Adatning mohiyati
Huquqiy sohada adat - bu musulmon jamiyati a'zosi sifatida shaxsning xatti-harakati va ularni buzganlik uchun jazo choralariga oid rahbariyatning odat qonunlari, qoidalari, taqiqlari va ko'rsatmalari. Shuningdek, bu aholining turli qatlamlariga murojaat qilish shakllari bo'lib, ular uchun ushbu norma va qoidalar ishlab chiqilgan. Ular juda konservativ va qat'iy. Adat shuningdek, jamiyat asrlar davomida mavjud bo'lgan mahalliy va an'anaviy qonunlar, nizolarni hal qilish tizimlarini o'z ichiga oladi.
Adat Shimoliy Kavkaz va MarkaziyOsiyo
Islom paydo boʻlgunga qadar Shimoliy Kavkaz va Oʻrta Osiyo xalqlarida uzoq vaqtdan beri jinoiy va fuqarolik huquqi normalari oʻrnatilgan boʻlib, ular islom davrida “odat” nomi bilan mashhur boʻlgan. Oʻrta Osiyoning anʼanaviy jamiyatlarida u jamiyatning nufuzli aʼzolari tomonidan, qoida tariqasida, oqsoqollar kengashi tomonidan tuziladi va nazorat qilinadi. U qabilaviy xulq-atvor qoidalariga va shaxslar, jamoalar va qabilalar o'rtasidagi nizolarni hal qilishda ko'p asrlik tajribaga asoslanadi. Shimoliy Kavkazda an'anaviy qadriyatlarga kelsak, adat kodeksiga ko'ra, choy (klan) sadoqat, or-nomus, sharmandalik va jamoaviy javobgarlik uchun asosiy yo'l-yo'riqdir.
Rossiya imperiyasining mustamlaka ma'muriyati huquqiy amaliyotga xalaqit bermadi va mahalliy jamoalar darajasida boshqaruvni oqsoqollar va choyxonalar kengashiga topshirdi. Bolsheviklar 1917 yilgi inqilobning birinchi yillarida ham shunday qilishdi. O'rta osiyoliklar va kavkazliklar orasida Adat 1930-yillarning boshlarigacha, Sovet hukumati uni qo'llashni taqiqlab, uning o'rniga fuqarolik qonunchiligini kiritguniga qadar amal qilgan.
Adat Janubi-Sharqiy Osiyoda
Janubi-Sharqiy Osiyoda "adat" tushunchasi va uning ma'nosi birinchi marta islomlashgan malay tilida so'zlashuvchi dunyoda shakllantirilgan. Aftidan, bu an’anaviy va musulmon me’yorlarini farqlash uchun qilingan. 15-asrda Malakka sultonligi xalqaro dengiz huquqi kodeksini, shuningdek, fuqarolik va tijorat kodekslarini ishlab chiqdi, bu qonunning aniq ta'siriga ega edi."shariat". Adat ham ushbu huquqiy hujjatlarga juda kuchli ta'sir ko'rsatdi. Keyinchalik bu kodekslar butun mintaqaga tarqaldi va Bruney, Johor, Pattani va Achex kabi yirik mintaqaviy sultonliklarda mahalliy huquqshunoslik uchun toʻliq huquq manbalariga aylandi.
Adat Sharqiy Hindiston va uni oʻrganish
20-asrning boshlarida Gollandiyaning Sharqiy Hindistonida adatni oʻrganish ixtisoslashgan tadqiqot sohasi sifatida paydo boʻldi. Garchi bu mustamlaka ma'muriyatining ehtiyojlari bilan bog'liq bo'lsa-da, tadqiqot turli mamlakatlardagi adatlarni taqqoslashning turli tizimlariga to'xtaladigan faol ilmiy intizomni yaratdi. Taniqli adat olimlari qatorida gollandiyalik Van Vallenxoven, Ter Xaar va Snoke Xungronxe bor. Hozirgi Indoneziyada odat huquqi ostida bugungi kunda ham qo'llanilayotgan bir qancha asosiy tushunchalar mavjud. Ularga “adat qonuni”, “adat doiralari toʻgʻrisidagi qonun”, “er uchastkalariga yoki ulardan foydalanishga boʻlgan kommunal huquq”, shuningdek, “jamoalar qonuni” kiradi. Adat huquqi mustamlaka hukumati tomonidan normativ huquqning huquqiy atamasi sifatida ishlatilgan, u kanon huquqidan tashqari, o'ziga xos huquqiy tarmoq sifatida taqdim etilgan. Barcha etnik guruhlarning, shu jumladan musulmon bo'lmaganlarning mahalliy qonunlari va urf-odatlari keng huquqiy ma'noga ega bo'lgan "odat" tushunchasi bilan birgalikda belgilana boshladi. Uning normalari va qoidalari ushbu mamlakatlarning huquqiy hujjatlarida kodlangan bo'lib, ularga muvofiq huquqiy plyuralizm joriy etilgan. Sharqiy Hindiston hududi. Ushbu sxemaga ko'ra, adat tizimlarini madaniy-geografik birlik sifatida tasniflashdan kelib chiqqan holda, gollandlar butun Sharqiy Hindistonni kamida o'n to'qqizta huquqiy zonaga bo'lishdi.
