O'rta asrlar o'ziga xos tarixiy davrdir. Har bir mamlakat uchun u turli vaqtlarda boshlangan va tugagan. Masalan, G‘arbiy Yevropada 5-15-asrlar davri o‘rta asrlar, Rossiyada 10-17-asrlar, Sharqda esa 4-18-asrlar deb hisoblanadi. O‘sha davr ijodkorlari bizga qanday ma’naviy meros qoldirganini ko‘rib chiqing.
Umumiy xususiyatlar
O'rta asrlar san'ati qanday edi? Bir so‘z bilan aytganda, o‘sha davrda yashagan ustozlarning ma’naviy izlanishlarini o‘zida mujassam etgan. Ularning ijodlarining asosiy mavzulari cherkov tomonidan belgilandi. Aynan u keyin asosiy mijoz sifatida harakat qildi. Shu bilan birga, o'rta asrlar san'ati tarixi nafaqat xristian dogmalari bilan bog'liq. O‘sha davrdagi xalq xotirasida butparastlik dunyoqarashining alomatlari hamon saqlanib qolgan. Buni urf-odatlar, folklor va marosimlarda koʻrish mumkin.
Musiqa
Usiz oʻrta asrlar sanʼatini koʻrib boʻlmaydi. Musiqa o'sha davr xalqi hayotining ajralmas elementi hisoblangan. U har doim bayramlar, bayramlar, tug'ilgan kunlarda hamroh bo'lgan. Eng mashhur asboblar orasida shoxlar, naylar,qo'ng'iroqlar, daflar, hushtaklar, barabanlar. Sharqiy mamlakatlardan o'rta asrlar musiqasiga lyut keldi. O'sha davr motivlarida marosim xususiyatlari mavjud edi. Masalan, bahorning boshida odamlar qishning ruhlarini haydab chiqaradigan va issiqlik boshlanishini e'lon qiladigan maxsus musiqa yaratilgan. Rojdestvoda har doim qo'ng'iroqlar yangradi. U Najotkorning kelishi haqidagi xushxabarni etkazdi.
Kitoblar
O’rta asr adabiyoti va san’ati avlodlarga boy meros qoldirdi. O'sha davrning dastlabki kitoblari mashaqqatli tarzda transkripsiya qilingan va keyin rohiblar tomonidan tasvirlangan. O'sha paytda qog'oz kamdan-kam uchraydigan narsa hisoblangan va shuning uchun u pergament bilan almashtirilgan. U buzoq yoki qo'zi terisidan qilingan. Ular qora yoki yashil mum bilan qoplangan yog'och planshetlarga yozishni o'rgandilar. O'rta asrlar san'ati asarlari asosan yog'och taxtalarda gavdalantirilgan. Eng qimmatli hajmlar uchun oddiy teri bo'rttirmasi ishlatilgan. Oʻrta asrlar madaniyati va sanʼati sayohatchi olim va shoirlar tomonidan boyitilgan. Ular boshqa mamlakatlarning yozuv shakllarini o'rganish uchun kampaniyalarga borishdi. Saroy sevgisining paydo bo'lishi bilan o'rta asrlar san'ati romantizm bilan to'ldirildi. U birinchi navbatda nasr va musiqada namoyon bo'ldi. Sudlarda Buyuk Karl, Artur va Rolandning epik janglariga bag'ishlangan qo'shiqlar kuylandi. Yozish faol rivojlanishda davom etdi. O'rta asrlarda kichik va katta harflar paydo bo'lib, yozish qoidalari aniqlangan. O'sha paytda kitoblar haqiqiy xazina hisoblanardi. Ular keng omma uchun mavjud emas edi. Qoida tariqasida, ular qulf va kalit ostida saqlangan. Agar kimdir bilan muammo bo'lsapul olsangiz, kitobni garovga qoʻyib, yaxshi mukofot olishingiz mumkin.
