Hokimiyatning kelib chiqishi haqidagi savollar bir necha yuz yillar davomida tarixchilar, siyosatshunoslar va faylasuflarni tashvishga solib keladi. Ierarxiya qachon va qanday sharoitlarda vujudga kelgan? Odamlarni bir-biriga bo'ysundirish zaruratining sababi nima?
Genetik xususiyatlar
Hukmronlik qilish istagini primatlarda yaqqol ko'rish mumkin. Aynan biologiya bitta shaxsning qolganlari ustidan hukmronligi uchun eng oddiy tushuntirishni berishi mumkin. Bu ilmiy tajribalar va guruhlarda yashovchi hayvonlarning koʻplab kuzatuvlari natijasida aniqlangan.
Ierarxiya eng yaxshi narsaga - ayol yoki ovqatga ega bo'lish istagi asosida qurilgan. Hayvonlarda zaiflarni bostirish kuchning namoyon bo'lishiga asoslanadi. Bu tsivilizatsiyalashgan jamiyatdagi munosabatlardan shunchalik farq qiladimi?
Ibtidoiy tartibda kelib chiqishi
"Yetakchi"ga bo'lgan ehtiyoj poda turmush tarzi bilan bog'liq edi. Qo'rquv, oziq-ovqatga instinktiv ehtiyoj, himoya va omon qolish uchun sharoit yaratish qabilalarning eng kuchli vakillarini ajratib ko'rsatdi. Vakolat va qattiq majburlash qobiliyati ibtidoiy rahbarga elementar boshqaruv funktsiyalarini berdi. Bu imkon yaratdiularning turini davom ettiring va eng yaxshi taomni oling.
Qadimgi Yunonistonda, hatto mifologiyada ham hokimiyat kuchsizlarga va kuchsizlarni bostirishga asoslangan. Misol uchun, Uran xudosi o'z farzandlarini ularning qo'lidan o'lishdan qo'rqib, doimo erga qaytardi - u bashorat qilganidek. Uning o'rnini Kronos egalladi, u bolalarini qudratini tortib olmasliklari uchun yeydi.
"Kuch" atamasi ong mavjud bo'lgan jamiyatga nisbatan qo'llaniladi. Qabila jamoasi jamiyatning dastlabki yacheykasi boʻlib, uning aʼzolari umumiy mulkka bir xil huquqqa ega boʻlgan. Klanlar qabila va ittifoqlarga birlashgan. Shunday qilib, davlat yo'qligida davlat boshqaruviga ehtiyoj bor edi.
Terminani deshifrlash
Hokimiyatning 300 ga yaqin ta'riflari mavjud, ammo zamonaviy fanda umumiy qabul qilingan talqin yo'q. Avvalo, bu bir shaxsning boshqasiga ixtiyoriy ta'siri. Bundan tashqari, bu sub'ekt yoki guruhning odamlarning xohish-istaklaridan qat'i nazar, ularning xatti-harakatlariga ta'sir qilish qobiliyatidir.
Hokimiyatning tabiati ijtimoiy ekanligi aniqlangan, chunki u faqat jamiyatda vujudga keladi va rivojlanadi. Uning yo'qligi insoniyat uchun tartibsizlik, anarxiya va tanazzulni anglatadi.
Har qanday boʻysunish turli yoʻllar bilan tengsizlikni nazarda tutadi. Ustunlik o'z mavqeidan foydalanishga zarar etkazish, uni suiiste'mol qilish imkonini beradi.
Quvvat tushunchalari
Hokimiyatning kelib chiqishi haqidagi eng keng tarqalgan nazariyalarga quyidagilar kiradi:
- Institutsional - davlat natijasida vujudga kelgantuzilmalar va boshqaruv organlarini shakllantirish zaruriyati.
- Teologik - Xudo tomonidan berilgan. Kuchning ilohiy kelib chiqishi avliyo Avgustin nazariyasiga asoslanadi, u uning kelib chiqishini sovg'a sifatida tushuntiradi, chunki odamlar zaif va gunohkor, ular ijtimoiy tartibni saqlashga qodir emaslar.
- Tizimli - ierarxik munosabatlarni jamiyatning oʻzaro munosabatlarini tartibga soluvchi vosita sifatida koʻradi.
- Rolli oʻyin – subʼyektlar ustidan nazorat oʻrnatish uchun oʻz-oʻzini anglash orqali aniqlanadi.
- Bozor - moddiy va ma'naviy ne'matlar uchun raqobat.
- Almashtirish - Noyob buyumga egalik qilish sizga nazorat qilish imkoniyatini beradi.
- Psixologik va kuch. Bu nazariyalar despotizmni zaiflarni bo'ysunishga majburlash orqali omon qolish vositasi sifatida tushuntiradi. Nazariyaning kelib chiqishi Freyd tomonidan qo'yilgan bo'lib, u o'tgan asrning o'rtalarida eng katta tarqalishni oldi.
Hokimiyatning huquqiy tushunchasi alohida ajralib turadi. Uning asoschilari buyuk mutafakkirlar Russo, Kant, Spinozalardir. Ularning nazariyasi birlamchi institut huquq ekanligi, hokimiyat va siyosat undan kelib chiqqanligiga asoslanadi. Uning sof shaklida kelib chiqish nazariyalari yuzaga kelmaydi, ular bir-birini to'ldiradi.
