Biz yashayotgan jamiyat doimo "madaniyat" tushunchasi bilan ishlaydi. Zamonaviy hayot bu tushunchadan amalda ajralmas. Biroq, oddiy odam uchun unga aniq ta'rif berish juda qiyin bo'lishi mumkin. Ba'zilar darhol "bog'dorchilik madaniyati" iborasini yodga olishadi, boshqalari buni teatr va musiqa bilan bog'lashadi, boshqalari "nutq madaniyati" haqida gapirishadi. Keling, madaniyat nima ekanligini va u jamiyatda qanday funktsiyalarni bajarishini ko'rib chiqaylik.
Termin va uning ta'rifi
"Madaniyat" atamasining o'zi lotincha koleredan kelib chiqqan va taxminan 2000 yil oldin paydo bo'lgan. Bu soʻz dastlab yerga ishlov berish va barcha turdagi qishloq xoʻjaligi ishlarini anglatgan. “Qishloq xo‘jaligi”, “bog‘dorchilik madaniyati”, “dehqonchilik madaniyati” va boshqa tushunchalar hanuzgacha o‘tmish aks-sadosidek yangraydi.
BMiloddan avvalgi I asrda Tsitseron birinchi marta bu atamani shaxsga nisbatan ishlatgan va u bilan fuqaro va shaxsning tarbiyasi, ta'limi va qadriyatlarini bildirgan. O'shandan beri bu madaniy kontseptsiya yangi yo'nalishda rivojlana boshladi.
Tarbiya va ta'limni inson dunyosini atrof-muhitdan ajratmasdan tasavvur qilib bo'lmaydigan bo'lganligi sababli, tez orada madaniyat insonni aqlli shaxsga aylantiradigan va oxir-oqibat imtiyozli shaxsga aylantiradigan ushbu maxsus qadriyatlar va faoliyat doirasini anglata boshladi. odam - bilim, kitob, teatr yoki fanga kirish imkoniga ega.
Vaqt oʻtishi bilan atama yangi maʼnolarga ega boʻldi. Fanning rivojlanishi bilan "madaniyat" so'zi turli davr bosqichlarini - "qadimgi Rim madaniyati" ni nazarda tuta boshladi. U ma'lum ijtimoiy guruhlarni - "hippi madaniyati" yoki hayot sohalarini - "shahar madaniyatini" ta'kidlash uchun ishlatilgan.
Kundalik hayotda bu kulturologik atama "yaxshi xulq" so'zining sinonimi sifatida shaxsning ma'lum bir faraziy ideal axloqiy xarakterini bildira boshladi.
Bugungi kunda "madaniyat" tushunchasining 1000 ga yaqin ta'riflari mavjud bo'lib, ular bir-biri bilan ko'proq yoki kamroq mos keladi.
Madaniyat funksiyalari
Yuqoridagilarga asoslanib, madaniyat har bir alohida jamiyat va butun insoniyat hayotida hal qiluvchi rol oʻynaydi, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bu butun insoniyat tajribasini to'plash, saqlash va kelajak avlodlarga o'tkazishning o'ziga xos vositasidir.
Madaniyatning kognitiv, adaptiv, tarbiyaviy, me'yoriy, ko'ngilochar, ramziy va kommunikativ funktsiyasini madaniyatshunoslik o'rganadi. Bu funksiyalarning barchasi bir-biridan kelib chiqadi yoki bir-biri uchun asos bo‘lib xizmat qiladi.
Bir narsani inkor etib boʻlmaydi: madaniyat insoniyatning asosi, poydevori boʻlib, jamiyat hayotini barcha darajalarda tartibga soluvchi tizimda toʻplangan barcha tajriba va bilimlarni jamlaydi.
Har qanday individ ma'lum bir madaniy makonda mavjud. Inson madaniyatdan ajralmas va ular hayot davomida o'zaro ta'sir qiladi, bir-birini o'zgartiradi va to'ldiradi.
Dastavval bolaning munosabati, qadriyatlari, munosabati va qiziqishlari u joylashtirilgan va u faoliyat ko'rsatishga majbur bo'lgan muhit ta'sirida shakllanadi. Inson o'sib boradi va vaqt o'tishi bilan allaqachon shakllangan g'oyalar asosida u, o'z navbatida, kelajakdagi yangi shaxslar o'sadigan muhitni o'zgartiradi va shakllantiradi.
