Zamonaviy siyosiy leksikonda "Yangi o'rta asrlar" kabi tushuncha allaqachon o'zini mustahkam qilib qo'ygan. Bu nimani anglatadi?
Yangi o'rta asrlar tushunchasi adabiyotda allaqachon o'z tavsifini topgan. Bu hodisa haqida birinchi marta N. A. Berdyaev. 20-asrning bu yirik rus mutafakkiri 1923 yilda "Yangi o'rta asrlar" deb nomlangan kitob yozgan. Muallif o'z asarida bu davr belgilarini ko'rsatgan, lekin uning deyarli bir asr boshlanishi bilan xatoga yo'l qo'ygan.
XX asr oxirida. yangi oʻrta asrlar kontseptsiyasi yanada rivojlantirildi. G'arb faylasuflari va tarixchilarining diqqat-e'tiboriga aylangan. Yangi o'rta asrning xususiyatlarini zamonaviy postmodernist Umberto Eko juda aniq tasvirlab bergan.
Ular nima, bu yangi davr belgilari? Keling, bu muammoni tushunishga harakat qilaylik.
Tushuncha ta'rifi
Yangi o'rta asrlar - bu ba'zi mualliflar hozirgi ijtimoiy hayotni tasvirlash yoki insoniyatning turli xil hayotga qaytishini o'z ichiga olgan futuristik stsenariyni yaratish uchun foydalanadigan tushunchadir.normalar, texnologik va ijtimoiy xususiyatlar, shuningdek, antik davr va yangi davr (5-15-asrlar) oralig'ida sodir bo'lgan davrga xos bo'lgan amaliyotlar.
Yangi oʻrta asrlar maʼlum bir muallifning fikriga qarab turlicha baholanadi. Xullas, ba'zi tadqiqotchilar bu davrni sivilizatsiyaning tanazzulga uchragan davri deb hisoblashsa, boshqalari esa yangi imkoniyatlarga ega bo'lish deb hisoblashadi.
Inson taraqqiyot bosqichlari
Antik davr, Oʻrta asrlar, Uygʻonish davri, Yangi asr… Bu atamalar orqali biz Yevropa tsivilizatsiyasi qachonlardir bosib oʻtgan taraqqiyot bosqichlarini tushunamiz. Shu bilan birga, har bir davrning o'ziga xos sifat jihatidan o'ziga xosligi bor edi. Shunga qaramay, Antik davr, O'rta asrlar, Uyg'onish va Yangi asr bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Axir, keyingi bosqichlarning har biri avvalgisi bilan uzviylik xususiyatlariga ega.
O'rta asrlardan to Yangi asrgacha insoniyat Uyg'onish davrini bosib o'tdi. Biroq, jamiyat taraqqiyotidagi ushbu bosqichlarning oxirgisi keyingi davrning barcha xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. Shuning uchun ham O'rta asrlardan keyin Uyg'onish va Yangi asr deyarli bir davr deb hisoblanadi.
Qadimgi sivilizatsiyalarning yuksalishi
Antik davr, oʻrta asrlar va yangi davrlar uchta buyuk davrdir. Ularning barchasi G'arbiy Evropa mamlakatlari tarixida muhim rol o'ynagan. Zamonaviy mualliflar tomonidan ishlab chiqilgan kontseptsiyani yaxshiroq tushunish uchun insoniyat o'rta asrlardan Yangi asrgacha bo'lgan yo'lni esga olish kerak.
Shunday ekan, keling, qarashdan boshlaylikAntik davr. U Qadimgi Rim va Qadimgi Yunoniston tarixini o'z ichiga oladi.
O'sha davr madaniyatining kelib chiqishi Elladada sodir bo'lgan. Qadimgi yunonlar musiqa va hayk altaroshlik, adabiyot va arxitektura kabi turli sohalarda haqiqiy go'zallik standartini yaratdilar. Bu davlatda sivilizatsiya rivojiga faylasuflar Arastu, Platon, Pifagor, Sokrat Arximed va Evklidlarning ta'siri katta bo'lgan. Qadimgi Yunoniston ruhining timsoli Olimpiya o'yinlari bo'lib, unda nafaqat sport, balki diniy va teatr tomoshalari ham bor edi. V asr oxirida bu davlat Makedoniya qiroli Filipp tomonidan bosib olindi va bu hokimiyat qulagandan keyin Rim imperiyasining viloyatlaridan biriga aylandi. Shunday qilib, Gretsiya butun O'rta yer dengizida gegemonlikka intilib, davlatni yanada kengaytirdi.
