Edmund Burk (1729-1797) - ingliz parlamenti, siyosiy va jamoat arbobi, yozuvchi, publitsist, faylasuf, konservativ oqim asoschisi. Uning faoliyati va ijodi 18-asrga toʻgʻri keladi, u frantsuz inqilobining zamondoshi, shuningdek, parlament kurashi ishtirokchisiga aylandi. Uning g‘oya va fikrlari ijtimoiy-siyosiy fikrga sezilarli ta’sir ko‘rsatgan, asarlari har gal jamiyatda qizg‘in bahs-munozaralarga sabab bo‘lgan.
Hayotdan ba'zi faktlar
Tarjimai holi ushbu sharh mavzusi bo'lgan Edmund Burk 1729 yilda Irlandiyada tug'ilgan. Uning otasi protestant, onasi katolik edi. U Dublindagi Trinity kollejini tamomlagan va keyin huquqshunoslikka kirishga qaror qilib, Londonga jo'nab ketgan. Biroq, bu erda u yozuvchining martaba bilan qiziqdi. Edmund Burk Yillik registrning muharriri bo'ldi va deyarli butun hayoti davomida uning yo'nalishi va mazmunini belgilab berdi. Keyin u siyosiy faoliyatini boshladi, bosh vazirning kotibi (1765 yilda), keyinroq parlament a'zosi bo'ldi. Shu bilan birga (1756) u bir nechta esse-fikrlar yozdi, bu unga mashhurlik olib keldi va unga tanishish imkonini berdi.adabiy doiralar. Asosiy asarlari siyosiy va falsafiy masalalarga bag‘ishlangan Edmund Burk asosan parlamentdagi chiqishlari, shuningdek, har safar qizg‘in muhokama va bahslarga sabab bo‘lgan risolalari tufayli mashhur bo‘ldi.
Siyosiy qarashlar
Uning parlamentdagi faoliyati Uig partiyasiga mansub hukumat boshligʻining kotibi boʻlganidan boshlangan. Ko'p o'tmay u fraksiyada etakchi o'rinni egalladi, bu uning siyosiy qarashlarini belgilab berdi. Konservatizm asoschisi Edmund Burk shunga qaramay ba'zi masalalarda liberal qarashlarga amal qildi. Demak, u islohotlar tarafdori bo‘lib, podshoh hokimiyati xalq suvereniteti asosida bo‘lishi kerak, deb hisoblagan. U mamlakatda toʻlaqonli siyosiy hayot uchun oʻz fikrini toʻgʻridan-toʻgʻri va aniq ifoda etish imkoniyatiga ega partiyalar boʻlishi kerak, deb hisoblab, mutlaq monarxiyaga qarshi chiqdi.
Asosiylar
Ammo boshqa masalalarda asosiy g’oyalari konservativ bo’lgan Edmund Burk boshqa pozitsiyani egalladi. Demak, u, printsipial jihatdan, islohotlar tarafdori bo'lgan holda, shunga qaramay, bu o'zgarishlar bosqichma-bosqich va mavjud kuchlar muvozanatini buzmaslik va asrlar davomida shakllangan tizimga zarar bermaslik uchun juda ehtiyotkor bo'lishi kerak, deb hisobladi. U keskin va qat'iy islohotlarga qarshi bo'lib, bunday harakatlar tartibsizlik va anarxiyaga olib kelishiga ishongan.
Jamiyat haqida
Edmund Burk, uning siyosiy qarashlariba'zi rezervatsiyalarni konservativ deb atash mumkin, Britaniya hukumatining Shimoliy Amerika koloniyalariga nisbatan harakatlariga qarshi. Ularga iqtisodiy erkinlik berish va soliq yukini yengillashtirishga chaqirdi, davlat bojini bekor qilish zarurligi haqida gapirdi. U, shuningdek, Hindistondagi Sharqiy Hindiston kompaniyasi faoliyatini tanqid qildi va mamlakat noibi V. Xastings ustidan yuqori darajadagi sud jarayoniga erishdi (1785). Bu jarayon ancha shov-shuvli bo‘lib, Britaniya boshqaruv tizimining bu mamlakatdagi ko‘plab suiiste’mollarini fosh qildi. Konservatizmi ayniqsa Xastings bilan boʻlgan bahsda yaqqol namoyon boʻlgan Edmund Burk Gʻarbiy Yevropa meʼyorlari va qonunlari Hindistonda qoʻllanilishi kerakligini taʼkidlagan boʻlsa, uning raqibi esa, aksincha, Sharq mamlakatlarida ularni qabul qilib boʻlmaydi, deb taʼkidlagan.
Fransuz inqilobi
Bu 1789-yilda boshlanib, barcha Yevropa davlatlarini nafaqat ijtimoiy-siyosiy g’alayon bilan, balki g’oyalari bilan ham hayratda qoldirdi. Ikkinchisiga Edmund Burk keskin qarshilik ko'rsatdi, u inqilobchilarning qarashlari va nazariyalari spekulyativ, mavhum, haqiqiy tarixiy asosga ega emas va shuning uchun jamiyatda hech qachon ildiz otmaydi, chunki ularning na ildizlari va na tarixi borligini ta'kidladi. U haqiqiy huquqlarni tabiiy huquqlarga qarama-qarshi qo'ydi. Ikkinchisi, uning fikriga ko'ra, faqat nazariyadir, aslida esa ulardan faqat oldingi avlodlarning tarixiy rivojlanishi davomida ishlab chiqilganlari bor.
