Insoniyat tarixidagi birinchi jamiyat ibtidoiy yoki davlatdan oldingi jamiyat hisoblanadi. U buyuk maymunlarning o'rnini egalladi. Yangi tashkilot qanday farq qildi? Ibtidoiy jamiyatning xususiyatlari qanday? Buning uchun davlatning zaruriy shartlari bormi? Javob berishga harakat qilamiz.
Belgilar
Ibtidoiy jamiyat belgilari:
- qabila tashkiloti;
- jamoaviy ish;
- umumiy mulk;
- ibtidoiy asboblar;
- teng taqsimot.
Ibtidoiy jamiyatning yuqoridagi belgilari iqtisodiy hayotga ta'sir qiladi, chunki madaniyat endigina shakllana boshlagan. Ajratish mumkin bo'lgan yagona narsa - fetishizm, tabiatni ilohiylashtirish. Ammo oxirgi nuqta, taxminan, shartli. Ota-bobolarimiz, qadimgi slavyanlar ham tabiatga - quyoshga (Yarilo), chaqmoqqa (Perun), Shamolga (Stribog) sig'inishgan. Biroq, bu ularni ibtidoiy deb aytishga asos bermaydi. Shuning uchun, ibtidoiy jamiyatning belgilari sifatida, u aniq iqtisodiyjihatlari (mehnat, asboblar, taqsimot va boshqalar).
Ko'pxotinli oila tushunchasi
Ibtidoiy jamiyatda urugʻning asosini koʻpxotinli oila tashkil etgan. Jamiyat a'zolari nasl qoldirish uchun jinsiy aloqaga faqat o'z jamoasi doirasida kirishgan deb taxmin qilingan. U oʻsib ulgʻaygan sari qabila tuzdi, qabila esa qabilalar ittifoqini tuzdi. Ya'ni, aslida, ularning barchasi bir-biriga qarindosh edi. "O'zing" ma'nosida "nasl" tushunchasi shundan kelib chiqadi. Bunday oilalarga “begona”larni kiritmasdi. Qabilalar ittifoqi oʻziga xos xususiyatlarga ega boʻlgan birinchi xalqlarning namunasidir.
Yuqoridagi belgilarni tahlil qiladigan bo’lsak, bunday iqtisodiy model tizimi bilan ijtimoiy tengsizlikning yuzaga kelishi mumkin emasligini ko’ramiz. Asboblar ibtidoiy edi, har bir kishi o'z turini saqlab qolish uchun bir xil mehnat bilan shug'ullangan, mahsulot taqsimoti mavjud edi, chunki hamma jamoaviy ishlagan.
Biz ibtidoiy jamiyat belgilariga nimani bog'lamaymiz? Majburlash apparatining mavjudligi. Bu tushunarli. Majburlash apparatining mavjudligi keyinchalik, “harbiy demokratiya” davridagi mehnat taqsimoti davrida paydo boʻlgan mulkiy tengsizlikning paydo boʻlishi bilan bogʻliq. Bu haqda biroz keyinroq gaplashamiz.
Ibtidoiy jamiyat va davlat belgilari
Ibtidoiy jamiyatdan vujudga kelgan davlat belgilariga quyidagilar kiradi:
- Monogam oila.
- Mehnat taqsimoti.
- Xususiy mulkning paydo bo'lishi.
Ijtimoiy mehnat taqsimoti
Vaqt o'tishi bilan mehnatmurakkablasha boshlaydi. Ko'pgina tarixchilar bu o'zgarishlarni iqlim o'zgarishi bilan bog'lashadi. Hayot yanada qattiqlashdi. Shuning uchun an'anaviy ovchilik va terimchilik erni qayta ishlashga o'tishi kerak edi. Insonning o'zi endi oziq-ovqat yaratishni boshladi. Bu, olimlarning fikricha, ijtimoiy tabaqalanishning boshlanishi.
