Ijtimoiy keskinlik kabi tushuncha doimo mavjud bo'lgan. Bu hodisani umumiy va ilmiy aql darajasida tushunish mumkin. Agar biz kundalik ongga murojaat qilsak, unda quyidagi ta'rifni berishimiz mumkin: ijtimoiy keskinlik - bu "qiyinchilik vaqti". Ammo ilmiy nuqtai nazardan, bu murakkab hodisa bo'lib, u ko'pincha fanlararo tahlil ob'ekti sifatida ishlaydi. Biroq, bularning barchasini batafsilroq aytib berish mumkin.
Qisqacha tushuncha haqida
Sodda qilib aytganda, ijtimoiy keskinlik – ijtimoiy xulq-atvor va ongning salbiy holati, sodir bo’layotgan voqelikni o’ziga xos idrok etish. Aynan shu narsa ziddiyatning paydo bo'lishi va rivojlanishi uchun qulay muhit yaratadi.
Bu hodisani hamma joyda uchratish mumkin. Ijtimoiy keskinlik qisqa muddatli va uzoq muddatli, shaxslararo, millatlararo, guruhlararo, dinlararo va global bo'lishi mumkin.
Buning sababi nima? Eng keng tarqalgan shartlar uzoq vaqt saqlanib qolgan muayyan vaziyatda yotadihal qilinmagan. Qoida tariqasida, u kimningdir ehtiyojlari, ijtimoiy umidlari, manfaatlari bilan bog'liq. Biroq, agar biror narsa uzoq vaqt davomida hal qilinmagan, qoniqarsiz qolsa, unda bu bevosita ta'sir ko'rsatadigan odamlarning tajovuzkorligini oshiradi. Ruhiy charchoq va asabiylashish kuchayadi. Bu esa mashhur ijtimoiy keskinlikning paydo bo'lishiga olib keladi.
Atrofda koʻplab misollar mavjud. Aytishimiz mumkinki, biz ularda yashaymiz, mavjudmiz va ular bilan har kuni duch kelamiz. Misol uchun, shifokorlar va o'qituvchilarga oylik maoshlarini oshirish haqida va'da qilingan. Ammo bu suhbatlarning barchasi uzoq vaqt davomida faqat so'z bo'lib qoldi - ular harakatlar bilan qo'llab-quvvatlanmaydi. Natijada, lavozimga ko'tarilish va'da qilingan odamlarning asabiyligi va ma'naviy charchoqlari. Bu ijtimoiy keskinlik. Biroq, xo'jayin ish haqini oshirishni va'da qilganda, bu ko'pchilikka tanish, lekin hali ham hech narsa emas. Xulosa nima? Mojaro, keyin esa xodim yaxshiroq joy izlab ketadi. Bunday misollar ko'p.
Muammoning oʻzagi
Ijtimoiy taranglik ham massiv moslashish sindromidir. U turli toifadagi aholining qiyinchiliklarga psixologik va fiziologik moslashuvini aks ettiradi. Ular odatda turmush darajasini pasaytiradi va boshqa ijtimoiy o'zgarishlar. Bu ko'p jihatdan namoyon bo'ladi. Jamiyat nizolasha boshlaydi, o'zini tashvishli tutadi, hokimiyatga ishonishni to'xtatadi. Umumiy norozilik, iqtisodiy va ruhiy tushkunlik mavjud. Demografik holat ham yomonlashmoqda. Va, albatta, bularning barchasi dushmanlarni qidirish, mo''jiza va ommaviy tajovuzga umid qilish bo'lgan kompensatsion reaktsiyalarning namoyon bo'lishi bilan birga keladi.
Hammasidan hamaniqlanganmi? Hokimiyatning samaradorligi, ommaviy axborot vositalarining ta'siri, jinoiy tuzilmalar, muxolifat, iqtisodiy ahvol. Mamlakatda hamma narsa yomon bo'lsa nima bo'ladi? Avvaliga odamlar chidashadi, chidashadi, keyin esa hozirgi vaziyatdan biroz bezovtalanishadi. Asta-sekin, tushunish ularga keladi - ular yaxshiroq narsaga loyiqdir. Va boshqa mamlakatlarga ommaviy migratsiya boshlanadi - xorijda.