O'rta asrlar san'ati: rasm
O'sha uzoq vaqtlarda freskalar va rasmlar yaratish bilan faqat chinakam iste'dodga ega va kerakli rasm chizish qobiliyatiga ega bo'lganlar shug'ullangan. Bu ijodiy ish qandaydir sevimli mashg'ulot yoki o'yin-kulgi emas edi. O'rta asrlar san'ati ustalarga ma'lum talablarni qo'ydi. Har bir rasm yoki freskaning o'z mijozi bor edi. Qoida tariqasida, cherkov devorlari, qurbongoh yoki ibodat xonasi bo'yalgan. O'rta asrlarning rassomlarini hunarmandlar deb atash mumkin, masalan, temirchilar yoki duradgorlar. Shuning uchun ham ularning ko'pchiligining nomlari bugungi kungacha saqlanib qolmagan. Misol uchun, poyabzalchilar har bir juft poyabzalga o'z imzolarini qo'yishmaydi. Bundan tashqari, freskalarni yaratish ko'pincha kollektiv edi. Rassomlar atrofdagi dunyoni aniq nusxalashni maqsad qilmaganlar. O'rta asrlar san'ati odamlarga axloqiy va hissiy ta'sir ko'rsatdi. Bundan ba'zi bir aytilmagan qoidalar shakllandi:
- Bir tuvalda bitta personajni turli vaqt oraligʻida koʻrsatish (zamonaviy komikslarga oʻxshash).
- Tadbirni iloji boricha koʻrinadigan qilish uchun shaxsning haqiqiy hajmiga eʼtibor bermaslik.
Oʻrta asrlardagi vitraylar sanʼati asosan diniy mavzularga asoslangan edi. Qoidaga ko'ra, ular "Masihning tug'ilgan kuni", "Xochga mixlanish", "Masihning ehtiroslari", "Madonna va bola" kabi mavzularni chizishgan.
Romantikauslub
Ular X-XII asrlarda Gʻarbiy Yevropaning oʻrta asrlar sanʼatini toʻldirgan. Ba'zi hududlarda bu uslub 13-asrgacha saqlanib qolgan. O'rta asrlar san'atining eng muhim bosqichlaridan biriga aylandi. Romanesk uslubi merovingiya va so'nggi antik mavzularni, "Karoling Uyg'onish davri" ning tarkibiy qismlarini, Buyuk Migratsiya davrini birlashtirgan. G'arbiy Evropaning o'rta asrlar san'atiga Vizantiya va sharq elementlari kirib keldi. Romanesk uslubi feodalizmning rivojlanishi va katolik cherkovi mafkurasining tarqalishi sharoitida tug'ilgan. Asosiy qurilish, haykallar yaratish, qo'lyozmalarni loyihalash rohiblar tomonidan amalga oshirilgan. Cherkov uzoq vaqtdan beri o'rta asrlar san'atining tarqalish manbai bo'lib kelgan. Arxitektura ham ajoyib edi. O'sha paytda uslubning asosiy tarqatuvchilari monastir buyurtmalari edi. Faqat 11-asrning oxirlarida oddiy toshbo'ronchilarning sayyohlik artellari paydo bo'la boshladi.
Arxitektura
Romanesk uslubidagi alohida binolar va majmualar (qal'alar, cherkovlar, monastirlar), qoida tariqasida, qishloqda qurilgan. Ular atrof-muhitda hukmronlik qilib, "Xudo shahri" ga o'xshashlikni o'zida mujassam etgan yoki feodal hokimiyatining vizual ifodasi sifatida harakat qilgan. Gʻarb oʻrta asrlar sanʼati uygʻunlikka asoslangan edi. Aniq siluetlar va binolarning ixcham shakllari manzarani takrorlagan va tugatgandek tuyuldi. Asosiy qurilish materiali tabiiy tosh edi. U yashil va tuproq bilan mukammal uyg'unlashgan. Romanesk uslubidagi binolarning asosiy xususiyati katta devorlar edi. Ularning og'irligitor deraza teshiklari va chuqurlashtirilgan pog'onali portallar (o'tish joylari) bilan ta'kidlangan. Kompozitsiyaning asosiy elementlaridan biri baland minora hisoblangan. Romanesk binolari stereometrik oddiy hajmli tizimlar edi: prizmalar, kublar, parallelepipedlar, silindrlar. Ularning yuzasi galereyalar, qanotlar, kemerli frizlar bilan ajratilgan. Bu elementlar devorlarning massivligini ritmlashtirgan, lekin ularning monolit yaxlitligini buzmagan.