Madaniyatning kommunikativ funktsiyasisiz bu o'zaro ta'sirni amalga oshirish mumkin emas.
Muloqot oʻzaro taʼsirning yagona samarali turi sifatida
Har qanday jamiyatning paydo boʻlishi va mavjudligi muloqotsiz mumkin emas. "Madaniy tushunchalar lug'ati" muloqotni o'zaro ta'sir jarayoni sifatida belgilaydi, uning asosiy maqsadi ma'lumot uzatishdir.
Bir maqola doirasida jamiyatda mumkin boʻlgan barcha aloqa turlarining toʻliqligi, turlari va xususiyatlarini yoritib boʻlmaydi. Shuning uchun keling, ularning ba'zilariga to'xtalib o'tamiz.
Axborot uzatish usuliga koʻra aloqani ogʻzaki va ogʻzaki turlarga boʻlish mumkin.og'zaki bo'lmagan. "Madaniyat-odam" tizimi o'zining eng muhim funktsiyalaridan birini amalga oshirish uchun har ikkala aloqa turidan foydalanadi - birinchisiga inson tomonidan yaratilgan barcha til turlari kiradi, ikkinchisi - imo-ishoralar, yuz ifodalari, tana harakatlari, ovoz tembri va boshqalar. paraverbal.
Madaniyatning kommunikativ funktsiyasi odamlarning shaxslararo o'zaro ta'sirini nazarda tutadi. Shunday bo'ldiki, inson jamiyatda kuchli - yolg'iz o'zi hech qanday qiyin muammoni engishga qodir emas.
Koʻp hollarda muloqotsiz inson jamiyatdan chiqib ketadi, oʻzini toʻlaqonli shaxs sifatida his etmaydi, uzoq muddatli izolyatsiya, qoida tariqasida, maʼnaviy tanazzulga olib keladi. Faqat muloqot orqali odamlar jamiyat a’zosiga aylanadilar, so‘ngra o‘z navbatida muloqot qilib, o‘zaro ta’sir o‘tkazib, aynan shu jamiyatni yaratadilar va rivojlantiradilar. Shunday qilib, madaniyatning kommunikativ funksiyasi amalga oshadi.
Bobil minorasi hikoyasi
Biz allaqachon aniqlaganimizdek, madaniyatning kommunikativ funktsiyasi shundaki, u har qanday faoliyat jarayonida odamlar o'rtasidagi muloqotni ta'minlaydi. Birinchi navbatda, bunday o'zaro ta'sirga ehtiyoj qo'shma ish paytida paydo bo'ladi.
Madaniyatning kommunikativ funktsiyasining juda yaqqol misoli - Injildagi Bobil minorasi haqidagi hikoya.
Toʻfondan soʻng Nuh paygʻambarning oʻgʻillari va ularning xotinlari koʻp farzandli, keyin esa nevaralar koʻrishgan. Odamlar ko'p edi va ularning hammasi bir tilda gaplashardi. Va keyin ular Xudodek baland minora qurishga qaror qilishdi va shu bilan "tarqalib ketishdan ko'ra o'zlariga nom qo'yishdi.butun yer yuzida".
Odamlar ishtiyoq bilan ishga kirishishdi - ularning ba'zilari g'isht yasadilar, boshqalari loy qorishdi, boshqalari materiallarni minora etagiga olib borishdi. Bino ko'z o'ngimizda o'sib bordi. Xudo ularning ambitsiyalari va rejalarini yoqtirmadi va shuning uchun U osmondan tushdi va barcha odamlarning tillarini chalkashtirib yubordi.
Ertasi kuni ertalab ular uyg'onishdi va bir-birlarini tushunolmadilar - aka-uka va opa-singillar, ota-onalar va bolalar turli tillarda gaplashishdi. Qurilish ancha sekinlashdi, keyin esa butunlay to'xtadi. Odamlar butun yer yuziga tarqalib, oʻz shaharlari va mamlakatlariga asos solgan.
Agar Bibliyadagi masalning diniy va axloqiy tarkibiy qismidan voz kechsak, bu hikoya madaniy nuqtai nazardan juda qimmatlidir. Bu madaniyatning kommunikativ funktsiyasi odamlar o'rtasidagi samarali o'zaro ta'sirni ta'minlashini, ularsiz umumiy maqsadlarga erishish mumkin emasligini aniq ko'rsatadi.
