Pedagogikaning aksiologik asoslari falsafaning qadriyatlar haqidagi "aksiologiya" yo'nalishidan kelib chiqadi. Mutaxassislarning ta'kidlashicha, voqelikka "qiymatli qarash" fanda o'zini juda chuqur va keng ko'lamda o'rnatgan. Shu munosabat bilan u ko'pincha gumanitar fanlar bo'yicha tadqiqot loyihalari masalasida amaliy jihatdan ustunlik qiladi. Buning sababi shundaki, real hayotda va tabiatda qadriyatlar ma'lum bir ijtimoiy-psixologik hodisalar sindirilgan o'ziga xos prizma shaklida taqdim etiladi. Shu munosabat bilan pedagogikadagi aksiologik yondashuv turli ijtimoiy hodisalarning funksional yo‘nalishini, ahamiyatini ancha to‘g‘ri aniqlash imkonini beradi.
Ko'rib chiqilayotgan usulning ta'lim hodisalari va jarayonlarini o'rganishda qo'llanilishi mutlaqo tabiiydir. Zamonaviy olimlar va amaliyotchilarning fikricha, qadriyatlar inson ta'lim va tarbiyasining mohiyatini ham belgilaydi.
Axiologik yondashuv ta'lim jarayoniga majburlash va bosimsiz kiritiladi. Bunga ma'naviy va turli xil qadriyat yo'nalishlarini joriy etish orqali erishiladishaxsning o'ziga, tabiatga, boshqa odamlarga munosabatining pragmatik tuzilishi. Bunda pedagog nafaqat qadriyatlarni “taqdim etish” turi sifatida aksiologik yondashuvni qo‘llaydi, balki ularni o‘quvchilar bilan birgalikda tushunish uchun sharoit yaratadi.
Qimmat sub'ektning ichki, hissiy darajasida o'zlashtirilgan, o'z faoliyatining belgisi hisoblanadi. Aksiologik yondashuv mazmunan ham tarixiy, ham ijtimoiy jihatdan shartlangan. Umuman olganda, etnik guruhlarning, xususan, shaxsning rivojlanishi jarayonida odamlarning atrofdagi voqelikka, o'z-o'zini anglashning zaruriy usuli sifatida o'z mehnatiga munosabati sohasida o'zgarishlar yuz berdi. Shu bilan birga, ijtimoiy ong qadriyatlarini belgilovchi munosabatlar yo'nalishlari o'zgardi. Qadriyat ustuvorligining shaxs, uning faoliyati va butun hayotining ma'lum bir etnik va madaniy kontekstda sodir bo'lgan ma'nosi bilan bog'liqligi shubhasizdir. Masalan, qadimda go‘zallik, uyg‘unlik, haqiqat ustuvor qadriyatlar hisoblangan. Uyg'onish davrining kelishi bilan tuzumda ezgulik, erkinlik, baxt-saodat, insonparvarlik kabi tushunchalar hukmronlik qila boshladi. Maxsus qiymat tizimlari ham mavjud. Masalan, inqilobdan oldingi Rossiyada ijtimoiy ongning "triadasi" ma'lum: xalq, pravoslavlik, monarxiya.
Zamonaviy jamiyat uchun mehnat, hayot, oila, jamoa, shaxs, vatan kabi qadriyatlarni ustuvor deb atash mumkin. Aksiologik yondashuvni haqiqiy modellashtirish asosida mumkin"Intervalue" munosabatlari. Zamonaviy dunyoda qadriyat ko'pincha namoyon bo'ladi, ilg'or semantik tuzilmalarning hosilasi - ijtimoiy harakatchanlik. Uning shakllanishi bilan ba'zi ekspertlar jamiyatning inqirozdan chiqish yo'liga umid bog'laydilar. Shu bilan birga o‘qituvchilar umuminsoniy va milliy qadriyatlarning o‘ziga xos xususiyatlariga e’tibor qaratadilar.
