Zamonaviy tushunchamizda fanning paydo boʻlishi nisbatan yangi jarayon boʻlib, doimiy oʻrganishni talab qiladi. O'rta asrlarda bunday tushuncha mavjud emas edi, chunki ijtimoiy sharoitlar fanning rivojlanishiga hech qanday hissa qo'shmagan. Mavjud barcha narsa va hodisalarga oqilona tushuntirish berish istagi XVI-XVII asrlarda dunyoni bilish yo'llari falsafa va fanga bo'lingan paytda paydo bo'ldi. Va bu faqat boshlanishi edi - vaqt o'tishi va odamlarning idrokining o'zgarishi bilan klassik bo'lmagan fan qisman noklassik fan bilan almashtirildi, keyin esa klassik bo'lmagan fan paydo bo'ldi.
Bu ta’limotlar klassik fan tushunchalarini qisman o’zgartirib, uning qamrovini cheklab qo’ydi. Klassik bo'lmagan fanning paydo bo'lishi bilan dunyo uchun muhim bo'lgan ko'plab kashfiyotlar ro'y berdi va yangi eksperimental ma'lumotlar kiritildi. Hodisalar tabiatini o‘rganish yangi bosqichga ko‘tarildi.
Klassik bo'lmagan fanning ta'rifi
Fan taraqqiyotining noklassik bosqichi 19-asr oxiri - 20-asr oʻrtalarida boshlangan. U bo'ldibu davrda ratsional fikrlash inqirozini boshidan kechirgan klassik tendentsiyaning mantiqiy davomi. Bu uchinchi ilmiy inqilob bo'lib, o'zining globalligi bilan ajralib turardi. Klassik bo'lmagan fan ob'ektlarni turg'un narsa sifatida emas, balki ularni turli nazariyalar, idrok etish usullari va tadqiqot tamoyillaridan o'ziga xos tarzda kesib o'tishni taklif qildi.
Tabiatshunoslikning butun jarayonini chetlab o'tgan g'oya paydo bo'ldi: ob'ekt va hodisalarning tabiatini avvalgidek oddiy narsa sifatida emas, balki qabul qilish. Olimlar ularni mavhum tarzda ko'rib chiqishni va bir-biridan farq qiladigan tushuntirishlarning haqiqatini qabul qilishni taklif qilishdi, chunki ularning har birida ob'ektiv bilim donasi bo'lishi mumkin. Endi fan predmeti o‘zgarmagan holda emas, balki mavjudlikning o‘ziga xos sharoitlarida o‘rganilar edi. Xuddi shu mavzu bo'yicha tadqiqot turli yo'llar bilan o'tkazildi, shuning uchun yakuniy natijalar farq qilishi mumkin.
Klassik bo'lmagan fan tamoyillari
Klassik bo'lmagan fan tamoyillari qabul qilindi, ular quyidagilar edi:
- Mavzuni bilish vositalaridan mustaqil, o'zgarmas narsa sifatida qabul qilishni taklif qilgan klassik fanning haddan tashqari ob'ektivligini rad etish.
- O'rganilayotgan ob'ektning xususiyatlari va sub'ekt tomonidan amalga oshiriladigan harakatlarning o'ziga xosligi o'rtasidagi munosabatni tushunish.
- Bu bogʻlanishlarni obʼyekt va butun dunyo xususiyatlarini tavsiflashning obyektivligini aniqlash uchun asos sifatida idrok etish.
- Nisbiylik, diskretlik, kvantlash, to'ldiruvchilik va ehtimollik tamoyillari to'plamini tadqiq qilishda qabul qilish.
Tadqiqotlar umuman yangi multifaktorli kontseptsiyaga oʻtdi: dinamik sharoitda keng qamrovli tahlil oʻtkazish foydasiga “eksperimentning tozaligi” maqsadida tadqiqot predmetini izolyatsiya qilishdan voz kechish.
