Maqol va matallar (xalq hikmatlari) har bir insonni oʻrab oladi. Bu yangilik emas. Ammo xalq donoligining dasturi nima ekanligi haqida kam odam o'ylaydi. U odamni nimaga majbur qiladi? Boshqacha qilib aytganda, xalq donishmandligi nimani o'rgatadi? Bu haqda quyida gaplashamiz.
Xalq donoligining ob'ekti va mavzusi: ko'chadagi oddiy fuqaro
Avvalo, shuni tushunishingiz kerakki, xalq donoligi oddiy odamlar tomonidan, ko'p hollarda ajoyib intellektual va ma'naviy zavqlarsiz hayk altaroshlik bilan yaratilgan. Ammo ularning asosiy afzalligi shundaki, ular hurmatli edi. Shunday ekan, xalq donishmandligi asosan har qanday jamiyatning asosi bo‘lgan ko‘pchilikka qaratilgan.
Ammo bu maqol va maqollarni intellektual elita ishlatmaydi degani emas. Aksincha, xalq donishmandligining bunday unsurlari ularning leksikasida bor, lekin voqelik haqida ko‘pchilikdan farqli o‘z fikriga ega bo‘lgan kishilar asrlar davomida qandaydir dasturga bo‘ysunishi dargumon. Nima u? Agar juda qisqa bo'lsa, xalq donoligi kundalik aforizmda deyarli to'liq ifodalanadi: Har bir inson o'z hayotidauchta narsani qiling: uy quring, o'g'il tarbiyalang va daraxt eking. Keling, har bir elementni batafsil ko'rib chiqaylik.
Erkak mehnatsevar bo'lishi kerak
Bu, albatta, odamlar nazarida ijobiy sifat. Bundan tashqari, mehnat majburiy ravishda jismoniy bo'lishi kerak. Intellektual mehnat faoliyatining bir turi sifatida tushunilmagan va ko‘pchilik maqollar chiqqan muhitda keng tarqalmagan. Ziyolilar uchun maqol va matallarni shu ijtimoiy guruh vakillarining o’zlari o’ylab topishlari kerak edi. N. A she'rini eslang. Zabolotskiy "Ruh dangasa bo'lishiga yo'l qo'ymang". Bu shunchaki ma'naviy, intellektual yo'lda o'z ustida ishlashning ahamiyati haqidagi ish.
Albatta, xalq donishmandligi ta’lim-tarbiyani e’tibordan chetda qoldirmaydi, lekin baribir amaliy o’qitishga, ma’lum mahoratni o’zlashtirishga ustunlik beriladi, shunda uni kelajakda ishda qo’llash mumkin.
Bundan tashqari, maqol qahramonining jamoaviy obrazida mehnat pul topish vositasi sifatida idrok etilmaydi. Boshqacha aytganda, u "ko'proq oltin" qazib olishni xohlamaydi. U o‘z ishiga sof konkret va amaliy pozitsiyadan yondashadi. Masalan, ular: "Siz hatto baliqni ham qiyinchiliksiz hovuzdan tortib ololmaysiz" yoki "Ish qildingiz - jasorat bilan yuring" deyishadi. Albatta, endi so'zlar mavhumroq ma'noga ega, ammo ilgari "ish" qo'l mehnati sifatida tushunilgan. Biroq, davom etish vaqti keldi.
Har kimning oilasi bo'lishi kerak
"O'g'il tarbiyalash" degani insonning barcha fikrlari oila va bolalarga qaratilishi kerakligini anglatadi. U bor kuchi bilan bunga intilishi kerak. LekinOmmaviy donolik zaif, chunki u tabiatda mavjud bo'lmagan, umuman olganda, odamga e'tibor qaratib, mavhum ravishda maslahat beradi. Bir qarashda, bularning barchasi juda zararsizdir. Oilani o'ylab ko'ring. Tasavvur qiling-a, ko'pchilik bunday axloqiy imperativni harakat uchun qo'llanma sifatida ishlatganmi? Misol uchun, har kimning oilasi bo'lishi kerak, ammo omadsizlar-chi? Biz haddan tashqari misollarni olmaymiz, biz mutlaqo oddiy birini olamiz. Yigit, yoshi o‘ttizdan oshgan, bolalari ham, xotini ham yo‘q. Va endi uning atrofidagilarning hammasi: "Qanday qilib? Nima? Nima uchun?" Ammo bularning barchasi, chunki odamlar har bir oilaga ega bo'lishi kerakligiga ishonchlari komil. Umid qilamizki, xalq hikmatining sifat va xarakter haqidagi nasihatlari nimadan iborat ekani oydinlashdi. Davom etaylik.
Har bir erkakning zararsiz xobbi bo'lishi kerak
"Daraxt ekish" iborasi oila boshlig'iga muayyan xatti-harakatlar qoidalarini belgilaydi. Juma kunlari poker yo'q, do'stlar bilan pivo, sportdan keyin futbol o'ynash va vannalar yo'q. Inson bu bema'ni gaplar o'rniga daraxtlar bilan shug'ullanishi va tashqi dunyoni obod etishi kerak.
