Georg Vilgelm Fridrix Xegel - jahonga mashhur nemis faylasufi. Uning asosiy yutug'i mutlaq idealizm deb ataladigan nazariyani ishlab chiqish edi. Unda u ong va tabiat, sub'ekt va ob'ekt kabi dualizmlarni yengishga muvaffaq bo'ldi. Ruh falsafasi ko'plab tushunchalarni birlashtirgan Georg Hegel bugungi kunda mutafakkirlarning yangi avlodlarini ilhomlantirgan ajoyib shaxs bo'lib qolmoqda. Ushbu maqolada biz uning tarjimai holi va asosiy g'oyalarini qisqacha ko'rib chiqamiz. Mutlaq ruh falsafasi, ontologiya, gnoseologiya va dialektikaga alohida e'tibor beriladi.
Biografiya
Georg Vilgelm Fridrix Xegel bolaligidan juda qiziquvchan bola edi. Biz ularni "pochemuchki" deb ataymiz. U nufuzli amaldor oilasida tug‘ilgan. Uning otasi qat'iy va hamma narsada tartibni yaxshi ko'rardi. Atrofdagi tabiat va insoniy munosabatlardagi hech narsa uni befarq qoldirmadi. Georg Hegel bolaligida ham qadimgi yunonlar madaniyati haqidagi kitoblarni o'qigan. Ma’lumki, ular birinchi faylasuflar edi. Aynan shu ehtiros Gegelni kelajakdagi kasbiy faoliyatiga undagan deb ishoniladi. U o'zi tug'ilgan Shtutgartdagi lotin gimnaziyasini tamomlagan. O'qishdan tashqari, faylasufning hayotida kam narsa bor ediboshqa kasblar. Georg Hegel ko'p vaqtini turli kutubxonalarda o'tkazdi. U siyosiy falsafa sohasidagi zo'r mutaxassis edi, frantsuz burjua inqilobi voqealarini kuzatib bordi, lekin o'zi mamlakatning ijtimoiy hayotida ishtirok etmadi. Hegel Georg ilohiyot universitetini tamomlagan. Shundan so'ng u faqat o'qituvchilik va ilmiy izlanishlar bilan shug'ullanadi. Faoliyatining boshlanishi bilan ular do'st bo'lgan Shelling unga ko'p jihatdan yordam berdi. Biroq, keyinchalik ular o'zlarining falsafiy qarashlari asosida janjallashdilar. Shelling hatto Hegel uning g'oyalarini o'zlashtirganini da'vo qildi. Biroq, tarix hamma narsani o'z o'rniga qo'ydi.
Falsafiy tafakkur asoslari
Hayoti davomida Gegel koʻplab asarlar yozgan. Ulardan eng ko‘zga ko‘ringanlari “Mantiq fani”, “Falsafa fanlari ensiklopediyasi” va “Huquq falsafasi asoslari”dir. Gegel har qanday transsendentalizmni nomuvofiq deb hisobladi, chunki u "narsa" va "g'oya", "dunyo" va "ong" kabi ikki tomonlama kategoriyalarni buzadi. Idrok asosiy hisoblanadi. Dunyo uning hosilasidir. Har qanday transsendentalizm umumbashariy tajribaga ega bo'lish uchun dunyoga o'rnatilgan tajribaning sof imkoniyatlari mavjudligidan kelib chiqadi. Xegelning «mutlaq idealizmi» mana shunday namoyon bo‘ladi. Ruh yagona voqelik sifatida muzlatilgan asosiy masala emas. Hegelning butun falsafasini substantiv nutqqa qisqartirish mumkin. Gegelning fikricha, Ruh tsiklikdir, u har safar ikki tomonlama inkorda o'zini yengadi. Uning asosiy xususiyati o'z-o'zini reklama qilishdir. U sub'ektiv fikr sifatida tartibga solinadi. falsafiytizim triada asosida qurilgan: tezis, antiteza va sintez. Bir tomondan, ikkinchisi buni qat'iy va aniq qiladi. Boshqa tomondan, bu sizga dunyoning ilg'or rivojlanishini ko'rsatish imkonini beradi.
