Qadimgi Misr yozuv tizimi juda uzoq vaqt - taxminan 3500 yil - uzoq yo'lni bosib o'tdi. Birinchi piktografik belgilardan boshlab u ketma-ket demotik deb ataladigan kursiv (kursiv) yozuvning ko'rinishiga erishdi. Bu nima, u qanday paydo bo'lgan, qanday rivojlangan va qanday yo'qolganini biz ushbu maqolada ko'rib chiqamiz.
“demotik maktub” nima
"Demo" - "xalq" so'zining ma'nosi - bu yozuv turining kelib chiqishi va maqsadini aks ettiradi. Misrliklarning maxsus kursiv yozuvi mavjudligi Gerodotga allaqachon ma'lum bo'lib, unga "gramma demotik" nomini bergan, bu qadimgi yunoncha "xalq yozuvi" degan ma'noni anglatadi. Bu ravon kursiv. Turli yozuvlarni o‘rganuvchi subtarixiy fan bo‘lmish paleografiyada bunday yozuv kursiv deb ataladi.
Bizgacha demotik yozuvning bir qancha yodgorliklari yetib kelgan. Yozuvlar papirus yoki ostrakada - loy parchalari yoki mos ohaktosh bo'laklarida qilingan (papirus juda qimmat materialdir va hamma ham undan foydalanishga qodir emas). Belgilar oʻngdan chapga qoʻllanildi.
Shifrni ochishning birinchi urinishlari
Olimlar iyerogliflarni ochishda birinchi muvaffaqiyatga erishgunga qadar demotikani oʻqishga yaqinlashishga harakat qilishgan. Avvaliga bu oddiyroq ko'rinadigan demotik yozuv edi. Bu nima ekanligini uzoq vaqt davomida hech kim tushuna olmadi.
Rosetta toshining 1799-yilda topilishi kod buzuvchilar uchun katta muvaffaqiyat edi. Yodgorlikdan Misr va yunon tillarida yozilgan yozuv topilgan. Uning Misr ieroglif qismi demotik matn bilan takrorlangan. Sirli harflarni o'qishda ba'zi muvaffaqiyatlarga faqat I. Okerblad va S. de Sacy erishdilar, ular individual belgilarni ochishga muvaffaq bo'lishdi. Shunday qilib, Akerblad demotik matnda yunoncha qismida saqlangan barcha tegishli nomlarni o'qiy oldi, buning natijasida u 16 ta belgini tan oldi. Biroq yozuv tizimi sirligicha qoldi.
J.-Fning g'alabasi. Champollion
1822-yilda qadimgi Misr yozuvining soʻnggi dekodlanishi hisoblangan frantsuz olimi ierogliflar va demotik yozuvlar ustida parallel ravishda ishlagan. Ammo u demotikning tabiati va yoshini baholashda uzoq vaqt adashdi. Shunday qilib, Champollion bu eng qadimgi misrlik deb taxmin qildiyozish, shuningdek, uzoq vaqt davomida ierogliflardan farqli o'laroq, u butunlay alifbo xarakteriga ega degan fikrda edi. Hammasi noto'g'ri bo'lib chiqdi.
Shunga qaramay, tirishqoqlik, qibtiy tilini mukammal bilish (bu Misr tilining toʻgʻridan-toʻgʻri vorisi), yozuvning turli qismlarini oʻzaro tahlil qilish usuli va isteʼdodli olimning sezgisi oxir-oqibat unga yaxshilik keltirdi. loyiq muvaffaqiyat.
Demotik yozuvlar tarixi
Bu Misr yozuvining barcha turlarining eng soʻnggisi boʻlgan kursiv boʻlib chiqdi. Miloddan avvalgi 7-asrda paydo bo'lgan. e. ieratik kursiv yozuvni yanada soddalashtirish sifatida va asosan Misr yozuvining boshqa turlariga - ieratik va ierogliflarga xos bo'lgan tuzilish va usulni saqlab qoldi. «Xalq yozuvi» tili evolyutsiya jarayonini aks ettiruvchi o‘ziga xos xususiyatlarga ega: agar dastlabki matnlarda u Yangi Misr deb ataladigan tilga yaqin bo‘lsa, keyingi davrlar - Rim va Vizantiya davrlari yodgorliklarida ham shundaydir. kopt tiliga ancha yaqin.
Demotik yozuv ellinistik davrda - Ptolemeylar sulolasi hukmronligi davrida (miloddan avvalgi 4-asrning oxirgi uchdan bir qismi - miloddan avvalgi 30-yillar) alohida tarqalishga erishdi. Ko'rinishidan, o'sha paytda misrliklarning ko'pchiligi savodli bo'lgan.