Fanni amalga oshirish xususiyatlari
Klassik bo'lmagan fanning shakllanishi real dunyoni idrok etishning tabiiy tartibini butunlay o'zgartirdi:
- Ko'pchilik ta'limotlarda, jumladan, tabiatshunoslikda, noklassik bo'lmagan fan falsafasi muhim rol o'ynay boshladi.
- Mavzuning mohiyatini o'rganishga ko'proq vaqt ajratiladi, tadqiqotchi turli usullarni qo'llaydi va ob'ektning turli sharoitlarda o'zaro ta'sirini kuzatadi. Tadqiqot ob'ekti va predmeti yanada bog'landi.
- Hamma narsa tabiatining oʻzaro bogʻliqligi va birligi mustahkamlandi.
- Olamni faqat mexanik idrok etishga emas, balki hodisalarning sababiyligiga asoslangan ma'lum bir naqsh shakllandi.
- Dissonans tabiatdagi ob'ektlarning asosiy xarakteristikasi sifatida qabul qilinadi (masalan, oddiy zarrachalarning kvant va to'lqin tuzilmalari o'rtasidagi kelishmovchiliklar).
- Statik va dinamik tadqiqot oʻrtasidagi munosabatlarga alohida rol beriladi.
- Metafizik fikrlash tarzi oʻrniga dialektik, universalroq tafakkur paydo boʻldi.
Klassik bo'lmagan fan tushunchasi kiritilgandan so'ng, dunyoda 19-asr oxiri - 20-asr boshlariga to'g'ri keladigan ko'plab muhim kashfiyotlar amalga oshirildi. Ular klassik fanning belgilangan qoidalariga mos kelmadi, shuning uchun ular odamlar dunyosi haqidagi tasavvurni butunlay o'zgartirdi. Keling, bu vaqtning asosiy nazariyalari bilan tanishaylikkeyingi.
Darvinning evolyutsiya nazariyasi
Klassik bo'lmagan fanni qabul qilish natijalaridan biri Charlz Darvinning buyuk ishi bo'lib, u 1809 yildan 1882 yilgacha materiallar va tadqiqotlar to'plagan. Hozir deyarli barcha nazariy biologiya shu ta’limotga asoslanadi. U o'z kuzatishlarini tizimlashtirib, evolyutsiya jarayonining asosiy omillari irsiyat va tabiiy tanlanish ekanligini aniqladi. Darvin evolyutsiya jarayonida turlarning xususiyatlarining o'zgarishi ma'lum va noaniq omillarga bog'liqligini aniqladi. Ba'zilari atrof-muhit ta'sirida shakllanadi, ya'ni ko'pchilik odamlarga tabiiy sharoitlarning bir xil ta'siri bilan ularning xususiyatlari o'zgaradi (teri yoki p alto qalinligi, pigmentatsiya va boshqalar). Bu omillar moslashuvchan va keyingi avlodlarga o'tmaydi.
Noaniq o'zgarishlar ham atrof-muhit omillari ta'sirida sodir bo'ladi, lekin ba'zi odamlarda tasodifan sodir bo'ladi. Ko'pincha ular meros qilib olinadi. Agar o'zgarish turga foydali bo'lgan bo'lsa, u tabiiy tanlanish jarayonida aniqlanadi va keyingi avlodlarga o'tadi. Charlz Darvin evolyutsiyani turli xil printsiplar va g'oyalar yordamida, turli tabiatdagi tadqiqotlar va kuzatishlar orqali o'rganish kerakligini ko'rsatdi. Uning kashfiyoti o‘sha davrdagi koinot haqidagi biryoqlama diniy g‘oyalarga jiddiy zarba berdi.
Eynshteynning nisbiylik nazariyasi
Keyingi muhim kashfiyotda metodologiyaklassik bo'lmagan fan katta rol o'ynadi. Gap 1905 yilda jismlarning nisbiylik nazariyasini nashr etgan Albert Eynshteynning ishi haqida bormoqda. Uning mohiyati doimiy tezlikda bir-biriga nisbatan harakatlanuvchi jismlarning harakatini o'rganishga qisqartirildi. U bu holatda alohida jismni mos yozuvlar doirasi sifatida qabul qilish noto'g'ri ekanligini tushuntirdi - ob'ektlarni bir-biriga nisbatan ko'rib chiqish va ikkala ob'ektning tezligi va traektoriyasini hisobga olish kerak.