Bunday erkak obrazi ayollarning orzu-umidlari va orzu-istaklari bilan toʻqilganmi?
Tasavvur qiling-a, endi ayollar va qizlar hayoliy tabassum bilan: "Ha, bu mukammal turmush o'rtog'i bo'lardi" deb o'ylashadi. Ammo, I. Talkov kuylaganidek: "Oh, shoshmang, azizim, bu qadar sodda bo'lmang". Bunday erkak ayoldan muayyan xulq-atvor va munosabatni kutadi. Bunday holda, bu Kurt Vonnegutning to'g'ri ta'rifiga ko'ra, "tug'ruqxona mashinasi" va "oshxona" bo'lishi kerak.aralashtirmoq. Erkak esa, hatto bu oilada ham “yomon yoki yaxshi daromad oluvchi mashina” vazifasini bajaradi, lekin u har qanday muomala va hurmatni talab qiladi.
Hozirgi ba'zi ayollar patriarxal namunani shirin deb bilishadi va agar ularga shunday erkak topilsa, jonlarini shaytonga berishga tayyor. Ammo boshqalar, ya'ni o'rtacha erkinlikka ega bo'lganlar, bunday odamdan - "uyning xo'jayini"dan xursand bo'lishlari dargumon.
Belgilar faqat psixologik darajada ishlaydi. Oynalar
Imo-ishoralarga alohida e'tibor berish kerak, chunki ular ko'pchilikning tunda tinch uxlashiga yo'l qo'ymaydi. Masalan, odamlarda (nafaqat rus tilida) ko'zguni sindirish afsuski yoki uni buzgan odamning o'limiga yaqin degan fikr bor.
Koʻzgular oʻziga xos mistik kuchga ega. Ko'pgina xalqlarda uyda o'lik odam bo'lsa, ularni mato bilan osib qo'yish odati bor. Ko'zgu - o'tish joyi, o'liklar dunyosiga eshik. Agar biror kishi undan o'tib ketgan bo'lsa, unda uning qaytib kelishiga to'sqinlik qilish kerak va shuning uchun hamma narsa parda bilan qoplangan. Va ha, bundan tashqari, hech kim yo'qlik dunyosidan chaqirilmagan mehmonlarni xohlamaydi. Dahshatli hikoyalar ba'zan xalq donoligi bilan aytiladi.
Ehtimol, oynali belgi shu afsonaga asoslangan. Agar biror kishi oynani sindirib qo'ygan bo'lsa, u o'liklarning e'tiborini tortdi va yomon ishlar qildi va ular eslab, qasos oladilar.
Dahshatli afsonalar odamga ongsiz darajada ta'sir qilishini tushunish oson va u o'zini yaqin o'limga dasturlaydi. Mana bir nechta belgilar. Xalq donoligi ham bir oz qo'rqinchli bo'lishi mumkin.
Qoramushuk
Kichkina hayvon o'zining shakarsiz hayotida O'rta asrlardagi Evropa xalq afsonalarini ham ayblashi kerak. Aynan o'sha paytda shayton qora mushuklarda gavdalangan deb ishonishgan, shuning uchun ularga hozirgacha ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishdi.
Nega ovqat stoliga chiqolmaysiz?
Bu yerda ham hammasi juda oddiy. Qishloqlarda odatda kulbadagi stol ustiga tobut qo'yilgan. Shuning uchun, agar biror kishi ovqatlanish stoliga ko'tarilsa, u uyda o'zining yoki boshqa birovning o'limini taklif qiladi, deb ishoniladi. Bu hikoya.
O'zingizga yo'l. Pyotr Mamonovning vasiyatnomasi
Dunyoviy hikmatning muqobili bormi? Ha, bu, ayniqsa, xalq va ko'pchilikni tinglamaslik, o'z yo'lidan borishdan iborat. Ehtimol, kimdir uchun bu qo'pol bo'lib tuyuladi, lekin ba'zida hatto eng yaqin odamlarni ham ko'r-ko'rona tinglamaslik kerak, chunki ular hayot haqida o'z fikrlariga ega. P. Mamonov aytganidek, o‘zimizga borishimiz kerak. Ko'pchilikka kelsak, odamga bosim o'tkazish va uni boshqalarga o'xshab qolishga majburlash tabiatan bor.
Xulosa qilib aytganda, maqolamizdan xalq hikmatlari haqidagi maqollarni topishni kutgan o'quvchilardan uzr so'rayman. Soqov savolga javob: bu yerda har bir insonning ongida ko'p bo'lgan narsalarni yozishning hojati yo'q. Lekin mavzuga oid tahliliy materiallar yetarli emas. Mish-mish xalqqa aytayotgan barcha iboralar ularning donoligidir. Maqolada xalq hikmatlari (naqllari), aniqrog'i, uning ma'nosi, psixologik ma'nosi o'rganilgan.va falsafiy ma'no.