Ammo, odam bir vaqtning o'zida bir nechta operatsiyalarni bajara olmaydi. Natija:
Birinchi yirik mehnat taqsimoti. Qishloq xoʻjaligi chorvachilikdan ajratilgan
Vaqt oʻtishi bilan odamlar qishloq xoʻjaligi asbob-uskunalarini yaxshilashni boshlaydilar. Jamiyat ibtidoiy ketmon va toshlardan maxsus bilim va ko‘nikmalarsiz o‘z qo‘li bilan yasamaydigan yangi asboblarga o‘tmoqda. Qishloq xo'jaligi asbob-uskunalarini yasashda boshqalarga qaraganda yaxshiroq toifa paydo bo'ldi. Asta-sekin bu qatlam yakkalanib, ikkinchi asosiy mehnat taqsimotiga olib keldi.
Hunarmandchilikni qishloq xo'jaligidan ajratish
Ikki mehnat taqsimoti ishlab chiqaruvchilarning har bir sinf uchun zarur bo'lgan turli xil tovarlarni ishlab chiqarishiga olib keldi. Dehqonga asbob-uskunalar, hayvonlar, hunarmandga non va boshqalar kerak edi. Ammo ayirboshlash ish bilan ta’minlanganligi sababli to‘sqinlik qildi. Agar fermer o‘z mahsulotini almashtirishga vaqt ajratsa, u ko‘proq zarar ko‘radi. Hammaga vositachi kerak edi. Keling, jamiyatimiz chayqovchilar bilan qanday kurashganini eslaylik. Biroq, ular jamiyatni rivojlantirishga yordam berdi. Hamma uchun hayotni osonlashtiradigan alohida toifa bor edi. Uchinchi mehnat taqsimoti amalga oshirildi.
Savdogarlarning tashqi ko'rinishi
Bularning barchasi ijtimoiy tengsizlikka, tabaqalanishga olib keldi. Biri kam hosil oldi, ikkinchisi esa arzonroq mahsulot topdi va hokazo.
Tabaqalashganda, tabiiyki, manfaatlar to'qnashuvi boshlanadi. Qadimgi qabila jamoasi endi bularning barchasini nazorat qila olmadi. Uning o'rnida qo'shnining xonasi paydo bo'ldi, u erda odamlar bir-biriga begona edi. Yangi tashkilot kerak edi. Shunday qilib, siyosiy hokimiyat harakat qildi. Proto-davlat munosabatlari shakllana boshladi. Bu davr “harbiy demokratiya” deb ataldi. Haqiqiy davlat, ya'ni sivilizatsiya to'laqonli elitaning yaratilishi bilan boshlanadi. Bu haqda keyinroq.
Ibtidoiy jamiyat va sivilizatsiya belgilari
“Harbiy demokratiya” davri jamiyatning barcha a’zolari hali ham teng bo’lgan davrdir. Hech kim hashamat yoki qashshoqlik bilan ajralib turmaydi. Nafaqat o‘zimizning, balki avlodimizning ham kelajagi shaxsiy xizmatlariga bog‘liq bo‘lgan zamon. Mulk tabaqalanishi bilan boylik uchun doimiy urushlar boshlandi. Bir qabila doimiy ravishda boshqasiga hujum qildi. Jamiyat boshqacha yashay olmasdi. Hujumlar eng muvaffaqiyatli jangchilarni boyitishga olib keldi. Tabiiyki, uyda bo'lganlar hech narsasiz qolishdi. Bilim shunday shakllana boshladi. Barcha xalqlarda siyosiy elita aynan jangchilardan shakllangan. Janglarda pul va shon-sharafga ega bo'lgan odamlar bu vaziyatni mustahkamlash yo'lini izlay boshladilar. Imtiyozli mavqeingizni merosxo'rlaringizga o'tkazing. Yashirin ierarxik kasta tuzilishi bilan davlatlar shunday shakllanganturi. Bu vaqt sivilizatsiya boshlanishi hisoblanadi.