Bu ijtimoiy keskinlikning oddiy, uzoq muddatli mexanizmi. Odamlar ommaviy norozilikni boshdan kechirmoqda - ularga turmush darajasi tushib ketgani yoqmaydi. Agar ba'zilari ko'chib ketsa, boshqalari ish tashlashga kirishadi, bu esa ishlab chiqarishning yanada ko'proq pasayishiga olib keladi.
Dezadaptatsiya
Ushbu kontseptsiyani ham batafsilroq ko'rib chiqish kerak. Nomidan taxmin qilganingizdek, noto'g'ri moslashish - bu odam yoki odamlarning ko'pchiligi ularni o'rab turgan sharoitlarga moslashish qobiliyatini yo'qotishidir. Bu ularning atrof-muhit bilan o'zaro ta'sirini buzishdir. Odamlar o'zlarini jamiyatning bir qismi sifatida ko'rishni to'xtatadilar va o'zlarining ijobiy ijtimoiy rolini amalga oshira olmaydilar, bu ularning imkoniyatlariga mos keladi. Hammasi shu erdan keladi.
Moslashuvning toʻrtta darajasi mavjud. Birinchisi - pastki qismi. Yoki, u ham deyilganidek, yashirin. Bu ijtimoiy barqarorlikka deyarli ta'sir qilmaydi. Quyi darajada disadaptatsiyani boshdan kechirayotgan odam buni hatto bilmasligi ham mumkin. Bu uning ongsizida yashiringan.
Ikkinchi daraja yarmi. U allaqachon ba'zi o'zgarishlarni ko'rsatmoqda. Lekin ularni buzuqlik deb atash to'g'riroq bo'lardi. Chunki ular kelib-ketadilar.
Uchinchi daraja asta-sekin kirib bormoqda. Aynan u chuqurlikni aks ettiradi, bu eski moslashuvchan mexanizmlar va aloqalarni yo'q qilish uchun etarli. Bu ijtimoiy hayotga sezilarli ta'sir ko'rsatadi.
Va oxirgi daraja - o'zgarmas dezaptasyon. Ommaviy norozilikning namoyon bo'lishi ishlashga olib keladigan holat. U bilan ijtimoiy hamjamiyat va institutlarning global disorganizatsiyasi yuzaga keladi.
Eng muhimi, jamiyatdagi ijtimoiy keskinlik ikki rol o'ynashi mumkin. Birinchisi halokatli. Ya'ni, keskinlik davlatga, hukumatga, iqtisodiyotga va odamlarga halokatli ta'sir qilganda. Ikkinchisi konstruktivdir. Bunday holda, keskinlik faqat qiyinchiliklarni engish uchun safarbar qiladi. Ammo bir holatda ham, boshqa holatda ham u kuchli motivatsiyani keltirib chiqaradi. Bu bilan bahslashish qiyin.
Sabablar
Ularni ham batafsilroq aytib berish kerak. Ijtimoiy keskinlik holatlari xilma-xildir, lekin ko'pincha bu hodisa bizni mehnat munosabatlari sohasida topadi. Bundan tashqari, ba'zida jamoada hamma narsa shunchalik yomonlashadiki, hamma narsani qanday hal qilish va uni normal holatga qaytarish noma'lum bo'lib qoladi. Va bu mumkinmi? Aslida, ha, lekin siz bu hodisaning mohiyatini bilishingiz kerak. Shunda strukturaning buzilishining oldini olish mumkin bo'ladi.
Ijtimoiy keskinlikning sabablari ham ichkaridan, ham tashqaridan kelib chiqishi mumkin. Birinchi toifadan boshlaylik.