Ma'badlar
Ilk xristian arxitekturasidan meros boʻlib qolgan markazlashgan va bazilika cherkovlarining turlari ularda rivojlangan. Ikkinchisida minora yoki chiroq ajralmas elementlar edi. Ma'badning har bir asosiy qismi alohida fazoviy inshoot sifatida yaratilgan. Ham tashqi, ham ichki tomondan u boshqalardan aniq ajralib turardi. Umumiy taassurot omborlar bilan mustahkamlandi. Ular asosan ko'ndalang, silindrsimon yoki ko'ndalang qovurg'ali edi. Ayrim ibodatxonalarga gumbazlar oʻrnatilgan.
Bezak buyumlarining oʻziga xos xususiyatlari
Roman uslubining dastlabki bosqichlarida asosiy rol devor rasmlariga tegishli edi. 11-asr oxiri - 12-asr boshlarida, devorlar va qabrlarning konfiguratsiyasi murakkablashganda, ma'bad dekoratsiyasiga monumental relyeflar kirdi. Ular portallarni va ko'pincha fasad devorlarini bezashgan. Binolar ichida ular ustunlar poytaxtlariga qo'llanilgan. Kechki Romanesk uslubida tekis relyef yuqoriroq bilan almashtiriladi va yorug'lik va soyaning ta'siri bilan to'yingan, ammo devor yuzasi bilan organik aloqani saqlab qoladi. Rassomlik va hayk altaroshlikda markaziy o'rinni dahshatli va hayk altaroshlikni ifodalovchi mavzular egallagan. Xudoning cheksiz kuchi. Masihning qiyofasi qat'iy nosimmetrik kompozitsiyalarda ustunlik qildi. Xushxabar va Injil mavzularidagi hikoya davrlariga kelsak, ular yanada dinamik va erkin xarakterga ega bo'ldi. Romanesk plastmassa tabiiy nisbatlardan og'ishlarda farq qiladi. Shu tufayli odam qiyofasi ruhiy ifodalilikni yo‘qotmagan holda haddan tashqari ifodali ishora yoki bezak elementining tashuvchisiga aylandi.
Gotik
Bu tushuncha Uygʻonish davrida kiritilgan. O'rta asrlar Evropaning gotika san'ati "varvarlik" deb hisoblangan. Romanesk uslubining gullagan davri X-XII asrlar hisoblanadi. Bu davr aniqlanganda, gotika uchun xronologik ramka cheklangan edi. Shunday qilib, erta, etuk (yuqori) va kech (olovli) bosqichlar aniqlandi. Gotikaning rivojlanishi katoliklik hukmron bo'lgan mamlakatlarda jadal kechdi. U asosan diniy mavzular va uning maqsadiga bag'ishlangan kult san'ati sifatida harakat qildi. Gotika abadiylik, yuqori mantiqsiz kuchlar bilan bog'langan.
Shakllanish xususiyatlari
O'rta asr vitraj san'ati, hayk altaroshlik, gotika davridagi me'morchilik romanesk uslubidan ko'plab elementlarni meros qilib oldi. Sobor alohida joyni egallagan. Gotikaning rivojlanishiga ijtimoiy tuzilmadagi tub o'zgarishlar ta'sir ko'rsatdi. Bu davrda markazlashgan davlatlar shakllana boshladi, shaharlar oʻsib, mustahkamlandi, dunyoviy kuchlar – savdo, hunarmandchilik, shahar, saroy va ritsarlik doiralari olgʻa siljiy boshladi. Ijtimoiy ongning rivojlanishi bilan,Texnologiyani takomillashtirish atrofimizdagi dunyoni estetik tushunish imkoniyatlarini kengaytira boshladi. Yangi me'morchilik yo'nalishlari shakllana boshladi. Shaharsozlik keng tarqaldi. Shahar meʼmoriy ansambllarida dunyoviy va diniy binolar, koʻpriklar, istehkomlar, quduqlar mavjud boʻlgan. Ko'p hollarda shaharning bosh maydonida uylar qurilgan, podvalda arkadalar, omborlar va savdo binolari mavjud. Asosiy ko'chalar undan chiqib ketgan. Asosan ikki qavatli (kamdan-kam uch qavatli) uylarning tor jabhalari, ular bo'ylab baland to'siqlar tizilgan. Shaharlar kuchli devorlar bilan o'rala boshladi, ular sayohat minoralari bilan bezatilgan. Qirollik va feodal qal'alari asta-sekin butun majmualarga, jumladan, ibodat joylari, saroylar va istehkomlarga aylana boshladi.
