Italiyalik yozuvchi va faylasuf Makiavelli Nikkolo Florensiyada muhim davlat arbobi bo'lib, tashqi siyosatga mas'ul kotib lavozimini egallagan. Lekin u yozgan kitoblari bilan ko'proq mashhur bo'lgan, ular orasida "Suveren" siyosiy risolasi ajralib turadi.
Yozuvchining tarjimai holi
Bo'lajak yozuvchi va mutafakkir Makiavelli Nikkolo 1469 yilda Florensiya chekkasida tug'ilgan. Uning otasi advokat edi. U o'g'lining o'sha vaqtlar uchun eng yaxshi ta'lim olishi uchun hamma narsani qildi. Buning uchun Italiyadan yaxshiroq joy yo'q edi. Makiavelli uchun asosiy bilim ombori lotin tili bo'lib, u juda ko'p adabiyotlarni o'qigan. Uning stol kitoblari qadimgi mualliflar: Iosif Flaviy, Makrobiy, Tsitseron va Titus Liviylarning asarlari edi. Yigit tarixni yaxshi ko'rardi. Keyinchalik bu didlar uning o'z ijodida ham o'z aksini topdi. Qadimgi yunonlar Plutarx, Polibiy va Fukididlarning asarlari yozuvchi uchun kalit bo'ldi.
Machiavelli Nikolo davlat xizmatini Italiya koʻplab oʻrtasidagi urushlardan aziyat chekayotgan bir paytda boshlagan.shaharlar, knyazliklar va respublikalar. XV va XVI asrlar oxirida Papa alohida o'rin tutgan. u nafaqat diniy pontifik, balki muhim siyosiy arbob ham edi. Italiyaning parchalanishi va yagona milliy davlatning yo'qligi Apennin yarim orolining boy shaharlarini boshqa yirik davlatlar - Frantsiya, Muqaddas Rim imperiyasi va mustamlakachi Ispaniyaning kuchayishi uchun mazali luqmaga aylantirdi. Manfaatlar chigalligi juda murakkab edi, bu esa siyosiy ittifoqlarning paydo bo'lishiga va parchalanishiga olib keldi. Makiavelli Nikkolo guvohi bo'lgan taqdirli va hayratlanarli voqealar nafaqat uning professionalligiga, balki dunyoqarashiga ham katta ta'sir ko'rsatdi.
Falsafiy qarashlar
Machiavelli o'z kitoblarida bayon etgan g'oyalar jamoatchilikning siyosat haqidagi tasavvuriga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Muallif birinchi bo'lib hukmdorlar xulq-atvorining barcha modellarini ko'rib chiqdi va batafsil tavsifladi. “Suveren” kitobida u davlatning siyosiy manfaatlari bitimlar va boshqa konventsiyalardan ustun turishi kerakligini bevosita ta’kidlagan. Shu nuqtai nazardan ham mutafakkir o‘z maqsadiga erishish yo‘lida hech narsadan to‘xtamaydigan ibratli kinik hisoblanadi. U davlatning prinsipsizligini eng oliy ezgu maqsadga xizmat qilish bilan izohladi.
Nikkolo Makiavelli falsafasi XVI asr boshlarida Italiya jamiyatining ahvoli haqidagi shaxsiy taassurotlari natijasida vujudga kelgan, u yoki bu strategiyaning afzalliklari haqida gapiribgina qolmay qolgan. U o‘z kitoblari sahifalarida davlat tuzilishi, uning ishlash tamoyillari va bu tizim doirasidagi munosabatlarni batafsil bayon qilgan. Mutafakkir siyosat o‘z qonun va qoidalariga ega bo‘lgan fan, degan tezisni ilgari surgan. Nikolo Makiavelli bu mavzuni mukammal darajada o‘zlashtirgan kishi kelajakni bashorat qilishi yoki muayyan jarayon (urush, islohot va h.k.) natijasini belgilashi mumkin deb hisoblagan.
Makiavelli g'oyalarining ahamiyati
Uygʻonish davrining florensiyalik yozuvchisi gumanitar fanlarda muhokama qilish uchun koʻplab yangi mavzularni kiritdi. Uning maqsadga muvofiqligi va axloqiy me'yorlarga muvofiqligi haqidagi bahsi ko'plab falsafiy maktablar va ta'limotlar haligacha bahslashayotgan keskin savolni tug'dirdi.