Jamiyat va davlat haqida
Edmund Burk, uning g'oyalarikonservativ yoʻnalishga mansub, ijtimoiy shartnoma nazariyasini inkor etgan, qabul qilmagan va tanqid qilgan J.-J. Russo, uning mohiyati shundaki, odamlar o'z erkinliklarining bir qismidan ixtiyoriy ravishda voz kechadilar va xavfsizlikni boshqarish va himoya qilish mas'uliyatini davlatga o'tkazadilar. Berkning fikricha, barcha siyosiy, ijtimoiy, iqtisodiy institutlar hayotiy amaliyotga, asrlar davomida ishlab chiqilgan va vaqt sinovidan o‘tgan narsalarga asoslanadi. Shuning uchun, uning so'zlariga ko'ra, o'rnatilgan tartibni o'zgartirishga harakat qilishning ma'nosi yo'q, uni hech qanday fundamental o'zgarishlarsiz faqat ehtiyotkorlik bilan yaxshilash mumkin. Aks holda, inqilobiy Frantsiyada bo'lgani kabi tartibsizlik va anarxiya yuzaga keladi.
U ozodlik haqida nima dedi
Muallif ijtimoiy tengsizlik va ijtimoiy ierarxiya doimo mavjud boʻlgan deb hisoblagan, shuning uchun u inqilobchilarning umuminsoniy tenglikka asoslangan adolatli jamiyat qurish loyihalarini utopiya deb hisoblagan. Uning aforizmlari falsafasining mohiyatini lo‘nda ifodalagan Edmund Berk umumiy tenglik va umuminsoniy mustaqillikka erishish mumkin emasligini ta’kidlagan.
U bu borada quyidagi bayonotga ega: "Ozodlikka ega bo'lish uchun uni cheklash kerak". U inqilobchilarning qarashlarini spekulyativ konstruktsiyalar deb hisobladi va to'ntarishdan keyin Frantsiyada boshlangan tartibsizliklarga ishora qildi. Ushbu inqilobga qarshi risoladagi nutqlari tufayli kichik V. Pitt boshchiligidagi Tori hukumati davlatga qarshi urush boshlashga qaror qildi. Edmund Burk, uning iqtiboslari uning konservativi haqida gapiradipozitsiyalari, inson hech qachon jamiyatdan to'liq mustaqil bo'la olmaydi, u qandaydir tarzda unga bog'langanligini ta'kidladi. U buni shunday izohladi: “Mavhum erkinlik, boshqa mavhumliklar kabi, mavjud emas.”
Estetika haqidagi fikrlar
Adabiy asarining boshida ham (1757) "Buyuk va go'zal g'oyalarimizning kelib chiqishi haqida falsafiy tadqiqot" nomli asar yozgan. Unda olim shaxsning estetik idealni anglashi badiiy asarlarni idrok etishiga emas, balki ichki dunyosiga, ma’naviy ehtiyojlariga bog‘liq ekanligi haqida o‘z davri uchun yangi fikr bildirgan. Bu insho unga shuhrat keltirdi va estetikaga oid qator asarlarda muhim o‘rin tutdi. Bu asar rus tiliga tarjima qilingan, bu uning mashhurligidan dalolat beradi.
Dunyoqarash
Edmund Burk, uning falsafasi ham asosan konservatizm g'oyalari bilan belgilanadi, tarix va ijtimoiy tuzum haqida bir qator qiziqarli fikrlarni bildirgan. Masalan, u islohotlarni amalga oshirishda oldingi avlodlar tomonidan to'plangan o'ziga xos tajribani hisobga olish kerak, deb hisobladi. U mavhum nazariyalarga emas, aniq misollarga amal qilishga chaqirdi. Uning fikricha, bu ijtimoiy tuzumni o'zgartirishning eng yaxshi usuli edi. Shu munosabat bilan u quyidagi bayonotga ega: "Begona misol - bu insoniyatning yagona maktabi, inson hech qachon boshqa maktabga o'tmagan va bormaydi."
Anʼanaviy koʻrishlar
Edmund Burk o'zi saqlab qolishga chaqirgan an'ananing asosiy qadriyati deb hisoblagan.va hurmat, chunki ular hayotning o'zi tomonidan ishlab chiqilgan va odamlarning haqiqiy ehtiyojlari va ehtiyojlariga asoslanadi va spekulyativ konstruktsiyalardan kelib chiqmaydi. Uning fikricha, rivojlanishning tarix va hayotning o'zi belgilab bergan tabiiy yo'nalishini buzishdan yomonroq narsa yo'q. Ushbu pozitsiyalardan kelib chiqib, u "Frantsiyadagi inqilob haqida mulohazalar" (1790) mashhur essesida o'z davrining frantsuz voqealarini tanqid qildi. U inqilobning halokatliligini u avvalgi avlodlar tomonidan to'plangan ulkan ma'naviy tajribani yo'q qilganida ko'rdi. U yangi jamiyat qurishga urinishlarni tsivilizatsiya uchun foydasiz deb hisobladi, chunki ular faqat tartibsizlik va halokatga olib keladi.
Manosi
Burkning yozuvlari va nutqlarida birinchi marta konservativ g'oyalar o'zining yakuniy mafkuraviy rasmiylashtirilishini oldi. Shuning uchun u klassik konservatizmning asoschisi hisoblanadi. Uning falsafiy qarashlari ijtimoiy-siyosiy fikr taraqqiyoti tarixida muhim o‘rin tutadi, Shimoliy Amerika mustamlakalarining ozodligi, Hindistondagi Britaniya hokimiyatini suiiste’mol qilishiga qarshi, Irlandiyada katolik dini erkinligi uchun qilgan yorqin siyosiy chiqishlari. uni o‘z davrining ko‘zga ko‘ringan namoyandalaridan biriga aylantirdi. Biroq, uning qarashlarini aniq konservativ deb atash mumkin emas, chunki u ko'pincha liberal g'oyalarga amal qilgan.