Zamonaviy adat ta'siri
Adat hali ham Bruney, Malayziya va Indoneziya (islom davlat dini hisoblangan mamlakatlar) sudlarida baʼzi jihatlarda fuqarolik qonuni sifatida qoʻllaniladi. Malayziyada har bir shtat konstitutsiyasida Islom rahbari va Malay odatlari kabi vakolatli Malayziya davlati vakillari bor. Agama Islom dan Adat majlisi (Islom va Malay urf-odatlari kengashi) nomi bilan tanilgan shtatlar kengashlari shtat rahbarlariga maslahat berish hamda islom va odat ishlarini tartibga solish uchun javobgardir.
Umumiy huquqdan foydalangan holda nizolarni sud orqali tartibga solish
Islom va adat ishlariga oid masalalar (masalan, er-xotin va ularning umumiy farzandlarining umumiy mulkini taqsimlash ishlari) boʻyicha sud ishlari shariat sudida olib boriladi. Adat qonuni Janubi-Sharqiy Osiyoning musulmon qismida aksariyat hollarda fuqarolik va oilaviy munosabatlarni tartibga soladi. Saravak va Sabah shtatlarida Malayziyaning malayiyalik bo'lmagan tub aholisining adat kodlari Mahkamaha Bumiputra va Mahkamah Anak Negeri deb nomlanuvchi maxsus sudlarni yaratish orqali qonuniylashtirildi. Etnik malaylar uchun Mahkamah sam deb nomlanuvchi parallel tizim ham mavjud, biroq u juda cheklangan yurisdiktsiyaga ega.
Indoneziyada adat qonuni hali ham katta huquqiy ahamiyatga egaba'zi hududlarda, ayniqsa Balidagi aksariyat hind qishloqlarida, Tengger mintaqasida hamda Yogyakarta va Surakarta sultonliklarida.
Adat postsovet hududida
Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyin Oʻrta Osiyoda odat odatlari 1990-yillarda qishloqlardagi musulmon jamoalari orasida qayta tiklana boshladi. Bu, asosan, Markaziy Osiyo mintaqasining aksariyat hududlarida huquq va huquqni muhofaza qilish institutlarining qulashi bilan bog'liq. Respublikalarda yangi konstitutsiyalarning paydo boʻlishi ham bu jarayonga oʻz hissasini qoʻshdi, chunki u baʼzi anʼanaviy institutlar, masalan, oqsoqollar (oqsoqollar) kengashlari imkoniyatlarini kengaytirdi. Ayrim maʼmuriy organlar ham koʻpincha adat meʼyorlariga amal qiladilar.
Kavkaz va chechen adatlari
Shimoliy Kavkazda asrlar davomida jamoalarning oʻzini oʻzi boshqarishning anʼanaviy urugʻ-aymoq tizimi mavjud boʻlgan. Chechen adatlari Shomil davrida paydo bo'ldi. Ta'rifi va tarjimasi "odat yoki odat" tushunchasini anglatuvchi "adat" so'zi Shimoliy Kavkaz xalqlari uchun ulkan rol o'ynaydi. Stalin davridan keyin u yana er ostida ishlay boshladi (XX asrning 1950-yillaridan boshlab). Chechenlar uchun adat oilada va jamiyatda o'zini tutishning mustahkam qoidasidir. Har qanday munosib chechen oilasi keksa avlodga, ayniqsa ota-onalarga hurmat va g'amxo'rlik ko'rsatadi. Keksa ota-onalar o'g'illaridan biri bilan yashaydi. Stalin yillarida islom ulamolarining repressiyaga uchraganligi sababli, adat, qaysiChecheniston va Dog'istonda mavjud bo'lib, amalda islom huquqining elementlarini o'z ichiga olmaydi. Ammo hozirda musulmon ulamolarining adat to‘plamlarida nashr etayotganlari soni ortib bormoqda, ularning materiallaridan qishloq sovetlari va tuman hokimliklarida muhim qarorlar qabul qilishda foydalaniladi.