Hukmdor shaxsining tarixdagi oʻrni haqidagi maʼruzalar ham ilk bor Nikkolo Makiavelli qalamidan paydo boʻlgan. Mutafakkirning g'oyalari uni feodal tarqoqlikda (masalan, Italiyada) suverenning xarakteri o'z mamlakati aholisiga zarar etkazadigan barcha hokimiyat institutlarini almashtiradi, degan xulosaga keldi. Boshqacha qilib aytganda, parchalangan holatda hukmdorning paranoyasi yoki zaifligi o'n barobar yomon oqibatlarga olib keladi. Makiavelli hayoti davomida bunday go‘zal misollarni yetarlicha kuch-qudrat mayatnikdek tebranib turuvchi Italiya knyazliklari va respublikalari tufayli ko‘rgan. Ko'pincha bunday tebranishlar urushlar va boshqa ofatlarga olib keldi, bu esa oddiy aholiga eng ko'p ta'sir ko'rsatdi.
Shuning uchun oʻz oʻquvchisiga murojaatida muallif qattiq markaziy hukumatsiz davlat samarali boʻlishi mumkin emasligidan shikoyat qilgan. Bunday holda, tizimning o'zi zaif yoki qobiliyatsiz hukmdorning kamchiliklarini qoplaydi.
“Suveren” tarixi
Ta'kidlash joizki, "Shahzoda" risolasi italiyalik siyosatchilar uchun mo'ljallangan klassik amaliy qo'llanma sifatida yozilgan. Ushbu taqdimot uslubi kitobni o'z davri uchun noyob qildi. Bu sinchkovlik bilan tizimlashtirilgan ish bo'lib, unda barcha fikrlar tezislar shaklida taqdim etilgan, haqiqiy misollar va mantiqiy asoslar bilan tasdiqlangan. "Shahzoda" 1532 yilda, Nikkolo Makiavelli vafotidan besh yil o'tib nashr etilgan. Florensiyalik sobiq amaldorning fikrlari darhol keng jamoatchilik orasida aks-sado berdi.
Kitob keyingi asrlardagi koʻplab siyosat va davlat arboblari uchun ish stoliga aylandi. U hali ham faol ravishda qayta nashr etilmoqda va jamiyat va hokimiyat institutlariga bag'ishlangan gumanitar fanlarning ustunlaridan biridir. Kitobni yozish uchun asosiy material Nikkolo Makiavelli boshidan kechirgan Florentsiya Respublikasining qulashi tajribasi edi. Risolatdan iqtiboslar Italiyaning turli knyazliklari davlat xizmatchilariga dars berish uchun foydalaniladigan turli darsliklarga kiritilgan.
Hokimiyat merosi
Muallif o’z asarini 26 bobga bo’lib, ularning har biri ma’lum bir siyosiy mavzuga bag’ishlangan. Nikolo Makiavelli tarixini chuqur bilish (qadimgi mualliflarning iqtiboslari ko'pincha sahifalarda topiladi) uning qadimgi davr tajribasi haqidagi taxminlarini isbotlashga imkon berdi. Masalan, u butun bir bobni Iskandar Zulqarnayn tomonidan asirga olingan Fors shohi Doro taqdiriga bag‘ishlagan. Yozuvchi o'z inshosida davlatning qulashiga baho berdi va mamlakat nima uchun ekanligi haqida bir necha dalillar keltirdiyosh qo'mondon vafotidan keyin isyon ko'tarmadi.
Hokimiyatning irsiyat turlari haqidagi savol Nikkolo Makiavelli uchun katta qiziqish uyg'otdi. Uning fikricha, siyosat to'g'ridan-to'g'ri taxtning avvalgidan merosxo'rga qanday o'tishiga bog'liq edi. Agar taxt ishonchli tarzda topshirilsa, davlatga notinchliklar va inqirozlar tahdid solmaydi. Shu bilan birga, kitob zolim hokimiyatni saqlab qolishning bir qancha usullarini ko'rsatadi, muallifi Nikkolo Makiavelli. Muxtasar qilib aytganda, suveren mahalliy kayfiyatni bevosita kuzatish uchun yangi bosib olingan hududga ko'chishi mumkin. Bunday strategiyaning yorqin misoli 1453 yilda Konstantinopolning qulashi, turk sultoni o'z poytaxtini bu shaharga ko'chirib, uni Istanbul deb qayta nomlagan.
