Tarix, boshqa fanlar singari, aniqlikka amal qiladi va uning barcha hukmlarini tasdiqlashni talab qiladi. Hisoblash uchun (masalan, matematikada bo'lgani kabi) va har qanday o'qish uchun chiziq kerak. Tarix esa gumanitar fan bo'lgan holda vaqt va makonni talab qiladi. Olim-tarixchi uchun hisobning o‘lchovlari fazo (nima? qayerda?) va vaqt (qachon?) hisoblanadi. Uning uchun, boshqa hech kim uchun bo'lgani kabi, ortga hisoblash (ya'ni, sanani aniq ko'rsatish) eng ustuvor vazifadir. Bu boshqa barcha omillarni aniqlashda mos yozuvlar nuqtasidir. Natijada voqealarning xronologik tuzilishi tarixchi faoliyatidagi birinchi va eng muhim vazifaga aylanadi. U o'zi bilgan va o'rgangan voqealarni aniq bir qatorga qo'yadi. Koordinata o'qlari matematikada o'z yo'nalishiga ega bo'lganidek, bunday "vaqt chizig'i" o'z yo'nalishiga ega. Vaqt jadvalidagi strelka nimani anglatishini esa tarix fan sifatida o‘zini namoyon qiladi.
Soatlik yoki xronologik ketma-ketlik
Agar tarix voqealarning oddiy roʻyxatidan iborat boʻlsa ham, tartiblash mexanizmi va bu maʼlumotlarni saqlash qoidalari kerak boʻlar edi. Ammo tarix fanining missiyasi ancha muhimroq - tadqiq qilish, sharhlash va turli hodisalar o'rtasidagi bog'liqlikni aniqlash. Zero, tarixda hamma narsaning o‘ziga xos sabablari bor va ma’lum oqibatlarga olib keladi. Va bu erda fanimizning eng muhim mezoni ham hozirgi, ham kelajak uchun to'g'ri xulosalar chiqarish qobiliyatidir.
Fan goʻdaklik davrida xronologiya matematika bilan, shuningdek, gʻalati, astronomiya bilan bogʻliq edi. Ammo 18-asrga yaqinroq, xronologiya, kinoya bilan aytganda, gumanitar fanlar toifasiga kiradi, lekin mohiyatiga ko'ra aniq fan bo'lib qoladi. Shunday qilib, "vaqt jadvali" tushunchasi mohiyatan matematik tushuncha bo'lib, tarix faniga kiradi va shu bilan birga olimlardan matematikani yaxshi bilishni talab qiladi.
Vaqt jadvalidagi strelka nimani anglatadi?
Vaqt hech qachon toʻxtamagani uchun, yaʼni yuguradi yoki oqadi (birovning xohishiga koʻra), u tugamaydi, u doim cheksiz davom etadi (hech boʻlmaganda biz bu oxirni bilmaymiz va bila olmaymiz). Matematikada bo'lgani kabi, tarixda ham vaqt chizig'i koordinata o'qi bo'lib, u erda cheksizlik o'q bilan ko'rsatilgan. Ammo yana bir qiyinchilik bor, bu to'siqlardan biri: tarixdagi yillarni dastlab qanday hisoblash mumkin? Vaqt chizig'ining nafaqat oxiri, balki boshlanishi ham yo'q. Ha, va uni qaerdan qidirish kerak? Yaratilishdadunyo, monarx hukmronligining boshidan yoki shaharga asos solinganidan, birinchi yozma manbalar, muqaddas kitoblar paydo bo'lgan paytdan yoki hatto kataklizm yoki boshqa hodisadanmi? Yoki ortga hisoblashni boshlash uchun istalgan shartli daqiqani tanlash mumkinmi?
Xronologiya qaysi nuqtadan boshlanadi?
Turli davrlarda turli xalqlar xronologiyaning boshlanishini aniqlashning oʻziga xos usulini tanlagan. Yevropa tsivilizatsiyasi o'zining boshlanishi sifatida Iso Masihning tug'ilishini tanladi. Va shunga ko'ra, butun dunyo qaysi kun, oy va yilni har bir burchakda bilsa-da, qadimgi milliy an'analarga ko'ra eslab, parallel ravishda hisoblab chiqadigan xalqlar bor.
Ma'lumki, dunyoda ikki yuzdan ortiq davrlar bo'lib, ularning kelib chiqishida umumiylik yo'q. Ulardan eng mashhurlari bugungi kunda o'z nomi bilan aniqlanadi: masalan, Vizantiya, Antioxiya, Iskandariya davrlari.
Era nima?
