blokning mavjudligiga asoslanadi. Ularning har biri kichikroq elementlarga bo'linadi va asosiylari: davlat nazariyasi va huquq nazariyasi.
Bu bloklar bir-birini toʻldiradi, ular umumiy qonuniyat va muammolarni ochib beradi (masalan, davlat va huquq normalarining kelib chiqishi va evolyutsiyasi, ularni oʻrganish metodologiyasi).
Huquq nazariyasining muhim elementlarini tahlil qilishda olingan bilimlarning o’ziga xos mazmunini hisobga olish zarur. Shu nuqtai nazardan, unda quyidagi elementlarni ajratib ko'rsatish mumkin:
- huquq falsafasi, ba'zi tadqiqotchilarning (S. S. Alekseev, V. S. Nersesyants) fikricha, huquqning asl mohiyatini, uning asosiy falsafiy kategoriya va tushunchalarga muvofiqligini o'rganish va tushunish;
- huquq sotsiologiyasi, ya’ni uning real hayotda qo’llanilishi. Ushbu element huquqiy normalarning samaradorligi, ularning chegaralari, shuningdek, turli jamiyatlarda huquqbuzarliklar sabablarini o'rganish muammolarini o'z ichiga oladi;
- Huquqning pozitiv nazariyasi huquqiy normalarni yaratish va amalga oshirish, ularni izohlash va harakat mexanizmlari.
Shtatning kelib chiqishi versiyalari
Insoniyat oʻz taraqqiyotining turli bosqichlarida ularning hayotini boshqaradigan muayyan huquqiy normalar qanday paydo boʻlganligini tushunishga harakat qilgan. Mutafakkirlarni ular yashayotgan davlat tizimining kelib chiqishi masalasi ham qiziqtirgan. Antik davr, o'rta asrlar va yangi davr faylasuflari zamonaviy tushuncha va g'oyalardan foydalangan holda davlat va huquqning kelib chiqishiga oid bir qator nazariyalarni ishlab chiqdilar.
Tomizm falsafasi
Tomizm falsafiy maktabiga oʻz nomini bergan mashhur nasroniy mutafakkiri Foma Akvinskiy Aristotel va Avliyo Avgustin asarlari asosida teologik nazariya yaratdi. Uning mohiyati shundan iboratki, davlat Xudo irodasi bilan odamlar tomonidan yaratilgan. Bu hokimiyatni yovuz va zolimlar egallab olishi mumkinligini istisno etmaydi, buning misollarini Muqaddas Bitikda topish mumkin, ammo bu holda Xudo despotni qo'llab-quvvatlashdan mahrum qiladi vauni muqarrar qulashi kutmoqda. Bu nuqtai nazar XIII asrda - G'arbiy Evropada markazlashuv davrida tasodifan shakllanmagan. Foma Akvinskiy nazariyasi oliy ma'naviy ideallarni hokimiyatni amalga oshirish amaliyoti bilan uyg'unlashtirib, davlat hokimiyatini berdi.
Organik nazariyalar
Bir necha asrlar o’tgach, falsafaning rivojlanishi bilan har qanday hodisani tirik organizmga o’xshatish mumkin degan g’oyaga asoslangan davlat va huquqning kelib chiqishi haqidagi organik nazariyalar majmuasi paydo bo’ldi. Yurak va miya boshqa organlarga qaraganda muhimroq vazifalarni bajaradigandek, o'z maslahatchilari bilan suverenlar dehqonlar va savdogarlardan yuqori maqomga ega. Kuchli davlatlar eng kuchsizni yengganidek, mukammalroq organizm kuchsiz tuzilmalarni qulga aylantirish va hatto yo'q qilish huquqiga va imkoniyatiga ega.
Davlat zo'ravonlik sifatida
Davlatning majburiy kelib chiqishi haqidagi tushuncha organik nazariyalardan kelib chiqqan. Etarli resurslarga ega bo'lgan zodagonlar kambag'al qabiladoshlarini o'ziga bo'ysundirdilar, keyin esa qo'shni qabilalarni bosib oldilar. Bundan kelib chiqadiki, davlat tashkilotning ichki shakllari evolyutsiyasi natijasida emas, balki bosqinchilik, bo'ysunish va majburlash tufayli paydo bo'lgan. Ammo bu nazariya deyarli darhol rad etildi, chunki u faqat siyosiy omillarni hisobga olgan holda, ijtimoiy-iqtisodiy omillarni butunlay e'tiborsiz qoldirdi.
