Barcha zamonaviy ilm-fan dastlab afsonaviy va aql bovar qilmaydigan boʻlib tuyulgan taxminlardan kelib chiqqan. Ammo vaqt o'tishi bilan, asosli dalillar to'planib, bu taxminlar ijtimoiy tan olingan haqiqatga aylandi. Shunday qilib, insoniyat haqidagi barcha ilmiy bilimlar asoslanadigan nazariyalar paydo bo'ldi. Ammo "nazariya" so'zining ma'nosi nima? Bu savolga javobni bizning maqolamizdan bilib olasiz.
Tushuncha ta'rifi
Bu atamaning koʻplab taʼriflari mavjud. Ammo eng maqbullari ilmiy muhit tomonidan qo'llaniladiganlardir. Bunday ta'riflar asos qilib olinadi.
Nazariya - bu ma'lum bilim sohasidagi ma'lum tasavvurlar tizimi bo'lib, u voqelik bilan bog'liq mavjud naqshlarning yaxlit ko'rinishini beradi.
Buning yanada murakkab ta'rifi bor. Nazariya - bu ratsional ergashga nisbatan yopiq bo'lgan g'oyalar to'plami. Mantiq “nazariya” atamasining ana shu mavhum ta’rifini beradi. Ushbu fan nuqtai nazaridanhar qanday fikrni nazariya deb atash mumkin.
Ilmiy nazariyalar tipologiyasi
Ilmiy nazariyalarning mohiyatini aniqroq tushunish uchun ularning tasnifiga murojaat qilish kerak. Metodologlar va fan faylasuflari ilmiy nazariyalarning uchta asosiy turini ajratib ko‘rsatadilar. Ularni alohida ko'rib chiqing.
Empirik nazariyalar
Empirik nazariyalar an'anaviy ravishda birinchi tur hisoblanadi. Bunga Pavlovning fiziologik nazariyasi, Darvinning evolyutsion nazariyasi, rivojlanish nazariyasi, psixologik va lingvistik nazariyalarni misol qilib keltirish mumkin. Ular eksperimental faktlarning katta massasiga asoslanadi va hodisalarning ma'lum bir guruhini tushuntiradi.
Ushbu hodisalar asosida umumlashmalar shakllantiriladi va natijada nazariya qurish uchun asos boʻladigan qonunlar shakllanadi. Bu nazariyaning boshqa turlari uchun ham amal qiladi. Ammo empirik tip nazariyasi barcha mantiqiy qoidalarga rioya qilmasdan, tavsiflovchi va umumlashtirilgan xarakterga ega bo'lish natijasida shakllantirilgan.
Matematik nazariyalar
Matematik ilmiy nazariyalar bu tasnifdagi nazariyalarning ikkinchi turini tashkil qiladi. Ularning xarakterli xususiyati matematik apparatlar va matematik modellardan foydalanishdir. Bunday nazariyalarda haqiqiy ob'ekt o'rnini bosa oladigan o'ziga xos ideal ob'ekt bo'lgan maxsus matematik model yaratiladi. Mantiqiy nazariyalar, elementar zarralar fizikasi nazariyalari, boshqaruv nazariyasi va boshqa ko'plab nazariyalar bu turning yorqin misolidir. Qoida tariqasida, ular aksiomatik usulga asoslanadi. Ya'ni, nazariyaning asosiy qoidalarini bir nechtadan olish bo'yichaasosiy aksiomalar. Asosiy aksiomalar ob'ektivlik mezonlariga mos kelishi va bir-biriga zid kelmasligi kerak.
Deduktiv nazariy tizimlar
Ilmiy nazariyalarning uchinchi turi deduktiv nazariy tizimlardir. Ular matematikani oqilona tushunish va asoslash vazifasi tufayli paydo bo'lgan. Birinchi deduktiv nazariya aksiomatik usul yordamida qurilgan Evklidning geometriyasi hisoblanadi. Deduktiv nazariyalar asosiy qoidalarni shakllantirish va keyinchalik dastlabki qoidalardan mantiqiy xulosalar natijasida olinishi mumkin bo'lgan bayonotlarni nazariyaga kiritish asosida quriladi. Nazariyada qo‘llaniladigan barcha mantiqiy xulosalar va vositalar dalillar bazasini shakllantirish uchun aniq qayd etilgan.
