Madaniyatni koʻp jihatdan aniqlash mumkin. Masalan, uni xulq-atvor va o'zaro ta'sirning umumiy modellari, ijtimoiylashuv orqali o'rganiladigan kognitiv konstruktsiyalar va tushunchalar sifatida ko'rish mumkin. Shunday qilib, uni guruhga xos ijtimoiy tuzilmalar tomonidan yaratilgan guruh o'ziga xosligining rivojlanishi sifatida ko'rish mumkin.
Madaniyat nima
Bu kontseptsiyada din, ta'lim, odob, tarbiya, odamlarning moddiy va ma'naviy rivojlanishi, turli faoliyatdagi yutuqlari o'zida mujassamlashgan. Madaniyat til, din, oshxona, ijtimoiy odatlar, musiqa, sanʼat va boshqalarni oʻz ichiga olgan odamlar guruhlariga xos boʻlgan bilim va koʻnikmalarning butun majmuasini oʻz ichiga oladi.
Madaniyat elementlari
Madaniyatni har qanday jamiyatning bir qismi bo'lgan ramzlar, tillar, e'tiqodlar, qadriyatlar va artefaktlar to'plami sifatida ta'riflash mumkin. Ushbu ta'rifdan ko'rinib turibdiki, madaniyatning ikkita asosiy komponenti mavjud: bir tomondan g'oyalar va ramzlar, ikkinchi tomondan artefaktlar (moddiy ob'ektlar).boshqa.
Nomoddiy madaniyat deb ataladigan birinchi tur jamiyatni belgilaydigan qadriyatlar, e'tiqodlar, ramzlar va tilni o'z ichiga oladi. Moddiy madaniyat deb ataladigan ikkinchi turga jamiyatning barcha jismoniy ob'ektlari, jumladan, uning mehnat qurollari va texnologiyalari, kiyim-kechak, idish-tovoq va transport vositalari kiradi.
Rimzlar
Har bir madaniyat o'ziga xos ma'noga ega bo'lgan va ko'pincha turli reaktsiyalar va his-tuyg'ularni uyg'otadigan belgilar yoki narsalar bilan to'la. Ba'zi ramzlar aslida og'zaki bo'lmagan aloqa turlari, boshqalari esa moddiy ob'ektlardir. O'zaro ta'sirning ramziy nuqtai nazari ta'kidlaganidek, umumiy belgilar ijtimoiy o'zaro ta'sirni amalga oshirishga imkon beradi.
Masalan, og'zaki bo'lmagan toifalarga qo'l siqish kiradi, bu ba'zi jamiyatlarda an'anaviy bo'lib, boshqalarida hech qachon ishlatilmaydi. Har bir jamiyatda turli xil imo-ishoralar, qo'llarning yoki tananing boshqa qismlarining harakatlari mavjud bo'lib, ular muayyan g'oyalar yoki his-tuyg'ularni etkazish uchun mo'ljallangan. Biroq, turli millatlarda bir xil ishora teskari ma'noga ega bo'lishi mumkin.
Bizning eng muhim belgilarimizdan ba'zilari ob'ektlardir. Bu siyosiy (bayroq) yoki diniy (xochga mixlangan) bo'lishi mumkin.
Umumiy belgilar, ham og'zaki bo'lmagan muloqot, ham moddiy ob'ektlar har qanday madaniyatning muhim qismidir, ammo tushunmovchilik va hatto dushmanlikka olib kelishi mumkin. Bu muammolar ularning ijtimoiy aloqalar uchun ahamiyatini ta'kidlaydi.
Til
Balki eng muhim belgilar toʻplami tildir. Odamlar turli xil so'zlarni qanday talqin qilish haqida kelishib olsalar, muloqot qilish mumkin, shuning uchun jamiyat. Xuddi shunday, tildagi farqlar muloqotni qiyinlashtirishi mumkin. Bu ramz muloqot va shuning uchun har qanday jamiyat madaniyati uchun juda muhimdir. Bolalar o'z madaniyatining tilini xuddi qo'l siqish, imo-ishoralar, bayroqning ma'nosi va boshqa belgilarni o'rganadigan tarzda o'rganadilar. Odamlar boshqa hayvonlar turlarida bo'lmagan til qobiliyatiga ega. Bizning muloqot qobiliyatlarimiz, o'z navbatida, madaniy o'zaro ta'sirni ta'minlaydi.
Jamiyat evolyutsiyasidagi eng muhim voqealardan biri yozma tilning yaratilishi edi. Sanoatdan oldingi jamiyatlarning ba'zilarida yozma til mavjud bo'lsa, boshqalarida esa yo'q edi, qolganlarida u so'zlardan emas, asosan tasvirlardan iborat edi.