Marksistik yondashuv
Bu kamchilikni Karl Marks vaFridrix Engels. Ular qadimgi va yangi jamiyatlardagi barcha turdagi nizolar va ko'rinishlarni sinfiy kurash nazariyasiga tushirdilar. Uning asosini ishlab chiqaruvchi kuchlar va ishlab chiqarish munosabatlarining rivojlanishi tashkil qiladi, jamiyat hayotining siyosiy sohasi esa mos keladigan ustki tuzilmadir. Kuchsiz qabilalar va ularning orqasida kuchsiz qabilalar yoki davlat tuzilmalarining o'ziga bo'ysunishi fakti marksizm nuqtai nazaridan mazlum va mazlumlarning ishlab chiqarish vositalari uchun kurashi bilan belgilanadi.
Zamonaviy fan integratsiyalashgan yondashuvdan foydalangan holda biron bir alohida nazariyaning ustunligini tan olmaydi: eng muhim yutuqlar har bir falsafiy maktab tushunchalaridan olingan. Aftidan, antik davrdagi davlat tuzumlari haqiqatda zulm asosida qurilgan va Misr yoki Yunonistonda quldorlik jamiyatlarining mavjudligi shubhasizdir. Lekin shu bilan birga, nazariyalarning kamchiliklari ham hisobga olinadi, masalan, hayotning nomoddiy sohasini e'tiborsiz qoldirgan holda marksizmga xos bo'lgan ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar rolini bo'rttirish. Fikr va qarashlarning ko'pligiga qaramay, davlat-huquqiy institutlarning kelib chiqishi masalasi davlat va huquq nazariyasi muammolaridan biridir.
Nazariya metodologiyasi
Har bir ilmiy kontseptsiya oʻziga xos tahlil metodologiyasiga ega boʻlib, yangi bilimlarni egallash va mavjudlarini chuqurlashtirish imkonini beradi. Bu borada davlat va huquq nazariyasi ham bundan mustasno emas. Ushbu ilmiy fan dinamika va statikaning umumiy davlat-huquqiy qonuniyatlarini o'rganish bilan shug'ullanganligi sababli, yakuniyuning tahlili natijasi yuridik fanning kontseptual apparatini taqsimlashdir, masalan: huquq (shuningdek, uning manbalari va tarmoqlari), davlat instituti, qonuniylik, huquqiy tartibga solish mexanizmi va boshqalar. Buning uchun davlat va huquq nazariyasi tomonidan qo'llaniladigan usullarni umumiy, umumiy ilmiy, xususiy ilmiy va xususiy huquqqa bo'lish mumkin.
Global usullar
Umumiy usullar falsafiy fan tomonidan ishlab chiqilgan va bilimning barcha sohalari uchun umumiy toifalarni ifodalaydi. Ushbu guruhdagi eng muhim usullar metafizika va dialektikadir. Agar birinchisi davlat va huquqqa, azaliy va oʻzgarmas kategoriyalarga, bir-biri bilan ozgina bogʻliq boʻlgan yondoshuv bilan tavsiflansa, dialektika ularning harakati va oʻzgarishidan, ichki va boshqa ijtimoiy hodisalar bilan ziddiyatlardan kelib chiqadi. jamiyat sohasi.
Umumiy ilmiy usullar
Umumiy ilmiy usullar, eng avvalo, tahlil (ya'ni yirik hodisa yoki jarayonning tarkibiy elementlarini tanlash va ularni keyinchalik o'rganish) va sintezni (tarkibiy qismlarni birlashtirish va ularni birgalikda ko'rib chiqish) o'z ichiga oladi. Tadqiqotning turli bosqichlarida tizimli va funktsional yondashuvlardan, ular olgan ma'lumotlarni tekshirish uchun esa ijtimoiy eksperiment usulidan foydalanish mumkin.