Qadimgi Rimliklarning o'z madaniyati yo'q edi. Biroq, ular yunonchani idrok etishga va o'zgartirishga muvaffaq bo'lishdi. Qadimgi Rimda quldorlik instituti yaxshi rivojlangan. Shuning uchun ham mamlakatda ikki antagonistik sinf mavjud edi. Ularni qul egalari va qullar ifodalagan. So'nggi qo'zg'olonlarni tinchlantirish, shuningdek, Qadimgi Rimda yangi hududlarni bosib olish uchun etakchilar boshchiligidagi armiya tobora muhim rol o'ynadi.
Qadimgi davrning oxiri
Rim imperiyasining tugashi uning german va boshqa qabilalar tomonidan bosib olinishi bilan bir vaqtda yuz berdi. Bu antik davr - O'rta asrlar - Yangi vaqt zanjiridagi tarixga keyingi bosqichga o'tish imkonini berdi. Biroq, bu muddat etarlicha uzoq davom etdi.
2-3-asr boshlarida. Rim imperiyasi katta hududlarni egallagan. Ichki tartibni tiklash, shuningdek, chegaralarni himoya qilish va yangi erlarni zabt etish uchun u ulkan mablag'larni talab qiladigan ulkan armiyani saqlashi kerak edi. Ularni olish uchun imperiya fuqarolari soliq to'lashlari shart edi. Qarz muddati o'tgan taqdirda, fuqarolar o'z mol-mulkini g'aznaga berishlari kerak edi.
Ayni vaqtda Rimda qul mehnati mavjud edi. U mamlakat taraqqiyotiga to‘sqinlik qildi. Axir, qullar iqtisod bilan qiziqmagan va faqat tazyiq ostida ishlagan.
Shunga qaramay, imperiyada ulkan boylik saqlanib qolindi va koʻpaydi. Sirklar, jamoat binolari va ibodatxonalar qurildi, bayramlar, teatrlashtirilgan tomoshalar uyushtirildi. Rimda va boshqa yirik shaharlarda erkin mehnat bilan shug'ullanmagan va jamiyat hisobidan parazitlik qilgan erkin odamlar to'plangan. Bu omma orasida itoatkorlik ruhini saqlab qolish uchun hukumat ularga “non va sirklar” berdi
Rim imperatorining asosiy tayanchi armiya va amaldorlar edi. Bularning barchasi harbiylarning taxtga faqat o'z vakillarini ko'rsatishiga olib keldi, keyinchalik ular hokimiyat uchun boshqa shunga o'xshash da'vogarlar tomonidan ag'darildi.
Inqirozning chuqurlashishi ma'naviy hayotda yuz berdi. Xalq fuqarolik erkinliklaridan mahrum bo'ldi, buning natijasida jamiyatda ma'naviy tanazzul kuzatildi.
Shu bilan birga tarixda varvarlar deb ataladigan german qabilalarining janubi va gʻarbiga asta-sekin koʻchish sodir boʻldi. 4-asr oxiri, 5-asr va 6-asrning birinchi yarmida Rimbu imperiyani, shuningdek, uning hududida ilgari o'rnashgan boshqa xalqlarni bosib oldi. Bosqinchilar katta qo'shin bilan yurishmadi. Biroq, ularning zarbalari ostida imperatorlik boshqaruv tizimi yo'q qilindi. Fath qilingan hududlarda ilk german qirolliklari paydo bo'la boshladi.
