Ehtiyoj - bu harakat qiluvchi sub'ektning shaxsiy tabiatidan kelib chiqadigan, uning mavjudligi, tashqi sharoitlarga bog'liqligi, atrofdagi sharoitlari yig'indisidagi muayyan ehtiyojidir. Boshqa odamlar bilan munosabatlar tizimidagi bu muhim bo'g'in inson hayotining sababidir. Ehtiyojlar ijtimoiy, moddiy va organik hayotning butun sohasiga taalluqli bo‘lib, bu tushunchalar o‘rtasidagi yaqin aloqani ko‘rsatadi.
Ehtiyojning namoyon boʻlishi
Ehtiyoj shaxsning tashqi dunyoning mavjud sharoitlariga tanlab munosabatida namoyon bo`ladi va dinamik va tsiklik qiymatdir. Birlamchi ehtiyojlar biologik ehtiyojlarga taalluqlidir, bundan tashqari, inson jamiyatda qolish zarurligini his qiladi. Ehtiyojning o'ziga xos xususiyati shundaki, u ichki motivatsiya va faoliyat uchun rag'batdir, lekin ayni paytda mehnat zaruratga aylanadi.
Shu bilan birga, biror narsa qilish yangi ehtiyojlarni keltirib chiqaradi, chunki rejani hayotga tatbiq etish uchun ma'lum mablag' va xarajatlar kerak bo'ladi.
Jamiyatdagi ehtiyojlar
Rivojlanmaydigan jamiyatva inson ehtiyojlarini takrorlamaydi, tanazzulga mahkumdir. Turli davrlardagi odamlarning ehtiyojlari tadbirkorlik va rivojlanish ruhiga mos keladi, norozilik va umidsizlikni aks ettiradi, kollektivizmni, kelajak ishlariga umumiy ishonchni ifodalaydi, odamlarning intilishlarini umumlashtiradi, davriy ravishda qondirishni talab qiladi. Birlamchi va ikkilamchi ehtiyojlar nisbati nafaqat ijtimoiy mavqega ko'ra, balki qabul qilingan turmush tarzi, ma'naviy rivojlanish darajasi, jamiyatdagi ijtimoiy va psixologik guruhlarning xilma-xilligi ta'sirida shakllanadi.
Shoshilinch ehtiyojlarni qondirmasdan turib, jamiyat mavjud boʻlolmaydi, ijtimoiy qadriyatlarni tarixiy va madaniy meʼyorlar darajasida takror ishlab chiqarish bilan shugʻullana olmaydi. Harakatga, aloqaga, axborotga ega bo'lishga bo'lgan shoshilinch ehtiyojlar jamiyatni transport, aloqa vositalari va ta'lim muassasalarini rivojlantirishni talab qiladi. Odamlar asosiy va ikkinchi darajali ehtiyojlarni qondirish haqida qayg‘uradilar.
Ehtiyoj turlari
Inson ehtiyojlari shunchalik xilma-xilki, ularni turli toifalarga umumlashtirish uchun ularni bir necha mezonlarga koʻra tasniflash kerak:
- birlamchi va ikkilamchi ehtiyojlarni ahamiyatiga qarab ajrating;
- mavzular guruhlanishiga koʻra jamoaviy, individual, ommaviy va guruhli;
- yoʻnalish tanlash boʻyicha ular axloqiy, moddiy, estetik va maʼnaviy boʻlinadi;
- iloji boricha ideal va haqiqiy ehtiyojlar mavjud;
- faoliyat sohalari boʻyicha istakni taʼkidlaydiish, jismoniy dam olish, muloqot va iqtisodiy yo'nalishlar;
- Ehtiyojlarni qondirish usullariga ko`ra ular iqtisodiy, ishlab chiqarish uchun cheklangan moddiy resurslarni talab qiluvchi va iqtisodiy bo`lmagan (havo, quyosh, suvga bo`lgan ehtiyoj)ga bo`linadi.
Asosiy ehtiyojlar
Bu turkumga tugʻma fiziologik ehtiyojlar kiradi, ularsiz inson jismonan mavjud boʻlolmaydi. Bularga ovqatlanish va ichish istagi, toza havodan nafas olish, muntazam uxlash, jinsiy istaklarni qondirish kiradi.
Birlamchi ehtiyojlar genetik darajada mavjud, ikkilamchi ehtiyojlar esa hayot tajribasi ortishi bilan yuzaga keladi
Ikkinchi darajali ehtiyojlar
Psixologik xususiyatga ega, ular jamiyatning muvaffaqiyatli, hurmatli a'zosi bo'lish istagini, qo'shimchalarning paydo bo'lishini o'z ichiga oladi. Birlamchi va ikkilamchi ehtiyojlar ikkinchi toifadagi istaklarning noroziligi shaxsni jismoniy o'limga olib kelmasligi bilan farqlanadi. Ikkilamchi intilishlar ideal, ijtimoiy va ruhiy turlarga bo'linadi.