Xususiy ilmiy usullar
Xususiy ilmiy usullarning mavjudligi davlat va huquq nazariyasining boshqa fanlar bilan bog’liq rivojlanishi bilan bog’liq. Sotsiologik usul alohida ahamiyatga ega bo'lib, uning mohiyati xulq-atvorga oid aniq ma'lumotlarni so'roq qilish yoki kuzatish orqali to'plashdir.davlat-yuridik shaxslar, ularning faoliyati va jamiyat tomonidan baholanishi. Sotsiologik axborot statistik, kibernetik va matematik usullar yordamida qayta ishlanadi. Bu tadqiqotning keyingi yo'nalishlarini aniqlash, nazariya va amaliyot o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni aniqlash, vaziyatga qarab, isbotlangan nazariyaning oqibatlarini yanada rivojlantirish yoki amortizatsiya qilishning mumkin bo'lgan yo'llarini asoslash imkonini beradi.
Xususiy huquq usullari
Xususiy huquq usullari bevosita yuridik protseduralardir. Bularga, masalan, rasmiy-huquqiy usul kiradi. U mavjud huquqiy normalar tizimini tushunish, uni talqin qilish chegaralarini va qo'llash usullarini aniqlash imkonini beradi. Qiyosiy huquqiy usulning mohiyati turli jamiyatlarda yot qonunchilik normalari elementlarini ushbu jamiyatda qo‘llash imkoniyatlarini aniqlash maqsadida ularning rivojlanishining turli bosqichlarida mavjud bo‘lgan o‘xshashlik va farqlarni, huquqiy tizimlarni o‘rganishdan iborat.
Davlat va huquq nazariyasining funktsiyalari
Ilmiy bilimlarning har qanday sohasining mavjudligi uning yutuqlaridan jamiyat tomonidan foydalanishni nazarda tutadi. Bu bizga davlat va huquq nazariyasining o'ziga xos funktsiyalari haqida gapirishga imkon beradi, ular orasida eng muhimlari:
- jamiyatning davlat-huquqiy hayotidagi asosiy qonuniyatlarni tushuntirish (tushuntirish funktsiyasi);
- davlat-huquqiy normalarni ishlab chiqish variantlarini bashorat qilish (prognostik funktsiya);
- davlat va huquq haqidagi mavjud bilimlarni chuqurlashtirish, shuningdek, yangi bilimlarni egallash(evristik funktsiya);
- boshqa fanlarning, xususan yuridik fanlarning kontseptual apparatini shakllantirish (uslubiy funktsiya);
- mavjud boshqaruv shakllari va huquqiy tizimlarni (mafkuraviy funktsiya) ijobiy o'zgartirish maqsadida yangi g'oyalarni ishlab chiqish;
- nazariy ishlanmalarning davlat siyosiy amaliyotiga ijobiy ta'siri (siyosiy funktsiya).
Qonun ustuvorligi
Jamiyatni siyosiy-huquqiy tashkil etishning eng maqbul shaklini izlash davlat va huquq nazariyasining eng muhim vazifalaridan biridir. Ayni paytda qonun ustuvorligi bu boradagi ilmiy fikrning asosiy yutug‘i bo‘lib ko‘rinadi, bu uning g‘oyalarini amalga oshirishdan olingan aniq amaliy foyda bilan tasdiqlanadi:
- Hokimiyat ajralmas inson huquqlari va erkinliklari bilan cheklanishi kerak.
- Jamiyatning barcha sohalarida so'zsiz qonun ustuvorligi.
- Konstitutsiyada vakolatlarning uch tarmoqqa boʻlinishi qayd etilgan: qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi va sud.
- Davlat va fuqaroning oʻzaro masʼuliyatining mavjudligi.
- Muayyan davlat qonunchilik bazasining xalqaro huquq tamoyillariga muvofiqligi.
Nazariyaning ma'nosi
Demak, davlat va huquq nazariyasining oʻz predmetidan kelib chiqadigan boʻlsak, bu fan boshqa huquqiy fanlardan farqli oʻlaroq, mavjud qonunchilik normalari tizimini eng mavhum shaklda oʻrganishga qaratilgan. Ushbu fanning usullari bilan olinganbilim huquqiy kodekslarning asosini tashkil qiladi, qonunlarning amal qilishi haqida tasavvur hosil qiladi, jamiyatni yanada rivojlantirish yo‘llarini belgilaydi. Bu va yana ko'p narsalar davlat va huquq nazariyasining huquqiy bilimlarning umumiy tizimidagi markaziy o'rni haqida ishonch bilan gapirishga imkon beradi va bundan tashqari, boshqa gumanitar fanlar bilan aloqasi tufayli unda birlashtiruvchi rol o'ynaydi.
