Ijtimoiy ehtiyojlarning mavjudligi insonning boshqa individlar bilan yashashi va ular bilan doimiy munosabatda boʻlishi bilan bogʻliq. Jamiyat shaxs tuzilishi, uning ehtiyojlari va istaklarining shakllanishiga ta'sir qiladi. Shaxsning jamiyatdan tashqarida uyg'un rivojlanishi mumkin emas. Muloqot, do'stlik, sevgiga bo'lgan ehtiyojni faqat inson va jamiyat o'rtasidagi o'zaro ta'sir jarayonida qondirish mumkin.
"Ehtiyoj" nima?
Bu nimagadir kerak. U ham fiziologik, ham psixologik xarakterga ega bo'lishi mumkin, harakat motivi bo'lib xizmat qiladi va shaxsni o'z ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan qadamlar qo'yishga "majbur qiladi". Ehtiyojlar hissiy rangdagi istaklar shaklida namoyon bo'ladi va natijada uning qanoatlanishi baholovchi his-tuyg'ular shaklida namoyon bo'ladi. Inson biror narsaga muhtoj bo'lsa, u salbiy his-tuyg'ularni his qiladi va uning ehtiyojlari va istaklari qondirilsa, ijobiy his-tuyg'ular paydo bo'ladi.
Fiziologik ehtiyojlarning qondirilmasligi tirik organizmning nobud boʻlishiga, psixologik ehtiyojlar esa ichki noqulaylik va zoʻriqish, depressiyaga olib kelishi mumkin.
Bir ehtiyojni qondirish boshqa bir ehtiyojning paydo boʻlishiga olib keladi. Ularning cheksizligi shaxsning shaxs sifatida rivojlanishining xususiyatlaridan biridir.
Ehtiyojlar sizni atrofdagi voqelikni oʻz ehtiyojlaringiz prizmasi orqali tanlab idrok etishga majbur qiladi. Ular shaxsning e'tiborini hozirgi ehtiyojni qondirishga yordam beradigan narsalarga qaratadi.
Ierarxiya
Inson tabiatining xilma-xilligi ehtiyojlarning turli tasniflari mavjudligiga sababdir: ob'ekt va sub'ekt, faoliyat sohalari, vaqtinchalik barqarorlik, ahamiyati, funktsional roli va boshqalar. Ehtiyojlarning eng keng tarqalgan ierarxiyasi tomonidan taklif qilingan. amerikalik psixolog Avraam Maslou.
- Birinchi bosqich - bu fiziologik ehtiyojlar (tashnalik, ochlik, uyqu, jinsiy aloqa va boshqalar).
- Ikkinchi qadam - xavfsizlik (insonning mavjudligidan qo'rqmaslik, ishonch).
- Uchinchi bosqich - ijtimoiy ehtiyojlar (muloqot, do'stlik, sevgi, boshqalarga g'amxo'rlik qilish, ijtimoiy guruhga mansublik, birgalikdagi faoliyat).
- Toʻrtinchi qadam – oʻzgalar va oʻzini hurmat qilish zarurati (muvaffaqiyat, eʼtirof).
- Beshinchi bosqich - ma'naviy ehtiyojlar (o'zini namoyon qilish, ichki imkoniyatlarni ochish, uyg'unlikka erishish, shaxsiy rivojlanish).
Maslouning ta'kidlashicha, ehtiyojlarni qondirish mavjudierarxiyaning quyi pog'onalari yuqoridagilarning mustahkamlanishiga olib keladi. Chanqagan odam o'z e'tiborini suv manbasini topishga qaratadi va muloqotga bo'lgan ehtiyoj fonga o'tadi. Shuni yodda tutish kerakki, ehtiyojlar bir vaqtning o'zida mavjud bo'lishi mumkin, muammo faqat ustuvor.
Ijtimoiy ehtiyojlar
Insonning ijtimoiy ehtiyojlari fiziologik ehtiyojlar kabi keskin emas, lekin ular shaxs va jamiyatning o'zaro ta'sirida hal qiluvchi rol o'ynaydi. Ijtimoiy ehtiyojlarni jamiyatdan tashqarida amalga oshirish mumkin emas. Ijtimoiy ehtiyojlarga quyidagilar kiradi:
- doʻstlikka ehtiyoj;
- tasdiqlash;
- sevgi;
- aloqa;
- qo'shma faoliyat;
- boshqalarga g'amxo'rlik qilish;
- ijtimoiy guruhga mansub va hokazo.
Insoniyat taraqqiyotining boshida aynan ijtimoiy ehtiyojlar tsivilizatsiya rivojiga yordam bergan. Odamlar himoya va ov qilish, elementlarga qarshi kurashish uchun birlashdilar. Ularning birgalikdagi faoliyatdan mamnunligi qishloq xo‘jaligini rivojlantirishga xizmat qildi. Muloqotga bo'lgan ehtiyojni anglash madaniyatning rivojlanishiga turtki bo'ldi.
Inson ijtimoiy mavjudotdir va u o'z turi bilan muloqot qilishga intiladi, shuning uchun ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish fiziologikdan kam emas.
Ijtimoiy ehtiyojlar turlari
Ijtimoiy ehtiyojlarni quyidagi mezonlarga koʻra ajrating:
- "O'zi uchun" (o'zini tasdiqlash istagi, boshqalar tomonidan tan olinishi, kuch).
- “Boshqalar uchun” (muloqotga bo'lgan ehtiyoj, boshqalarni himoya qilish, fidokorona yordam, rad etishularning istaklari boshqalarning manfaati uchun).