Georg Vilgelm Hegel: Mutlaq g’oya falsafasi
Ruh mavzusi keng an'analar doirasida rivojlangan va Platon va Emmanuel Kantdan kelib chiqqan. Georg Hegel ham Prokl, Ekxart, Leybnits, Boem, Russolarning ta'sirini tan oldi. Bu olimlarning barchasini materialistlardan ajratib turadigan narsa shundaki, ular erkinlik va o'z taqdirini o'zi belgilashni ruh, aql va ilohiylik uchun muhim ontologik ahamiyatga ega bo'lgan narsalar deb bilishgan. Hegelning ko'pgina izdoshlari uning falsafasini mutlaq idealizmning bir turi deb atashadi. Gegelning "Ruh" tushunchasi kundalik hayotda ilohiy mohiyat uchun joy topishga urinish sifatida ta'riflanadi. Ushbu izdoshlar o'zlarining dalillarini isbotlash uchun taniqli nemis faylasufining iqtiboslarini keltiradilar. Ulardan ular dunyo mutlaq g'oya (Ruh deb ataladigan) bilan bir xil degan xulosaga kelishadi. Biroq, bu bayonotlar haqiqatdan uzoqdir. Falsafasi aslida ancha murakkab bo'lgan Georg Fridrix Xegel, Ruh deganda qonuniyatlarni emas, balki ongdan alohida mavjud bo'lgan faktlar va nazariyalarni nazarda tutadi. Ularning mavjudligi insonga ma'lum yoki yo'qligiga bog'liq emas. Bunda Gegelning mutlaq g'oyasi Nyutonning ikkinchi qonuniga o'xshaydi. U faqat dunyoni tushunishni osonlashtiradigan loyihadir.
Gegel ontologiyasi
Mantiq fanida nemis faylasufi borliqning quyidagi turlarini belgilaydi:
- Toza(bir-biriga bog'langan narsalar va makon).
- Naqd pul (barchasi ajratilgan).
- Oʻz-oʻzi uchun boʻlish (barcha narsaga qarama-qarshi boʻlgan mavhum narsalar).
Gegel epistemologiyasi
Georg Hegel, uning falsafasi Kantdan keyin darhol universitet kurslarida ko'rib chiqiladi, garchi uning g'oyalari unga ta'sir qilgan bo'lsa ham, u ularning ko'pini qabul qilmadi. Xususan, u o'zining agnostisizmiga qarshi kurashdi. Kant uchun antinomiyalarni hal qilib bo'lmaydi va bu nazariyaning oxiri. Keyingi rivojlanish yo'q. Biroq, Georg Hegel muammo va to'siqlarda oqilona bilimning dvigatelini topadi. Misol uchun, koinotning cheksiz ekanligini tasdiqlashning hech qanday usuli yo'q. Kant uchun bu hal qilinmagan paradoks. Bu tajribadan tashqariga chiqadi, shuning uchun uni tushunib bo'lmaydi va oqilona bo'lmaydi. Hegel Georgning fikricha, bu holat yangi toifani topishning kalitidir. Masalan, cheksiz taraqqiyot. Gegel gnoseologiyasi tajribaga emas, ziddiyatga asoslanadi. Ikkinchisi, Kantdagi kabi haqiqat mezoni emas.
Dialektika
Nemis faylasufi Georg Hegel uning ta'limotiga boshqalarga qarshi chiqdi. U hodisalarning asosiy sabablarini yoki ularni hal qilishni yakuniy natijada topishga harakat qilmadi. Oddiy toifalar murakkablarga aylanadi. Haqiqat ular o'rtasidagi ziddiyatda mavjud. Bu borada u Platonga yaqin. Ikkinchisi dialektikani bahslashish san'ati deb atagan. Biroq, Georg Fridrix Hegel bundan ham uzoqroqqa bordi. Uning falsafasida ikkita bahs yo'q, faqat ikkita tushuncha. Ularni birlashtirishga urinishparchalanishga olib keladi, undan yangi toifa hosil bo'ladi. Bularning barchasi Aristotel mantiqining uchinchi qonuniga ziddir. Hegel mutlaq g‘oya tomonidan yotqizilgan yo‘l bo‘ylab fikr harakati uchun abadiy turtkini qarama-qarshilikda topishga muvaffaq bo‘ladi.
Ruh elementlari:
- Borlish (miqdor, sifat).
- Mohiyat (haqiqat, hodisa).
