Yashash huquqi zamonaviy huquqshunoslikning asosiy asosidir. Yigirmanchi asrning aksariyat jinoiy kodekslari, u yoki bu tarzda, hech kim odamlarni o'ldirishga haqli emasligini ta'kidladi, ammo ogohlantirish bilan: agar sud kimnidir qatl qilishni buyurgan bo'lsa, unda shunday bo'lsin. Bu holat sudyalar va prokurorlar zimmasiga katta mas'uliyat yukladi. Fransiyadagi Adliya saroyi fasadida bir vaqtlar xatolik tufayli o‘limga hukm qilingan tegirmonchi xotirasiga chaqiruvchi yozuv bor. Afsuski, hech kim noto'g'ri hukmdan himoyalanmaydi, lekin o'zlarini madaniyatli deb ataydigan aksariyat mamlakatlar fuqarolarni, hatto ular aybdor bo'lsa ham, zo'ravonlik bilan o'ldirish amaliyotidan voz kechganligining sababi ma'naviy va axloqiy tekislikda yotadi.
Qasos turi sifatida qatl
Ikkinchi jahon urushi davrida fashistlar tomonidan uyushtirilgan ayollar, bolalar va qariyalarning ommaviy qatl etilishi koʻpincha er osti jangchilari va partizanlar tomonidan oʻldirilgan Vermaxt askarlari uchun qasos edi. Shu bilan birga, nemisning hayoti, masalan, slavyan yoki frantsuzdan necha marta yuqori baholanishini aniq ko'rsatadigan ma'lum bir koeffitsient mavjud edi. Davlatning demokratik tuzilishi sharoitida bu qoida ishlamadi. Serialqotilni qurbonlari sonidan qat'iy nazar, faqat bir marta otib tashlash mumkin. Biroq, bundan har qanday qatl qasos bo'lishni to'xtatmadi. Ayniqsa, ayollar va o‘smirlarning qatl etilishi, jinoyatlarining og‘irligidan qat’i nazar, jirkanchdir. Davlatning bunday pozitsiyalarni egallashga ma’naviy haqqi bormi? Har bir insonga xos bo'lgan asosiy instinktlardan yuqori bo'lishi kerak emasmi? Agar aniq qotilning kelajakda jinoyat sodir etishiga yo'l qo'ymaslik vazifasi bo'lsa, u hayotining oxirigacha jamiyatdan ajratilishi kerak.
Guvohlarni yo'q qilish tarzida qatl qilish
Nyurnberg sudi hukmi bilan asosiy natsist jinoyatchilarning osib o'ldirilishi ham adolatni tiklashga xizmat qildi. Agar o'n millionlab urush qurbonlari vafotidan keyin tirilgan bo'lsa, unda bunday qarorni to'liq asosli deb hisoblash mumkin edi. Biroq, ularning ko'pchiligi bugungi kungacha aniqlanmagan tarixiy holatlarga nisbatan ko'rsatuvlarining muhimligini hisobga olsak, bunday erta qatag'on g'olib mamlakatlar rahbarlari manfaatdor bo'lgan guvohlarning yo'q qilinishini juda eslatadi. Aftidan, Saddam Husayn xuddi shu sabab bilan shoshib osilgan.
"Insoniy" qatllar
Odil jinsning huquqbuzar vakillariga nisbatan o'ldirishning "insoniyroq" usullari ko'pincha ishlatilgan. Ayollar homilador bo'lgan taqdirda qatl qilish tug'ilgandan keyin qirq birinchi kungacha qoldirildi. Mahkumlarga munosabatda bo'lish va unga olib borish odati ham qiziqfaqat tuzalib ketganidan keyin iskala. Ba'zi mamlakatlarda mahkumni, jinsidan qat'i nazar, uni osib qo'yish, qatl etish yoki gilyotinatsiya qilishdan oldin darhol mazali kechki ovqat bilan davolash odat tusiga kirgan. An'ana qatl tashkilotchilarining fikrining nafisligini aniq ko'rsatib turibdi. Umuman olganda, agar o'rta asrlarda tiriklayin ko'mish bilan jazolangan go'daklarni o'ldirish kabi "onalik" jinoyatlarining alohida og'irligi hisobga olinmasa, ayollarni qatl qilish erkaklarnikiga o'xshash tarzda amalga oshirilgan. Shu bilan birga, jamiyat ommaviy qatllar bilan ifodalangan tomoshaning butun axloqsizligini tushundi. Germaniyada mahkumlarning alamli o'limini tatib ko'rish uchun maydonda yurgan ayollar ommaviy tanbeh olishlari kutilgan edi.