Hukmronlik komponentlari
Jamiyatda hokimiyatning kelib chiqishi evolyutsiyaning tabiiy natijasidir. Quvvatning uchta asosiy komponenti mavjud:
- Sub'ekt hokimiyat xatti-harakatining tashuvchisi, u individual yoki bir guruh odamlar bo'lishi mumkin.
- Ob'ekt - itoat qiluvchi, o'z xatti-harakatini, shunga qarab quruvchimazmuni va quvvat ta'siri yo'nalishi.
- Manba - kuch, nufuz, qonun, moddiy va ijtimoiy kafolatlar.
Qo'rquvga asoslangan kuch isyon va itoatsizlikka olib keladi. Buning oqibati fuqarolar urushlari va qo'zg'olonlardir. Shu sababli, u asta-sekin zaiflashadi. Eng barqaror tizim o'zaro manfaatlarga asoslanadi. Bunga ishontirish va hokimiyat kuchi yordam beradi.
Asosiy manbalar
Hokimiyatning shakllanishida resurslar alohida o’rin tutadi. Bu ta'sirni ta'minlash uchun ishlatiladigan manbalar. Resurslar notekis taqsimlangan, shuning uchun ularga egalik qilish ba'zi shaxslarga afzalliklarni beradi. Ular rag'batlantirish, jazolash, ishontirish uchun ishlatilishi mumkin. Faoliyat sohalariga qarab ular quyidagilarga bo'linadi:
- Iqtisodiy - ma'lum turmush darajasini ta'minlash uchun zarur bo'lgan moddiy ne'matlar (pul, oziq-ovqat, minerallar).
- Ijtimoiy - mavqeini oshirishga qaratilgan va iqtisodiy (tibbiy xizmat darajasi, ta'lim, lavozim) natijasidir.
- Axborotni rivojlantirish - bilim va intellekt, ularning keng omma uchun mavjudligi (Internet, elektron texnologiyalar, kutubxonalar, muassasalar).
- Demografik - sog'lom aholi, intellektual rivojlangan, tabiiy o'sish va katta yosh farqi yo'q.
- Siyosiy - davlat boshqaruvining yaxshi muvofiqlashtirilgan mexanizmi. U rivojlangan siyosiy madaniyat, partiyalar va apparatga asoslangan.
- Kuch - qat'iy huquqiy sohada ishlaydi (politsiya,sud, armiya).
Natijada faqat resurslardan kompleks foydalanish, lekin eng universal birlik boʻlib, ularsiz hokimiyat va davlatning kelib chiqishi mumkin emas, bu insondir.
Quvvat tipologiyasi
Har xil turdagi quvvatlar mavjud. Ta'sir doirasiga ko'ra uni jamoaviy va individualga bo'lish mumkin. Siyosatshunoslar global ma'noda siyosiy bo'lmagan va siyosiy o'rtasida farqlanadi. Hokimiyatning kelib chiqishi jamiyat shakliga qarab demokratik, qonuniy va mazmuni va mazmuniga qarama-qarshi, ya'ni noqonuniy bo'lishi mumkin.
Birinchi tur orasida oila hokimiyati ajralib turadi, bu er-xotin, bolalar va ota-onalar o'rtasidagi munosabatlarni o'z ichiga oladi. Bu turdagi taqdimot eng qadimiy hisoblanadi.
Jamiyatning tarixiy rivojlanishiga qarab quldorlik, feodal, burjua, sotsialistik hokimiyatni ajratish mumkin.
Davlat boshqaruvi usuli
Siyosiy hokimiyat, yunon tilidan tarjima qilinganda, boshqaruv san'ati, muayyan qarashlarni amalga oshirish va ta'sir yordamida belgilangan maqsadlarga erishish qobiliyatidir. Vazifalar davlat va milliy boʻlishi mumkin.
Siyosiy hokimiyatning oʻziga xos xususiyatlari bor. Bu butun shtatning barcha aholisiga tegishli. Rahbarlar guruhi faqat huquqiy sohada harakat qiladi va xalqni ifodalaydi. Yana bir xususiyat - bu lavozimni yuqoriga va pastga tushirish imkoniyati.
Siyosatshunoslar uni baham ko'rishadiqonun chiqaruvchi, ijro etuvchi va sud hokimiyatiga. Bu uning ta'sirini keskin cheklaydi. Ta'sir doirasiga ko'ra markaziy, mintaqaviy va mahalliy hokimiyat organlari ajratiladi. Shuningdek, mezonlardan biri - monarxiya yoki respublika hokimiyatini amalga oshiruvchi sub'ektlar soni.
Siyosiy boshqaruvning asosiy funksiya va vazifalari quyidagilardan iborat: jamiyatni qonun doirasida tashkil etish, aholining hokimiyat organlari bilan oʻzaro hamkorligi, tartibni nazorat qilish va taʼminlash.
Davlat hokimiyati siyosiydan kelib chiqadi, u ma'no jihatdan kengroq va insoniy munosabatlarning ko'proq sohalarini qamrab oladi. U davlat va suveren.
Biroq, ba'zi siyosatshunoslar siyosiy hokimiyatni davlatdan ajratib turadilar. Ular partiya saylovlarda g‘alaba qozongan taqdirdagina davlat hokimiyatini amalga oshirish mumkin, deb hisoblaydilar. Biroq rivojlangan mamlakatlarda boshqaruv bir nechta tuzilmalar qo‘lida to‘planishi mumkin.