Qoidaga koʻra, deduktiv nazariyalar juda umumiy va mavhumdir, shuning uchun ularni talqin qilish masalasi koʻpincha tugʻiladi. Tabiiy huquq nazariyasi yorqin misoldir. Bu nazariyani aniq baholash mumkin emas, shuning uchun u turli yo'llar bilan talqin qilinadi.
Falsafa va ilmiy nazariya: ular qanday bog'liq?
Ilmiy bilimda falsafaga alohida, lekin ayni paytda o'ziga xos rol beriladi. Aytishlaricha, olimlar muayyan nazariyalarni shakllantirib, anglab yetib, nafaqat muayyan ilmiy muammoni anglash, balki borliq va bilimning mohiyatini ham anglash darajasiga ko‘tariladilar. Va bu, albatta, falsafa.
Demak, savol tugʻiladi. Falsafa qurilishga qanday ta'sir qiladiilmiy nazariya? Javob juda oddiy, chunki bu jarayonlar bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Falsafa ilmiy nazariyada mantiqiy qonuniyatlar, metodologiya shaklida, dunyo va uni tushunishning umumiy manzarasi, olimning dunyoqarashi va barcha fundamental ilmiy asoslar shaklida mavjud. Shu nuqtai nazardan, falsafa ko'pgina ilmiy nazariyalarni yaratishda ham manba, ham yakuniy maqsaddir. Hatto ilmiy emas, balki tashkiliy nazariyalar (masalan, boshqaruv nazariyasi) falsafiy asosdan xoli emas.
Nazariya va tajriba
Nazariyani empirik tasdiqlashning eng muhim usuli bu eksperiment boʻlib, u oʻlchash va kuzatishni, shuningdek, oʻrganilayotgan obʼyekt yoki obʼyektlar guruhiga taʼsir qilishning boshqa koʻplab usullarini oʻz ichiga olishi shart.
Tajriba - bu o'rganilayotgan ob'ektga yoki uni o'rab turgan sharoitga ma'lum moddiy ta'sir ko'rsatish, ushbu ob'ektni keyingi o'rganish uchun ishlab chiqariladi. Tajribadan oldingi narsa nazariyadir.
Ilmiy tajribada bir nechta elementlarni ajratib ko'rsatish odatiy holdir;
- eksperimentning yakuniy maqsadi;
- oʻrganiladigan obyekt;
- ushbu obyekt joylashgan shartlar;
- eksperiment harakati uchun vositalar;
- o'rganilayotgan ob'ektga moddiy ta'sir.
Har bir alohida element yordamida siz tajribalar tasnifini yaratishingiz mumkin. Ushbu bayonotga ko'ra, amalga oshirilayotgan ob'ektga qarab, fizik, biologik, kimyoviy tajribalarni farqlash mumkin. Shuningdekeksperimentlarni o'tkazish davomida qo'yilgan maqsadlarga ko'ra tasniflash mumkin.
Tajribaning maqsadi - ba'zi bir naqsh yoki faktlarni kashf qilish va tushunishdir. Ushbu turdagi eksperiment kashfiyot deb ataladi. Ushbu eksperimentning natijasi o'rganilayotgan ob'ekt haqidagi ma'lumotlarning kengayishi deb hisoblanishi mumkin. Ammo ko'p hollarda bunday tajriba ma'lum bir gipotezani yoki nazariyaning asosini tasdiqlash uchun amalga oshiriladi. Ushbu turdagi eksperiment tekshirish deb ataladi. Ma'lumki, bu ikki tur o'rtasida aniq chegara chizish mumkin emas. Bitta va bir xil tajriba ikki turdagi eksperiment doirasida o'rnatilishi mumkin yoki biri yordamida boshqasiga xos bo'lgan ma'lumotlarni bilib olishingiz mumkin. Zamonaviy ilm-fan shu ikki tamoyilga asoslanadi.
Tajriba har doim tabiatning o'ziga xos savolidir. Ammo munosib javob olish uchun u har doim mazmunli va oldingi bilimlarga asoslangan bo'lishi kerak. Aynan mana shu bilim nazariya beradi, aynan mana shu bilim savollar tug‘diradi. Dastlab, nazariya mavhum, ideallashtirilgan ob'ektlar ko'rinishida mavjud bo'lib, keyin uning haqiqiyligini tekshirish jarayoni mavjud.
Shunday qilib, biz “nazariya” so’zining ma’nosini, uning tipologiyalarini, fan va amaliyot bilan bog’liqligini ko’rib chiqdik. Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, yaxshi nazariyadan ko'ra amaliyroq narsa yo'q.