Ichki omillar - bu kompaniya xodimlarining darajasi va darajasidan maksimal darajada noroziligi.mehnatni tashkil etish, boshqarish va ishlab chiqarishning o'zi shartlari. Befarqlik va befarqlikning namoyon bo'lishi, shuningdek, taranglikning o'sishiga, shuningdek, jamoada salbiy his-tuyg'ularning ustunligiga ta'sir qilishi mumkin. Tabiiyki, jamoada noqulay psixologik muhit ham hukm surmoqda. Bu mojarolar, kelishmovchiliklar, tushunmovchiliklar. Agar ishchilar o'rtasida juda yuqori aylanma bo'lsa, unda keskinlik ham kutilishi kerak. Va agar rahbariyat vaziyatni boshqarishda tashabbusni yo'qotsa, bu ham yaxshi tugamaydi.
Ijtimoiy keskinlikning tashqi sabablari globalroqdir, chunki ular nafaqat ishlab chiqarish xodimlariga, balki hammaga ham ta'sir qiladi. Jumladan, jinoyatchilikning koʻpayishi, aholi sonining salbiy oʻsishi, iqtisodiy tabaqalanish, ajralishlar sonining koʻpayishi, oʻz joniga qasd qilish va jamiyatdagi marginallashuv.
Naqsh
U haqida ham ijtimoiy keskinlik muammolariga toʻxtalib, bir necha soʻz aytish kerak. Naqsh bor va u bir vaqtning o'zida bir nechta jihatlarda namoyon bo'ladi.
Demak, moddiy resurslar qanchalik notekis taqsimlangan bo’lsa, manfaatlar to’qnashuvi shunchalik kuchayadi. Xususan, bu qo'l ostidagilar va rahbarlarga tegishli. Agar, masalan, bir yil davomida maosh nohaq oshirilmagan bo‘lsa yoki mukofotlar berilmagan bo‘lsa, xo‘jayinning yangi “Mersedes”i bo‘lsa, unda xodimlar u haqida yaxshi gap aytmasligi aniq. Aytgancha, xodimlar o'z erkinliklari, manfaatlari va huquqlari haqida qanchalik ko'p bilsalar, resurslarni taqsimlash shaklining qonuniyligiga shunchalik shubha qilishadi.
Hali hamijtimoiy keskinlikning bu sohasi bilan bog'liq hamma narsa emas. Xodimlar resurslarni taqsimlashning qonuniyligiga qanchalik ko'p shubha qilsalar, ular va xo'jayin o'rtasida ochiq to'qnashuv ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi. Va ularning mafkuraviy birlashishi qanchalik yuqori bo'lsa (masalan, ko'plab xodimlar Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining a'zolari bo'lsa), ularning tuzilishi shunchalik yaxshi rivojlangan. Demak, ertami kechmi jamoada yetakchilar paydo bo'ladi. Bu xodimlar va menejerlar o'rtasida qutblanishga (qarshilik) olib keladi.
Va uning natijalari qanchalik yaxshi boʻlsa, yetakchilar gʻalabani qisman emas, balki toʻliq amalga oshirish uchun shunchalik kuchli boʻladi. Agar to'liq tavsiflangan muntazamlik kuzatilsa, ijtimoiy keskinlik darajasi sezilarli balandlikka etadi. Mojaro odatda murosaga kelish orqali hal qilinadi. Albatta, uning barcha ishtirokchilari aqlli bo'lmasa. Aks holda, tizim ishlab chiqarish kabi qulab tushadi.
Harakatlar bajarilmoqda
Xo'sh, mehnat korxonasida ijtimoiy keskinlik omillari juda tushunarli va aniq. Ulardan butunlay voz kechish kamdan-kam uchraydi. Ba'zi hollarda kelishmovchiliklar qadriyatlar asosida yuzaga keladi - hayotdagi eng muhim munosabatlar. Va ularni hal qilish qiyin. Boshqa hollarda, asosiy sabab moddiy komponent hisoblanadi. Muammo vositalarda bo'lsa, uni hal qilish ancha oson.
Ammo u yoki bu tarzda muayyan harakatlar keskinlikni bartaraf etishga yordam beradi. Bunday holda, ular xodimlar tomonidan amalga oshiriladi. Ko'pincha, ular shunchaki harakat qilishdan bosh tortadilar. Masalan, ish tashlashlardan. Ko'pincha qo'rquvdan yokinoaniqlik. Shuning uchun ular muammoni boshqacha hal qilishadi - ular boshqa ish qidirishadi, ommaviy ravishda ketishadi, sudga murojaat qilishadi. Bu oʻrtacha strategiya.