Rim davrida demotik matnlar asta-sekin kamayib bordi, yunon tilida yozilgan hujjatlar soni esa ko'paydi. Asta-sekin Misr “xalq yozuvi” qo‘llanila boshladi. Eng so'nggi yodgorliklarda yunon alifbosining belgilari ko'pincha demotik belgilarga kiritilgan. Fanga ma'lum bo'lgan oxirgi namunaDemotik matn 452 yilda yozilgan. U ming yildan ortiq vaqtdan beri ishlatilgan.
Demotics xususiyatlari
Qadimgi misrliklarning "xalq kursivi" odatda konservativ, juda qadimiy yozuv an'anasini saqlab qolgan holda uning o'tish davri xarakterini aks ettiruvchi ba'zi xususiyatlarga ega.
Birinchidan, yozma belgilar soni ieratikaga nisbatan sezilarli darajada kamaydi, shu bilan birga qoʻshma belgilar soni (ligaturalar deb ataladi) koʻpaydi.
Ikkinchidan, fonetik, alifbo belgilaridan foydalanish tez-tez uchragan. Bundan tashqari, unli tovushlarni undosh belgilar yordamida yozma ravishda etkazishga urinishlar qayd etilgan (Misr yozuvida unlilarni etkazish uchun mustaqil belgilar mavjud emas edi, bu uning morfologiyasi va grammatikasining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq; arab yozuvida shunga o'xshash an'ana rivojlangan)..
Bu tendentsiyalar ko'p sonli individual belgilar va ligaturalarning noaniqligiga va aksincha, bir xil fonemaning ko'p imlosiga olib keldi. Natijada, demotik xat nihoyatda chalkash va o'qish qiyin bo'lib chiqdi. Ehtimol, uni qo'llagan odamlar uchun bu qiyin bo'lgandir: ular Misr demotik matniga bejiz yunoncha harflarni kiritishmagan - ehtimol, polisemiya allaqachon harfga aralashib, ulardan birini tanlashda shubha va ikkilanishlarni keltirib chiqargan. boshqa belgi. Yunon alifbosidan foydalanish beqiyos oson edi.
"Xalq harfi" qayerda ishlatilgan
Albatta, dastlab demotik liturgik matnlar yoki qirollik farmonlarini yozish uchun mo'ljallanmagan. Bu haqiqatan ham shaxsiy yozishmalarda, turli operatsiyalarni rasmiylashtirishda, biznes hisobotlarida, baʼzan qonuniy hujjatlarda va boshqa “ish papiruslari”da foydalaniladigan xalq xati edi.
525-332-yillarda davom etgan Forslarning Misrni bosib olishi davrida. Miloddan avvalgi e., demotik shaxsiy hayotdan tashqariga chiqadi. Fors hukmronligi yilnomalari, masalan, Misrning forslar tomonidan bosib olinishi haqida batafsil ma'lumot qoldirgan taniqli Ujagorresentning yozuvlari ma'lum.
Ellinistik davrda Qadimgi Misrda demotik harflardan foydalanish doirasi sezilarli darajada kengaydi. Undan foydalanib, ular rasmiy hujjatlar, diniy va sehrli matnlar, tibbiy va ilmiy mazmundagi turli asarlar yozishni boshladilar. Mashhur Satni-Xemuas ertaklari, ruhoniy Anxsheshonkning kenja o'g'liga didaktik ta'limoti yoki Fir'avn Petubast (tarixiy shaxs) ertaklari kabi demotik adabiy asarlar paydo bo'ldi.
Bu tizim nihoyat kursiv yozuvning bir turi sifatida qadimgi ieratikani siqib chiqardi. Demotik matnlar hatto toshga o'yib chiqila boshlandi - buning yorqin misoli Rosetta toshidir. Podshoh Ptolemey V Epifanni ulug'laydigan ruhoniylarning ushbu minnatdorchilik stelasi miloddan avvalgi 196 yilga to'g'ri keladi. e.
Meros va oʻrganish istiqbollari
Misr demotik kursivi qadimiy va mashaqqatli Misr yozuv tizimining ming yillik an'analaridan tashqariga chiqa olmadi. U oddiy va bilan almashtirildiqulay yunon alifbosi. Biroq, demotik hali ham izsiz yo'qolmadi. U dastlab janubga Nubiya va Shimoliy Sudanga tarqaldi va u erda etti asr davomida ishlatilgan meroit yozuvini yaratish uchun asos bo'ldi. Bundan tashqari, demotik yozuvning oltita belgisi kopt alifbosida saqlanib qolgan, chunki ular yunon harflari yordamida ifodalab bo'lmaydigan tovushlarni etkazishgan.
Xo'sh, misrshunoslar demotik yozuvni o'rganish bo'yicha hali ko'p ish qilishlari kerak. Topilmalar soni ko'p va ularning hammasi ham tasvirlanmagan. Demotik, lug'atlarda matnlarning antologiyalari mavjud, ammo hech bo'lmaganda nisbatan to'liq paleografik to'plam hali mavjud emas. Shunday qilib, Misrshunoslarni oldinda haydalmagan dala bor.