Har qanday xronologiya boshlang'ich nuqtaga - davrga (bu lotin tilida - asl raqam degan ma'noni anglatadi) asoslanadi. Antik davrda har bir xalq o'zi uchun eng muhim va unutilmas voqeaga asoslanib, o'z vaqt ma'lumot tizimini yaratdi. Bunday davrlar bir necha yildan ming yilgacha davom etishi mumkin.
Xristian cherkovi tabiiy ravishda Iso Masihning tug'ilishini shunday boshlang'ich raqam deb hisoblab, jamiyat va inson taraqqiyotida yangi, sifat jihatidan boshqacha davr boshlanganiga e'tibor qaratgan. BelgiladiYevropa sivilizatsiyasining boshlanishi. Ammo biz hozir qanday tizimni ko'rib chiqmasligimizdan qat'iy nazar va hisob-kitob boshlanishining ushbu nuqtasida vaqt chizig'ida mutlaq nolga erishiladi, bu erda chiziq o'zining ortiqcha qiymatida ortga hisoblashni boshlaydi. Va u bizga vaqt chizig'i sifatida taqdim etilgan o'q bo'ylab noldan cheksizgacha olib boriladi. Bizning eramizdan oldin "qorong'u davrlar", qadimgi davr, butparastlar, jaholat va qo'rquv davri bo'lgan. Oʻqli chiziq esa hisobning boshlangʻich nuqtasidan teskari yoʻnalishda, noldan cheksizgacha sanaladi.
Va "bizning davrimiz" nima?
Bizning xronologiyamiz eramizning boshidan emas, balki ancha keyinroq kiritilgani qiziq. Masihning tug'ilishidan boshlab davrning kiritilishi faqat 525 yilda Rim papasi davrida uning rohib Dionisiy tomonidan sodir bo'lgan deb ishoniladi. Bu "Rabbiyning yilidan" kabi yangradi. Bugun biz oddiyroq aytamiz: bizning davrimiz. Ba'zi tarixchilar Masihning tug'ilgan kunini hisoblash jarayonining boshlanishini, shuningdek, Pasxa bayramini nishonlash kunini aniqlashni 3-asrda sanashadi.
Tarixdagi vaqt jadvali qanday?
Kimdir bu savolni notoʻgʻri deb biladi, chunki chiziq har doim toʻgʻri chiziq boʻlib qoladi. Ammo, g'alati, vaqtning chiziqliligi nazariyasi olimlarning qarashlarida yagona emas. Bir nechta vaqt modellari mavjud. Yigirmanchi asr isbotlaganidek, fazo sinishi, buzilishi, yumaloqlashishi va hokazo bo'lishi mumkin. Vaqt haqida ham shunday deyish mumkin. Vaqt chizig'i aylana, spiral, parabola va boshqalarga aylanishi mumkin. Misol uchun, "bu dunyoda hamma narsa takrorlanadi" degan mashhur ibora vaqtning aylana (tsiklik vaqt) bo'ylab harakatlanishining tasdig'idir. Agar bu aylanaga "taraqqiyot" tushunchasini qo'shsak, u holda aylanma harakat spiralga aylanadi, ya'ni progressiv taraqqiyot bilan aylana bo'ylab harakatlanadi. Ammo tarixda hech qanday taraqqiyot yo'q nazariyalar ham bor.
Tarix falsafasi
Hozirgi zamon fanining rivojlanishi bilan vaqt muammosi tarix falsafasining bir qancha tushunchalarini belgilab beruvchi asosiy masalaga aylandi. Tafsilotlar va tafsilotlarga kirmasdan, shuni ta'kidlash kerakki, har qanday dunyoqarash "vaqt chizig'i" haqida o'z tasavvurini shakllantiradi. Bu qadimgi mifologik qarashlarga ham, diniy e'tiqodlarga ham, zamonaviy nasroniy va ilmiy dunyoqarashlarga ham, vaqtni tushunishga ta'sir qiluvchi ko'plab falsafiy nazariyalarga ham tegishli.
Ammo shu bilan birga, falsafiy qarashlar oddiy fuqarolarni kundalik hayotimizni tushunishdan uzoqlashtiradi. Ular olimlar uchun qiziqarli va foydalidir, lekin oddiy baxtni qidirayotgan odamning qo'lida xavfli o'yinchoqqa aylanadi. Bunday sevimli mashg'ulotlar noto'g'ri talqin qilish va foydalanishni, shuning uchun noto'g'ri xulosalar va ilovalarni keltirib chiqarishi mumkin. Bunday nazariyalarni chuqur va o'ylangan holda o'rganish kerak. Baxt uchun esa vaqt chizig'i to'g'ri va bir tekis ekanligini tushunish kifoya.