Aloqa jarayoni
Madaniyatning kommunikativ vazifasi shaxslar oʻrtasidagi, shuningdek, jamiyat va shaxs oʻrtasidagi toʻsiqsiz muloqotni taʼminlash ekanligini allaqachon aniqlagan edik.
Odamlar muloqot qilish uchun har xil tillardan foydalanadilar. Bu nafaqat tabiiy, tarixiy shakllangan dialektlarni, balki barcha turdagi sun'iy tillarni ham o'z ichiga oladi - kodlar, matematik va fizik formulalar, belgilar va belgilar.
Barcha sun'iy tillarni shartli ravishda ikkita katta guruhga bo'lish mumkin. Birinchisi, tabiiy tilni almashtirish uchun yaratilganlarni o'z ichiga oladi va eng yorqin misol - lotin va so'zlardan tuzilgan esperanto. Yunon kelib chiqishi. Bunga Morze alifbosi va barcha turdagi belgilar kiradi.
Ikkinchi guruhga turli muammolarni hal qilish uchun yaratilgan tillar kiradi. Bunga birinchi navbatda matematika va fizika tili, kompyuter kodlash tili va turli algoritmlar kiradi.
Aloqa jarayonini taxminan uch qismga bo'lish mumkin:
- kodlash ma'lumotlari;
- axborot uzatish;
- xabar dekodlanmoqda.
Har uch bosqichda ma'lumotlar yo'qolishi yoki buzib ko'rsatilishi mumkin. Nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Madaniyatning kommunikativ funktsiyasi butun dunyo bo'ylab notekis amalga oshirilayotgani aniq.
Turli xil tabiiy sharoitlar, tarixiy muhit, madaniy jarayonlar butunlay boshqa insoniyat jamiyatlarini tashkil qiladi. Ularning har biri mutlaqo individual tilni ishlab chiqadi, uni boshqa tillarga maʼlumotlarning bir qismini yoʻqotmasdan tarjima qilish deyarli mumkin emas.
Bu lingvistik lakunalar deb ataladigan narsa - bir tilning leksik tizimida biron bir hodisa yoki ob'ektni bildiruvchi tushunchaning yo'qligi bilan yordam beradi.
Buni ruscha "qo'l" so'zi bilan tasvirlash juda oson, buning uchun ingliz tilida tegishli ta'rif yo'q, bu erda haqiqiy qo'l ikki qismga bo'lingan - qo'l (qo'ldan tirsagigacha) va qo'l (qo'l tirsagidan va yuqorida).
Bunday oddiy so'z muloqotda jiddiy muammolarni keltirib chiqara olmaydiganga o'xshaydi, ammo chet tilini o'rganuvchilar sizga osonlikcha isbotlaydilar.qarama-qarshi. Bolani qanday ushlab turasiz? Qo'llarda. Buning uchun qo'l yoki qo'limdan foydalanishim kerakmi?
Agar bunday oddiy holatlarda qiyinchiliklar yuzaga kelsa, qabul qiluvchi yoki manba tilida nafaqat so'z, balki butun hodisa yoki tushuncha mavjud bo'lmasa, yanada murakkab bo'shliqlar haqida nima deyish mumkin?
Bunday lingvistik dilemmalar madaniyatning kommunikativ funktsiyasiga katta zarar yetkazadi, lekin shu bilan birga kod almashinuvi kabi qiziqarli hodisalarni keltirib chiqaradi. Bu haqda keyinroq gaplashamiz.
Til madaniyatida kodlarni almashtirish
Kodni almashtirish nima? Bu tilshunoslik va madaniyatshunoslik chorrahasida paydo bo'lgan tushunchadir. Bu muhojirlar orasida keng tarqaldi. Bu bir tildan ikkinchi tilga oʻz-oʻzidan oʻtish.
Ichki (bitta so'z qo'shish) va tashqi (ibora yoki jumla kiritish) almashinuvi mavjud. Deyarli har doim shunga o'xshash hodisa til bo'shlig'i o'rnida sodir bo'ladi.
Keling, rus nemislari misolida kodlarni almashtirish ta'sirini ko'rib chiqaylik. Nemis tilida "Termin" so'zi juda keng tarqalgan bo'lib, ma'lum bir vaqtni, uchrashuvni anglatadi. Bu shifokor yoki sartarosh bilan uchrashuv va do'stlar bilan rejalashtirilgan uchrashuv. Rus tilida bu soʻzning mutlaqo ekvivalenti yoʻq, shuning uchun koʻpchilik muhojirlar Germaniyada bir necha oy yashaganlaridan soʻng har bir alohida holatga mos keladigan ruscha soʻzni qidirishni toʻxtatib, uni nemischa soʻz bilan almashtiradilar.