Yangi davr kelishi
Oʻrta asrlar Yevropa tarixida ming yildan koʻproq vaqtni qamrab olgan davrdir. Bu davr insoniyat bugungi dunyoning ko'plab poydevorlarini qo'yishga muvaffaq bo'ldi. Demak, oʻrta asrlarda tillarning rivojlanishi sodir boʻldi. Evropaning ko'plab aholisi hali ham ular haqida gapirishadi. Bundan tashqari, ushbu davrning oxiriga kelib, o'rta asrlardan yangi asrga o'tish boshlanganda, bu hududlarda nihoyat ko'plab xalqlar shakllangan. Va bugungi kunda ularning turmush tarzi, shuningdek, psixologiyaning xususiyatlari avvalgilaridan unchalik farq qilmaydi. Bundan tashqari, parlamentlari va sud tizimiga ega Yevropa davlatlarining aksariyati oʻrta asrlarda shakllangan.
Ko'pchilik tadqiqotchilar bu davrni turg'un deb hisoblashadi. Ular, xususan, qadimgi Rimda umumbashariy bo'lgan ta'lim savodsizlik bilan almashtirilganligi haqidagi fikrlarini qo'llab-quvvatlaydi. O‘rta asrlarda badiiy adabiyotning yo‘q bo‘lib ketishiga sabab bo‘lgan. Faqat monastirlar savodxonlik dirijyorlari bo'lgan, ularda rohiblar atrofida sodir bo'lgan voqealar haqida hikoyalar bilan xronika yuritgan.
Oʻrta asrlarda ular har qanday yangilikka shubha bilan qarashgan. Yangi g'oyalarda jamoat hayotining ko'p jabhalarini nazorat qilgan cherkov faqat bid'atni ko'rdi. Murtadlar juda qattiq jazolandi. Bularning barchasi ma'naviy-ijtimoiy hayotdagi, shuningdek, texnika va fandagi o'zgarishlarning ahamiyatsiz bo'lishiga olib keldi. Yevropa ming yillik qish uyqusida edi.
Yangi vaqt
Yevropa tarixidagi o'zgarishlar faqat 16-asr boshlarida sodir bo'ldi. Aynan o'sha paytda o'rta asrlarning yangi davrga o'tishi sodir bo'ldi. U asta-sekin edi. Axir, davr oxiridagi har qanday davrni aniq sana bilan belgilash mumkin emas.
Yevropa aholisining o'rta asrlardan Uyg'onish va yangi davrga o'tishi oxir-oqibat siyosiy demokratiya va bozor iqtisodiyotining paydo bo'lishiga, dunyoga ilmiy nuqtai nazarning qabul qilinishiga olib keldi. sanoatga, undan keyin esa ilmiy-texnikaviy inqilobga.
Mutaxassislarning fikricha, Gʻarbiy Yevropada oʻrta asrlardan yangi davrga yakuniy oʻtishni ingliz inqilobi sodir boʻlgan 17-asr oʻrtalari deb hisoblash kerak. Xo‘sh, XVI asr boshidan shu davrgacha davom etgan davr qanday baholanadi? Bu keyingi davr arafasi deb atalgan tarixiy bo'shliq edi.
O`rta asrlar va yangi davr xususiyatlarining farqlari shaxsning alohida tipini shakllantirishda qayd etilgan. Shunday qilib, ilgari odam birinchi navbatda katta yoki kichik jamoaning bir qismi hisoblangan. Bu mulk yoki cherkov, ustaxona, jamoa va boshqalar bo'lishi mumkin. Yangi asrning kelishi bilan Xudoni o'z-o'zidan izlash inson mavjudligining asosiga aylandi, cherkov ierarxiyasi yordamida u bilan aloqa qilish umuman kerak emas edi. Shunday qilib, odamlar jamoadan ajralib chiqdi. Bunday o'zgarishlar Uyg'onish davri tufayli mumkin bo'ldi. Bu davrda feodal davr yakunlanib, ilk kapitalistik munosabatlarning shakllanishi boshlandi. Bu burilish nuqtasida oʻzining ifodaliligi bilan oʻziga xos boʻlgan yangi madaniyat paydo boʻldi.
Bugungi kunda biz Oʻrta asrlar va Uygʻonish davri falsafasida sodir boʻlgan farqlarni bilamiz. Yangi zamonlar insonparvarlikni olib keldi. Bu mafkuraviy asosning asosiy mazmuni insonga sig'inish edi. U koinotning markaziga joylashtirilgan va dunyoviy va ilohiy olamlar bilan aloqada bo'lgan. Shunday qilib, o'rta asr falsafasi va yangi davr falsafasi o'rtasida sezilarli farqlar mavjud.