Davlatni saqlab qolish
Muallif oʻquvchiga qoʻlga olingan xorijiy davlatni qanday saqlashni batafsil tushuntirishga harakat qilgan. Buning uchun, yozuvchi tezislariga ko'ra, ikki yo'l bor - harbiy va tinch. Shu bilan birga, ikkala usul ham maqbuldir va ular bir vaqtning o'zida aholini tinchlantirish va qo'rqitish uchun mohirona birlashtirilishi kerak. Makiavelli o'zlashtirilgan erlarda mustamlakalarni yaratish tarafdori edi (taxminan qadimgi yunonlar yoki Italiya dengiz respublikalari qilgan shaklda). Xuddi shu bobda muallif oltin qoidani keltirib chiqardi: suveren mamlakat ichida muvozanatni saqlash uchun zaiflarni qo'llab-quvvatlashi va kuchlilarni zaiflashtirishi kerak. Kuchli muxolifat harakatlarining yo'qligi hokimiyatning davlatda zo'ravonlik monopoliyasini saqlab qolishga yordam beradi, bu esa zo'ravonlikning asosiy belgilaridan biridir.ishonchli va barqaror hukumat.
Nikkolo Makiavelli bu muammoni qanday hal qilishni mana shunday tasvirlab bergan. Yozuvchining falsafasi uning Florensiyadagi boshqaruv tajribasi va tarixiy bilimlari uyg‘unligi sifatida shakllangan.
Tarixdagi shaxsning roli
Machiavelli tarixda shaxsning ahamiyatiga katta e'tibor berganligi sababli, u samarali suveren ega bo'lishi kerak bo'lgan fazilatlarning qisqacha eskizini ham tuzdi. Italiyalik yozuvchi o‘z xazinasini isrof qilayotgan saxiy hukmdorlarni tanqid qilib, ziqnalikka urg‘u bergan. Qoidaga ko‘ra, bunday avtokratlar urush yoki boshqa og‘ir vaziyat yuzaga kelganda, aholini nihoyatda bezovta qiladigan soliqlarni oshirishga majbur bo‘ladi.
Machiavelli davlat ichidagi hukmdorlarning qattiqqo'lligini oqladi. Uning fikricha, aynan shunday siyosat jamiyatga keraksiz tartibsizliklar va tartibsizliklarning oldini olishga yordam beradi. Agar, masalan, suveren qo'zg'olonga moyil bo'lgan odamlarni muddatidan oldin qatl qilsa, u bir necha kishini o'ldiradi, shu bilan birga qolgan aholini keraksiz qon to'kilishidan qutqaradi. Bu tezis muallifning alohida odamlarning azoblari butun mamlakat manfaatlari oldida hech narsa emasligi haqidagi falsafasining namunasini yana takrorlaydi.
Qattiq hukmdorlarga ehtiyoj
Florensiyalik yozuvchi inson tabiati oʻzgaruvchan, atrofdagilarning koʻpchiligi zaif va ochkoʻz mavjudotlar toʻdasi degan fikrni tez-tez takrorlardi. Shuning uchun, deb davom etdi Makiavelli, suveren o'rtasida hayrat uyg'otishi kerakularning sub'ektlari. Bu mamlakatda tartib-intizomni saqlashga yordam beradi.
Misol sifatida u afsonaviy qadimgi sarkarda Gannibalning tajribasini keltirdi. Shafqatsizlik yordamida u bir necha yil davomida Rimning begona yurtida jang qilgan ko'p millatli armiyasida tartibni saqlab qoldi. Bundan tashqari, bu zulm emas edi, chunki qonunlarni buzganlikda aybdorlarga nisbatan qatl qilish va qatag'on qilish ham adolatli edi va hech kim, mansabidan qat'i nazar, daxlsizlikni ololmasdi. Makiavelli hukmdorning shafqatsizligi faqat aholini talon-taroj qilish va ayollarga nisbatan zo'ravonlik bo'lmasagina oqlanadi, deb hisoblardi.
Mutafakkirning oʻlimi
Mashhur mutafakkir “Imperator”ni yozgach, umrining soʻnggi yillarini “Florensiya tarixi”ni yaratishga bagʻishladi va bu asarda oʻzining sevimli janriga qaytdi. U 1527 yilda vafot etgan. Yozuvchi vafotidan keyin shuhrat qozonganiga qaramay, uning qabri qayerda bo‘lganligi hozircha noma’lum.