Eynshteyn nazariyasida ikkita asosiy tamoyil mavjud:
- Nisbiylik printsipi. Unda shunday deyilgan: bir-biriga nisbatan bir xil tezlik va bir xil yoʻnalishda harakatlanadigan barcha umumiy qabul qilingan maʼlumot tizimlarida bir xil qoidalar qoʻllaniladi.
- Yorug'lik tezligi printsipi. Unga ko'ra yorug'lik tezligi eng yuqori bo'lib, u barcha jism va hodisalar uchun bir xil bo'lib, ularning harakat tezligiga bog'liq emas. Yorug'lik tezligi bir xil bo'lib qoladi.
Shon-sharaf Albert Eynshteyn eksperimental fanlarga ishtiyoq va nazariy bilimlarni rad etishga olib keldi. U noklassik fan rivojiga bebaho hissa qo‘shgan.
Geyzenberg noaniqlik printsipi
1926 yilda Geyzenberg o'zining kvant nazariyasini ishlab chiqdi va makrokosmosning tanish moddiy dunyoga munosabatini o'zgartirdi. Uning ishining umumiy ma'nosi shundan iborat ediki, inson ko'zi vizual tarzda kuzata olmaydigan xususiyatlar (masalan, atom zarralarining harakati va traektoriyasi) matematik hisob-kitoblarga kiritilmasligi kerak. Avvalo, chunkielektron ham zarracha, ham to'lqin sifatida harakat qiladi. Molekulyar darajada ob'ekt va sub'ekt o'rtasidagi har qanday o'zaro ta'sir atom zarralari harakatida kuzatilishi mumkin bo'lmagan o'zgarishlarga olib keladi.
Olim zarrachalar harakati haqidagi klassik nuqtai nazarni fizik hisoblar tizimiga oʻtkazishni oʻz zimmasiga oldi. U hisob-kitoblarda faqat ob'ektning statsionar holatiga, holatlar orasidagi o'tishlarga va ko'rinadigan nurlanishga bevosita bog'liq bo'lgan miqdorlardan foydalanish kerak deb hisoblagan. Muvofiqlik tamoyilini asos qilib olib, u raqamlarning matritsa jadvalini tuzdi, bu erda har bir qiymatga o'z raqami berildi. Jadvaldagi har bir element statsionar yoki statsionar bo'lmagan holatga ega (bir holatdan ikkinchi holatga o'tish jarayonida). Hisob-kitoblar, agar kerak bo'lsa, elementning soni va uning holatiga qarab amalga oshirilishi kerak. Klassik bo'lmagan fan va uning xususiyatlari hisoblash tizimini juda soddalashtirdi, Geyzenberg buni tasdiqladi.
Katta portlash gipotezasi
Koinot qanday paydo boʻlgan, uning paydo boʻlishidan oldin nima boʻlgan va keyin nima boʻladi, degan savol nafaqat olimlarni, balki oddiy odamlarni ham doimo tashvishga solib kelgan va hozir ham tashvishga solmoqda. Fan rivojining noklassik bosqichi sivilizatsiyaning paydo bo'lishining versiyalaridan birini ochdi. Bu mashhur Katta portlash nazariyasi. Albatta, bu dunyoning paydo bo'lishi haqidagi farazlardan biridir, lekin ko'pchilik olimlar uning hayotning paydo bo'lishining yagona haqiqiy versiyasi sifatida mavjudligiga ishonch hosil qilishadi.