Harakatning quyidagi shakli mudofaa deyiladi. Bu holatda xodimlar hokimiyatga qarshi. Buni norozilik harakati deb atash qiyin, chunki odatda hamma narsa oddiy tortishuv bilan tugaydi. Shunga qaramay, sabab qo'rquv va harakatlar samaradorligiga shubhada.
Kasbiy manfaatlarni davlat oldida himoya qilishdan foydalansangiz, koʻproq natijalarga erishish mumkin. Nima nazarda tutilgan? Davlatga qarshi rahbariyat bilan birgalikda norozilik namoyishlari. Ularning samaradorligi miqyosga, ya'ni namoyishchilarning korxonasi qanchalik muhimligiga va aksiyaga qancha odam qo'shilganiga bog'liq.
Oxirgi shakl muvofiqlashtirish harakati deb ataladi. Ya'ni, o'z manfaatlarini himoya qilishga qaratilgan faol noroziliklarning simbiozi. Ko'pincha ijtimoiy-iqtisodiy keskinliklar shu tarzda yumshatiladi. Odamlar o'z foydasiga natijalarga erishish uchun hamma narsaga tayyor bo'lganda.
Ijtimoiy keskinlik zarur
Gʻalati eshitildimi? Balki, lekin shunday. Albatta, ijtimoiy keskinlikning o'sishi yomon. Lekin hamma narsa me'yorida kerak. Va u o'z ichiga oladi. Lekin doimiy emas.
Xo'sh, nimani nazarda tutyapsiz? Kichkina ijtimoiy keskinlikni boshdan kechirgan odam uni stress sifatida his qilishi haqiqatdir. Bunga duch kelib, u bu hodisaga o'rganib qoladi. Oddiy qilib aytganda, u "immunitet" ni rivojlantiradi. Va bu zarurmadaniyatining bir qismi. Agar, masalan, jamiyatda birdaniga global biror narsa yuz bersa, odamlar hayratda qolmaydi. Ular voqea haqida shunchaki shunday izoh berishadi: "Xo'sh, bu kutilgan edi". Tarixiy zamonda yashayotganimiz uchun esa bunday misollar ko‘z o‘ngimizda bo‘layapti. Toʻgʻri, global darajada.
Masalan, Qrimning Rossiyaga qo'shilishini olaylik. Ehtimol, bu kimlar uchun kutilmagan bo'lgandir, lekin umuman olganda, yuzaga kelayotgan siyosiy vaziyatni kuzatar ekanmiz, bunday voqea rostdan ham kutilgan edi.
Demak, ijtimoiy keskinlik uzoq vaqtdan beri tsivilizatsiyalashgan jarayonlarga "qurilgan" va u butun dunyo hamjamiyatini qamrab olganga o'xshaydi. Ayrim hollarda esa jamiyatni harakatga keltiradi, muayyan jarayonlarni kuchaytiradi. Yorqin ijobiy misol ekologik harakatdir.
Shtat darajasi
Ijtimoiy keskinlikning koʻplab omillari sanab oʻtilgan. Ammo davlat, hokimiyat va iqtisodiyot mavzusiga qaytishga arziydi. Va fon va mahalliy sabablarga e'tibor berish, buning natijasida ijtimoiy keskinlikning sabablari aniqlanadi. Ular ma'lum ma'noga ega.
Demak, fon sabablari shtat yoki uning hududlari miqyosida rivojlanadigan tipik sharoitlar tufayli yuzaga keladi. Mahalliylar esa kichikroq joylarda (shaharlar, tumanlar, ishlab chiqarish korxonalari va boshqalar) paydo bo'ladi.