- "Boshqalar bilan birga" (butun guruhga foyda keltiradigan keng ko'lamli g'oyalarni amalga oshirish uchun katta ijtimoiy guruhning bir qismi bo'lish istagi sifatida ifodalanadi: siyosiy rejimni o'zgartirish uchun tajovuzkorga qarshilik ko'rsatish uchun birlashish, tinchlik, erkinlik, xavfsizlik uchun).
Birinchi turni faqat "boshqalar uchun" ehtiyoj orqali amalga oshirish mumkin.
E. Fromm boʻyicha tasnif
Nemis sotsiologi Erich Fromm ijtimoiy ehtiyojlarning boshqa tasnifini taklif qildi:
- aloqalar (individning har qanday ijtimoiy hamjamiyat, guruhning bir qismi boʻlish istagi);
- qo'shimchalar (do'stlik, sevgi, iliq his-tuyg'ularni baham ko'rish va buning evaziga ularni qabul qilish istagi);
- o'zini tasdiqlash (boshqalar uchun o'zini muhim his qilish istagi);
- o'z-o'zini anglash (boshqalarning fonida ajralib turish, o'z shaxsiyligini his qilish istagi);
- benchmark (individual din, madaniyat, milliy an'analar bo'lishi mumkin bo'lgan harakatlarini solishtirish va baholash uchun ma'lum bir standartga muhtoj).
D. McClelland bo'yicha tasnif
Amerikalik psixolog Devid Makklelad shaxsiyat va motivatsiya tipologiyasiga asoslangan ijtimoiy ehtiyojlar tasnifini taklif qildi:
- Quvvat. Odamlar boshqalarga ta'sir o'tkazishga va o'z harakatlarini nazorat qila olishga intilishadi. Bunday shaxslarning ikkita kichik turi mavjud: hokimiyatning o'zi uchun hokimiyatni xohlaydiganlar va boshqa odamlarning muammolarini hal qilish uchun hokimiyatga intiladiganlar.
- Muvaffaqiyat. Bu ehtiyoj bo'lishi mumkinBoshlangan biznes muvaffaqiyatli yakunlangandan keyingina mamnun bo'ladi. Bu shaxsni tashabbus ko'rsatishga va tavakkal qilishga majbur qiladi. Biroq, muvaffaqiyatsiz bo'lsa, odam salbiy tajribani takrorlashdan qochadi.
- Ishtirok etish. Bunday odamlar hamma bilan do'stona munosabatlar o'rnatishga intiladi va mojarolardan qochishga harakat qiladi.
Ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish
Ijtimoiy ehtiyojlarning asosiy xususiyati shundan iboratki, ularni faqat jamiyat bilan o’zaro munosabatlar orqali qondirish mumkin. Bunday ehtiyojlarning paydo bo'lishining o'zi madaniy-tarixiy taraqqiyotning hozirgi bosqichida jamiyat bilan bog'liq. Faoliyat shaxsning ijtimoiy ehtiyojlarini qondirishning asosiy manbai hisoblanadi. Ijtimoiy faoliyat mazmunini o'zgartirish ijtimoiy ehtiyojlarning rivojlanishiga yordam beradi. Ijtimoiy faoliyat qanchalik xilma-xil va murakkab bo'lsa, individual ehtiyojlar tizimi shunchalik mukammal bo'ladi.
Ahamiyat
Ijtimoiy ehtiyojlarning ta'sirini ikki tomondan ko'rib chiqish kerak: shaxs nuqtai nazaridan va butun jamiyat nuqtai nazaridan.
Ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish odamga o'zini to'liq, kerakli his qilishiga yordam beradi, o'z-o'zini hurmat qilish va o'ziga ishonchni oshiradi. Eng muhim ijtimoiy ehtiyojlar muloqot, sevgi, do'stlikdir. Ular shaxsning shaxs sifatida rivojlanishida asosiy rol o'ynaydi.
Jamiyat nuqtai nazaridan ular hayotning barcha sohalari rivojlanishining dvigatelidir. Olim tan olishni ("o'ziga" bo'lgan ehtiyojni qondirish) orzu qilgan holda, jiddiy kasallikni davolash usulini ixtiro qiladi.ko'plab insonlarning hayotini saqlab qoladi va ilm-fan rivojiga hissa qo'shadi. Mashhur bo‘lishni orzu qilgan ijodkor ijtimoiy ehtiyojini qondirish jarayonida madaniyatga hissa qo‘shadi. Bunday misollar juda ko‘p va ularning barchasi shaxsning ehtiyojlarini qondirish jamiyat uchun ham, shaxsning o‘zi uchun ham muhim ekanligini tasdiqlaydi.
Inson ijtimoiy mavjudot boʻlib, undan tashqarida uygʻun rivojlana olmaydi. Shaxsning asosiy ijtimoiy ehtiyojlariga quyidagilar kiradi: muloqot, do'stlik, sevgi, o'zini o'zi anglash, tan olish, kuchga bo'lgan ehtiyoj. Ijtimoiy faoliyatning xilma-xilligi shaxs ehtiyojlari tizimining rivojlanishiga yordam beradi. Ijtimoiy ehtiyojlarning qondirilmasligi apatiya va tajovuzni keltirib chiqaradi. Ijtimoiy ehtiyojlar nafaqat shaxsning shaxs sifatida takomillashishiga hissa qo'shadi, balki butun jamiyat rivojlanishining dvigatelidir.