Kommunikativ madaniyat: tushunchasi, xususiyatlari, tuzilishi, funktsiyalari
Kodlarni almashtirishning ta'siri kommunikativ bilan uzviy bog'liqdirnotiqning madaniyati. Bu hodisa nimani anglatadi? Kommunikativ madaniyat tushunchasi, xususiyatlari, tuzilishi va funktsiyalarini batafsil ko'rib chiqing.
Kommunikativ madaniyat - bu boshqa shaxslar bilan do'stona muloqotni ta'minlaydigan shaxsning bilim va ko'nikmalari to'plami. Uning tuzilishi asosiy muloqot qobiliyatlaridan iborat - umumiy savodxonlik, suhbatdosh uchun nutqning mavjudligi, so'z va iboralardan foydalanishning adekvatligi, tanlangan suhbat ohangining mosligi, psixo-emotsional holatni nazorat qilish.
Kommunikativ madaniyat barcha turdagi madaniyatlarning bo'g'ini, tarkibiy qismidir. Busiz samarali o'zaro ta'sir qilish mumkin emas. Bola tug'ilishidanoq kommunikativ madaniyatni tom ma'noda - qo'shiqlar va qo'shiqlar, birinchi she'r va qo'shiqlar bilan, yaqin odamlarning ohangini, iboralarini va reaktsiyalarini nusxalash va kuzatish orqali anglay boshlaydi.
“Kommunikativ madaniyat – individual” tizimidagi shaxs ham qabul qiluvchi, ham donor hisoblanadi. Shaxsning kommunikativ madaniyatini shakllantirish quyidagilarni o'z ichiga oladi:
- bir qator psixologik va ruhiy xususiyatlarning rivojlanishi;
- aloqa vositalarini o'zlashtirish;
- ijtimoiy munosabatlarni shakllantirish;
- muloqot ko'nikmalarini rivojlantirish.
Shundan xulosa qilishimiz mumkinki, kommunikativ madaniyatning asosiy vazifasi inson tafakkurini shakllantirish va boshqa odamlar bilan muloqot qilishning eng samarali usullarini izlashdir. Samarali muloqot ko'nikmalarini rivojlantirish har qanday kompaniyada va har qanday sharoitda o'zingizni ishonchli his qilish imkonini beradi, shuningdek, qanday ta'sir qilishni o'rganadi.vaziyatni o'z manfaatlari yo'lida rivojlantirish.
Kommunikativ funktsiyaning badiiy madaniyatdagi roli
San'atning asosiy vazifasi, xuddi til kabi, ma'lum bilim, ko'nikma va barcha turdagi ma'lumotlarni saqlab qolish va kelajak avlodlarga etkazishdir. Rassom, aktyor, musiqachi yoki boshqa madaniyat arbobi biron bir ma'lumotni boshqa odamlarga etkazishni rejalashtirganmi yoki buni faqat o'zini namoyon qilish usuli deb hisoblamasligidan qat'i nazar, san'at ijodkorning shaxsiyati va zamon ruhining izlarini o'z ichiga oladi., va shuning uchun, mohiyatiga ko'ra, aloqa vositasidir.
Madaniyat va san'atning kommunikativ vazifasi nimadan iborat? Ikkinchisining mavjudligining butun maqsadi ruhiy tajribani to'plash va boshqa odamlarga etkazishdir. Demak, san’atning o‘zi nafaqat shaxslar, balki turli avlodlar o‘rtasidagi muloqotning bir turidir.
Ammo oʻziga xos aloqa vositasi boʻlgan sanʼat oʻziga xos xususiyatlarga ega:
- Chegaralarni oʻchirish. Har qanday tilning kommunikativ imkoniyatlari uni tushunadigan odamlar jamiyati tomonidan cheklangan. San'at odamlar o'rtasidagi chegaralarni yo'q qiladi va hamma uchun universal va ochiq muloqot vositasidir.
- Vazifaning oʻziga xosligi. Har qanday og‘zaki muloqotdan maqsad eng ishonchli ma’lumotni yetkazish bo‘lsa, san’atning vazifasi odamlarni o‘zining g‘oyaviy mazmuni bilan to‘ldirish, ularni ma’naviy tarbiyalashdan iboratdir.