Uygʻonish davrida yashagan odamlar antik davrni ideal tarixiy davr, sanʼat va ilm-fan, jamoat hayoti va davlatning gullab-yashnashi deb hisoblashgan. Bularning barchasi vahshiylar tomonidan vayron qilingan. O'rta asrlardan keyin esa "oltin asr" ikkinchi tug'ilishni oldi. Klassik lotin tili yana ishlatila boshlandi, bir vaqtlar qo'pol lahjalar bilan almashtirildi. Shuning uchun bu davrning nomi - Uyg'onish davri.
O'rta asrlar va Yangi asr o'rtasidagi farqlar shundan kelib chiqadiki, tarixda birinchi marta davlat elitasini tashkil etuvchi eng obro'li odamlarning asl kelib chiqishi shart emas edi. Ular ma'lum qobiliyat va bilimlarga ega bo'lish tamoyili asosida ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilishdi.
Markaziy va Gʻarbiy Yevropada Uygʻonish davri sharofati bilan tarixga reformatsiya nomi bilan kirgan ijtimoiy harakat boshlandi. Uning ta'siri ostida cherkovo'rta asrlar Yevropa birligi butunlay buzildi. Har bir inson o'z ruhini saqlab qolish uchun qaysi dinga e'tiqod qilish kerakligini o'zi hal qilishi mumkin. Bularning barchasi odamlar psixologiyasida ma'lum bir iz qoldirdi. Islohotchilar tomonidan bildirilgan g'oyalar butun Evropani tom ma'noda o'zgartirdi. Oxir-oqibat, feodalizm nihoyat o'z mavqeini yo'qotdi va uning o'rniga burjua munosabatlari keldi.
Oʻrta asrlar, Uygʻonish va Yangi asr falsafasining asosiy qonunlarini koʻrib chiqib, nihoyat bugungi dunyomizda nimalar sodir boʻlayotganini tushunishingiz mumkin.
Imperiyaning qulashi
Yuqorida aytib o'tilganidek, insoniyat tarixida o'rta asrlar Rim imperiyasining qulashi bilan boshlangan, shundan so'ng u yaratgan ideal va ma'nolarni yo'q qila boshlagan vahshiylar paydo bo'lgan. Agar olimlarning qariyb bir asr oldin qilgan xulosalarini bugungi kunga o'tkazadigan bo'lsak, unda shunga o'xshash jarayonlar zamonaviy dunyoda sodir bo'layotganini aytish mumkin.
Super kuch deganda biz Qo'shma Shtatlarni nazarda tutamiz. Albatta, ko'pchilik Xitoyni imperiya deb atash mumkinligiga ishonib, boshqacha fikrda. Biroq, Xitoyning jadal rivojlanishiga qaramay, aksariyat tadqiqotchilar buni amalga oshirishga hali erta, deb hisoblaydilar.
AQShning "parchalanishi" nima? Tahlilchi Jeffri O, Nilning fikricha, bunday tendentsiyaning boshlanishiga bir nechta komponentlar ishora qiladi. Ular orasida:
- AQShdan kelib chiqqan jahon iqtisodiyotidagi inqiroz hodisalari. Bu ham mamlakat aholisiga kredit berish uchun oshib ketgan bozor, ham Amerika banklari birinchi bo'lib o'zlarini topadigan moliyaviy voronka, qolganlari esa.dunyo davlatlari. Gap shundaki, Qo'shma Shtatlar xalqi o'z imkoniyatlaridan tashqari yashashga o'rganib qolgan. Qadimgi rimliklar ham xuddi shunday qilishgan. Ular qonli jangchilar bilan jang qilgan boshqa xalqlarning o'ljalarini baham ko'rishlariga doimo amin edilar. Rim imperiyasining vayron bo'lishi ham pul zaxiralarining etarli emasligi bilan bog'liq edi. Qadimgi zamonlarning super kuchi o'z armiyasini kerakli darajada moliyalashning iloji yo'qligi sababli parchalanib ketgan edi.