Normalar
Madaniyatlar o'z me'yorlari, standartlari yoki kutilgan xatti-harakatlarida bir-biridan juda farq qiladi. Normlar ko'pincha ikki turga bo'linadi: rasmiy va norasmiy. Birinchisi, har qanday jamiyatda eng muhim deb hisoblangan xulq-atvor standartlarini anglatadi. Masalan, yoʻl harakati qoidalari, Jinoyat kodeksi, talabalarning xulq-atvori qoidalari va hokazo.
Xalq odatlari deb ham ataladigan norasmiy me'yorlar unchalik muhim bo'lmagan, ammo o'zimizni tutishimizga ta'sir qiladigan xatti-harakatlar standartlariga ishora qiladi. Norasmiy me'yorlar va kundalik xatti-harakatlarga oddiy misol sifatida kassir bilan qanday munosabatda bo'lishimiz va liftda qanday yurishimiz bo'lishi mumkin.
Koʻp meʼyorlar bir-biridan juda farq qiladimadaniyatlar. Masalan, bu gaplashayotganda bir-biridan uzoq turish odat tusiga kirgan masofada namoyon bo'ladi.
Rituallar
Turli madaniyatlarda, shuningdek, hayotning bir bosqichidan ikkinchisiga o'tishni belgilaydigan turli xil marosimlar yoki tartib va marosimlar mavjud. Shunday qilib, marosimlar madaniy me'yorlar va boshqa elementlarni aks ettiradi va avloddan-avlodga o'tkazadi.
Maktab va universitetlardagi bitiruv marosimlari vaqt sinovidan oʻtgan marosimlarning tanish namunalaridir. Ko'pgina jamiyatlarda marosimlar jinsiy o'ziga xoslikni belgilashga yordam beradi. Misol uchun, ko'plab madaniyatlarda qizlar balog'atga etishish uchun turli xil marosimlardan o'tadilar. O'g'il bolalarning ham o'ziga xos marosimlari bor, ularning ba'zilari sunnatni o'z ichiga oladi.
Madaniyat ijtimoiy hodisa sifatida
Shunday qilib, madaniyatni inson faoliyatining turli tomonlarini, jumladan, o’z-o’zini namoyon qilish, o’z-o’zini bilish, bilim va ko’nikmalarni to’plash kabilarni o’zida mujassamlashtirgan hodisa sifatida ifodalash mumkin. Darhaqiqat, madaniyat inson yaratgan, tabiatga tegishli bo'lmagan barcha narsalarning yig'indisidir.
Madaniyatni faoliyat sifatida ham ko'rish mumkin, chunki uning natijasi bor. Ikkinchisining tabiati madaniyat turini belgilaydi. Ushbu mezon asosida jamiyatning moddiy yoki ma'naviy qadriyatlari ajratiladi.
Moddiy madaniyat
Inson madaniyatining bu turi moddiy olam bilan bogʻliq boʻlgan barcha narsalarni oʻz ichiga oladi, insonni birlamchi va hayotiy ehtiyojlarini qondirishni taʼminlaydi.ehtiyojlari. Uning asosiy elementlari:
- moddiy madaniyatni bevosita ifodalovchi narsalar (yoki narsalar) (uylar, kiyimlar, oʻyinchoqlar, asboblar);
- texnologiyalar yangilarini yaratish uchun elementlardan foydalanish imkonini beruvchi usullar va vositalar bilan ifodalanadi;
- texnik madaniyat, jumladan amaliy ko'nikmalar, qobiliyatlar va qobiliyatlar, shuningdek, avlodlar davomida to'plangan tajriba.
Ma'naviy madaniyat
Madaniyatning bunday turi hissiyotlar, hissiyotlar va intellektni anglatadi. U quyidagi elementlar bilan ifodalanadi:
- ma'naviy qadriyatlar (standart sifatida xizmat qiluvchi asosiy element);
- ma'naviy faoliyat (san'at, fan va dinni uyg'unlashtirish);
- ma'naviy ehtiyojlar;
- ma'naviy iste'mol.
Tasniflash mezonlari
Turli xususiyatlar madaniyatning qaysi turlarini ajratish mumkinligini aniqlash uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Masalan, madaniyatning dinga munosabatiga asoslanib, dunyoviy va diniy sohalarni ajratish mumkin, tarqalish darajasiga ko'ra, u milliy yoki jahon bo'lishi mumkin, geografik mezonga asoslangan - sharqiy, g'arbiy, rus, lotin amerikasi, afrikalik., hind va boshqalar Urbanizatsiya darajasiga ko'ra shahar va qishloq madaniyatini ajrating. Shuningdek, u anʼanaviy, sanoat, postmodern, oʻrta asr, antiqa, ibtidoiy va hokazo boʻlishi mumkin.