U yoki bu tarzda, bunday inqiroz davrlarida odamlar kuchli psixologik himoyani faollashtiradi. Va ijtimoiy keskinlik qanday oqibatlarga olib keladi? Ular jiddiy. Siz odamlarning o'z xatti-harakatlarini qanday qadrlashini ko'rishingiz mumkin, befarqlik paydo bo'ladi vahokimiyatga nisbatan ishonchsizlik kuchaydi. Ko'pchilik o'zini chalg'itishga harakat qiladi - jamiyatning bir qismi (xayriyatki, kichik) ichkilikboz bo'lib qoladi, giyohvand moddalarni iste'mol qila boshlaydi, porno filmlarga aralashadi va nafaqat. Boshqalar uchun himoya izlash yanada ijobiy tarzda namoyon bo'ladi - ular mo''jizaga umid qilishni boshlaydilar, cherkovga murojaat qilishadi. Ba'zilar tajovuzkorlikni ko'rsatib, o'zlarini chalg'itishga harakat qilishadi. Bu eng yomoni, chunki odamlar o'zlarining qobiliyatlarini yo'qotadilar, dushman qidira boshlaydilar va ko'pchilik shunchalik vahima qiladiki, ular hatto o'zlariga shubhali ko'rinadiganlarni ham yo'q qilishni boshlashlari mumkin.
Taqsimot
Afsuski, ijtimoiy keskinlik nihoyatda yuqori tezlikda tarqaladi. Bir joyda paydo bo'lgach, u tezda o'sadi va mumkin bo'lgan butun maydonni qoplaydi. Misol uchun, hozir dunyoda sodir bo'layotgan voqealarni olaylik. Barcha mamlakatlarda! Ammo bir necha yil oldin sayyoramiz nisbatan tinch va barqaror edi.
Eng yomoni sinish sindromi deb ataladigan holat. Ya'ni, odamlar va jamiyat dunyoning hozirgi manzarasini hech qanday tarzda o'zgartira olmaydigan holat. Umuman. Bu ishlar nazoratdan chiqib ketadigan paytlar. Va ommaviy norozilik ko'rinishidagi oqibatlar imkon qadar zararsiz ko'rinadi. Chunki o‘z-o‘ziga o‘t qo‘yish, piket, fuqarolar itoatsizligi, ochlik e’lon qilish kabi hodisalar paydo bo‘la boshladi.
Ijtimoiy keskinlik qay darajada dinamik rivojlanib borishi va uning qanday shakllarga ega boʻlishi uning ataylab kuchayganiga yoki oʻz-oʻzidan paydo boʻlishiga bogʻliq. Afsuski, tez-tezbu hodisa tetiklanadi. Kimga kerak bu boshqa savol. Ammo agar keskinlik o'z-o'zidan rivojlansa, unda uning tarqalishi va majburlash usuli taklif va infektsiyadir. Umuman olganda, psixologik ta'sir. Qoida tariqasida, hamma narsa ommaviy befarqlik va tushkunlik bilan tugaydi. Nega? Odamlar shunchaki charchashadi. Chunki ularning harakatlari ish bermaydi. Kimdir hayotning ma'nosini yo'qotadi. Boshqalar - ularning istiqbollari. Boshqalar esa haqiqat bilan murosaga kelishadi. To'rtinchidan, hamma narsani tashlab, yaxshiroq hayot izlab ketish. Qolganlari esa astenik sindromga tushadi (bu holat og'ir zaiflik, hissiy buzilishlar va ish qobiliyatining etishmasligi bilan birga keladi).
Natija
Xulosa qilib nima deyish mumkin? Global ijtimoiy keskinlik tartibsizlikdir. Bu oldindan aytib bo'lmaydigan oqibatlarga olib kelishi mumkin. Agar bu hodisa vaqtinchalik bo'lsa (xo'jayin va bo'ysunuvchilar o'rtasidagi mojaroda bo'lgani kabi), unda, qoida tariqasida, hech qanday dahshatli narsa bo'lmaydi. Axir hammamiz insonmiz va jamiyat a’zolarimiz. U xarakterlari, qadriyatlari, dunyoqarashi, dunyoga munosabati bilan farq qiluvchi turli xil shaxslardan iborat. To'qnashuvlar va qarama-qarshiliklar - bu oddiy hodisa. Asosiysi, keskinlik chegaradan chiqmaydi. Lekin bu odamlarga bog'liq.