- Birlashgan jamiyatning yo'qligi. Qo'shma Shtatlarning qulashi sababi nafaqat iqtisodiy omil bo'lishi mumkin. Bugungi kunda Amerika jamiyatida har qanday demokratiya yoki qonun oldida konsolidatsiya mavjudligi haqida gapirish qiyin. Mamlakatda mavjud jamoalarning har biri o'z fikrini bildirishga harakat qilmoqda. Masalan, musulmonlar islom mafkurachilariga katta vakolatlar berish uchun mamlakat qonunlarini o'zgartirish zarurligi haqida gapiradi.
Biroq, Yangi O'rta asrlarning boshlanishi nafaqat Amerika davlat institutlarining qulashi tufayli mumkin. Bu ko'plab mualliflar tomonidan faqat alohida holat sifatida ko'rib chiqiladi. Bizning dunyomizda, umuman, davlatlarning vayron bo'lishi. Bundan tashqari, bu jarayon juda globaldir. U haqida birinchi marta Genri Kissinger gapirdi.
Ha, imperiya joylashgan fasad hozirgacha saqlanib qolgan. Dunyodagi har qanday davlat hali ham o'z taqdirining mustaqil hakami hisoblanadi. Biroq, butun sayyoramizda davlatchilikni yo'q qilishning qaytarib bo'lmaydigan jarayonlari allaqachon sodir bo'lmoqda. Yangi o'rta asr falsafasi yangi feodallarning paydo bo'lishi bilan bog'liq holda sodir bo'ladi. Ular global korporatsiyalardavlatdan uning barcha funktsiyalarini asta-sekin tortib olish. Demak, agar ilgari repressiya apparati faqat hokimiyat qo‘lida bo‘lgan bo‘lsa, bugungi kunda jahon bozorida nufuzli firmalarning yollangan xususiy armiya, tahliliy va razvedka xizmati va hokazolarga ega bo‘lishi ajablanarli joyi yo‘q.
Korporatsiya tarkibiga kiruvchi har qanday zavod yoki zavod Yangi Oʻrta asrning xususiyatlariga ega, chunki u yaxshi xavfsizlik, oʻzining ichki qoidalari va qonunlariga ega qalʼa turidir. Korporatsiyalar shaklidagi yangi feodallar o'zlarini to'liq himoya qiladilar. Shu bilan birga, davlat hokimiyatining bironta ham vakiliga zavod yoki zavodning ichki hududiga oddiygina kirishiga ruxsat berilmaydi.
Korporatsiyalar oʻz ixtiyoriga koʻra zaiflashgan mamlakatlarda hukumat amaldorlarini tayinlaydi yoki lavozimidan ozod qiladi, Gʻarbiy Yevropada siyosatchilarni targʻib qiladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, davlatning real hokimiyat o'rnidan asta-sekin siqib chiqarilishi kuzatiladi.
Bugungi kunda ko'plab salbiy hodisalar bizga "qorong'u asrlar"dan qaytib kela boshlaydi. Ular boshqaruv tizimlarini markazsizlashtirish, iqtisodiy ta'sirning xaotik tabiati va hokimiyat uchun kurashayotgan qarama-qarshi guruhlarga tegishli. Davlatlar narkotik mafiyasi va terrorchilik tarmoqlari kabi mahalliy va transmilliy kuchlarni nazorat qilish imkoniyatlarini asta-sekin yo‘qotmoqda. Shu bilan birga, ijtimoiy hayotning sivilizatsiyali va oqilona shakllarining tanazzulga uchrashi boshlanadi. Bu, ayniqsa, uchinchi dunyo mamlakatlarida to'g'ri keladi. Masalan, Lotin Amerikasida jinoiy guruhlar metropoliyalarning katta hududlarini nazorat qiladi. Va shtatlardaAfrikada mahalliy "feodallar" manfaatlarini ifodalovchi mahalliy qo'shinlar o'rtasida urushlar bor.
Mahalliy kuch markazlari rivojlangan mamlakatlarda ham mavjud. Ularning barchasi hokimiyatga qarshi chiqib, o‘zlarining “mini-davlat”larini yaratishga da’vo qiladilar.
O'rta asrlardagi insoniy xususiyatlarning shakllanishi
Rim imperiyasi parchalanganidan keyin, yuqorida aytib oʻtganimizdek, vahshiylar bosqini sodir boʻldi. Ular yangi turdagi shaxsni shakllantirish bilan birga mavjud yutuqlarni yo'q qilishdi.