Ijtimoiy ehtiyojlar
Bu toifadagi istaklarda boshqa shaxslar bilan muloqot qilish, ijtimoiy faoliyatda oʻzini koʻrsatish, umumiy eʼtirofga ega boʻlish ehtiyoji ustunlik qiladi. Bunga ma'lum bir doira yoki ijtimoiy guruhga mansub bo'lish, unda oxirgi o'rinni egallamaslik istagi kiradi. Bu istaklar insonda jamiyatning ushbu qatlamining tuzilishi haqidagi o'ziga xos sub'ektiv g'oyalari bilan bog'liq holda rivojlanadi.
Ideal ehtiyojlar
Bu guruhga kiradimustaqil rivojlanish istagi, yangi ma'lumotlarni olish, uni o'rganish va jamiyatda harakat qilish istagida namoyon bo'ladi. Atrofdagi voqelikni o'rganish zarurati zamonaviy dunyoda o'z o'rnini anglashga, hayotning ma'nosini bilishga olib keladi, o'z maqsadi va mavjudligini tushunishga olib keladi. Ijodiy faoliyat va go'zallikni anglash istagini ifodalovchi ideal asosiy ehtiyojlar va ruhiy istaklar bilan o'zaro bog'langan.
Ma'naviy intilishlar
Ma’naviy manfaatlar insonda hayotiy tajribani boyitish, dunyoqarashini kengaytirish, ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish istagi bilan bog’liq holda rivojlanadi.
Shaxsiy potentsialning o'sishi insonni nafaqat insoniyat madaniyatiga qiziqtiradi, balki o'z tsivilizatsiyasining qadriyatlarini taqdim etish haqida g'amxo'rlik qiladi. Ma'naviy intilishlar hissiy kechinmalar paytida psixologik zo'riqishning kuchayishini, tanlangan mafkuraviy maqsadning qadr-qimmatini anglashni anglatadi.
Ma’naviy manfaatdor shaxs o’z mahoratini oshiradi, faoliyat va ijod sohasida yuksak natijalarga intiladi. Inson mehnatga nafaqat boyitish vositasi sifatida qaraydi, balki mehnat orqali o'z shaxsiyatini o'rganadi. Ma'naviy, biologik va ijtimoiy ehtiyojlar bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Hayvonot dunyosidan farqli o'laroq, insoniyat jamiyatida biologik mavjudlik uchun asosiy ehtiyoj bor, lekin u asta-sekin ijtimoiy ehtiyojga aylanadi.
Inson shaxsiyatining tabiati ko'p qirrali, shuning uchunturli xil ehtiyojlar. Intilishlarning turli ijtimoiy va tabiiy sharoitlarda namoyon bo`lishi ularni tasniflash va guruhlarga bo`lishni qiyinlashtiradi. Koʻpgina tadqiqotchilar motivatsiyaga eʼtibor qaratgan holda turli xil farqlarni taklif qilishadi.
Boshqa tartibdagi ehtiyojlar tasnifi
Birlamchi inson ehtiyojlari quyidagilarga bo'linadi:
- fiziologik, bu naslning mavjudligi va ko'payishi, oziq-ovqat, nafas olish, boshpana, uyqu va tananing boshqa ehtiyojlaridan iborat;
- ekzistensial ehtiyojlar, ya'ni yashash qulayligi va xavfsizligini ta'minlash istagi, foyda olish uchun ishlash, keyingi hayotga ishonch.
Hayot davomida erishilgan ikkilamchi ehtiyojlar quyidagilarga bo'linadi:
- jamiyat bilan aloqa o'rnatish, do'stona va shaxsiy mehr-oqibat, qarindoshlarga g'amxo'rlik qilish, e'tiborga erishish, qo'shma loyihalar va tadbirlarda ishtirok etish uchun ijtimoiy intilishlar;
- nufuzli istaklar (o'zini hurmat qilish, boshqalar tomonidan tan olinish, muvaffaqiyatga erishish, yuqori mukofotlar, martaba zinapoyasida yuqoriga ko'tarilish);
- ma'naviy - o'z fikringizni ifoda etish, ijodiy salohiyatingizni ro'yobga chiqarish zarurati.
A. Maslou boʻyicha istaklarning tasnifi
Agar siz odamning boshpana, oziq-ovqat va sog'lom turmush tarziga ehtiyoji borligini aniqlasangiz, unda asosiy ehtiyojni aniqlaysiz. Majburiyat shaxsni muhim foyda olishga yoki istalmagan pozitsiyani o'zgartirishga intiladi (hurmatsizlik, uyat, yolg'izlik, xavf). Ehtiyoj motivatsiyada ifodalanadi, u shaxsning rivojlanish darajasiga qarab o'ziga xos va aniq shaklni oladi.