Tipologiya
Madaniyatning asosiy turlarini ajratib ko'rsatish mumkinbir nechta.
Badiiy madaniyatning asosiy yo'nalishi atrofdagi dunyoning estetik rivojlanishi bo'lib, u san'at atrofida shakllanadi va go'zallik belgilovchi qadriyatdir.
Iqtisodiy madaniyat insonning iqtisodiy sektorning turli sohalarida: ishlab chiqarish, boshqaruv va hokazolarda faolligi natijasida shakllanadi, bunda mehnat shakllantiruvchi qiymat sifatida ishlaydi.
Huquqiy madaniyat deganda inson huquqlarini himoya qilish, shaxs va jamiyat, davlat munosabatlari bilan bog’liq faoliyat tushuniladi. Asosiy qadriyat qonundir. Huquqiy madaniyat turlarini ajratib ko'rsatish uchun uning tashuvchisi aniqlanadi, mos ravishda jamiyat, shaxs va kasbiy guruhning huquqiy madaniyati ajratiladi.
Siyosiy madaniyatning shakllanishi shaxsning davlat hokimiyati bilan bog’liq faol pozitsiyasi, ma’lum ijtimoiy guruhlar va siyosiy institutlarga munosabati bo’lganda sodir bo’ladi. Siyosiy madaniyatning asosiy qadriyati kuchdir.
Jismoniy madaniyat sohasi organizmni takomillashtirish va inson salomatligini mustahkamlash bilan bog'liq. Jismoniy madaniyatning bir necha turlari mavjud:
- jismoniy tarbiya;
- professional-amaliy jismoniy madaniyat;
- dam olish;
- motor reabilitatsiyasi;
- fon jismoniy tarbiya, moslashuvchan jismoniy tarbiya.
Bir necha yil oldin sport ham jismoniy madaniyat deb tasniflangan, ammo ular alohida toifaga ajratilgan.
Ekologik madaniyat darajasi insonning tabiatga munosabatini belgilaydi, unga yordam beradi.inson va atrof-muhit o'rtasidagi uyg'unlikni saqlash. Ekologik madaniyatning shakllanishini belgilovchi asosiy qadriyat Yerning o'simlik va hayvonot dunyosi hisoblanadi.
Axloqiy madaniyat jamiyatda asosiy boʻlgan anʼanalar, ijtimoiy munosabatlarga asoslangan axloqiy meʼyorlarga asoslanadi. Bu yerda asosiy qadriyat axloqdir.
Etnohududiy tipologiya
U asosiylardan biri sifatida qabul qilinadi. Ijtimoiy-etnik jamoalar madaniyati bir necha tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi: qabilaviy, milliy, xalq, mintaqaviy. Ushbu turdagi madaniyatlar turli xalqlar va etnik guruhlarga tegishli. Zamonaviy jamiyat ikki yuzga yaqin davlat tarkibiga kiruvchi 4000 dan ortiq millatlardan iborat. Etnik va milliy madaniyatlar geografik, iqlimiy, tarixiy, diniy va boshqa omillar ta'sirida rivojlanadi.
Etnik va xalq madaniyati oʻxshash xususiyatlarga ega. Ularning kelib chiqishi aniq mualliflikka ega emas, butun xalq sub'ekt sifatida harakat qiladi. Madaniyat asarlari (dostonlar, miflar, afsonalar, ertaklar) uzoq vaqt saqlanib qolgan. Asosiy xususiyat - an'anaviylik.
Shakllar
Turli asoslar asosida madaniyatning turlari va shakllari ajratiladi. Hammasi uchta:
- Yuksak (elitar) madaniyat yuqori saviyada yaratilgan, madaniy kanonlarni shakllantirgan va namuna boʻladigan sanʼat namunalaridan iborat. U o'zining notijorat tabiati bilan ajralib turaditushunish intellektual dekodlashni talab qiladi. Misol tariqasida klassik musiqa va adabiyotni oling.
- Ommaviy madaniyat yoki pop madaniyat past darajadagi murakkablik bilan tavsiflanadi. Bu ko'pchilik tomonidan iste'mol qilinishi uchun mo'ljallangan. Koʻp auditoriyani qiziqtirish uchun moʻljallangan tijorat yoʻnalishi bilan ajralib turadi.
- Xalq madaniyati notijorat tabiati, aniq mualliflarning yo'qligi bilan ajralib turadi.
Shu bilan birga, madaniyatning ushbu shakllarining tabiatidagi farqlarga qaramay, ularning elementlari o'zaro ta'sir qiladi, o'zaro ta'sir qiladi va bir-birini to'ldiradi.
