Har bir insonning hayotida shunday vaqt keladiki, u mardlik nima ekanligini va u bunga qodirmi yoki yo'qligini bilishni xohlaydi. Odatda hayot insonni xarakter xususiyatlarini sinab ko'radi va o'z-o'zidan (mos vaziyatsiz) o'zidan biron bir fazilatni kashf qilish juda qiyin. Maqolamizda or-nomus, jasorat va jasorat (jasorat) tushunchalaridagi farqlarni aniqlashga harakat qilamiz.
Jasorat ta'rifidagi farqlar
Odatda inson qalbining olijanobligini ochib beradigan qandaydir fidokorona ish qilsa, uni “mard” yoki “mard” deb atashadi. Agar biror kishi jang maydonida urush paytida xuddi shunday qilsa, u "mard" deb ataladi. Buning sababini aytish qiyin, ammo tarixan, an’anaga ko‘ra, harbiy mardlar haqida gap ketganda “jasorat”, tinch aholi haqida gap ketganda esa “mardlik” tushuniladi. Siz so'rashni xohlamaysiz: "Valor - bu nima?", to'g'rimi?
Qo'rquv
Jasorat va jasorat qo'rquvning yo'qligi degan noto'g'ri tushuncha mavjud. Hafsalasi pir bo'ldi: bu umuman to'g'ri emas. Dunyoda qo'rqishga qodir bo'lmagan bitta odam bor - bitta ayol, hozir u o'ttiz yoshda. Olimlar uni diqqat bilan o‘rganib, qanday qilib bunchalik uzoq umr ko‘rganiga hayron bo‘lishadi.
Qo'rquv inson uchun zarur, bu uning o'zini o'zi saqlash tizimining bir qismidir. Javob shuki, mard, jasur, mard inson o‘z qo‘rquvini yengishga qodir, bu ichki xususiyatga ega bo‘lmaganlardan farqli o‘laroq. Umid qilamizki, endi jasorat haqida hech qanday savol qolmaydi - bu nima va bu sifat qo'rquv bilan qanday bog'liq.
Jasorat, jasorat va sharaf
Endi jasorat, jasorat, jasorat va sharaf tushunchalarini ajratish vaqti keldi. Biz allaqachon bilib olganimizdek, dastlabki uchta tushuncha ikkita asosiy xususiyat bilan birlashtirilgan.
- Bular inson xarakterining sifati uchun turli nomlar boʻlib, uning dadil harakat qilish va boshqalar uchun qurbonlik qilish qobiliyatini ochib beradi.
- Qo'rquvni engish uchun mo'ljallangan.
“Namus” insonga nisbatan tashqi tushuncha bo’lib, o’ziga xos majburiy ijtimoiy xususiyatga ega. Odamlarning ma'lum guruhlari borki, ular sharafga (ya'ni, insonning boshqalarning ko'ziga qanday qarashga) haqli ravishda yuqori baho beradilar (armiya yoki jinoiy dunyo, ya'ni ierarxiya va tuzilma hukmron bo'lgan har qanday tashkilot), chunki bunday muhitda u injiqlik emas, balki hayot-mamot masalasi.
Va sharafni himoya qilish har doim ham o'z ichiga olmaydiqo'rquvni engish. Nomus tushunchasi mavhum va shaxsiy emas, balki ijtimoiy bo'lganligi sababli, qo'rquv jamiyat oldida o'z sha'nini himoya qilish istagi bilan birga mavjud bo'lishi mumkin.
Demak, or-nomus va jasorat bir hodisaning – jasoratning tashqi va ichki tomonidir. Mard odam tinch-osoyishta hayotda sokin va kamtar, inqirozli vaziyatlarda mard bo'lishi mumkin, or-nomusli odam esa ko'proq ijtimoiy savodxonlik va ko'pchilik oldida insonni mard deb tan olish usulidir. "Shon-sharafli odam" unvoni boshqa odamlar uchun hurmat ob'ekti ham, shubhali tabiatdagi turli xil manipulyatsiyalar uchun sabab bo'lishi mumkin, shuning uchun jasorat nima ekanligini va sharaf nima ekanligini aniqlashda juda ehtiyot bo'lish kerak. Balki ba'zan orqaga chekinish yaxshiroqmi?
Jasur yurak - 1995-yilda Mel Gibsonning filmi
Hamma Mel Gibsonning durdona asarini biladi. Unda ingliz lord o'z xotinini o'ldirgani uchun Angliyaga qarshi urushga ketgan "oddiy dehqon" Uilyam Uollesning taqdiri haqida hikoya qilinadi. Hozir bizni syujet unchalik qiziqtirmayapti, maqolamiz kontekstidagi asosiy savol nima uchun Mel Gibson o‘z filmini “jasur” emas, balki “Jasur yurak” (Jasur yurak) deb ataganidir. Balki Uilyam Uolles Mel Gibson (tarixiy shaxs sifatida biz bir chetga surib qo‘yamiz) talqinida asli askar bo‘lmagan, balki fuqarolik jasorati ko‘rsatganligi uchundir. Yoki bu shunchaki uyfoniya masalasidir.
Mardlik nima degan savolni biz yaxshilab tahlil qildik. Umid qilamizki, ushbu maqolani o'qib chiqqandan so'ng, o'quvchi ko'proq narsaga ega bo'ladiatamalarning ta'rifiga hech qanday shubha bo'lmaydi.
