Tarix bizning o'tmishimiz. Unda ajdodlarimiz bilan birga kechgan barcha voqea va faktlar haqida hikoya qilinadi. Bu o'tmishdagi voqealarni, ularning sodir bo'lish sabablarini o'rganadigan va haqiqatni aniqlaydigan fan. Asosiy maʼlumotlar va natijalar muayyan hodisalarga oid saqlangan hujjatlardan olinadi.
Tarixiy jarayon, V. O. Klyuchevskiyning so'zlariga ko'ra, bu o'z taraqqiyoti va natijalaridagi muvaffaqiyatlar, shartlar va insoniyat mavjudligi yoki umuman insoniyat hayotining yo'li.
“Jarayon” so’zining o’zi xodisaning rivojlanish jarayonida holatlarning ketma-ket o’zgarishidir.
Tarixiy jarayonning asosini, albatta, hodisalar tashkil etadi. Aynan ularda odamlarning va umuman insoniyatning har qanday faoliyati mujassamlangan. Bu yerda shaxslar oʻrtasidagi siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy aloqalar va munosabatlar ham qayd etilgan Tarixiy jarayonning subʼyektlari – muayyan hodisalarda bevosita ishtirok etuvchi shaxslar yoki kishilarning tashkilotlari. Bunday tashkilotlar bo'lishi mumkinbir hududda yashaydigan va bir xil mentalitet, madaniyat va an'analarga ega bo'lgan ijtimoiy jamoalar. Ularning faoliyati natijasi har bir shaxs uchun umumiy bo'lgan moddiy va ma'naviy qadriyatlarni yaratish bo'ladi.
Ijtimoiy guruhlar yoshi, jinsi, kasbiy, diniy xususiyatlariga koʻra farq qilishi mumkin, lekin ularda ularni birlashtiruvchi xususiyatlar ham boʻlishi kerak. Bunday guruhlarga, masalan, mulklar, shtatlar va aholining turli tabaqalari kiradi.
Sub'ektlarga tarixiy voqealarda bevosita ishtirok etgan shaxslar ham kirishi mumkin. Ko'pincha bu siyosatchilar, monarxlar, qirollar, prezidentlar hisoblanadi. Tarixiy jarayonga madaniyat, san’at va fan arboblari katta hissa qo‘shmoqda.
K. Marks va F. Engelslar nuqtai nazaridan tarixiy jarayonni ijtimoiy-iqtisodiy ta’limot sifatida qarash kerak. shakllanishlar, bu jarayonning bosqichlari. Jamiyat taraqqiyotining hal qiluvchi omili ishlab chiqarish usuli hisoblanadi. Ya'ni ishlab chiqarish kuchlari va ishlab chiqarish munosabatlarining rivojlanish nisbati. Holbuki, siyosat va ma'naviy taraqqiyotning tuzilishi ishlab chiqarish usullariga bog'liq bo'lgan ustki tuzilmadir. Alohida fakt va hodisalar sinflar o‘rtasidagi qarama-qarshi manfaatlar to‘qnashuvi natijasida vujudga kelgan ijtimoiy inqilob natijalaridir. K. Marks va F. Engelslar tarixiy jarayonni kommunizm prizmasi orqali ko‘rib chiqdilar, bu esa pirovard maqsad vazifasini bajaradi.insoniyat agrargacha bo'lgan jamiyatdan postindustrial jamiyatgacha.
Modernizatsiya nazariyasiga asoslanib, jamiyat oʻziga xos anʼanaviy munosabatlardan formal ratsional munosabatlarga oʻtish natijasida rivojlandi. Jamiyatning eng muhim belgilariga shaxsning individual erkinligi, iqtisodiy faoliyat erkinligi, inson huquqlarining daxlsizligi, qonun ustuvorligi va siyosiy plyuralizm kiradi.
Qarama-qarshi formatsion, sivilizatsiyaviy yondashuv ham mavjud. Chiziqli bosqich nazariyasi tarafdorlari madaniy qadriyatlar tizimidagi bosqich-bosqichlar mezonini belgilash tarafdori. Mahalliy tsivilizatsiyalar nazariyasiga ko`ra (tsivilizatsiya yondashuvining tarmoqlaridan biri), davrlashtirish. tarixiy jarayonning bosqich-bosqichlarini taqsimlashga asoslanishi mumkin emas. Ushbu tendentsiyaning asoschisi A. Toynbidir. U oʻzining ilmiy ishlarida jahon tarixini alohida sivilizatsiyalar tarixiga ajratadi, ularning har biri alohida-alohida barcha bosqichlarni (paydo boʻlishdan to parchalanish va yemirilishgacha) bosib oʻtadi. Va faqat ularning umumiyligi jahon tarixiy jarayondir.