Yangi oʻrta asrlarda varvarlar ikki guruh bilan ifodalanadi. Ulardan birinchisi janubdan kelib, imperiyaga (Yevropa) kirib, uning mavjudligi asoslarini oyoq osti qilgan muhojirlardir. Arablar ularni qabul qilgan davlatlarning qonunlarini butunlay rad etadilar. Yevropa axloqi va ideallari ularga begona. Ularning barcha harakatlari tub aholi orasida shakllangan qadriyatlar tizimini yo'q qilishga yordam beradi. AQShda bunday kuchli buzg'unchi jarayonlar yo'q. Biroq, bu mamlakatning ham o'z muhojirlari bor. Bular xitoyliklar, meksikaliklar, shuningdek, oʻz qonunlari boʻyicha yashashda davom etayotgan boshqa xalqlar vakillari.
Rossiyada yangi oʻrta asrlarning paydo boʻlish jarayonlari ham kuzatiladi. Bu yerda, shuningdek, Kavkaz mintaqasining alohida rivojlanishi bilan bog‘liq holda, mehmon ishchilar bilan bog‘liq muammolar ham ko‘p.
Varvarlarning yana bir toifasi "norozilik avlodi" vakillaridir. Bularga norasmiy va hippilar, okkultistlar va boshqalar kiradi. Ularning barchasi Yangi davr odami tarbiyalangan pozitivizm g'oyalariga nafrat bilan qarashadi.
Yangi vakillariga xos boʻlgan xususiyatlarni koʻrib chiqaylikOʻrta asrlar.
parchalanish
Insoniyatning yangi oʻrta asrlarga oʻtishining belgisi shaharlarda va butun mahallalarda oʻz qonunlari qabul qilingan gettolarning paydo boʻlishidir. Bunday hududda yashovchi ijtimoiy ozchiliklar davlat va shahar muhitiga integratsiyaga qarshi.
AQShdagi Chinatownlar va Yevropadagi musulmonlar bunga misol bo'la oladi. Bu izolyatsiya nafaqat immigrantlar orasida kuzatilmoqda. U shuningdek, egalik sinflari tomonidan ifodalangan muhitda sodir bo'ladi. Bu odamlar shahardan uzoqlashishga intilishadi, o'zlarini nafaqat tashqi dunyodan mustaqil, balki davlat qonunlariga bo'ysunmaydigan o'zlarining infratuzilmasi bilan o'rab olishadi. Misol uchun, AQSh va Frantsiyada oligarxlar uchun ko'plab aholi punktlari mavjud. Ular haqidagi ma'lumotlar maxfiydir. Bundan tashqari, bu aholi punktlari ba'zan GPS-navigatorlar xaritalarida ham ko'rsatilmaydi. Mashhur Rublevka yangi rus o'rta asrlari turar-joyiga tegishli.
Neonomads
Ba'zi odamlarning doimiy uylari yo'q. Ular butun sayyora bo'ylab harakatlanadilar va o'zlari xohlagan joyda yashaydilar. Bu toifadagi odamlar yangi yoki global ko'chmanchilar deb ataladi. Qoida tariqasida, ular ma'lum bir hududga bog'liq bo'lmagan bepul kasblar vakillaridir. Bular, masalan, yozuvchilar yoki frilanserlar. Oligarxlar shunday erkin ko'chmanchilar. Ularning butun dunyoda uylari va kvartiralari bor va ular ham ma'lum bir joyga bog'lanmagan. Oligarx istalgan vaqtda shaxsiy samolyotga o‘tirib, dunyoning istalgan nuqtasiga borishi mumkin.
Neo-koʻchmanchilarning bunday instituti ham davlatning qurib borayotganidan dalolat beradi. Axir, bunday odamlarning o'z vatanidek munosabatda bo'ladigan yurti yo'q. Ular o'zlarini dunyo aholisi deb bilishadi va o'zlarini davlat oldida hech qanday majburiyat bilan bog'lamaydilar. Aksincha, chegaralar, vizalar, armiyada xizmat qilish zarurati ularning oddiy hayot kechirishiga xalaqit beradi, erkinligini cheklaydi.