Haykal
U tasviriy san'atning asosiy shakli sifatida harakat qilgan. Soborlarning tashqi va ichki qismi ko'p sonli relyeflar va haykallar bilan bezatilgan. Gotika hayk altaroshligi, Romanesk bilan solishtirganda, dinamizm, raqamlarning bir-biriga va tomoshabinlarga jozibadorligi bilan ajralib turardi. Qiziqish tabiiy tabiiy shakllarda, inson go'zalligi va his-tuyg'ularida paydo bo'la boshladi. Onalik, fidokorona matonat, axloqiy iztirob mavzulari yangicha talqin etila boshlandi. O'zgarishlarga duch keldi va Masihning surati. Gotikada shahidlik mavzusi birinchi o'ringa chiqa boshladi. San'atda Xudoning onasi sig'inish shakllana boshladi. Bu go'zal xonimlarga sig'inish bilan deyarli bir vaqtda sodir bo'ldi. Ko'pincha bu ikki kult bir-biriga bog'langan. Ko'p ishlardaXudoning onasi go'zal xonim qiyofasida paydo bo'ldi. Shu bilan birga, odamlar mo''jizalarga, ajoyib hayvonlarga va hayoliy hayvonlarga ishonishni saqlab qolishdi. Ularning rasmlarini gotikada ham, Romanesk uslubida ham topish mumkin.
Hindiston
Bu mamlakat behisob tabiiy boyliklari, ajoyib hunarmandchiligi bilan butun dunyoga mashhur. Kambag‘allarning bolalari yoshligidan mehnatga odatlangan. Dvoryan o‘g‘il-qizlarining ta’lim-tarbiya olishi ularning hayotining beshinchi yilidan boshlangan. Ular ibodatxonalarga biriktirilgan maktablarda yoki uyda ta'lim olishgan. Brahmanlar tabaqasidan bo'lgan bolalar uyda murabbiy tomonidan o'qitilgan. Bola o'qituvchini hurmat qilishi, hamma narsada unga bo'ysunishi kerak edi. Jangchi va shahzodalarning o‘g‘illari harbiy ishlarga, davlat boshqaruvi san’atiga o‘rgatilgan. Ba'zi monastirlar ta'lim markazlari vazifasini bajargan. Ularda o'qitish eng yuqori saviyada olib borildi. Bunday markaz, masalan, Nolanddagi monastir edi. U yuzta qishloqdan keladigan daromad, shuningdek, hukmdorlarning sovg'alari hisobiga ishlagan. Oʻrta asrlarda Hindistonning ayrim shaharlarida rasadxonalar faoliyat koʻrsatgan. Matematiklar jismlarning hajmlarini va raqamlarning maydonlarini hisoblashlari, kasr sonlarini erkin boshqarishlari mumkin edi. Hindistonda tibbiyot yaxshi rivojlangan. Kitoblarda inson tanasining tuzilishi, ichki organlar tasvirlangan. Hindistonlik shifokorlar 200 ga yaqin asbob va turli og‘riq qoldiruvchi vositalar yordamida murakkab operatsiyalarni amalga oshirdi. Tashxis qo'yish uchun shifokorlar bemorning tana haroratini, yurak urishini o'lchadilar, bemorni vizual tekshirdilar, til va terining rangiga e'tibor berishdi. Oʻrta asrlarda Hindistonda sanʼat va ilm-fan misli koʻrilmagan yuksaklikka erishdi.