Birlamchi ehtiyojlarga fiziologik ehtiyojlar, ya'ni nasl qoldirish, suv ichish, nafas olish istagi va hokazolar kiradi. Inson o'zini va yaqinlarini dushmanlardan himoya qilishni, kasalliklarni davolashda yordam berishni, ularni qashshoqlikdan himoya qilishni xohlaydi.. Muayyan ijtimoiy guruhga kirish istagi tadqiqotchini boshqa toifaga - ijtimoiy ehtiyojlarga yo'n altiradi. Bu intilishlarga qo'shimcha ravishda, shaxs boshqalarga yoqishni xohlaydi va o'zini hurmat qilishni talab qiladi.
Inson ehtiyojlari doimo o'zgarib turadi, inson evolyutsiyasi jarayonida motivatsiya asta-sekin qayta ko'rib chiqiladi. E. Engel qonunida aytilishicha, daromadlar oshishi bilan sifatsiz oziq-ovqat mahsulotlariga talab kamayadi. Shu bilan birga, oziq-ovqat mahsulotlariga talab ortib bormoqda, bu esa inson hayoti darajasini yaxshilash bilan birga yuqori sifatni talab qiladi.
Xulq-atvor motivi
Ehtiyojlarning mavjudligi insonning qilmishi va xatti-harakati bilan baholanadi. Ehtiyojlar va intilishlar bevosita o'lchash va kuzatish mumkin bo'lmagan shunday qiymatga bog'liq. Psixologik tadqiqotchilar muayyan ehtiyojlar shaxsni harakat qilishga undashini aniqladilar. Ehtiyoj hissi insonni ehtiyojni qondirish uchun harakat qilishga majbur qiladi.
Motivatsiya - bu harakatning ma'lum bir yo'nalishiga aylanadigan narsaning etishmasligi va odam diqqatini shu narsaga qaratishi deb ta'riflanadi.natijaga erishish. Uning yakuniy namoyon bo'lishidagi natija istakni qondirish vositalarini anglatadi. Agar siz ma'lum bir maqsadga erishsangiz, bu qisman yoki to'liq bo'lmagan to'liq qoniqishni anglatishi mumkin. Keyin asosiy va ikkilamchi ehtiyojlar nisbatini aniqlang va motivatsiyani bir xil qoldirib, qidiruv yoʻnalishini oʻzgartirishga harakat qiling.
Faoliyat natijasida olingan qoniqish miqdori xotirada iz qoldiradi va kelajakda shunga o'xshash vaziyatlarda shaxsning xatti-harakatlarini belgilaydi. Inson birlamchi ehtiyojlarni qondirishga sabab bo'lgan harakatlarni takrorlaydi va o'z rejasini bajarmaslikka olib keladigan harakatlar qilmaydi. Bu qonun natija qonuni deb ataladi.
Hozirgi jamiyatdagi menejerlar odamlarga o'zlariga foydali bo'lgan xatti-harakatlar orqali qoniqish his qilishlariga imkon beruvchi vaziyatlarni modellashtiradilar. Masalan, ishlab chiqarish faoliyati jarayonida shaxs ishning tugallanishini mazmunli natija shaklida ifodalashi kerak. Texnologik jarayon shunday qurilsa, shaxs ishning yakuniy natijasini ko'rmasa, bu faoliyatga qiziqishning yo'qolishiga, tartib-intizomning buzilishiga va ishdan bo'shatilishiga olib keladi. Bu qoida maʼmuriyatdan ishlab chiqarish sektorini texnologiya inson ehtiyojlariga zid boʻlmaydigan tarzda rivojlantirishni talab qiladi.
Qiziqishlar
Insonning manfaatlari bevosita va bilvosita namoyon bo'lishi mumkin. Masalan, har bir talabaning o'z dissertatsiyasining ma'lum jihatlariga qiziqishi,hisob-kitoblar, chizmalar bilvosita. To'liq tugallangan ishni himoya qilishni bevosita manfaatdor deb hisoblash mumkin. Bundan tashqari, qiziqishlar salbiy va ijobiydir.
Xulosa
Ba'zi odamlarning qiziqishlari kam, ularning doirasi faqat moddiy ehtiyojlar bilan cheklangan, shuning uchun insonning xususiyatlari insonning xohish-istaklari va uning rivojlanish darajasi bilan belgilanadi. Bankirning manfaatlari, masalan, rassom, yozuvchi, dehqon va boshqa odamlarning intilishlari bilan umuman mos kelmasligi mumkin. Dunyoda qancha odam borki, ularda qanchadan-qancha turli ehtiyojlar, ehtiyojlar, intilishlar va istaklar paydo bo'ladi.