Fanning elitizmi
Klassik o'rta asrlarda bilimga yo'l oddiy odam uchun imkonsiz edi. Shunday qilib, cherkov va'zlarida dehqonlarga dunyoning tuzilishi haqida aytilgan va oliy zodagonlar ularga maslahatchi bo'lgan rohiblarni taklif qilgan. Bugungi kunda ham xuddi shunday jarayonlar kuzatilishi mumkin.
Ilm-fan oddiy odamlardan elita universitetlar va ixtisoslashgan shaharlar devorlari orqasida yashirinishni boshlaydi, bu har yili kirish tobora qiyinlashib bormoqda. U tanlanganlarning ko'p qismiga aylanadi. Oddiy odamga turli bilim sohalarining soddalashtirilgan talqini taqdim etiladi.
Hokimiyat
Inson mantiqiy va ilmiy tafakkurni tark etgach, ma'lum bir shaxsga nisbatan aqidaparastlik va cheksiz ishonch hosil qiladi.
Neo-butparastlar o'rta asr xulq-atvoriga ega odamlarning tipik vakillari. Ular hech qachon o'zlarining muallifliklarini tan olmaydilar va ular aytgan hamma narsa antik davrda aytilgan deb da'vo qiladilar. Xususan, neopaganlar o'zlarining bilimlarini nasroniylikdan ancha oldin mavjud bo'lgan deb ko'rsatishadi. Bunda ular ota-bobolarining obro'siga umid qiladilar.
Siyosatda ham xuddi shunday hodisani kuzatish mumkin. Murojaat ham borhokimiyatga. Siyosiy yoshlar guruhlari yangi kontseptsiyalarni ishlab chiqish bilan shug'ullanmaydi. Ularning asosiy vazifasi allaqachon mavjud hokimiyatlarni tanlash va ularga murojaat qilishdir. Bunday guruhlarga stalinchilar va leninchilar, liberallar va boshqalar kiradi.
Fanatizm
Bu xususiyat yangi o'rta asrlar odamiga ham xosdir. Shunday qilib, neopaganlar o'z ota-bobolarining obro'siga murojaat qilishadi, stalinchilar Stalin hokimiyatiga murojaat qilishadi va hokazo. Qolaversa, bularning barchasi ular uchun shunchalik muqaddaski, hech qanday shubha yo'q. Ularning fikriga qo'shilmagan har bir kishi chetlashtiriladi va nafratlanadi. Va bu o'rta asrlar odamining sevimli narsasi. U ijtimoiy tarmoqlar orqali raqibini imkon qadar og'riqli va kuchli haqorat qilishga intiladi. Shu bilan birga, unga qarshi dalillar ham kerak emas.
Noaniqlik
Umberto Ekoga ko'ra, bu atama O'rta asrlarning kalit so'zidir. Bu davrda odam doimiy qo'rquvni boshdan kechirdi. Bunga hozirgi ommaviy axborot vositalari ham o'z hissasini qo'shib, dunyoning oxiri, doimiy ekologik halokat tahdidi, yadro urushi, bozor va iqtisodiyotning qulashi, halokatli virus tarqalishi va hokazolar haqida gapirib bermoqda.
Yevropadagi musulmon vahshiylar ham bu erga qo'shilishmoqda. Ular talonchilik, zo‘rlash va janglar orqali xalq orasida qo‘rquv va ishonchsizlikni tarqatdilar. Bunga global musulmon terrorchilik harakatining harakatlari ham yordam bermoqda.
Yangi o'rta asrlar odamlari xavfsizlikdan mahrum. Ularda, ommaviy qo'rquvdan tashqari, masonlar, illuminatilar, sudraluvchilar, o'zga sayyoraliklar va boshqalarning fitnalariga ishonish mavjud.
Yangilikning asosiy xususiyatlarini ko'rib chiqqandan keyinO'rta asrlarda oddiy oddiy odam ushbu tarixiy jarayonning rivojlanishiga to'sqinlik qilish mumkinmi yoki yo'qmi degan fikrga ega bo'ladi. Albatta Ha. Biroq, bu nima bo'layotganidan xabardor bo'lishni va Yangi Dunyoni qurish bo'yicha o'z rejangizni qo'llashni talab qiladi.