- Betakrorlik. Agar ma'lumot kodlangan bo'lsabir til hali ham boshqa tilga o‘zgartirilishi mumkin bo‘lsa, san’at asari o‘ziga xos xususiyatga ega – uning qiymati nafaqat mazmunda, balki shaklda hamdir. Shunday qilib, raqs sehrini rasm orqali, rasmning chuqurligini esa teatrlashtirilgan tomoshalar orqali ifodalab bo‘lmaydi.
Sport va aloqa: aloqa nuqtalari
Sport jamiyat hayotida asosiy rollardan birini oʻynaydi. Busiz sog‘lom jamiyatni shakllantirish mumkin emas. Bu yerda gap nafaqat jismoniy, balki millatning ma’naviy salomatligi haqida ham ketmoqda.
Sport ma'naviyatga qanday ta'sir qiladi va uning muloqot jarayoniga qanday aloqasi bor?
Jismoniy madaniyat zamonaviy hayotning barcha jabhalari - siyosat, iqtisodiyot, ta'lim va boshqalar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ijtimoiy hodisadir.
Sport inson tanasini o'zgartirishi va shakllantirishi, shu bilan birga uning o'zini o'zi qadrlashi, kayfiyati va o'z imkoniyatlari haqidagi tasavvurini o'zgartirishi mumkin. Bu oʻzgarishlar inson faoliyatining boshqa sohalariga taʼsir qilishi mumkin.
Jismoniy madaniyatning kommunikativ funktsiyasi odamlarning ishbilarmonlik va shaxsiy aloqalarini shakllantirish, ularning muloqoti va qo'shma sport mashg'ulotlari orqali yaqinlashishidan iborat. Bundan tashqari, jismoniy tarbiya xalqaro muloqotning eng muhim yo‘nalishlaridan biri bo‘lib, bunga yorqin misol sifatida Olimpiya o‘yinlari kiradi.
Madaniy funktsiyalarning kesishuvlari
Madaniyat jamiyat hayotida madaniyatshunoslik tomonidan oʻrganiladigan juda koʻp turli funktsiyalarni bajaradi. Kabiko'pchilik fanlar, madaniyatshunoslik chetda turmaydi, balki gumanitar bilimlarning boshqa sohalari bilan yaqin aloqada. Masalan, tilshunoslik madaniyatshunoslikdan tashqari madaniyatning belgisi va kommunikativ funksiyasini ham oʻrganadi.
Har qanday madaniy merosni idrok etish uchun odam ma'lum bir imo-ishora tizimini egallashi kerak. Til shaxslararo oʻzaro taʼsir vositasi sifatida tilshunoslikning oʻrganish obʼekti hisoblanadi.
Olim-tilshunoslar tilni uning tabiati, vazifalari, tarixiy rivojlanishi, ichki tuzilishi nuqtai nazaridan tadqiq qiladilar. Oʻz navbatida, madaniyatshunoslar tilshunoslarning tadqiqotlari asosida tilning madaniyat va jamiyat rivojiga taʼsiri haqidagi oʻz nazariyalarini yaratadilar.
Madaniyat funktsiyasining boshlang'ich nuqtasi sifatida axborotni to'plash va ko'paytirish
Yuqorida ma'lum qilganimizdek, madaniyatning eng muhim vazifalaridan biri bu tajriba, bilim va ma'lumotlarni to'plash va kelajak avlodlarga etkazishdir. O'z o'tmishini bilmasdan, xatolarni bilmasdan va ularga adekvat baho bermasdan turib, kelajakni adekvat bashorat qila oladigan to'laqonli shaxsni shakllantirish mumkin emas.
Bu tajribani uzatish uchun ishora tizimlari ixtiro qilindi - tillar, kodlar, san'at. Odamlar bolalar uchun o'tmish haqidagi bilimlarni saqlab qolish uchun barcha mavjud usullardan foydalanganlar. Shunday qilib, madaniyatning axborot-kommunikatsiya funktsiyasi amalga oshiriladi.
Oxirgi lahzaga qadar bu ma'lumotlarni saqlash vositasi sifatida odamlarning tabiiy individual va jamoaviy xotirasi, nutqi, moddiy vositalar - kitoblar, fotosuratlar, albomlar harakat qildi. DAhozirda jamoaviy madaniyatning ortib borayotgan qismi elektron axborot vositalarida saqlanadi.