Tosh haykal
U arxitekturaning bezaklari boʻlib xizmat qilgan. Qoidaga ko'ra, hayk altaroshlik dekorativ baland relyeflar bilan ifodalangan. Ularda barcha raqamlar chambarchas bog'liq edi. Odamlarning harakatlari, imo-ishoralari, turishi hayratlanarli darajada nafis va ifodali ko'rinadi. Bu Hindistonda antik davrlardan beri keng tarqalgan raqs san'atining hayk altaroshligining rivojlanishiga ta'siri bilan bog'liq. Hatto Ashoka davrida ham ular qoyalarda g'or hujayralari va germitlar uchun ibodatxonalar yaratishni boshladilar. Ular kichik o'lchamli edi va turar-joy yog'och binolarini ko'paytirdi. Hindistonning shimoliy hududlarida cho'zilgan oval (parabolik) shakldagi ibodatxonalar qurilgan. Ularning tepasida ular soyabon-lotus qurdilar. Mamlakat janubida ibodatxonalar to'rtburchaklar piramida shaklida bo'lgan. Ichkarida xonalar qorong'i va pastroq edi. Ularni ziyoratgohlar deb atashgan. Ularga hamma ham kira olmadi. Ibodatxonalarning hovlilari epik manzaralarni aks ettiruvchi haykallar bilan bezatilgan yoki ma'bad ulug'vorligi uchun qurilgan xudoning ehtiromini ramziy shaklda talqin qilgan. Keyinchalik, Hindistonda, ayniqsa mamlakat janubida, hayk altaroshlik elementlari shunchalik ko'p ediki, diniy binolar ular uchun poydevor vazifasini o'tagan. Masalan, Orissa, Konarak, Xajuraxodagi ibodatxonalardir.
Klassiklar
Oʻrta asrlarda Hindistonning aksariyat qismlarida ularni yaratish uchun aniq tillar ishlatilgan. Shu bilan birga, ko'plab shoirlar sanskrit tilida ijod qilganlar. Bu adabiyot dastlab klassik modellarni qayta ishlash edi. Biroq, vaqt o'tishi bilan u yanada nozik va saroy a'zolari uchun mo'ljallangan. Bunday ishmasalan, "Ramacharita" she'ri bor edi. Uning har bir satri ikki xil ma'noga ega bo'lib, qirol Rampalning ishlarini Rama dostonidagi ekspluatatsiyalar bilan tenglashtirishi mumkin. Oʻrta asrlarda sheʼriyat asosan rivojlangan boʻlsa, 12-13-asrlarga kelib. paydo bo'la boshladi va o'zini tuta boshladi. Asarlar sanskrit tilida ramkali hikoyalar - syujet orqali bir-biriga bog'langan hikoyalar janrida yozilgan. Masalan, Qadambariyning hikoyasi shunday. Bu asar yer yuzida ikki marta turli qiyofalarda yashagan ikki oshiq haqida hikoya qiladi. “10 nafar shahzodaning sarguzashtlari” satirik romani hukmdorlar, zohidlar, zohidlar va hatto xudolarni masxara qiladi.
Flourishing
IV-VI asrlarga to'g'ri keladi. Bu davrda Hindistonning shimoliy qismi qudratli davlatga birlashdi. U Gupta sulolasi qirollari tomonidan boshqarilgan. Bu hududlarda rivojlangan oʻrta asr sanʼati janubiy hududlarga tarqaldi. Ajantadagi buddist monastirlari va ibodatxonalarida o'sha davrning noyob namunalari saqlanib qolgan. 2-asrdan boshlab, keyingi toʻqqiz asr davomida bu hududda 29 ta gʻor paydo boʻlgan. Ularning shiftlari, devorlari, ustunlari buddist afsonalari va afsonalari sahnalari bilan bo'yalgan, o'ymakorlik va haykallar bilan bezatilgan. Ajanta nafaqat din, balki san'at va ilm-fan markazi sifatida ham harakat qilgan. Hozirgi vaqtda u antiklik ruhining buyukligini anglatadi. Ajanta butun dunyodan ko'plab sayyohlarni o'ziga tortadi.