Gipotezaning mohiyati quyidagicha: butun koinot va uning barcha tarkibi taxminan 13 milliard yil oldin portlash natijasida bir vaqtning o'zida paydo bo'lgan. Bu vaqtgacha hech narsa mavjud emas edi - faqat cheksiz harorat va zichlikka ega bo'lgan mavhum ixcham materiya shari. Bir nuqtada bu to'p tez kengaya boshladi, bo'shliq paydo bo'ldi va biz biladigan va faol o'rganayotgan Koinot paydo bo'ldi. Ushbu gipoteza shuningdek, Olam kengayishining mumkin bo'lgan sabablarini tavsiflaydi va Katta portlashdan keyingi barcha bosqichlarni batafsil tushuntiradi: dastlabki kengayish, sovish, yulduzlar va galaktikalarning shakllanishini boshlagan qadimgi elementlarning bulutlarining paydo bo'lishi. Haqiqiy dunyoda mavjud bo'lgan barcha materiya ulkan portlash natijasida yaratilgan.
Rene Tomasning falokat nazariyasi
1960-yilda frantsuz matematigi Rene Tom oʻzining falokatlar nazariyasini bayon qildi. Olim materiya yoki ob'ektga uzluksiz ta'sir qilish keskin natijani keltirib chiqaradigan hodisalarni matematik tilga tarjima qila boshladi. Uning nazariyasi matematik tabiatiga qaramay tizimlardagi o'zgarishlar va sakrashlarning kelib chiqishini tushunishga imkon beradi.
Nazariyaning ma'nosi quyidagicha: har qanday tizim o'zining barqaror dam olish holatiga ega bo'lib, unda u barqaror pozitsiyani yoki ularning ma'lum bir doirasini egallaydi. Barqaror tizim tashqi ta'sirga duchor bo'lganda, uning dastlabki kuchlari ushbu ta'sirning oldini olishga qaratilgan bo'ladi. Keyin u asl holatini tiklashga harakat qiladi. Agar tizimga bosim shunchalik kuchli bo'lsa, u barqaror holatga qaytolmasa, halokatli o'zgarishlar yuz beradi. Natijada, tizim asl holatidan farqli yangi barqaror holatni oladi.
Shunday qilib, amaliyot nafaqat noklassik texnik fanlar, balki matematika fanlari ham borligini isbotladi. Ular dunyoni tushunishda boshqa ta'limotlardan kam bo'lmagan yordam beradi.
Klassik bo'lmagan fanlar
Klassik bo'lmagan fanning paydo bo'lishi bilim olish vositalarining rivojlanishi va ularni keyinchalik qayta ishlash va saqlashda katta sakrash bilan bog'liq edi. Bu XX asrning 70-yillarida, birinchi kompyuterlar paydo bo'lganida sodir bo'ldi va barcha to'plangan bilimlar elektron shaklga o'tkazilishi kerak edi. Murakkab va fanlararo tadqiqot dasturlarining faol rivojlanishi boshlandi, fan asta-sekin sanoat bilan birlashdi.
Fandagi bu davr insonning oʻrganilayotgan predmet yoki hodisadagi rolini inkor etib boʻlmasligini koʻrsatdi. Fan taraqqiyotining asosiy bosqichi dunyoni yaxlit tizim sifatida tushunish edi. Insonga nafaqat tadqiqot usullarini tanlashda, balki umumiy ijtimoiy va falsafiy idrok etishda ham yo'n altirilganlik mavjud edi. Klassik bo'lmagan tadqiqotlarda mustaqil rivojlanishga qodir bo'lgan murakkab tizimlar va inson boshchiligidagi tabiiy komplekslar ob'ektga aylandi.
Yaxlitlik tushunchasi asos sifatida qabul qilingan, bunda butun koinot, biosfera, inson va umuman jamiyat yagona tizimni ifodalaydi. Inson bu ajralmas birlik ichida. U uning tergov qismidir. Bunday sharoitda tabiiy va ijtimoiy fanlar ancha yaqinlashdi, ularning tamoyillari gumanitar fanlarni o'z ichiga oladi. Klassik bo'lmagan vaKlassik bo'lmagan fan dunyoni, xususan, jamiyatni tushunish tamoyillarida yutuq yaratdi, odamlar ongida va tadqiqot usullarida haqiqiy inqilob qildi.