- Tushuncha (gʻoya, mavzu, obyekt).
- Mexanika (fazo, vaqt, materiya, harakat).
- Fizika (modda, shakllanish).
- Organika (zoologiya, botanika, geologiya).
- Sub'yektiv (antropologiya, psixologiya, fenomenologiya), ob'ektiv (qonun, axloq) va mutlaq (falsafa, din, san'at) ruh.
Ijtimoiy falsafa
Koʻpchilik Gegelni tabiat haqidagi xulosalarining ilmiy asosga ega emasligi uchun tanqid qiladi. Biroq, u hech qachon da'vo qilmagan. Gegel munosabatlarni qarama-qarshiliklar orqali aniqladi va bilimlarni shu tarzda tartibga solishga harakat qildi. U yangi haqiqatlarni kashf etishni da'vo qilmadi. Ko'pchilik Gegelni ongni rivojlantirish nazariyasining asoschisi sifatida ko'radi. Garchi uning «Mantiq ilmi» asarida hamma narsaning mavjudligining asosiy sababi bo‘lgan qandaydir mutlaq aqlning mavjudligi umuman tasvirlanmagan bo‘lsa-da. Kategoriyalar tabiatni yaratmaydi. Shunday ekan, Marks va Engels Gegel dialektikasini o‘z boshiga aylantirdilar, deyish mumkin. Bu g‘oya tarixda mujassam bo‘lgan, deb yozish ular uchun foydali bo‘ldi. Aslida, Gegelning fikricha, Mutlaq Ruh insoniyatning dunyo haqidagi to'plangan bilimidir.
Marksizm vaFrankfurt maktabi
Gegel nomi bugun biz uchun boshqa falsafiy tizim bilan chambarchas bog’liq. Buning sababi shundaki, Marks va Engels ko'p jihatdan Hegelga tayangan, garchi ular uning g'oyalarini o'zlari uchun foydali bo'lgan tarzda talqin qilganlar. Frankfurt maktabi vakillari yanada radikal fikrlovchilar edi. Ular texnogen falokatlarning muqarrarligini o'zlarining kontseptsiyalarining markaziga qo'yishadi. Ularning fikricha, ommaviy madaniyat axborot texnologiyalarini murakkablashtirishni taqozo etadi, bu esa, albatta, kelajakda muammolarni keltirib chiqaradi. Ishonch bilan aytish mumkinki, marksistlar va Frankfurt maktabining dialektik materializmi tobora o‘tmishga aylanib bormoqda. Hegel g‘oyalari esa endi yangi tug‘ilishni boshdan kechirmoqda.
Georg Hegel: g'oyalar va ularning rivojlanishi
Nemis faylasufining ta'limoti uch qismdan iborat:
- Ruh falsafasi.
- Mantiq.
- Tabiat falsafasi.
Gegel din va falsafa bir xil ekanligini ta'kidlagan. Farqi faqat ma'lumotni taqdim etish usulidir. Gegel o'z tizimini falsafa taraqqiyotining toji deb hisobladi. Gegelning xizmatlari falsafada va umumiy ongda to'g'ri va samarali tushunchalarning o'rnatilishidadir: jarayon, rivojlanish, tarix. U hamma narsa bilan bog'liq emas, alohida narsa yo'qligini isbotlaydi. Bu jarayon. Tarix va taraqqiyotga kelsak, Gegel ularni yanada aniqroq tushuntiradi. Bir hodisani uning bosib o‘tgan yo‘lini to‘liq anglamay turib tushunish mumkin emas. Va uning oshkor etilishida qarama-qarshilik muhim rol o'ynaydi, bu esa rivojlanishning ayovsiz doirada emas, balki bosqichma-bosqich - pastki shakllardan tortib to bo'g'ingacha bo'lishiga imkon beradi.yuqoriroq. Gegel fan metodini, ya'ni inson tomonidan ixtiro qilingan va o'rganish predmetiga bog'liq bo'lmagan sun'iy usullar yig'indisini rivojlantirishga katta hissa qo'shgan. Faylasuf o‘z tizimida bilishning tarixiy jarayon ekanligini ko‘rsatdi. Shuning uchun haqiqat uning uchun tayyor natija bo'la olmaydi. U doimo rivojlanib boradi va qarama-qarshilikda namoyon bo'ladi.