Zamonaviy fan
XX asr oxirida rivojlanishda yangi yutuq yuz berdi va zamonaviy noklassik fan o'z rivojlanishini boshladi. Sun'iy neyron aloqalar ishlab chiqilmoqda, ular yangi aqlli kompyuterlarni shakllantirish uchun asos bo'ldi. Mashinalar endi oddiy masalalarni echishi va mustaqil ravishda rivojlanishi, murakkabroq vazifalarni hal qilishga o'tishi mumkin edi. Maʼlumotlar bazalarini tizimlashtirishga inson omili ham kiritilgan boʻlib, bu ekspert tizimlarining samaradorligini aniqlash va mavjudligini aniqlashga yordam beradi.
Klassik bo'lmagan va klassik bo'lmagan fan o'zining zamonaviy umumlashtirilgan shaklida quyidagi xususiyatlarga ega:
- Umumiylik va yaxlitlik, har qanday tabiatdagi ob'ekt va hodisaning mustaqil rivojlanish imkoniyatlari haqidagi g'oyalarni faol ravishda tarqatish. Bir vaqtning o'zida beqaror va tartibsiz bo'lishga moyil bo'lgan butun rivojlanayotgan tizim sifatida dunyo tushunchasi mustahkamlanmoqda.
- Tizim ichidagi qismlardagi oʻzgarishlar oʻzaro bogʻlangan va bir-biri bilan shartlangan degan fikrni mustahkamlash va tarqatish. Dunyoda mavjud bo'lgan barcha jarayonlarni umumlashtirgan holda, bu g'oya global evolyutsiyani tushunish va tadqiq qilishning boshlanishi edi.
- Vaqt tushunchasining barcha fanlarda qoʻllanilishi, tadqiqotchining hodisa tarixiga murojaati. Rivojlanish nazariyasini yoyish.
- Tadqiqot xarakterini tanlashdagi oʻzgarishlar, tadqiqotda kompleks yondashuvni eng toʻgʻri deb qabul qilish.
- Obyektiv dunyo va dunyoni birlashtirishinson, ob'ekt va sub'ekt o'rtasidagi farqni yo'q qiladi. Inson oʻrganilayotgan tizim ichida, tashqarida emas.
- Klassik boʻlmagan fan tomonidan qoʻllaniladigan har qanday usulning natijasi cheklangan va toʻliq boʻlmasligini bilish, agar tadqiqotda faqat bitta yondashuv qoʻllanilsa.
- Falsafani fan sifatida barcha ta'limotlarda yoyish. Falsafa olamning nazariy va amaliy tamoyillarining birligi ekanligini tushunish va uni amalga oshirmasdan turib, zamonaviy tabiatshunoslikni idrok etish mumkin emas.
- Matematik hisoblarning ilmiy nazariyalarga kiritilishi, ularning kuchayishi va idrok mavhumligining o`sishi. Hisoblash matematikasining ahamiyatini oshirish, chunki tadqiqot natijalarining aksariyati raqamli shaklda taqdim etilishi kerak. Ko'p sonli mavhum nazariyalar fanning zamonaviy faoliyat turiga aylanishiga olib keldi.
Zamonaviy tadqiqotlarda noklassik fanning xarakteristikalari ilgari ilmiy munozaralarning axborot mazmunini cheklab qoʻygan qatʼiy asosning bosqichma-bosqich zaiflashuvidan dalolat beradi. Fikrlashda noratsional yondashuvga va eksperimentlarda mantiqiy fikrlashni jalb qilishga ustunlik beriladi. Shu bilan birga, mantiqiy xulosalar hamon ahamiyatlidir, lekin ular mavhum qabul qilinadi va qayta-qayta muhokama va qayta ko'rib chiqilishi kerak.
